ونعمين في شارون واسحاق شامير

[عبدالله سماح المجلاد]

http://www.al-akhbar.com/files/images/2.full_2.jpg
هذا النص فقط (لمن يقرئون الشعر بالعقل وعين الحقيقه وليس لمن يقرئون بالعاطفه والظاهره الصوتيه فالمعنى باطني جداً
عذراً بني يعرب نويت اعْكِسْ السير
ـــــــ وهرج الحقيقه مـا يبي لـه براهين
إلى متـى بنصدق صوير وعوير
ـــــــ أقطع يد يني كـان عـادت فلسطين
إلـى متـى بنزوّر الحق تزوير
ـــــــ إلـى متى بـا لكـذب حِنـّا مقيمين
بقولها والصدق مـا فيـه تنظير
ـــــــ يستاهلون المدح ،يـوشع ، ويا مين
ونعمين في شارون واسحاق شامير
ـــــــ والنعم في شَالُم : وليفني، وكوهين
من قدّ كم يا ذا اليهود المناعير
ـــــــ أنتم بهذا العصر فعـلاً سلا طين
ما عا د فينا مـن تُسمّى مغاوير
ــــــ دستور يا كذبة نَصُر حرب تشرين
ما تت عروبتنا مع كليب والزير
ــــــ ونبكي على ذات الصواري وحطين
ستين عـامٍ من صراخ الجماهير
ــــــ مَا حَـرّرَتْ من تربة القدس مترين
نبقى مجـرد ظاهرة صوت لاغير
ــــــ وصياح ، ونياح، ولجاجه وبعدين
بَعْدَيْن وش بَعْـدَين مـا فيـه تأثير
ــــــ نصف العرب دجه : ونصفٍ مسا كين
أحرارنـا تـا طى عليها الجنازير
ــــــ وحنّـا عروبتنـا مجرد عنا وين
بعض العرب لا تـرتجي منّها خير
ــــــ رصيـدهـا الأوّل فَلَسْ واخره طين
بعض الكبار تـذوب مع دَهْنَة السير
ــــــ والبعض الاخـر بيـن هُبْل ومجانين
والبعض مَـوْلَـع بَـا لْقَنَص والمغاتير
ــــــ واللي تسمى ظلم بأسم المـزايين
وبعض العرب طبله ،ورقص ومزامير
ـــــ يعيش فـي خـا رج محيط القوانين
وبعض العَرَب يُسرا:وربع احمد ابْـ:دير
ــــــ ويموت فـي بـوسي وبالهام شاهين
ومشايخ الألفين معها ألف تفسير
ـــــ يَــا خِـي شيوخ العصر هذا رقيقين
صـار الجهاد بشرعهم بَـــهْ مخاسير
ـــــ ليش الْعُسُر والشرع في عرفهم لين
ودرهم وقـا يــه خير لك من قناطير
ـــــ الله يِسْعِـد هَـا لِّلحى يـَاهَلْ الدين
كَبِّـر:وَاكَبّـر:أدْع :إجْهـَر بتكبيـر
ـــــ (أمين) نَدْعِي بس نَدعي على (مين)
على كـِـذَا نبقى مجـرّد عصافير
ـــــ ونموت فـي غزه وفي دير ياسين
بكذّب الصوره واسـوق أي تبرير
ـــــ أنـا عروبــي لاَزِمْ اكذّب العين

[فالح مشهور]

الشعر لايحتاج الى تقديم
كثيرا نردد لاتقدموا نصوصكم وقصائدكم
لامقدمه ولامؤخره للشعر
اولا اسعد الله قلبك
مانطقت به هو حقيقه لم تقل غيرالصحيح
استغرب تبريرك ومقدمتك وانت تنطق الحق وعين الصواب
العرب امه تقتات الوهم وتعيش على الشعارات والماضي امه كلاميه
لهذا يجب علينا التعامل معه بمنطقيه واقعيه فقط
من صلاح الدين / الى / دين الصلاح / الف شعار وشعار
(من قدكم ياليهود المناعير)
بالفعل( من قدهم)
اليهود امة متماسكه تصنع الحضاره يحكمها الفكر والحريه قبل السلطه
انت انصفت والاكثر نزاهه من بين ابناءالعرب
لعلك استخدمت اسلوب الصدمه الواقعيه الذي لن يجدينفع بامة العرب
(اقطع يديني كان عادت فلسطين)
القسم حق هنا لانه ناتج عن انعكاس للواقع لايمكن تكذيبه
ازيدك اخي عبدالله القسم ايضا
كل ماورد هو:
منطق عقلاني
واقع لم يكن نتيجته غضب او استفزاز بل محاكاة واقهعم بانجازاتهم واحداثهم
اخي عبدالله انت فكر قوي ساطع
لك تهليلة الفلاح
لاعدمتكاخوك فالح بن مشهور الايداء

[أكرم التلاوي]

كَبِّـر:وَاكَبّـر:أدْع :إجْهـَر بتكبيـر
ـــــ (أمين) نَدْعِي بس نَدعي على (مين)


عبد الله لا أود الكتابه أو التعليق أبدا ً فلست في حاله تسُرّ أحد
مجرد مرور فقط


شكرا من القلب

[عون القحطاني]

اعتادوا على السياط فلا ترهق نفسك ياعبدالله
فلو جلدوا بسياطٍ من حديد ما تغيروا مثقال ذرة


ولله في خلقه شؤون


..

دعاؤاتنا لربٍ كريم .. ان يفرجها على المسلمين
شكراً لك ولقلمك المعطاء

[ناصر بن حسين]

/
\



عبدالله بن سماح المجلاد



انا هنا
فقط
كي أقرأ بعين / العقل :)

[عبدالله سماح المجلاد]

الشعر لايحتاج الى تقديم
كثيرا نردد لاتقدموا نصوصكم وقصائدكم
لامقدمه ولامؤخره للشعر
اولا اسعد الله قلبك
مانطقت به هو حقيقه لم تقل غيرالصحيح
استغرب تبريرك ومقدمتك وانت تنطق الحق وعين الصواب
العرب امه تقتات الوهم وتعيش على الشعارات والماضي امه كلاميه
لهذا يجب علينا التعامل معه بمنطقيه واقعيه فقط
من صلاح الدين / الى / دين الصلاح / الف شعار وشعار
(من قدكم ياليهود المناعير)
بالفعل( من قدهم)
اليهود امة متماسكه تصنع الحضاره يحكمها الفكر والحريه قبل السلطه
انت انصفت والاكثر نزاهه من بين ابناءالعرب
لعلك استخدمت اسلوب الصدمه الواقعيه الذي لن يجدينفع بامة العرب
(اقطع يديني كان عادت فلسطين)
القسم حق هنا لانه ناتج عن انعكاس للواقع لايمكن تكذيبه
ازيدك اخي عبدالله القسم ايضا
كل ماورد هو:
منطق عقلاني
واقع لم يكن نتيجته غضب او استفزاز بل محاكاة واقهعم بانجازاتهم واحداثهم
اخي عبدالله انت فكر قوي ساطع
لك تهليلة الفلاح
لاعدمتكاخوك فالح بن مشهور الايداء

مليون هلا وغلا بك أيها الغالي القدير
ومليون نعم تستحقها أنت وكل من ينتسب لهذا الأسم الغالي
دون قصور بالجميع
صاحبي النبيل
ثق أننا نجبر على الكذب حتى في شعرنا الذي يترجم احاسيسنا ومشاعرنا
لأننا ببساطه عرب
لايحق لنا البوح حتى بصدق مشاعرنا وهي في قمة الألم وموت الأمل
لايحق لنا تجاوز مقص الرقيب حتى عبر النت
لايحق لنا باختصار أن نصدق مع النفس على الأقل
كل الحب أنت ولك

[عبدالله سماح المجلاد]

كَبِّـر:وَاكَبّـر:أدْع :إجْهـَر بتكبيـر
ـــــ (أمين) نَدْعِي بس نَدعي على (مين)


عبد الله لا أود الكتابه أو التعليق أبدا ً فلست في حاله تسُرّ أحد
مجرد مرور فقط



شكرا من القلب
أحس بك كثيراً
بل كليّاً ياأكرم
ولكن نحن أمةُ لايحق لنا سوى العويل
ألسنا أبناء الثكالى إلى مالانهايه
عذراً منك فكلي خجل
حتى من نفسي

[عقيل المنيس]

اخي عبدالله المجلاد

انا في هذه اللحظة اختلف معك ومع نفسي

فسابقا قلت انا في قصيدى اعتذار من القدس ان يصبر علينا مئة سنه قادمة ولكني بعد ان قرآت هذا النص

والردود عليه وجدت ان هذه الامة لا تزال بها قلوب حيه

وعروق تنبض بالدم العربي اذا نحن احيا نحس بالالم والقهر

اذن نحن لا نزال من فصيله البشر وما دمنا لانزال احيا

اذا هناك امل ولو ضعيف جدا ولكنه موجود لقد كنا في

وقت قريب لانجيد حتى الصراخ او التالم بين ايدي جلادينا .

لن اتطرق للنص لانك شاعر اكبر من ان يزيدك مدحنا

لنصوصك وقد خسر جمهور الشعر شاعر كان سيسطع بشاعر المليون ولكن العتب على من يطلبون المادة

المهم نحن بهذا المقام لا نبحث عن الشعر ولكن نبحث عن
من لا يزال يشعر بانه عربي ولو بكلمة حق يقولها كما قالها اخي عبدالله المجلاد

فشكرا لهذه الامة لانك احد ابنائها وسوف ياتي من ابناءها من سيعيدون الكرامة المهدوره

ولا يسعني بالختام الا الاعتذار من اطفال ونساء فلسطين واما ابطالها فهم يعلمون باننا لا نستحق حتى ان يشرهوا علينا

اللهم انظر لحرائر المسلمين بعين الرحمة والعطف فلا ناصر لهم سواك

اخوك عقيل سعود المنيس الشمري
ابو جمال