إعْتِرافَات شَعْبيّة..!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــ
الإعتراف الأوّل:
ــــــــــ
أعترف بأنّه ما مِن شيءٍ أتفه من راقصةٍ..
ذات حديث عن الأدب والشرف والمُثُل والأخلاق
إلا شاعر شعبيّ ذات لقاءٍ مباشرٍ ..!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــ
الإعتراف الثاني:
ـــــــــ
أعتَرف بأنّ نصّي لُبنى: ردّة الأبجديّة.. /. لشيء آخر.
والسجن عنبر 8 لـ تركي حمدان / هُما أعظم وأخطر نصّين قرأتُهما.. مؤخّراً..
ليسَ في النّت فقط../. بل في السّاحة.. عامّةً..!
وأنّهما قد سبّبا لي عُقدةً شعريّة..
لا زلت أتمنّى الإنعتاق والفكاك منها..!

[خالد صالح الحربي]

**
ــــــــــ
الإعتراف الثالث:
ـــــــــ
أعترف وبعد ثمانية.. أشهُر.. من قرائتي عِدّة مرّات..
لـ نَصّ : الغليون/ لفهد عافت.. بأنّه نص ثقيل دَمّ وَ هَمّ.. معاً..
هذا الكلام.. بِغَضّ النظر.. عن.. جماله.. من.. عَدَمه.

[خالد صالح الحربي]

*
ـــــــــــ
الإعتراف الرابع:
ــــــــــ
أعترف بأنّ ثامر حمدان قد صوّر حالة الشعر..
في الوطن العربي.. كما لم يُصوّره أحدٌ.. من قبله.. ولا مِن بعده..
وذلك بقوله : " الشعر في الوطن العربي.. كـَ الشَّعْر على جِسم القرد..
يُغطّي كُل شيء.. إلاّ.. سَوأته"..!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــ
الإعتراف الخامس:
ـــــــــ
أعترف _ مع أنّي ضِد هذه التقسيمات_
بأنّهُ لو كان مستوى وَحُضور كُلّ الشّاعرات الشعبيّات..
كـَ مُستوى وَحُضور " الجازية وَ نور سالم وَ جود الحزن"..
لكانت صورة الشعر النسائي.. في ساحتنا.. المُبجّلة..
أفضل مما هي عليه.. الآن.. بكثير..!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــ
الإعتراف السّادس:
ــــــــ
أعترِف بأنّ مُتابعة بعض الأفلام.. الأمريكيّة..
لِمَن يملك عيناً وَحِسّاً سينمائياً.. تُغني عن قراءة عشرات الكُتُب..!

[خالد صالح الحربي]

**
ــــــــ
الأعتراف السّابع:
ــــــــ
أعترف بأنّ هذا الفضاء: أبعاد أدبيّة..
عوّضني عن الكثير من الفضاءات الأُخرى..
ومنحني من الحرّية والمصداقيّة وقبل ذلك كُلّه الألفه.. ما أفتقده في كُل الأماكن
تلكَ الأماكن التي تُشتَم بها الأوطان وَ يُكرّم شاتميها..!
وهذا يجعلني أُعيد حساباتي من جديد.. لِـ يكون هذا الفضاء..
مُعتقلي الأدبي والأبدي.. معاً..

[خالد صالح الحربي]

*
ـــــــ
الإعتراف الثّامن :
ـــــــ
أعترف بأنّ النصوص التي أخذتني إلى حيثُ تريد هيَ..
قَد أوصلتني.. إلى حيثُ الشعر.. أو قريباً منه..
بينما النصوص التي أخذتُها إلى حيثُ أُريد..
لمْ توصلني إلى أيّ شيءٍ.. ذا قيمة..!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــ
الإعتراف التّاسع:
ـــــــــ
أعترف بأنّ أي قصيدة.. تُكتَب.. بسبب مؤثّرٍ خارجي..
مَا هي إلاّ مقَالَةٌ.. ضلت.. طريقها..!
وشاعرٍ ضَلّ طريقهُ.. فقدّمها.. إلينا بـ(قالب شعر)..!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــ
الإعتراف العاشر:
ـــــــ
أعتَرِف بأنّ الإعتراف بالحَقّ.. فَضيلة.
مَا عَدَا.. بالشِّعْر.. فإنّهُ يُصْبِح : فَضِيحَة..!

[خالد صالح الحربي]

*
ـــــــــــــ
الإعتراف الـْ حادي قَشَر:
ـــــــــــــ

أعتَرِف بأنّ السّاحة.. كانت.. سايحة..
أمّا الآن فقد أصْبَحَت سَايحة.. بـْ..جِدّ..!
لذلك لا يُلام غَائبُها../. بَلْ يُلام حاضرها.
أقترح أيضاً.. بتَسْمِيَتها بْـ.." سَلّة المُهْمَلات"..!
عَفواً أقصِد.." المُلْهِمات"..!

[خالد صالح الحربي]

*
ـــــــــــــــ
الإعتراف الثاني عَشَر:
ــــــــــــــ
ما أكثر الشعراء اللذين يصنَعون لنا من باقَات الوَرْد.. منافض سجائر..
وَ ما أندَرَ أولئك اللذين يصنَعون لَنا من تلك المنافض : باقَات وَرْد..!

[خالد صالح الحربي]

*
ـــــــــ
الإعتراف الرّابع عَشَر:
ـــــــــ
اللّه لَم يَخْلُق شيئاً عبثاً.
هكذا رؤيتنا يجِب أن تكون ، مَا دُمْنَا سُفرَاء الله في الأرْض
لِذلك يَجِب أنْ نُقدّر حَشَرات السّاحَة حَقَّ قَدَرهَا!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــ
الإعتراف الخامس عشر:
ــــــــــ
أعتَرِف وبكامِل قواي العقليّة والشعريّة..
بأنّ قصيدة مشعل ذبّاح التي ألقاها البارحة في مسابقة شاعر المليون..
تُؤهّله للمركز الأوّل أو الثاني.. فقط لو أُسْتبدِلَت لجنة التحكيم و جمهور سوق الخضار بتاع الـْ.. 30% ضعيف
بميزان إلكتروني توضع فيه النصوص.. ويكون ثِقَلها ووزنها بناءً على ما فيها من شِعْر..
ولكن على ما يبدو لأنّهُ قَبَلي ومن قبيلة يتمتّع أفرادها.. بطنخة.. وفزعة..
تَمّ أستبعاده.. لكي يُستفاد من ذلك .. برسائل التصويت.
أكتب هذا الإعتراف بدون أي دافع.. أو مصلحة..
فلا أنا كويتي ولا شمري ولا تربطني بمشعل أيّ علاقة
اللهم قد بلّغت اللهم فأشهد.

*
[ كنت على وشك كتابة هذا الإعتراف في المرحلة التي خرج منها الوبير..
ولكن لعلاقة المدينة الواحدة.. والصداقة التي تربطني به.. تراجعت]

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــ
الإعتراف السادس عشر:
ــــــــــــ
أعتَرف..................
إنْ المسا دون السما كله أسْمًاء
............ وإنْ العلاقة بين الأسْمَاء عَذْبَة
بالمُختَصَر بين الألف لَيْن هـَ..اليَاء
............ أصْدَق تَواريخ الْعلاقات : كذْبَةْ
........................وأبْصُم,

[خالد صالح الحربي]

*
ـــــــــــ
الإعتراف السّابِع عَشَر:
ـــــــــــ
سَألَنِي : دائماً أنت تقول بأنّ السّاحَة مَرِيضَة ، فَمَا دَلِيلُك..؟!
أجَبْتُهُ : نَعَم ، قُلْت ذلك . وَسَأُقْنِعْك بأخَفّ أمْرَاضَهَا..؟!
[ انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ الْحميدي الحَرْبي وَ سَتَخْسَر ثلاثَة حرُوب ،
وَ انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ نايف صَقْر وَ سَتَخْسَر ثلاثَة عتْبَان ،
انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ سليمان المانِع وَ سَتَخْسَر ثلاثَة عنُوز ،
انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ أبن الذّيب وَ سَتَخْسَر ثلاثَة قَطَريين ،
انْتَقِدْ مَا يَكْتُبُهُ .............. وَ سَتَخْسَر ثلاثَة ..... ،]
هَلْ مَرَّ بِكَ وَباءٌ كَهَذا الْوَبَاء..؟!!
_ فَغَادَرْ وَ لَمْ يُكَرّر سُؤالهْ _ .

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف الثَّامِن عَشَرْ :
ــــــــــــــ
القصيدة الواضِحَة لا تَحْتَرِمْ قَارِئَهَا..
كَأنّها تَقُول لَهْ [ أنْتَ لا تَفْهَمْ ] !
لذلك جِئتُكَ بِكَامِلْ عُرِيِي..
بَيْنَمَا القَصِيدَةُ الغَامِضَة.. تُعَامِل قَارئَهَا بِمُنْتَهَى الأدَبْ وَالذَّوْق .
هِيَ تَقُول لَهُ [ أنتَ دَاهيَةْ ] !
لذلكَ جئتُكَ بِجُنُونِي لأُخَاطِبْ عَقْلَكْ !
أيضاً القَصِيدَة الوَاضِحَةْ مَكشُوفَةٌ للذُّبَابْ !
بَينَمَا الغَامِضَةْ لَيْسَتْ كَذَلكْ..
_ فأختَرْ قَصِيدَتَكْ وَ قَارِئَكْ كَمَا تَشَاءْ _

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــ
الإعتراف التّاسِع عَشَر :
ـــــــــــ
أعتَرِفْ بأنّي مَلَلْت لِدَرَجَةْ السَّأمْ وَ الإحبَاطْ ،
مِنْ أُنَاسِ يَعلَمُونَ بِمَنْزِلَتِهِمْ فِي قَلْبِي وَ مَكَانَتِهِمْ فِي نَفْسِي ،
فَيَتّخِذُونَ ذلكَ الأمْر وَسِيلَةً للضَّغْط عَلَي لِكَي أكونَ كَمَا يَشتَهُونْ ،
حَتّى لَوْ كَانَ مَا يَشتَهُونْ لَيْسَ مِنْ طَبْعِي ، وَ لاَ مِنْ مَبَادِئِي ،
وَ لاَ مِمَّا أرضَاهُ عَلَى نَفْسِي ،
اللّهُمَّ إنّكَ تَعلَمْ بِأنّي ضَعِيفٌ بِذَاتِي ، وَ قَويٌّ بِذَاتِكْ ..
فسَاعِدْنِي لأكُونْ أنَا : أنَا ،
بِعُيُوبِي الكَثِيرَة ، وَ مَزَايَاي الْقَلِيلَة ،
حَتّى لَوْ خَسِرْت الجَمِيعْ وَ كَسَبْت رِضَاكَ فَقَطْ .

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــــــ
الإعتراف العشرون :
ـــــــــــــــ
أعترف بأنّي تعلّمت من فيلم [ الحشرات الذكيّة ]
مَا لَم أتعلّمهُ من المناهج الدّراسيّة وتلك المؤلّفات التي درستها في الكلّيّة !
فلسفة الفيلم الواقعيّة رغم أنّهُ من أفلام الخيال العِلمي ، تقول :
[ خُذْ من الآخَر مَا يُميّزهُ وَ اعمَل على تطويره ] !
ولذلك أخَذت تلك الحشرات من الإنسان مُخّهُ والتي كانت تتغذّى عليه ،
وَطَوّرتهُ وحاربتهُ من خِلاله !
تُرى متى نَعِي ونستفيد من ذلك كَـ...شُعراء ؟!

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــــــــــ
الإعتراف الواحد والعشرون :
ـــــــــــــــــــ

شاعرة صورتها جميلة ، تكتب في أحد المطبوعات الرّائدة ،،
نشرت هذين البيتين :
فارقتني واليوم ملزومـ [ة] فارقك ،
____________ دام الفراق أسدل علينا ستاره .
سافر فمان الله ربّي يوفقك ،،
____________ والقلب له ربٍّ ،، يردّ اعتباره !
لا يخفى أيّ شاعر أو شاعرة أو متذوّق أو مُتذوّقة ،
في الصّف الأول ابتدائي شِعْر .. من أنّ الشطر الأوّل المكسور الخاطر ،
كان هكذا : [ فارقتني واليوم ملزوم أفارقك ] !
ولكن بغدرة غادر دخلت التاء المربوطة رٌبّما عرضاً وَ رُبّما طَلباً ..
وفالكم طَيّب !

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِرَاف الثّاني وَالعِشْرُون :
ــــــــــــــــــــــــــــ
أعْتَرِف بِأنّ لِقَاء الْفَنّان الْكَبِير [ عَلِي الْمُفِيدي ]
في إحدى حَلَقات برنَامَج سِيرَة الحُبّ والذي تُقَدّمهُ / فوزيّة االدّريع ،
قَدْ أبْكَانِي بِدُون أنْ أشْعُر ، خُصُوصاً وَأنا أرَاقِبْ كِلَمَاتُه وَهِي تَخرُج من أسفَل الحُنْجَرَة
مُصاحبَةً لـْ...صوت جِهَاز التّنَفُّس المُوصولَة بِرئته عن طَرِيق أنْفِه !
وتحديداً عِنْدَما قَال تَلقّيت في حياتي ضربتان مُوجِعَتَان ..
وَ لا أظُنّ بأنّي سَأتَحَمّل الثّالثَة / وكان يقصِد ..
وَفَاة الشّيخ جَابِر وَ وَفاة رَفيق دَرْبه الْفَنّان خَالد النّفِيسي ، _ رَحِمَهُمَا الله جميعاً _
كَان يَتَكلّم بِحُرقَةٍ وَ ألَمٍ لا يُمكِن أن تَستَوعِبُهُمَا الشّاشَة .

[خالد صالح الحربي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتراف الثّالِث وَالعِشْرُون :
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَصِيدَةٌ ( تَافِهَة ) .. وَ إمرَأةٌ ( هَافِتَة ) !
كَبْسُولَتَان نَاجِعَتَان لِرَفْع أي ضَغْطٍ مُنْخَفِض .

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتراف الرّابع وَ العشرون :
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أعترف وَ في النّقْد والمَقَال تَحْدِيداً ..
بأنّي أستغْرِبْ عندما أقرأ موضوعاً دَسماً للغايَة ..بَلَغْ مِنَ الثَّرَاء والرّؤية وَ اللُّغَة مَا بَلَغْ ،
ولكن عندمَا أقْرأ ردود صاحب ذلك الموضوع على مُدَاخلات الأعضاء ،
أكَادْ أجزم بأنّ من يَرُدّ شخصٌ آخر .. غير صاحب الموضوع ..
فالرُّدُود لا تتجاوز الشُّكر على المُرُور في أرقى حالاتها ..
أستغرب أيضاً لماذا لم يَضع موضوعه من الأسَاس في الرُّكن الهادئ ،
لِكَيْ يُرِيح وَ يستريح .

[خالد صالح الحربي]

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتراف الخَامِس وَالعِشْرون :
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أعتَرِف بأنّ هذا التوقيع أغرب توقيع صادفتُهُ في حَيَاتي ،
التوقيع كَان يَضُمّ هذه الأشيَاء التّاليَة :
صورة للملك عبدالله ، حفظَهُ الله
وَ تصميمٌ لـِ..ابتهالٍ رمضاني ،
وَ رَسم كاريكاتيري يتذمّر من بدء الدّوَامات ،
وَ تصميم لِدُعاء ،
و في أسفَلِهِ ( بنتٌ تَرْقُص ) ! :)

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعتِراف السَّادِس وَالعِشْرُون :
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
من عجَائِب المُنتديَات الأدبيّة ،
أنّ الكُلّ فَاهِمْ ، الكُلّ مُتحدّث ، الكُلّ مُنَظّر ،
الكُلّ رَائِع ، الكُلّ مُتَذَمّر ، الكُلّ قَلْبُهُ أبيض ،
وَ لِكَي لا يَتَحَسّس البَطْحَا أحداً ..
حَتّى ( أنَا ) ! :)

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الأعتراف السّابع وَالعِشْرون :
ــــــــــــــــــــــــــــــ
* أحيَاناً نحتاج أن ننبش بعض العقول لتَعُمّ الفائدة ..
* أحيَاناً لا نحتاج لِنَبش بعض العقول درءاً للمَضَرّة ..!
* أحياناً ( يَزِنْ ) العقل بَلَداً ، وأحياناً ( يزنِي ) العقل تَبَلُّداً ..!
* أحياناً لا نحتاج لهذه الـْ...( أحياناً ) .. بالمَرّة !

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــــــــ
الإعتراف الثَّامِن وَ العِشْرُون :
ــــــــــــــــــــ
أعتَرِفْ بأنّ علاَقَة بَعْض الشُّعَرَاء الشَّعبِيّين بالوَعْي وَ الذَّوق
وَ الجَمَال خَارِج نِطَاق قَصَائِدُهُم .. تَمَاماً
كَـ...عِلاَقَة [ عقَاب الرُّبْع بالبْيَانُو ] ..!

:)

[خالد صالح الحربي]

:
ــــــــــــــ
الإعتراف التّاسِع وَ العِشْرُون :
ـــــــــــــــ
نِصْف الرّقَابَة [ رِقّ ] ، والنِّصْف الآخَر لَفْظ [ آبَة ]
ـــــــــ يَعْنِي إذَا تِخْضَع فأنتَه قبَلْت تْصِير : [ زِنْجي ]
مَا بين سِنْدَان الرّقَابَة .. وْ مِطْرَقَة القَرَابَة ،
ـــــــــ كَم شَاعرٍ يُطْحَن ، و مُسْتَشعِرٍ خَوّاف يَنْجِي .

[خالد صالح الحربي]

ـــــــــــــــــــــ
الإعتِرافُ الثَّلاَثُون :
ـــــــــــــــــــــ
أعْتَرِف بأنّي عَلَى وَشَك وَضْع نُقْطَة آخِر السَّطْر .
إذْ لَمْ يَعُد هُنَاك مَا يَستَحِقّ البَقَاء إلاّ البَقَاء وَ البَقَاء لله أولاً وأخِيراً .
مِنْذُ أربَع سَنَوَات اجتاحتني نَوْبَةُ مَلَلٍ من الكِيبُورد والشّاشَة ،
والتَّعَامُل مَع النِّكَات وَ ضَرُورَة أن تَضْحَك وأنت فِي أحلَك الظُّرُوف ،
وَ تَكتُب تهنئةً وأنت في وَاقِعك تَسْتَقبِلُ العَزَاء أو تفتَقِد ما يدعُو للتّهنئة !
كان أمرُ التّمثِيل صعباً في البِدَايَة ، ولكن بَعْد مِضِي الوَقت ..
أدركت أنّ الأمر لا يُكَلّفني إلا أن أضَع [ نقطتين فوق بَعَض وَ قوس ذات اليمين ]!
ياالله نقطتين فوق بعض وَ قوس .. وَ تُوحي للآخَر بأنّكَ : تبتسِم !! :)
لن أكون مُجحِفاً بِحَقّكُم .. كما لن تَكونوا مجحفين بِحَقّي ،
فَهَل تَسْمَحُون لِي بأنْ أضَع [ نقطتين فوق بَعَض وَ قوس ذات الشِّمَال ]!
ولكن لِوَحدِي ؟!
_ شُكراً لكُم _

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــــ
الإعتراف الواحد وَ الثلاثون :
ـــــــــــــ
أعتَرِفْ بأنّي رَفَعْت هذا الموضوع بناءً على طلب الكثير..!
لا كثير ولا قليل ولا طلب وَ لايحزنون ! :) ، فقط لأنّهُ استَجَدّ لَدَيّ أكثر من اعتراف
أظُنّ بأنّي سأختنق إن لم أقُم بتدوينها ، أتمنّى أنْ لا يختنق البَعْض إن قُمت بِتَدوِينها ..!
حتّى ذلك الحين لَكُم الـ..[ الرئة ] .

[خالد صالح الحربي]

:
ـــــــــــــــــــ
الإعتراف الثّاني والثّلاثون :
ـــــــــــــــــــ
أعتَرِف بأنّي لم أضْحَك كَما ضَحِكت هذه المَرّة وأمَام حَرَكةٍ جَمَعتْ الخُبْث بالغَبَاء !
و ذلك في موضوعٍ احتَرِم صاحبُهُ كُلّ الإحترام ولكنّهُ فَقَد وِجْهَتُهُ إثْر مُداخلة أحد الصحفيين
والذي حاول أن يصنع لـ اسمه قيمة على أكتاف اسم : [ تركي حمدان ] / كان يُريد أن
يُثْبِت أنّ تركي حمدان هو مُجَرّد كِذبَة صنَعها فهد عافِت ~ مستشهداً بأنّ لفهد سَوَابِق
كـ فَزَع ملاّح ! ، المُضْحِك بالأمر أنّهُ يؤكّد بأنّهُ لم يقرأ لتركي شيئاً يُذكَر وبأنّهُ تفاجأ بـ [ السجن / عنبر 8 ] في الموضوع الذي أثار به هذه القضيّة !!
مع أنّهُ جاء بقصيدةٍ أُخرى كتبها تركي وهو في السّادس الإبتدائي !
جاء بها فوق قصيدة السجن مُباشرةً وبعدها بسطرين يؤكّد بأنّ الفترة الزمنيّة بين القصيدتين قصيرة ~ مما يجعل القُرّاء يتسائلون يابابا يا [ عبدالله عطيّة الحارثي ] !
إرس على بَرّ ، أنت لا تعرف تركي ولم تقرأ له أعظم نصوصه إلاّ مؤخّراً ! ومع ذلك
تقول ما بين النّصين إلا فترة زمنيّة قصيرة !! :) ، طَيّب نترك هذا التساؤل البسيط ،
وَ نتّجِه إلى سؤاله المُعقّد وَ المُقْعَد معاً [ وين تركي حمدان ] ؟!! ، لِنَقُول :~ ومَرّةً أُخرى ~
ياعبدالله ياعطيّة ياحارثي ~ إن لم تُقْنِعك [ ساحة البلْدَة ] تلك الدروس الخُصوصيّة التي يُقَدّمها لكَ تركي حمدان منذُ أكثر من سنتين شعراً وَ نثراً فلن تُقنِعكَ
كُلّ أدِلّة [ ساحة البلاَدة ] في هذه الحِكَايَة رَغْمَ أن لا حِكَايَة أصلاً .

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف الثّالث وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
تَمَّ حَذْف مُتصَفّح [ صُوَرَنَا الرمزيّة ] بِنَاءً عَلَى بَعْض الشّكَاوِي وَطَلَبَات التَّحْرِير
لـِ بَعْض القِرَاءَات ، وَ هذا مَا أرْفُضُهُ ، إيْمَاناً مِنّي بِمَا كَتَبْت قَبْلَ كُلّ شَيء ~ هذا أوّلاً ~
ثانياً : حِفَاظاً للوِدّ الذي جَمَعَنَا بِهَذَا الفَضَاء [ أبعاد أدبيّة ] وَ احتِرَاماً للأطْرَاف المُعَارِضَة
تَمّ اجْتِثَاث المَوضُوع مِن جُذُورِه ، شَاكِراً كُلّ مَن قَلّدَنِي وِسَاماً بـِ شُكْرِه أو بِمُتَابَعَتِه ،
وَ مُعْتَذِراً لِكُلّ مَن سَاءهُ ولو حَرْف واحد من ذلك الموضوع سَالِفَ الذِّكْر .
وَ عَلَى الوِدّ نَلْتَقِي .

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف الرّابِع وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
مِنْذُ فَتْرَةٍ طويلة وأنا أُفَكّر بِكِتَابَة موضُوع أو بالأحْرَى فَتْح مَوضُوع أتنَاوَل فيه قضيّة الإشاعات المُسَرّبَة
وتحديداً مَا يُسَرّبُهُ بعضُ الكُتّاب والكَاتبَات مِن أَمرَاضٍ وَهمِيّة أو حَوادِث طُرُق وَ غيرَهَا / ولكنّي تَرَدّدت خوفاً
من أن أجرَح مَشَاعِر الصّادقين منهُم وَ مِنهُنّ وَ لِكَيّ لا يتسَرّب الشّك في نفوس من يقرأون أو تصلهُم هذه الأخبار .
ولكن أن يَصِل الأمْر والتبجُّح إلى درجة [ التّميوت ! ] ، وذلك عبر تسريب خبر وفاةٍ وَهمِي فهذا أمرٌ يدعو فعلاً
للتوَقّف عندهُ وَ طَرح هذا السؤال : ماذا يُريدون ؟! ، هل هو البحث عن الإثارة الإعلاميّة ؟! أم للفت وَ جَسّ أنتباه الجنس الآخَر !
أكتُب هذا الكلام بعد شائعة الأمس والتي تدعو للشّفَقَة . وذلك إثر تَسَرّب شائعة موت أحَد الكُتّاب مما جعلني أتصل
بأقرب النّاس إليه متسائلاً بألَم وارتباك ليصلني هذا الرّد [ كُلّ ما وصل إليك من أخبارٍ سيئة مصدرها المُتوفّى نفسه ! ] .
والمُصيبة أنّني سبق وأن مررت بحادثةٍ مُشابهة إشاعة موت شاعر وصحفي تبيّن في الأخير أنّها مُجَرّد طبخة !
بِصِدق إذا لَم تَسْتَحِي فَـ اصْنَع مَا شئت وأكثَر مِمّا شِئت !

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف الخَامِس وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
أنْجَح وأدَقّ تَعْلِيق يُمْكِن أن يُكْتَب تَحْتَ كِتَابَةٍ مَا ،
هُوَ ذلك التَّعْلِيق الذي لا يَصْلُح إلاّ أن يَكُون تَحْتَ تِلْكَ الكِتَابَة .. فَقَط !
لا يَتْجَاوَزُهُ من حَيْثُ الإجَادَة وَالدِّقّة .. إلاّ مَا يُشْعِل هذا التَّسَاؤل :
تُرَى أيُّهُمَا تَحْتَ الآخَر ؟!

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعْتِرَاف السَّادِس والثَّلاثُون :
ــــــــــــــ
في السّاحَة الشعبيّة وتحديداً في المنتديات الألكترونيّة يَحْدُث أن يَطْرَح أحَدُهُم
موضوعاً هذا مضمونُهُ ـ على سبيل المثال طبعاً ـ [ من قالَ بأنَّ هذا الشيء جَيّد فهوَ لا يفهم !]
ثُمّ يطرح موضوعهُ للنِّقَاش ، طبعاً هُوَ لا يضعكَ في زَاويَة فالزّاويَة والبَاب والنّافِذَة أشياءٌ مفقودةٌ في مثل هذا الطَّرح .
ما يحدُث هوَ أنّكَ تجيء لا لِتَقُول عن ذلك الشّيء بأنَّهُ جَيّد أو غير جَيّد رائِع أو غير رَائِع
تجيء لتقول لَهُ بأنَّ عبارة " لايفهم " لا مَحَلّ لها من النِّقاش وَلا من الأدَب أيضاً .
وطبعاً عقليّتُهُ وتفكيرُهُ سَيَتّجِهَان إلى ذلك الجَيّد والغَيْر جَيّد مع أنّكَ لم تَتَطَرّق لَهُمَا أساساً .
لـ يَظَل يَدُور في حَلَقَةٍ مُفْرَغَة وَفارِغَة لا هُوَ الذي أمْسَكَ الخَيْط وَلا خَاطَ بـ المِسْك !* (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=19766)
ليست هذه المُشْكِلَة ! المُشْكِلَة أنّكَ تَتَفاجأ بِمَن يأتي لِيُوَبّخَك ـ هذا حَسَب تفكيرِه ـ
قائلاً [ لِمَاذا لا تَقْبَل الرّأي الآخَر ؟!! ] حِينَهَا لا ألُومَك إن ابتسَمْت فَقَط .
هذا المَشْهَد أجْزِم كُلّ الجَزْم بأنّكُم لَن تَجِدُونه إلاّ في "ساحتنا الشعبيّة " .

***
أرجَع وأقول المشكلة ليست في الحِوَار المشكلة في [ أدَبِهْ ].
وأدَبِه هذه لا عِلاقة لها لاَ بالعُمْر وَلاَ بالمستوى التعليمي أبداً
فهناك من يَكْبَر لِيَصْغََر وَ يَتَعَلّم ليزداد جَهْلاً .
صَدّقُوني أدَبُهُ هذه لها علاقة بـ" التربايَة " منذُ الصِّغَر .

*
مَا لُوِّنَ بالأحْمَر .

[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف السَّابِع وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
أعْتَرِف بأنّي لا أجيد التَّوَاصُل مع الآخرين ~ كثيراً ما عَانِيت وَ أُحْرِجت جَرّاء هذا الأمْر .
سواءً عن طَرِيق الهَاتِف أو المَاسِنْجَر أو أيّ شيءٍ آخَر ، عانيت بسبب هذا الأمر إلى وقتٍ قَريب .
كثيراً ما غضب منّي أُنَاس يؤلمني غضبهُم وكثيراً ما وصلني عتبهم وحاولت أن أوضِح لهم
هذه المشكلة التي أعاني منها ~ أنجَح أحياناً و أفشل في أحايينَ كثيرة ، الغريب في الأمر
بأنّي اكتشفت أنّ لهذه المشكلة أيجابيّات كثيرة ~ خصوصاً في الساحة الشعبيّة ~
إذ لا أجمَل ولا أنبل من أن تكون علاقتك مع من جمعتك بهم الكتابة ~ محصورةً بالكتابة فقط !
فما تكتُبُهُ بالنهايَة ~ هُوَ : أنت !