[ اعتِرافَات شَعْبيّة ]:

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــــــــــــــ
الإعتراف الأوّل:
ــــــــــــــــــــــــــ
أعترف بأنّه ما مِن شيءٍ أتفه من راقصةٍ..
ذات حديث عن الأدب والشرف والمُثُل والأخلاق
إلا شاعر شعبيّ ذات لقاءٍ مباشرٍ ..!

[خالد صالح الحربي]

*
___________
الإعتراف الثاني:
___________
أعتَرف بأنّ نصّي لُبنى: ردّة الأبجديّة.. /. لشيء آخر.
والسجن عنبر 8 لـ تركي حمدان / هُما أعظم وأخطر نصّين قرأتُهما.. مؤخّراً..
ليسَ في النّت فقط../. بل في السّاحة.. عامّةً..!
وأنّهما قد سبّبا لي عُقدةً شعريّة..
لا زلت أتمنّى الإنعتاق والفكاك منها..!

[خالد صالح الحربي]

**
___________
الإعتراف الثالث:
___________
أعترف وبعد ثمانية.. أشهُر.. من قرائتي عِدّة مرّات..
لـ نَصّ : الغليون/ لفهد عافت.. بأنّه نص ثقيل دَمّ وَ هَمّ.. معاً..
هذا الكلام.. بِغَضّ النظر.. عن.. جماله.. من.. عَدَمه.

[خالد صالح الحربي]

*
___________
الإعتراف الرابع:
___________
أعترف بأنّ ثامر حمدان قد صوّر حالة الشعر..
في الوطن العربي.. كما لم يُصوّره أحدٌ.. من قبله.. ولا مِن بعده..
وذلك بقوله : " الشعر في الوطن العربي.. كـَ الشَّعْر على جِسم القرد..
يُغطّي كُل شيء.. إلاّ.. سَوأته"..!

[خالد صالح الحربي]

*
_____________
الإعتراف الخامس:
_____________
أعترف _ مع أنّي ضِد هذه التقسيمات_
بأنّهُ لو كان مستوى وَحُضور كُلّ الشّاعرات الشعبيّات..
كـَ مُستوى وَحُضور " الجازية وَ نور سالم وَ جود الحزن"..
لكانت صورة الشعر النسائي.. في ساحتنا.. المُبجّلة..
أفضل مما هي عليه.. الآن.. بكثير..!

[خالد صالح الحربي]

*
_____________
الإعتراف السّادس:
_____________
أعترِف بأنّ مُتابعة بعض الأفلام.. الأمريكيّة..
لِمَن يملك عيناً وَحِسّاً سينمائياً.. تُغني عن قراءة عشرات الكُتُب..!

[خالد صالح الحربي]

**
____________
الأعتراف السّابع:
____________
أعترف بأنّ هذا الفضاء: أبعاد أدبيّة..
عوّضني عن الكثير من الفضاءات الأُخرى..
ومنحني من الحرّية والمصداقيّة وقبل ذلك كُلّه الألفه.. ما أفتقده في كُل الأماكن
تلكَ الأماكن التي تُشتَم بها الأوطان وَ يُكرّم شاتميها..!
وهذا يجعلني أُعيد حساباتي من جديد.. لِـ يكون هذا الفضاء..
مُعتقلي الأدبي والأبدي.. معاً..

[خالد صالح الحربي]

*
____________
الإعتراف الثّامن :
____________
أعترف بأنّ النصوص التي أخذتني إلى حيثُ تريد هيَ..
قَد أوصلتني.. إلى حيثُ الشعر.. أو قريباً منه..
بينما النصوص التي أخذتُها إلى حيثُ أُريد..
لمْ توصلني إلى أيّ شيءٍ.. ذا قيمة..!

[خالد صالح الحربي]

*
___________
الإعتراف التّاسع:
___________
أعترف بأنّ أي قصيدة.. تُكتَب.. بسبب مؤثّرٍ خارجي..
مَا هي إلاّ مقَالَةٌ.. ضلت.. طريقها..!
وشاعرٍ ضَلّ طريقهُ.. فقدّمها.. إلينا بـ(قالب شعر)..!

[خالد صالح الحربي]

*
____________
الإعتراف العاشر:
____________
أعتَرِف بأنّ الإعتراف بالحَقّ.. فَضيلة.
مَا عَدَا.. بالشِّعْر.. فإنّهُ يُصْبِح : فَضِيحَة..!

[خالد صالح الحربي]

*
________________
الاعتراف الـْ حادي قَشَر:
________________

أعتَرِف بأنّ السّاحة.. كانت.. سايحة..
أمّا الآن فقد أصْبَحَت سَايحة.. بـْ..جِدّ..!
لذلك لا يُلام غَائبُها../. بَلْ يُلام حاضرها.
أقترح أيضاً.. بتَسْمِيَتها بْـ.." سَلّة المُهْمَلات"..!
عَفواً أقصِد.." المُلْهِمات"..!

[خالد صالح الحربي]

*
_______________
الاعتراف الثاني عَشَر:
_______________
ما أكثر الشعراء اللذين يصنَعون لنا من باقَات الوَرْد.. منافض سجائر..
وَ ما أندَرَ أولئك اللذين يصنَعون لَنا من تلك المنافض : باقَات وَرْد..!

[خالد صالح الحربي]

*
_______________
الإعتراف الرّابع عَشَر:
_______________
اللّه لَم يَخْلُق شيئاً عبثاً.
هكذا رؤيتنا يجِب أن تكون ، مَا دُمْنَا سُفرَاء الله في الأرْض
لِذلك يَجِب أنْ نُقدّر حَشَرات السّاحَة حَقَّ قَدَرهَا!

[خالد صالح الحربي]

*
_________________
الإعتراف الخامس عشر:
_________________
أعتَرِف وبكامِل قواي العقليّة والشعريّة..
بأنّ قصيدة مشعل ذبّاح التي ألقاها البارحة في مسابقة شاعر المليون..
تُؤهّله للمركز الأوّل أو الثاني.. فقط لو أُسْتبدِلَت لجنة التحكيم و جمهور سوق الخضار بتاع الـْ.. 30% ضعيف
بميزان إلكتروني توضع فيه النصوص.. ويكون ثِقَلها ووزنها بناءً على ما فيها من شِعْر..
ولكن على ما يبدو لأنّهُ قَبَلي ومن قبيلة يتمتّع أفرادها.. بطنخة.. وفزعة..
تَمّ أستبعاده.. لكي يُستفاد من ذلك .. برسائل التصويت.
أكتب هذا الإعتراف بدون أي دافع.. أو مصلحة..
فلا أنا كويتي ولا شمري ولا تربطني بمشعل أيّ علاقة
اللهم قد بلّغت اللهم فأشهد.

*
[ كنت على وشك كتابة هذا الإعتراف في المرحلة التي خرج منها الوبير..
ولكن لعلاقة المدينة الواحدة.. والصداقة التي تربطني به.. تراجعت]

[خالد صالح الحربي]

*
_________________
الاعتراف السادس عشر:
_________________
أعتَرف..................
إنْ المسا دون السما كله أسْمًاء
............ وإنْ العلاقة بين الأسْمَاء عَذْبَة
بالمُختَصَر بين الألف لَيْن هـَ..اليَاء
............ أصْدَق تَواريخ الْعلاقات : كذْبَةْ
........................وأبْصُم,

[خالد صالح الحربي]

*
_______________
الإعتراف السّابِع عَشَر:
_______________
سَألَنِي : دائماً أنت تقول بأنّ السّاحَة مَرِيضَة ، فَمَا دَلِيلُك..؟!
أجَبْتُهُ : نَعَم ، قُلْت ذلك . وَسَأُقْنِعْك بأخَفّ أمْرَاضَهَا..؟!
[ انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ الْحميدي الحَرْبي وَ سَتَخْسَر ثلاثَة حرُوب ،
وَ انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ نايف صَقْر وَ سَتَخْسَر ثلاثَة عتْبَان ،
انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ سليمان المانِع وَ سَتَخْسَر ثلاثَة عنُوز ،
انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ أبن الذّيب وَ سَتَخْسَر ثلاثَة قَطَريين ،
انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ .............. وَ سَتَخْسَر ثلاثَة ..... ،]
هَلْ مَرَّ بِكَ وَباءٌ كَهَذا الْوَبَاء..؟!!
_ فَغَادَرْ وَ لَمْ يُكَرّر سُؤالهْ _ .

[خالد صالح الحربي]

:

________________
الإعتِرَاف الثَّامِن عَشَرْ :
________________
القصيدة الواضِحَة لا تَحْتَرِمْ قَارِئَهَا..
كَأنّها تَقُول لَهْ [ أنْتَ لا تَفْهَمْ ] !
لذلك جِئتُكَ بِكَامِلْ عُرِيِي..
بَيْنَمَا القَصِيدَةُ الغَامِضَة.. تُعَامِل قَارئَهَا بِمُنْتَهَى الأدَبْ وَالذَّوْق .
هِيَ تَقُول لَهُ [ أنتَ دَاهيَةْ ] !
لذلكَ جئتُكَ بِجُنُونِي لأُخَاطِبْ عَقْلَكْ !
أيضاً القَصِيدَة الوَاضِحَةْ مَكشُوفَةٌ للذُّبَابْ !
بَينَمَا الغَامِضَةْ لَيْسَتْ كَذَلكْ..
_ فأختَرْ قَصِيدَتَكْ وَ قَارِئَكْ كَمَا تَشَاءْ _

[خالد صالح الحربي]

:
________________
الإعتراف التّاسِع عَشَر :
________________
أعتَرِفْ بأنّي مَلَلْت لِدَرَجَةْ السَّأمْ وَ الإحبَاطْ ،
مِنْ أُنَاسِ يَعلَمُونَ بِمَنْزِلَتِهِمْ فِي قَلْبِي وَ مَكَانَتِهِمْ فِي نَفْسِي ،
فَيَتّخِذُونَ ذلكَ الأمْر وَسِيلَةً للضَّغْط عَلَي لِكَي أكونَ كَمَا يَشتَهُونْ ،
حَتّى لَوْ كَانَ مَا يَشتَهُونْ لَيْسَ مِنْ طَبْعِي ، وَ لاَ مِنْ مَبَادِئِي ،
وَ لاَ مِمَّا أرضَاهُ عَلَى نَفْسِي ،
اللّهُمَّ إنّكَ تَعلَمْ بِأنّي ضَعِيفٌ بِذَاتِي ، وَ قَويٌّ بِذَاتِكْ ..
فسَاعِدْنِي لأكُونْ أنَا : أنَا ،
بِعُيُوبِي الكَثِيرَة ، وَ مَزَايَاي الْقَلِيلَة ،
حَتّى لَوْ خَسِرْت الجَمِيعْ وَ كَسَبْت رِضَاكَ فَقَطْ .

[خالد صالح الحربي]

:
_____________
الإعتراف العشرون :
_____________
أعترف بأنّي تعلّمت من فيلم [ الحشرات الذكيّة ]
مَا لَم أتعلّمهُ من المناهج الدّراسيّة وتلك المؤلّفات التي درستها في الكلّيّة !
فلسفة الفيلم الواقعيّة رغم أنّهُ من أفلام الخيال العِلمي ، تقول :
[ خُذْ من الآخَر مَا يُميّزهُ وَ اعمَل على تطويره ] !
ولذلك أخَذت تلك الحشرات من الإنسان مُخّهُ والتي كانت تتغذّى عليه ،
وَطَوّرتهُ وحاربتهُ من خِلاله !
تُرى متى نَعِي ونستفيد من ذلك كَـ...شُعراء ؟!

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــــــــــ
الإعتراف الواحد والعشرون :
ـــــــــــــــــــ

شاعرة صورتها جميلة ، تكتب في أحد المطبوعات الرّائدة ،،
نشرت هذين البيتين :
فارقتني واليوم ملزومـ [ة] فارقك ،
____________ دام الفراق أسدل علينا ستاره .
سافر فمان الله ربّي يوفقك ،،
____________ والقلب له ربٍّ ،، يردّ اعتباره !
لا يخفى أيّ شاعر أو شاعرة أو متذوّق أو مُتذوّقة ،
في الصّف الأول ابتدائي شِعْر .. من أنّ الشطر الأوّل المكسور الخاطر ،
كان هكذا : [ فارقتني واليوم ملزوم أفارقك ] !
ولكن بغدرة غادر دخلت التاء المربوطة رٌبّما عرضاً وَ رُبّما طَلباً ..
وفالكم طَيّب !

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِرَاف الثّاني وَالعِشْرُون :
ــــــــــــــــــــــــــــ
أعْتَرِف بِأنّ لِقَاء الْفَنّان الْكَبِير [ عَلِي الْمُفِيدي ]
في إحدى حَلَقات برنَامَج سِيرَة الحُبّ والذي تُقَدّمهُ / فوزيّة االدّريع ،
قَدْ أبْكَانِي بِدُون أنْ أشْعُر ، خُصُوصاً وَأنا أرَاقِبْ كِلَمَاتُه وَهِي تَخرُج من أسفَل الحُنْجَرَة
مُصاحبَةً لـْ...صوت جِهَاز التّنَفُّس المُوصولَة بِرئته عن طَرِيق أنْفِه !
وتحديداً عِنْدَما قَال تَلقّيت في حياتي ضربتان مُوجِعَتَان ..
وَ لا أظُنّ بأنّي سَأتَحَمّل الثّالثَة / وكان يقصِد ..
وَفَاة الشّيخ جَابِر وَ وَفاة رَفيق دَرْبه الْفَنّان خَالد النّفِيسي ، _ رَحِمَهُمَا الله جميعاً _
كَان يَتَكلّم بِحُرقَةٍ وَ ألَمٍ لا يُمكِن أن تَستَوعِبُهُمَا الشّاشَة .

[خالد صالح الحربي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتراف الثّالِث وَالعِشْرُون :
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَصِيدَةٌ ( تَافِهَة ) .. وَ إمرَأةٌ ( هَافِتَة ) !
كَبْسُولَتَان نَاجِعَتَان لِرَفْع أي ضَغْطٍ مُنْخَفِض .

[خالد صالح الحربي]

___________________
الإعتراف الرّابع وَ العشرون :
___________________
أعترف وَ في النّقْد والمَقَال تَحْدِيداً ..
بأنّي أستغْرِبْ عندما أقرأ موضوعاً دَسماً للغايَة ..بَلَغْ مِنَ الثَّرَاء والرّؤية وَ اللُّغَة مَا بَلَغْ ،
ولكن عندمَا أقْرأ ردود صاحب ذلك الموضوع على مُدَاخلات الأعضاء ،
أكَادْ أجزم بأنّ من يَرُدّ شخصٌ آخر .. غير صاحب الموضوع ..
فالرُّدُود لا تتجاوز الشُّكر على المُرُور في أرقى حالاتها ..
أستغرب أيضاً لماذا لم يَضع موضوعه من الأسَاس في الرُّكن الهادئ ،
لِكَيْ يُرِيح وَ يستريح .

[خالد صالح الحربي]

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتراف الخَامِس وَالعِشْرون :
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أعتَرِف بأنّ هذا التوقيع أغرب توقيع صادفتُهُ في حَيَاتي ،
التوقيع كَان يَضُمّ هذه الأشيَاء التّاليَة :
صورة للملك عبدالله ، حفظَهُ الله
وَ تصميمٌ لـِ..ابتهالٍ رمضاني ،
وَ رَسم كاريكاتيري يتذمّر من بدء الدّوَامات ،
وَ تصميم لِدُعاء ،
و في أسفَلِهِ ( بنتٌ تَرْقُص ) ! :)

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِراف السَّادِس وَالعِشْرُون :
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
من عجَائِب المُنتديَات الأدبيّة ،
أنّ الكُلّ فَاهِمْ ، الكُلّ مُتحدّث ، الكُلّ مُنَظّر ،
الكُلّ رَائِع ، الكُلّ مُتَذَمّر ، الكُلّ قَلْبُهُ أبيض ،
وَ لِكَي لا يَتَحَسّس البَطْحَا أحداً ..
حَتّى ( أنَا ) ! :)

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الأعتراف السّابع وَالعِشْرون :
ــــــــــــــــــــــــــــــ
* أحيَاناً نحتاج أن ننبش بعض العقول لتَعُمّ الفائدة ..
* أحيَاناً لا نحتاج لِنَبش بعض العقول درءاً للمَضَرّة ..!
* أحياناً ( يَزِنْ ) العقل بَلَداً ، وأحياناً ( يزنِي ) العقل تَبَلُّداً ..!
* أحياناً لا نحتاج لهذه الـْ...( أحياناً ) .. بالمَرّة !

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــــــــ
الإعتراف الثَّامِن وَ العِشْرُون :
ــــــــــــــــــــ
أعتَرِفْ بأنّ علاَقَة بَعْض الشُّعَرَاء الشَّعبِيّين بالوَعْي وَ الذَّوق
وَ الجَمَال خَارِج نِطَاق قَصَائِدُهُم .. تَمَاماً
كَـ...عِلاَقَة [ عقَاب الرُّبْع بالبْيَانُو ] ..!

:)

[خالد صالح الحربي]

:
____________________
الإعتراف التّاسِع وَ العِشْرُون :
____________________
نِصْف الرّقَابَة [ رِقّ ] ، والنِّصْف الآخَر لَفْظ [ آبَة ]
ـــــــــ يَعْنِي إذَا تِخْضَع فأنتَه قبَلْت تْصِير : [ زِنْجي ]
مَا بين سِنْدَان الرّقَابَة .. وْ مِطْرَقَة القَرَابَة ،
ـــــــــ كَم شَاعرٍ يُطْحَن ، و مُسْتَشعِرٍ خَوّاف يَنْجِي .

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــ
الإعتِرافُ الثَّلاَثُون :
ـــــــــــــــــــــ
أعْتَرِف بأنّي عَلَى وَشَك وَضْع نُقْطَة آخِر السَّطْر .
إذْ لَمْ يَعُد هُنَاك مَا يَستَحِقّ البَقَاء إلاّ البَقَاء وَ البَقَاء لله أولاً وأخِيراً .
مِنْذُ أربَع سَنَوَات اجتاحتني نَوْبَةُ مَلَلٍ من الكِيبُورد والشّاشَة ،
والتَّعَامُل مَع النِّكَات وَ ضَرُورَة أن تَضْحَك وأنت فِي أحلَك الظُّرُوف ،
وَ تَكتُب تهنئةً وأنت في وَاقِعك تَسْتَقبِلُ العَزَاء أو تفتَقِد ما يدعُو للتّهنئة !
كان أمرُ التّمثِيل صعباً في البِدَايَة ، ولكن بَعْد مِضِي الوَقت ..
أدركت أنّ الأمر لا يُكَلّفني إلا أن أضَع [ نقطتين فوق بَعَض وَ قوس ذات اليمين ]!
ياالله نقطتين فوق بعض وَ قوس .. وَ تُوحي للآخَر بأنّكَ : تبتسِم !! :)
لن أكون مُجحِفاً بِحَقّكُم .. كما لن تَكونوا مجحفين بِحَقّي ،
فَهَل تَسْمَحُون لِي بأنْ أضَع [ نقطتين فوق بَعَض وَ قوس ذات الشِّمَال ]!
ولكن لِوَحدِي ؟!
_ شُكراً لكُم _

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــــ
الإعتراف الحادي وَالثلاثون :
ـــــــــــــ
أعتَرِفْ بأنّي رَفَعْت هذا الموضوع بناءً على طلب الكثير..!
لا كثير ولا قليل ولا طلب وَ لايحزنون ! :) ، فقط لأنّهُ استَجَدّ لَدَيّ أكثر من اعتراف
أظُنّ بأنّي سأختنق إن لم أقُم بتدوينها ، أتمنّى أنْ لا يختنق البَعْض إن قُمت بِتَدوِينها ..!
حتّى ذلك الحين لَكُم الـ..[ الرئة ] .

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــــــــــ
الإعتراف الثّاني والثّلاثون :
ـــــــــــــــــــ
أعتَرِف بأنّي لم أضْحَك كَما ضَحِكت هذه المَرّة وأمَام حَرَكةٍ جَمَعتْ الخُبْث بالغَبَاء !
و ذلك في موضوعٍ احتَرِم صاحبُهُ كُلّ الإحترام ولكنّهُ فَقَد وِجْهَتُهُ إثْر مُداخلة أحد الصحفيين
والذي حاول أن يصنع لـ اسمه قيمة على أكتاف اسم : [ تركي حمدان ] / كان يُريد أن
يُثْبِت أنّ تركي حمدان هو مُجَرّد كِذبَة صنَعها فهد عافِت ~ مستشهداً بأنّ لفهد سَوَابِق
كـ فَزَع ملاّح ! ، المُضْحِك بالأمر أنّهُ يؤكّد بأنّهُ لم يقرأ لتركي شيئاً يُذكَر وبأنّهُ تفاجأ بـ [ السجن / عنبر 8 ] في الموضوع الذي أثار به هذه القضيّة !!
مع أنّهُ جاء بقصيدةٍ أُخرى كتبها تركي وهو في السّادس الإبتدائي !
جاء بها فوق قصيدة السجن مُباشرةً وبعدها بسطرين يؤكّد بأنّ الفترة الزمنيّة بين القصيدتين قصيرة ~ مما يجعل القُرّاء يتسائلون يابابا يا [ عبدالله عطيّة الحارثي ] !
إرس على بَرّ ، أنت لا تعرف تركي ولم تقرأ له أعظم نصوصه إلاّ مؤخّراً ! ومع ذلك
تقول ما بين النّصين إلا فترة زمنيّة قصيرة !! :) ، طَيّب نترك هذا التساؤل البسيط ،
وَ نتّجِه إلى سؤاله المُعقّد وَ المُقْعَد معاً [ وين تركي حمدان ] ؟!! ، لِنَقُول :~ ومَرّةً أُخرى ~
ياعبدالله ياعطيّة ياحارثي ~ إن لم تُقْنِعك [ ساحة البلْدَة ] تلك الدروس الخُصوصيّة التي يُقَدّمها لكَ تركي حمدان منذُ أكثر من سنتين شعراً وَ نثراً فلن تُقنِعكَ
كُلّ أدِلّة [ ساحة البلاَدة ] في هذه الحِكَايَة رَغْمَ أن لا حِكَايَة أصلاً .

[خالد صالح الحربي]

*
___________________
الإعتِرَاف الثّالث وَالثّلاثون :
___________________
تَمَّ حَذْف مُتصَفّح [ صُوَرَنَا الرمزيّة ] بِنَاءً عَلَى بَعْض الشّكَاوِي وَطَلَبَات التَّحْرِير
لـِ بَعْض القِرَاءَات ، وَ هذا مَا أرْفُضُهُ ، إيْمَاناً مِنّي بِمَا كَتَبْت قَبْلَ كُلّ شَيء ~ هذا أوّلاً ~
ثانياً : حِفَاظاً للوِدّ الذي جَمَعَنَا بِهَذَا الفَضَاء [ أبعاد أدبيّة ] وَ احتِرَاماً للأطْرَاف المُعَارِضَة
تَمّ اجْتِثَاث المَوضُوع مِن جُذُورِه ، شَاكِراً كُلّ مَن قَلّدَنِي وِسَاماً بـِ شُكْرِه أو بِمُتَابَعَتِه ،
وَ مُعْتَذِراً لِكُلّ مَن سَاءهُ ولو حَرْف واحد من ذلك الموضوع سَالِفَ الذِّكْر .
وَ عَلَى الوِدّ نَلْتَقِي .

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف الرّابِع وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
مِنْذُ فَتْرَةٍ طويلة وأنا أُفَكّر بِكِتَابَة موضُوع أو بالأحْرَى فَتْح مَوضُوع أتنَاوَل فيه قضيّة الإشاعات المُسَرّبَة
وتحديداً مَا يُسَرّبُهُ بعضُ الكُتّاب والكَاتبَات مِن أَمرَاضٍ وَهمِيّة أو حَوادِث طُرُق وَ غيرَهَا / ولكنّي تَرَدّدت خوفاً
من أن أجرَح مَشَاعِر الصّادقين منهُم وَ مِنهُنّ وَ لِكَيّ لا يتسَرّب الشّك في نفوس من يقرأون أو تصلهُم هذه الأخبار .
ولكن أن يَصِل الأمْر والتبجُّح إلى درجة [ التّميوت ! ] ، وذلك عبر تسريب خبر وفاةٍ وَهمِي فهذا أمرٌ يدعو فعلاً
للتوَقّف عندهُ وَ طَرح هذا السؤال : ماذا يُريدون ؟! ، هل هو البحث عن الإثارة الإعلاميّة ؟! أم للفت وَ جَسّ أنتباه الجنس الآخَر !
أكتُب هذا الكلام بعد شائعة الأمس والتي تدعو للشّفَقَة . وذلك إثر تَسَرّب شائعة موت أحَد الكُتّاب مما جعلني أتصل
بأقرب النّاس إليه متسائلاً بألَم وارتباك ليصلني هذا الرّد [ كُلّ ما وصل إليك من أخبارٍ سيئة مصدرها المُتوفّى نفسه ! ] .
والمُصيبة أنّني سبق وأن مررت بحادثةٍ مُشابهة إشاعة موت شاعر وصحفي تبيّن في الأخير أنّها مُجَرّد طبخة !
بِصِدق إذا لَم تَسْتَحِي فَـ اصْنَع مَا شئت وأكثَر مِمّا شِئت !

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الخَامِس وَالثّلاثون :
____________________
أنْجَح وأدَقّ تَعْلِيق يُمْكِن أن يُكْتَب تَحْتَ كِتَابَةٍ مَا ،
هُوَ ذلك التَّعْلِيق الذي لا يَصْلُح إلاّ أن يَكُون تَحْتَ تِلْكَ الكِتَابَة .. فَقَط !
لا يَتْجَاوَزُهُ من حَيْثُ الإجَادَة وَالدِّقّة .. إلاّ مَا يُشْعِل هذا التَّسَاؤل :
تُرَى أيُّهُمَا تَحْتَ الآخَر ؟!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعْتِرَاف السَّادِس والثَّلاثُون :
ــــــــــــــ
في السّاحَة الشعبيّة وتحديداً في المنتديات الألكترونيّة يَحْدُث أن يَطْرَح أحَدُهُم
موضوعاً هذا مضمونُهُ ـ على سبيل المثال طبعاً ـ [ من قالَ بأنَّ هذا الشيء جَيّد فهوَ لا يفهم !]
ثُمّ يطرح موضوعهُ للنِّقَاش ، طبعاً هُوَ لا يضعكَ في زَاويَة فالزّاويَة والبَاب والنّافِذَة أشياءٌ مفقودةٌ في مثل هذا الطَّرح .
ما يحدُث هوَ أنّكَ تجيء لا لِتَقُول عن ذلك الشّيء بأنَّهُ جَيّد أو غير جَيّد رائِع أو غير رَائِع
تجيء لتقول لَهُ بأنَّ عبارة " لايفهم " لا مَحَلّ لها من النِّقاش وَلا من الأدَب أيضاً .
وطبعاً عقليّتُهُ وتفكيرُهُ سَيَتّجِهَان إلى ذلك الجَيّد والغَيْر جَيّد مع أنّكَ لم تَتَطَرّق لَهُمَا أساساً .
لـ يَظَل يَدُور في حَلَقَةٍ مُفْرَغَة وَفارِغَة لا هُوَ الذي أمْسَكَ الخَيْط وَلا خَاطَ بـ المِسْك !* (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=19766)
ليست هذه المُشْكِلَة ! المُشْكِلَة أنّكَ تَتَفاجأ بِمَن يأتي لِيُوَبّخَك ـ هذا حَسَب تفكيرِه ـ
قائلاً [ لِمَاذا لا تَقْبَل الرّأي الآخَر ؟!! ] حِينَهَا لا ألُومَك إن ابتسَمْت فَقَط .
هذا المَشْهَد أجْزِم كُلّ الجَزْم بأنّكُم لَن تَجِدُونه إلاّ في "ساحتنا الشعبيّة " .

***
أرجَع وأقول المشكلة ليست في الحِوَار المشكلة في [ أدَبِهْ ].
وأدَبِه هذه لا عِلاقة لها لاَ بالعُمْر وَلاَ بالمستوى التعليمي أبداً
فهناك من يَكْبَر لِيَصْغََر وَ يَتَعَلّم ليزداد جَهْلاً .
صَدّقُوني أدَبُهُ هذه لها علاقة بـ" التربايَة " منذُ الصِّغَر .

*
مَا لُوِّنَ بالأحْمَر .

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف السَّابِع وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
أعْتَرِف بأنّي لا أجيد التَّوَاصُل مع الآخرين ~ كثيراً ما عَانِيت وَ أُحْرِجت جَرّاء هذا الأمْر .
سواءً عن طَرِيق الهَاتِف أو المَاسِنْجَر أو أيّ شيءٍ آخَر ، عانيت بسبب هذا الأمر إلى وقتٍ قَريب .
كثيراً ما غضب منّي أُنَاس يؤلمني غضبهُم وكثيراً ما وصلني عتبهم وحاولت أن أوضِح لهم
هذه المشكلة التي أعاني منها ~ أنجَح أحياناً و أفشل في أحايينَ كثيرة ، الغريب في الأمر
بأنّي اكتشفت أنّ لهذه المشكلة أيجابيّات كثيرة ~ خصوصاً في الساحة الشعبيّة ~
إذ لا أجمَل ولا أنبل من أن تكون علاقتك مع من جمعتك بهم الكتابة ~ محصورةً بالكتابة فقط !
فما تكتُبُهُ بالنهايَة ~ هُوَ : أنت !

[خالد صالح الحربي]

*
_______________
الاعتراف الثامن والثلاثون :
_______________
كل شاعر وُلد مع ثورة النت ، أو بدأ الكتابة مع ثورة مواقع التواصل
الاجتماعي تحديدًا لن تنضج تجربته أبدًا! / هذا الاعتراف كان مجرّد رأي
الآن أطرحه كـ " يقين ".

[خالد صالح الحربي]

*
________________
الاعتراف التاسع والثلاثون :
________________
في القضايا السياسية ؛ إذا لم تملك الجرأة والمقدرة الشعرية
التي تؤهلك للحديث عنها من الداخل / العمق .. كشاعر وكإنسان
قبل ذلك لا كصحفي ولا كمواطن ولا كـ بطيخ .. فالأفضل لك هو :
" الصمت ".
🌹

[خالد صالح الحربي]

*

الاعتراف الأربعون :

تمّ تكليف فهد عافت بكتابة أوبريت الجنادرية 33 ولا شك
أنّ فهد بحجم هذا " التكليف / التشريف " فكتابة أوبريت بحجم
الجنادرية يحتاج ماهو أكثر من الشِّعر .. ولا أحد كرأي شخصي
يملك هذه الإمكانات سوى فهد وبدر عبدالمحسن ، أعترف بأنّي
سعيدٌ هذه الليلة ولكن وبصدق كنت سأكون أسعد وسأنتظر من فهد
ما لا أنتظره اليوم لو كُلِّف بهذا العمل قبل عشرين سنة !
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الحادي والأربعون :
___________________
الكتابة في كل موقف دليل عدم نُضج | ومدح أي أحد وكل أحد " غباءٌ وتفاهة "
وقبل ذلك كله رُخص وذِلّة ؛ لاتمدح من لا تستطيع أن تهجوه " هذا هو المقياس "
والسلام.
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الثاني والأربعون :
___________________
عليك أن تترك الشِّعر إذا لم تعرف الفرق بينه وبين الكلام!
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الثالث والأربعون :
___________________
لا زال البحث جارٍ
عن تلك القصيدة الشعرية التي تعيد ترتيب الذائقة من جديد
تلك القصيدة التي تعيد تعريف الشعر والدهشة والجنون
والعقل في آنٍ واحد، تلك القصيدة التي تجعلك تقول - بعد قراءتها -:
" الله " من أسفل الحنجرة؛ تلك القصيدة التي لا تملك إلا أن تغبط
شاعرها على أن ألهمه الله إياها، تلك القصيدة الأشبه بـ" رغيفٍ ساخن "
إن قرأتها الآن أو بعد عشرة أعوام .
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الرابع والأربعون :
___________________
لا شِعر بلا موسيقى ؛ الكثير من النصوص التي أصادفها في هذا
الفضاء وغيره لا تعرف من الموسيقى إلا البحر الذي كُتِبت عليه ..
وهذا الاعتقاد للأسف غير صحيح ، إذ أنّ البحر ليس أكثر من صندوق
تُحشى فيه المفردات حتى لا تفيض خارج حدوده ، الموسيقى شيء أكبر
وأعمق من مجرّد قالب ؛ كيف أشرح هذا الأمر؟!!
حقيقةً لا أعرف .. ولكني عندما أعرف سأخبركم .
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الخامس والأربعون :
___________________
كل شيء ممكن أن أجد له عُذرًا إلا حالة الشعراء المصابون
بـ " الإسهال الشعري " ! تجد أحدهم يكتب في كل شيء
ولأي شيء وفي نفس الوقت لا يقول : شيئًا ! ؛ كيف لي
أن أمدح نصّا تمت كتابته عشرات المرّات ؛ كيف لي أن أتوقف
عند قصيدة أو أُثني على قصيدة لم تقل شيئًا جديدًا ؛ كل ما فعلته
أنها أخبرتني أنّ 1 + 1 = 2 !
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف السادس والأربعون :
___________________
هناك فرق بل وفروقاتٌ كثيرة بين القصيدة المُعدّة للقراءة
والقصيدة المُعدّة للإلقاء بمجلس بين الدلال وعلى ضِفاف " المراكي ".
لا هذه مناسبة لأن تُلقى هناك.. ولا تلك مناسبةٌ للإلقاء هنا .
الشاعر الواعي هو الذي يعرف ماذا يقول في هذا المكان
وما لا يقوله في ذاك المكان ؛ من لا ينتبه لهذا الأمر سيظلم نفسه. ويظلم قصيدته
خصوصًا إن كانت تستحق ولكنه جاء بها إلى المكان الخطأ .
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف السابع والأربعون :
___________________
عجَبي لشاعرٍ كلّما تحدّث الناس بموضوعٍ أو تطرّقوا
لأمرٍ ما ؛ قال لقد كتبت به.. ثُمّ قرأ لهم ما قال! وعجبي الأكبر
إن كان يفعلُ ذلك لـ إثبات شاعريّته وأنّ قول الشّعر وكتابته
بالنسبة له "أسهل من شُرب الماء"!
:
وما دامت المسألة قولٌ في قول.. كيف لم يفطن إلى قول عافت :

أردى الشعر قولٍ يجيك فـ محلّه
.. وأحلى الشِّعر قولٍ محلّه يجي فيه!
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الثامن والأربعون :
___________________
بعد أكثر من عشرين سنة من كتابة الشِّعر .. أعترف بأنّ الحضور لم يعد
يهمني بقدر ما أبحث جاهدًا وأُحاول أن أكتب تلك القصيدة المأمولة ..
التي تجعل كُل ما سبق ..
مجرّد عتَبة لهذه القصيدة " الحلم " .. متى ستُكتب ؟! قريبًا بمشيئة الله ..
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف التاسع والأربعون :
___________________
تحتاج القصيدة لمفكّر .. فإن لم يكن ؛ فـ لمتأمّل .. فإن لم يكن ؛ فـ لعاشق ، فإن لم يكن ؛
فـ لناضج فَإن لم يكن فـ .. لـ إنسان ؛ أمّا مسألة إتقانك للوزن والقافية وإعادة ما سمعت
من جديد .. فهذه مجرّد قِشرة يكفيها أن نقول : " صح لسانك " ..
وكفى الله المؤمنين شرّ القتال ..
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الخمسون :
___________________
لن تُقنعني بأنّك قارئٌ مُهم | وتعليقك على النصوص الشعرية تقليديٌّ جِدّاً!
سنتجاوز حكاية " صح لسانك " لأن الدهر أكل عليها وشَرِب منذ..
سنواتٍ طويلة ، ولكن ثِق بأنّ التعليق الذي تستطيع أن تنسخه وتضعه
أسفل كُل النصوص التي أعجبتك تعليقٌ لا قيمة له !
_ التعليق الحقيقي والانطباع الحقيقي هو ذلك .. الذي
لا يصلح إلا أن يوضع تحت النصّ الذي كُتِب من أجله فقط !
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
___________________
الاعتراف الحادي و الخمسون :
___________________
اتعبوا على نصوصكم ، احترموا أسماءكم إن كانت تُهمّكم ..
لا أعتقد أنّ هناك شاعر حقيقي يستطيع أن يكتب 10 نصوص شعريّة
في شهرٍ واحد ؛ عدم المقدرة هي نُضج .. بينما الاستسهال دليلٌ على
أنّ ذلك الشاعر يتعامل مع نصوصه كذهابه إلى السُّوق وشراء " المقاضي "!
_ بدأت هذا الاعتراف بفعل أمر .. سامحوني على ذلك.
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الثاني وَالخمسون :
____________________
شخصية الشاعر جزءٌ من قصيدته ؛ تستطيع تَلمُّس روحه بين مفرداته
أن تكتب لي اليوم قصيدة عن حبيبتك التي " حظرتك " في الواتس ..
وبعد ساعات تكتب لي قصيدة عن " فلسطين " وتخاذل الأمّة .. ؛ كمتلقي ..
صدقني - وفي الغالب- لن أجد الشِّعر الحقيقي .. بقدر ما سأجد عذرًا لـ " حبيبتك " التي حظرتك!
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الثالث وَالخمسون :
____________________
الشّاعر الذي يُدرك أهميّة وقيمة ما حباه الله من موهبة .. لن يُسرف بكتابة الشِّعر.
سيكتب عندما .. يشعر بأنّه " لا بد أن يكتُب " .. وإذا لم يكتب فهو كافرٌ بنعمة الله..
هذا الكلام ليس مبالغةً وإن جاء على هيئة مبالغة ؛ حكاية أن يكون همّ الشاعر وهو
يكتب قصيدته أن يقول: أنا موجود أنا شاعر .. أنظروا إلي .. ليست من النضج بشيء ..
بل عليه أن يتجاوزها مبكّرًا ..
كي لا يحترق كفراشةٍ ونار!
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِرَاف الرابع والخمسون :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل ما تستطيع أن تقوله بغير الشِّعر وتلجأ للشعر لقوله : سيكون كلامًا " فارغًا "!
الشِّعر هو ما تعجز أن تقوله .. بغير الشِّعر ؛ ولذلك تُخبّئ " صح لسانك " في داخلها شتيمة.
وأكاد أجزم بأنّ هذا هو الفرق بين الشعر والكلام .. في أبسط وأعمق صورة أيضًا!
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِرَاف الخامس والخمسون :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يلومونني كثيرًا عندما أقول بأنّ قصائد الحب باتت متشابهة ..
وحالات الحب متشابهة ؛ والحبيبات أيضًا يُشبه بعضهن البعض!
:
كتب البدر قبل أكثر من 45 سنة الآتي:
" وأعدّ أنا أحجار الطريق اللي يودّي لبيتها " !
_ تُرى هل يستوعب العشّاق الإلكترونيين عُمق اللهفة هنا؟!
🌹

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِرَاف السادس والخمسون :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقرأ شعرًا جميلًا وأصفّق لكل مبدع وكأني أصفّق لنصوصي ..
بل أنّي أروّج لما يكتبه حتى في غيابه. لكن لم يحدث أن غبطت شاعرًا على بيتٍ أو شطرٍ
تمنيت أني سبقته على قوله
مثل بيت حابس المشعل :
وإن مرّني منك ليلٍ ما يخاف النور .
.. من وين أجيب لعيوني دمع وأبكي لك ؟!
_ هذا البيت لا أدري هل تفوّق شعره على شعوره
أم شعوره على شِعره ؟!
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف السابع وَالخمسون :
____________________
أسوأ منطقة يبقى بها الشّاعر .. ليست منطقة الشعر السيء أو الرديء.
هناك منطقة أسوأ وهي منطقة " العادي " أن يظل الشاعر ولسنواتٍ طويلة
يكتب نصّاً .. لا سوء فيه وأيضًا لا إبداع فيه ! وينتظر أن يقال له " الله " ..
الكارثة والمطمّة أن يُحاط بمن يقولون له : الله !
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الثامن وَالخمسون :
____________________
نظرية قتل المؤلف كِذبة كبيرة .
🌹

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِراف التّاسع وَالخمسون:
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
في النّظر إلى حالة التشبّع التي نعاني منها نحنُ متذوّقو الشِّعر ..
هذه الحالة التي تجعلنا عاجزين عن الاستمتاع بقراءة أو سماع أي
نصّ شعري جديد ؛ أظن وهذا الظن يصل إلى درجة الجزم .. أنّ السبب
في ذلك هو توقّف حركة التجريب في الساحة الشعبية ..، إذ أنّ أيّ نص
نقرأه الآن نشعر بأننا قرأناه عشرات المرّات حتى لو كان رائعًا وجميلاً ..
وكأننا نمر الآن بتقليدية التجديد ورتابة التحديث !! .. نحنُ بحاجةٍ لشعراء ..
يفتحوا آفاقًا جديدة لكتابة النص العامّي .. نعم سيدفعون الثمن .. غاليًا
في ظِل جماهير الشعر في مواقع التواصل الاجتماعي .. لكنهم سيصنعون حراكًا عظيمًا .
نحن الآن بحاجة إلى " مدد " جديدة ..؛ و " كيمياء غي " أجَدّ ..
و " شمس أبجدية " أُخرى .. ؛ و " تفاحة نيروز " وأوراق متساقطة .. في مرقصٍ غير الزبداني !
_ هل ثرثرت كثيرًا ؟ ربما ..
ولكني واثقٌ أننا بحاجة إلى كل ما قلت ..
.. والغمام عليكم ورحمته وبركاته .
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الستّون :
____________________
يُزعجني كثيرًا ويُشعرني بالشفقة على نفسي ..
من يتوقّف عند أخطائي الكتابية بعد أن " ضعُف نظري " /
ويعتبرها أخطاءً إملائية!
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الحادي والستّون :
____________________
لأبعاد أدبيّة وروّادُها فضلٌ عظيم علي ؛صغيرُهم قبل كبيرهم ..
هذا الفضل إن أنكرتهُ فأنا " رديّ أصل" ..
أبعاد أدبية ورشة كتابة ؛ تعلّمنا بها وأخطأنا بها وقوّمنا خللنا من خِلالها .
حتى صرنا إلى ما صِرنا إليه ؛ من يتنكّر لبداياته لن يكون وفيًّا لنهاياته ..
ولن تفي نهاياته له ؛ منذُ عام 2006م ونحنُ هنا .. نكتب ونشطب نُصيب
ونُخطئ .. ولا زلنا كذلك ؛ ..
شُكرًا أبعاد أدبية ، شُكرًا سعد سيف ..
لأنك لا زلت تحفظ ذاكرتنا لنا .
🌹

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِراف الثاني وَالستون:
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبت " هوامش موسيقية " و " نُطفة " و " ما يخصّ التربة: نحنُ "
و " الدفتر " و " متعة العتمة " وغيرها .. ؛ من نصوص التفعيلة .. .
وكلها نصوص مُقتنع وأفخر بها ، ولكن إن سألتني كيف تُكتَب التفعيلة ..
لن أستطيع أن أجيبك إجابةً شافية !
:
ربما الذي أستطيع أن أقوله هو أنّ كُل نص تفعيلة يولد.. يولد بقاعدةٍ تخصّه
ورسمٍ هندسيٍّ يعنيه ولا يعني غيره ؛ أيضًا يجب أن يكون كاتب التفعيلة
موسيقيًّا برُتبة شاعر - وأن تكون الموسيقى جزءًا من المعنى لا مجرّد قالبٍ له.
🌹

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِراف الثالث وَالستون:
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أعترف أنّني وحتى هذه اللحظة .. لم أتراجع أو أندم على أيّ اعتراف..
سوى اعترافٍ واحد!
🌹

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِراف الرّابع وَالستون:
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
المجاملة في التعليق على النصوص الشعرية - قد تجعل الآخرين
يحبونك .. ؛ لكنها لا تضمن لك الاحترام !
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الخامس والستّون :
____________________
أن تكتُب قصيدة بـ " موضوعٍ " ..هذا الأمر لا علاقة له بالشِّعر.
الشِّعر: هو أن تكتُب شِعرًا فيُصبح ما كتبت " موضوعًا "!
🌹

[خالد صالح الحربي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-c4820a7af2.jpeg



*
____________________
الإعتِرَاف السادس والستّون :
____________________
استمعت لمقاطع كثيرة وقرأت تغريدات لخالد عون عن الشِّعر وحول الشِّعر
في حسابه على تويتر ؛ وخرجت بالآتي:
_ كذائقة كلاسيكية " انتقائية" .. هو رائع ومُنصِف جدًّا.
_ في الأشكال الشعرية التي لا يفقه بها شيئًا مُجحِف ومُضحِك.
_ جماهيريّته في الآونة الأخيرة .. قادته بدلاً من أن يقودها.
_ سيكون رائعًا ومُثريًا عندما .. " لا يهرف بما لا يعرِف ".
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف السابع وَالستون :
____________________
في أحاديثنا حول الشّعر كثيرًا ما نحاول الفصل بين
الذائقة والرأي النقدي، والحقيقة أنهما وإن كانا شيئان مختلفان
إلا أنّ كلاهما لا يستغني وغير بعيدٍ عن الآخر' فلا رأي نقدي بلا ذائقة
ولا ذائقة بدون رؤيةٍ نقدية .. حتى مع عجزنا عن قولبتها أو التعبير عنها!
.. أكاد أجزم بأن الرأي النقدي إن كان ثمرة.. فالذائقة هي التربة التي غذّته
منذ برعمته إلى حين قطافه.
ولذلك لا أنتظر شخصيًا من ذائقةٍ سيئة أو مريضة رأيًا نقديًا مُهِمّا ومُنصفًا..
حتى وإن إتكأت على أكاديميتها.
- هذا والله أعلم.
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف الثامن وَالستون :
____________________
أعترف بأنّه كان لي رأي مختلف .. بـ قصائد وتجربة " محمد بن الذيب " ..؛
وذلك من خلال ماقرأته وسمعته له من نصوص شعريّة .. قبل ورطته السياسية
الأخيرة، والتي أتمنى أن يتجاوزها - بحول الله - على خير ..؛ رأيي الآن والذي
أكتبه بيقينٍ تام . هو أنّهُ شاعرٌ عظيم .. ولا يشبه أحدٌ غيره ؛ نصوصٌ غزيرة وناضجة ..
واستخدامه للرمزية في نصوصه شيءٌ يُدرَّس ؛ قرأت لإبن القيّم مقولة : " في كُلّ شرٍّ خير "
وكنت أفكّر فيها وأتأملها كثيرًا ؛ أكاد أجزم بأنّ خلاف محمد بن الذيب السياسي كان خيرًا له وخيرًا لتجربته
كشخص بكل تأكيد لا نتمنى له الشرّ أبدًا .. ؛ بل أدعو الله كما يدعو كل محبيه أن تعود
المياه إلى مجاريها .. صالحةً للشُّرب والحياة والأمن والأمان ؛ لكني أتحدث الآن من خلال
وضعه الحالي ..؛ محمد بن الذيب دخل التاريخ وصُقِلت موهبته كما يُصقل ويُصاغ الذهب
من خلال خلافه السياسي ؛ والساحة الشعبية التي اندثر عنها ومنها النّص المحكي
السياسي .. كانت بحاجة لعودة مثل هذا الغرض ومن خلال شاعرٍ عظيم ومطبوع ..
اسمه : محمد بن الذيب .
والسلام / ختام .
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الإعتِرَاف التاسع وَالستون :
____________________
لا تعْرِف الشِّعر ولا تُعرّفه ؛ لأنك إن فعلت لن تكتبه!
إن كنت مجبورًا حاول أن تعرِف ما هو " اللا.. شعر "
كي تتجنّب كتابته!
واعلم أنّك بتجنّبه ستكتب الشِّعر!
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الاعتراف السبعون :
____________________
في مرحلة اختلاط الحابل بالنّابل لا يعنّي أنّ نصفّق للهُراء ..
ولا يعني أن نجد عذرًا له ، ولا يعني أن نشكّك بذائقتنا بعد أن
تحوّل المصوّتون بالمبادئ إلى "تُجّار شنطة" !
🌹

[خالد صالح الحربي]

*
____________________
الاعتراف الحادي والسبعون :
____________________
انتهت أغلب المسابقات الشعرية .. التي لم نتابعها يا روّاد الشعر!
انتهت وفاز من فاز وخُذِل من خُذِل ؛ وما سأكتبه الآن قد لا يكون حقيقيًّا
لكنه يخصني كمتابع من بعيدٍ لبعيد ؛ على من يحترم نفسه من الشعراء ..
أن لا يدخل هذه المعمعة ؛ لأنه بدخولها سيحوّل قرّاءه ومتابعيه رغم قلّتهم
إلى جمهور " كرة قدم " .. إن كنت تريد هذا الأمر أدخل والله معك .
🌹