أدباء قليلوا أدب

[أصيله المعمري]

وبعد أن أصبح الجميع يخوض في هذا العالم الواسع(المجال الأدبي)...وكأن الكتابه والشعر أصبح عمل من لا عمل له..ولا غريب بعد أن تصبح كاتب معروف..تجد كذلك إبن الجيران أصبح وبسرعة البرق شاعر مشهور...أحيانا أخشى بأن تصبح العاملة في منزلنا كذلك قاصه أو شاعره !!
فـ حال الأدب العربي أصبح لا يفرق كثيراً عن حال ساحة الفن العربيه

المجتمع الذي نعيش فيه حالياً أصبح مقلد تقليدا أعمى...تحضرني الآن قصة الغراب والخروف حينما حاول الغراب تقليد النسر......للأسف مجتمعنا أصبح كله غربان

ولكن بعد تقبلنا لكل هذا الكم الهائل من الكتاب والشعراء.. أي من نطلق عليهم أدباء
أدباء فقط بعد أن اشتروا أرخص الأقلام وخطو أول الحروف....ظهر لهم النافوس السحري و أصبحو مشاهير والمقصود بالنافوس السحري هنا هو ((حرف الواو))

ناهيك عن كل تلك التسهيلات والامتيازات التي تمنح لنصوص الشاعرات...فأي قصيده أو خاطره ذيلت في نهاية الايميل المرسول للمجلة أو الجريد باسم نسائي أو صوره نسائيه....فـ بلمح البصر تعطى الضوء الأخضر وتوضع في صفحه كامله....ولكن لو كانت القصيدة قمة في الإبداع وفي نهايتها اسم شاب هاوي ولكنه يملك الموهبة ويحتاج للدعم...بلمح البصر كذلك تحذف تلك الرسالة المسكينة..


ومن ناحية أخرى تزعجني تلك القلوب الشائبة والمليئة بالبغضاء والحسد والأخلاق الفاسدة بين أدبائنا ((أدباء السرعة))

الحديث عن هذه الارتباكات موجع يا أخوان ولكن تخيلو معي هذا الوضع الراهن...
بصراحه وبدون أسرار لا أخفيكم فأنا أفكر في مشروع كتاب بعنوان فضائح شعراء الخليج...

وإليكم الحق في تخيل باقي التفاصيل




فأدبائنا قليلون أدب


/
/
/
/
/
ملاحظه: أصابع أيدك ما هي سوا يا عزيزي الكاتب

[يوسف الحربي]

من كشف قلة أدب أولئك الملتصقين بالأدب هو نوادي الحرف بشبكة الانترنت ...سأوضح
كويتب حرفه الهزيل / فضيحته ..يوالي الزعيق والنعيق في المنتديات ومع هذا يقولون بأنه يكتب في الصحيفة الفلانية لأن المشرف عليها إما قريباً له أو من أبناء بلدته أو بينهما مصالح مشتركة
في الضفة الأخرى كاتب حرفه / نبض مشاعره وجمال فكره المتدفق عذوبة في المنتدى ..تسأله لِمَ أنت مبتعد عن الصحافة ؟ ..يأتي الجواب صاعقة ..راسلتهم عدة مرات ويبدو أن الرسائل ضلّت الطريق للمزبلة !
لأجل هذا كله تحولت الصحافة عندنا إلى سخافة

كل التقدير أصيلة

[تركي الحربي]

أصيله المعمري


موضوع جميل وواعي ،
ولكن سيدتي لماذا : " أدباء وشعراء الخليج بالذات " ؟!!




دمت ِ



تركي
الحربي

[عمر غربي]

.



اصيله..

اسم على مسمى..


ياسيدتي ((الواو)) لا يُبذل الا من صاحب سلطه..

وطالما ان اصاحب السلطة استطاعوا ان يشتروا اوطانا..بنفوذهم..!!

فما بالك بكلام يقال ويكتب على ورق...

وان قررتي فاجعلي الكتاب لسائر الوطن العربي..لأنهم ليسم افضل حالا من شعراء الخليج..

بل في احد الدول العربية -ليست خليجية-هناك من يوظف شخصا للكتابة له بأجر شهري..!!


وما لقاها غير (نون) النسوه..



اعجابي بطرحك..

[قايـد الحربي]

أصيلة المعمري
ــــــــــــــ
* * *

لأنّ " الأدب " عام و
لأنّ " الأدب " خاص .

فلن يكون " للخليج " خصوصية " الأدب القليل " كما لن تكون لغيرهم
عمومية " كثرته " .

قبل هذا وذاك :

- هل تأكدتِ قبلاً من " أحقية " مَن وصفتيهم بـ " قلة الأدب "
بأنّهم : " أدباء " أصلاً ؟
فـربما كانوا أي شيءٍ غير الـ " أدباء " وهذا يُسقطُ كلامك :) .

:

موضوعٌ يستحق البحث طويلاً
والعودة الثانية :)
لكِ الشكر والأجزل .

[محمد الناصر]

أصيلة المعمري :


أؤويد كلامك وأبصم لك بالعشرة .... وأود أن أذكر لك حادثة حصلت شاهد على كلامك

في يوم ما أردت التسجيل في أحد المنتديات الذائعة الصيت ... فما كان مني إلا ان أرسلت نصاً على البريد الألكتروني

يحمل نصا وطلبا بالتسجيل .... فلم أتلقى أي رد ...

حين فقدت الأمل .... أرسلت النص باسم أنثوي رنان .... فما كان من المشرف العام للمنتدى أو المسؤول عن التسجيل

إلا ان أضاف إميلي ... وسجلني ... وبدأ التعارف ....

وما أشدها كانت صدمته .... حين علم الحقيقة ....


مجرد شاهد ...






سأعود

[فاطمه الغامدي]

ان من يملك منتدى او صحيفة لا بفترض ان يكون اديبا بل الأدباء أغلب الأحيان لا يمتلكون منتديات او مواقع اوصحفا
على العموم هناك فرق كبير بين الأدب (موهبة ) وقلة الأدب (صفة )
والمتأدبون (الموهبة ) ستكشف اقنعتهم سريعا
فقط علينا التخلي عن المجاملات

[مشعل الغنيم]

*

الكتابة حق مشروع للجميع،
وشهرة الكاتب مسؤولية المتلقي ودور النشر فقط

لا أرى داعياً لذكر " قلة الأدب " ومثل هذي النعوت

[أصيله المعمري]

من كشف قلة أدب أولئك الملتصقين بالأدب هو نوادي الحرف بشبكة الانترنت ...سأوضح
كويتب حرفه الهزيل / فضيحته ..يوالي الزعيق والنعيق في المنتديات ومع هذا يقولون بأنه يكتب في الصحيفة الفلانية لأن المشرف عليها إما قريباً له أو من أبناء بلدته أو بينهما مصالح مشتركة
في الضفة الأخرى كاتب حرفه / نبض مشاعره وجمال فكره المتدفق عذوبة في المنتدى ..تسأله لِمَ أنت مبتعد عن الصحافة ؟ ..يأتي الجواب صاعقة ..راسلتهم عدة مرات ويبدو أن الرسائل ضلّت الطريق للمزبلة !
لأجل هذا كله تحولت الصحافة عندنا إلى سخافة

كل التقدير أصيلة


الحربي يوسف

،
،
،


كلامك لا غبار عليه

سعدت بإضافتك


شكرا لمرورك الأنيق

[أصيله المعمري]

أصيله المعمري


موضوع جميل وواعي ،
ولكن سيدتي لماذا : " أدباء وشعراء الخليج بالذات " ؟!!




دمت ِ



تركي
الحربي







الحربي / تركي


ولا يهمك أخذ برائيك وأفكر أعمم الموضوع

بس بجد الموضوع صار خطير


ممتنه لمرورك الراقي

[أصيله المعمري]

.



اصيله..

اسم على مسمى..


ياسيدتي ((الواو)) لا يُبذل الا من صاحب سلطه..

وطالما ان اصاحب السلطة استطاعوا ان يشتروا اوطانا..بنفوذهم..!!

فما بالك بكلام يقال ويكتب على ورق...

وان قررتي فاجعلي الكتاب لسائر الوطن العربي..لأنهم ليسم افضل حالا من شعراء الخليج..

بل في احد الدول العربية -ليست خليجية-هناك من يوظف شخصا للكتابة له بأجر شهري..!!


وما لقاها غير (نون) النسوه..



اعجابي بطرحك..



عمر غربي




سجل اعجابي بشموخ فكرك

ونبيل أخلاقك



احترامي لتواجدك الثمين

[أصيله المعمري]

أصيلة المعمري
ــــــــــــــ
* * *

لأنّ " الأدب " عام و
لأنّ " الأدب " خاص .

فلن يكون " للخليج " خصوصية " الأدب القليل " كما لن تكون لغيرهم
عمومية " كثرته " .

قبل هذا وذاك :

- هل تأكدتِ قبلاً من " أحقية " مَن وصفتيهم بـ " قلة الأدب "
بأنّهم : " أدباء " أصلاً ؟
فـربما كانوا أي شيءٍ غير الـ " أدباء " وهذا يُسقطُ كلامك :) .

:

موضوعٌ يستحق البحث طويلاً
والعودة الثانية :)
لكِ الشكر والأجزل .



بل تواجدك يا قايد يستحق الاحتفاء به




في انتظار عودتك يا أستاذ

[أصيله المعمري]

أصيلة المعمري :


أؤويد كلامك وأبصم لك بالعشرة .... وأود أن أذكر لك حادثة حصلت شاهد على كلامك

في يوم ما أردت التسجيل في أحد المنتديات الذائعة الصيت ... فما كان مني إلا ان أرسلت نصاً على البريد الألكتروني

يحمل نصا وطلبا بالتسجيل .... فلم أتلقى أي رد ...

حين فقدت الأمل .... أرسلت النص باسم أنثوي رنان .... فما كان من المشرف العام للمنتدى أو المسؤول عن التسجيل

إلا ان أضاف إميلي ... وسجلني ... وبدأ التعارف ....

وما أشدها كانت صدمته .... حين علم الحقيقة ....


مجرد شاهد ...






سأعود
الناصر

عرفت ذلك المنتدى .

فأستراتيجية مشرفيه أشهر من نار على علم


ـ
ـ
ـ
وشهد شاهد من أهلهم





في انتظار عودتك الاجمل أخي الكريم

[أصيله المعمري]

ان من يملك منتدى او صحيفة لا بفترض ان يكون اديبا بل الأدباء أغلب الأحيان لا يمتلكون منتديات او مواقع اوصحفا
على العموم هناك فرق كبير بين الأدب (موهبة ) وقلة الأدب (صفة )
والمتأدبون (الموهبة ) ستكشف اقنعتهم سريعا
فقط علينا التخلي عن المجاملات



ومن المعلوم لدى الجميع الفرق بين تلك الكلمتين يا فاطمه ؟





بالفعل علينا التخلي عن المجاملات





لك من الحب ما يفوق الوصف


احترامي

[أصيله المعمري]

*

الكتابة حق مشروع للجميع،
وشهرة الكاتب مسؤولية المتلقي ودور النشر فقط

لا أرى داعياً لذكر " قلة الأدب " ومثل هذي النعوت



مشعل الغنيم




تلك وجهة نظرك

وهي تمثلك أنت فقط لا غيرك


،
،
،

ومن وجهة نظري حالنا الأدبي أصبح يستدعي كل شي للأسف



لك من الاحترام ما يفوق الوصف

[عائشه المعمري]

أصيلة

دائما أنتي مثيرة ،،


حتى هنا في المقال





لي عوده

[أصيله المعمري]

أصيلة

دائما أنتي مثيرة ،،


حتى هنا في المقال





لي عوده



في انتظار عودتك يا جميله

[عائشه المعمري]

أصيله ،،


كل ما ذكرته صحيح 100 %


فهناك من يشقى ويتعب حتى يحصل على عضوية في هذه المنتديات الأدبية (( ذات الشهره )) أو زاوية في مجلة أو جريده ما ،، وهناك من يحصل عليها في أقل لمح البصر ،،


أما بالنسبة لحال الأدب في مجتمعنا الخليجي خصيصا ،، أصبح في كل بيت شاعر ،، أو كاتب ،،


ولكن

ليس كل شاعر شاعر ،، ولا كل كاتب كاتب ..



فالأديب الجيد يفرض نفسه على كل من هو قليل أدب كما ذكرتِ
فهذا يتيح فرصة التميز للأديب الجيد


المشكلة ليست فيهم ،، بل المشكله في ذائقتنا نحن في ذائقة مجتمعنا الذي يعجبه كل شيء ،، أظن ذلك



كنت مثيرة بالفعل




فـ التطرق الى هذه المواضيع يحتاج الى نقاش مطول ..


فأنتي تستطيعين ذلك




واصلي ،، >>>>>>>>>>>>>



فما علينا سوى إنتظار هذا الكتاب ..




همس الحزن

[سنا الأبجدية]

أتفق مع رؤية الأستاذ الغنيم

الكتابة حق مشروع للجميع،

وشهرة الكاتب مسؤولية المتلقي ودور النشر فقط

دور النشر أو المنتديات لا تتفق أوتشجع إلا مؤيد لها فكريا

لذا نجد أن تخصيص مسمى منتديات أدبية هو عامل جذب في الدرجة الأولى

والقرار بيد المنتسب لها تبعا لأهدافه الخاصة

فمن يبحث عن الفكر والأدب الحقيقي سيجد ما يروق له

ومن يبحث عن الشهرة والوصول بلمح البصر إلى الإبداع الوهمي أيضا سيجد ذلك




تقديري لطرحك أختي الكريمة أصيلة

دمتِ بخير وسعادة

[زينب الشهري]

الأصيلة ..

تحية بحجم وعيك..

جميل ماقرأته و لكن لازالت النسور تحلق في سماء الشِعر رغم الغربان المنتشرة في كل مكان !!


ولازالت هناك شاعرات قادرات على الوصول دون اللجوء الى رجل ما ..


احترامي سيدتي

[عبدالعزيز رشيد]

الغيمة البيضاء
التي نتبعها أينما حلّت لتسقي لنا عطش لهفتنا للقراءه
اينما كانت \ أينما كانت
أصيله المعمري ..



(( حوار ))


|
|
|


اكبر خطأ ارفاق الأدب الأخلاقيّه بالأدب الكتابيّه
فالأولى عامه والثانيه خاصه والخاصه جزء من العامه لذلك نجد منهم .. ومنهم ..

.
.

وفيما قلتي \ اختي
بالنسبه لمن يكتبون بالمجلات تعرفين جسر العبور لتلك الاماكن عدّه وأبسطها وأشهرها
جسر الواو .. والواوا ..! الذي يعبرنهر المتلقّين إلى أرض الاعلام
لكن هنالك من غرقوا في النهر وهنالك من عادوا سالمين الى ارض العامه\ المبتعدين أو الى أرض الاعلام من جديد

.
.

بالنسبه للشاعرات هنالك قصّه قد يعرفها العدّه هنا قصّة حامد ومنيره
- مسكين حامد ماعرفوه الا عن طريق منيره - وبصراحه هذا لايضرّ الا التجربة الشعريّه النسائيّه
لكثرة الاختلاط لكن عليك وعلينا معرفة السليم
أما عن الشباب عليه ان يفعل مثلما فعل حامد !
مع الاعتراف بصراحه هنالك نماذج عديده وعديده للإنصاف من للجانبين

.
.


أما الحسد وغيره - الله يبعدنا ويبعدكم - خير من اجابتهم السكوت نحن نرى وانتم ترون ونفرّق
حتّى وان خجلنا ففي أنفسنا لم نخجل بعد ..

.
.



(( همسه أو رمسه ! ))





قبل قبل النهايه
اعرف بأنني قد كتبت بتنحّي
رغم ايماني بأن الصراحه\راحه
لكن الابتعاد أيضا راحه ..



قبل النهايه
سلّمي لي تكفين على
( الحميدي الثقفي - مهدي بن سعيد - مسفر الدوسري ) وآخرون لم ينلني شرف المعرفة عنهم
أشخاص لاأعرفهم فقط أعرف ماكتبوا وقدّرتهم
.
.

قريبا من النهايه
ببيت كان احدهم يردّده
بيت يأتي بالراحه النفسيّه لابتعاده عن الضوضاء


ماهمّنــــــي صـــدّام لويذبحــونــه
...................همّي حجل حمرا حمى كان مامات





بالنهايه
أشكر بياض تواجدك الذي
يطيب بكلّ صفاء ويطيب لكلّ نقاء


تحيّاتي واحتراماتي
اخوك عبدالعزيز ,,,

[أصيله المعمري]

اكبر خطأ ارفاق الأدب الأخلاقيّه بالأدب الكتابيّه
فالأولى عامه والثانيه خاصه والخاصه جزء من العامه لذلك نجد منهم .. ومنهم ..

أنت قلتها..منهم منهم


،
،
،
.

وفيما قلتي \ اختي
بالنسبه لمن يكتبون بالمجلات تعرفين جسر العبور لتلك الاماكن عدّه وأبسطها وأشهرها
جسر الواو .. والواوا ..! الذي يعبرنهر المتلقّين إلى أرض الاعلام
لكن هنالك من غرقوا في النهر وهنالك من عادوا سالمين الى ارض العامه\ المبتعدين أو الى أرض الاعلام من جديد

وآخرون وصلوا للقمه
وللأسف نحن من صنعناها لهم


،
،
بالنسبه للشاعرات هنالك قصّه قد يعرفها العدّه هنا قصّة حامد ومنيره
- مسكين حامد ماعرفوه الا عن طريق منيره - وبصراحه هذا لايضرّ الا التجربة الشعريّه النسائيّه
لكثرة الاختلاط لكن عليك وعلينا معرفة السليم
أما عن الشباب عليه ان يفعل مثلما فعل حامد !
مع الاعتراف بصراحه هنالك نماذج عديده وعديده للإنصاف من للجانبين
بس مثل ما قلنا لك يا أصيله المعمري..أصابع ايدك ما هي سوا



،
،




قبل قبل النهايه
اعرف بأنني قد كتبت بتنحّي
رغم ايماني بأن الصراحه\راحه
لكن الابتعاد أيضا راحه ..


كنت اتمنى انك تخلي البساط احمدي


،
،


صح لسان الشاعر

ع هالابيات الحلوه



/
/

عبدالعزيز


شكرا لتواجدك

ولـ روحك يا أخي الكريم

[حمد الرحيمي]

أصيلة المعمري ...



أهلاً بكِ أستاذتي ...


حتى لا نخلط :

لا بد أن نفرق بين شيوعية ( الكتابة ) وبورجوازية ( الأدب ) إن صح التعبير ...


فالكتابة ملكٌ مشاعٌ للجميع بينما الأدب ملك للخاصة وأخصهم أيضاً ...


فليس كل كاتب أديب ...

أما أهل الأعمدة وبائعوا "الحكي " في المجلات فهم ليسوا من أهل الأدب أصلاً حتى نلصقهم بما هو منهم بريء ...


بل هم حملة أقلامٍ ليس إلا ....





وحتى لا نظلم :

الأدباء الحقيقيون ليسوا بقليلي أدب أبدأ وأعني بهم ( أهل الأدب الجاد الرفيع ) بل هم مُتأدبونَ مُؤدِبون ....





وحتى لا نجهل :

طلاب الشهرة - ما أكثرهم - فهم في كل حقل منتشرون ....



كوني بخير ...

[أصيله المعمري]

أصيلة المعمري ...



أهلاً بكِ أستاذتي ...


حتى لا نخلط :

لا بد أن نفرق بين شيوعية ( الكتابة ) وبورجوازية ( الأدب ) إن صح التعبير ...


فالكتابة ملكٌ مشاعٌ للجميع بينما الأدب ملك للخاصة وأخصهم أيضاً ...


فليس كل كاتب أديب ...

أما أهل الأعمدة وبائعوا "الحكي " في المجلات فهم ليسوا من أهل الأدب أصلاً حتى نلصقهم بما هو منهم بريء ...


بل هم حملة أقلامٍ ليس إلا ....





وحتى لا نظلم :

الأدباء الحقيقيون ليسوا بقليلي أدب أبدأ وأعني بهم ( أهل الأدب الجاد الرفيع ) بل هم مُتأدبونَ مُؤدِبون ....





وحتى لا نجهل :

طلاب الشهرة - ما أكثرهم - فهم في كل حقل منتشرون ....



كوني بخير ...






الرحيمي حمد


ولكن ليس كل كاتب أو أديب رائع ....يتحلى بأخلاق فاضله...

هوما أود أن أخرج به



تواجدك طوق المقال جمالاً


دمت في رعاية الرحمن أستاذي

[أصيله المعمري]

المشكلة ليست فيهم ،، بل المشكله في ذائقتنا نحن في ذائقة مجتمعنا الذي يعجبه كل شيء ،، أظن ذلك











شكرا همس


هذا هو الواقع



إحترامي

[أصيله المعمري]

فمن يبحث عن الفكر والأدب الحقيقي سيجد ما يروق له

ومن يبحث عن الشهرة والوصول بلمح البصر إلى الإبداع الوهمي أيضا سيجد ذلك











نبض



شكرا لنبض تواجدك الممتع هنا

[أصيله المعمري]

ولازالت هناك شاعرات قادرات على الوصول دون اللجوء الى رجل ما ..









التنومية انت أكبر مثال على ذلك



شكرا لتواجدك هنا

[د.مادلين حنا]

الأستاذه أصيله المعمرى

لك كل التحيه أولاً على طرح هذا الموضوع الرائع

فى البدايه أود أن أؤكد على نقطتين هامتين جداً

أولاً : كثره وجود المواقع الأدبيه و المنتديات عبر الانترنت ساهم فى تفاقم مشكله النشر بدلاً من أن يسهلها لأن الموقع ينشر أى شيىء لأى شخص بغض النظر عن قيمه هذا الشيء أو من هو هذا الشخص الذى لا يعرفه سوى أصحاب الموقع الذين سمحوا له بالنشر

ثانياً : حوالى 90% ممن ينشرون عبر الإنترنت هواه و ليسوا محترفين و لا يوجد عيب أن يكون جارك شاعراً هاوياً أو حتى عامله المنزل هاويه لكتابه المقالات و الخواطر لكن الأهم هو : ما قيمه ما يكتبوه و ما قيمه الفرصه التى تتاح لهم لينشروا ما كتبوا و ما رأى المتخصصين فى النقد فيما يكتبون و هل يستحقوا أصلاً أن ينشر لهم ؟

و بعد ذلك ذلك تبقى كلمه
يجب الفصل بين الأزمتين : أزمة إدعاء الأدب و أزمة النشر

مدعوا الأدب سينكشفون لا محاله و لن يصمد ما كتبوه أمام الأدب الحقيقى ..
لماذا بقت أشعار المتنبى و أبوتمام و ابونواس و جرير و الفرذدق و الملعقات التى كتبت من الف عام على الأقل ؟!
لماذا بقت كتب الأصفهانى و الجاحظ و ابن خلدون و ابن الاثير و ابن العميد ؟
ألم يكن فى أيام المتنبى من يدعى الشعر ؟
ألم يكن أيام ابن خلدون و الجاحظ من يدعى الأدب ؟
أين شعرهم و أدبهم ؟
ذهب إلى مزابل التاريخ و بقى الأدب الحقيقى و الشعر الحقيقى الذى حفظه الناس و قبلوه و لفظوا أدب المدعين ..

أما أزمه النشر فهى التى لا أرى لها حلاً ..

تحياتى و تقديرى على مقالك الجميل و أتمنى أن تقولى رأيك فيما قلت ..

[أصيله المعمري]

الأستاذه أصيله المعمرى

لك كل التحيه أولاً على طرح هذا الموضوع الرائع

فى البدايه أود أن أؤكد على نقطتين هامتين جداً

أولاً : كثره وجود المواقع الأدبيه و المنتديات عبر الانترنت ساهم فى تفاقم مشكله النشر بدلاً من أن يسهلها لأن الموقع ينشر أى شيىء لأى شخص بغض النظر عن قيمه هذا الشيء أو من هو هذا الشخص الذى لا يعرفه سوى أصحاب الموقع الذين سمحوا له بالنشر

ثانياً : حوالى 90% ممن ينشرون عبر الإنترنت هواه و ليسوا محترفين و لا يوجد عيب أن يكون جارك شاعراً هاوياً أو حتى عامله المنزل هاويه لكتابه المقالات و الخواطر لكن الأهم هو : ما قيمه ما يكتبوه و ما قيمه الفرصه التى تتاح لهم لينشروا ما كتبوا و ما رأى المتخصصين فى النقد فيما يكتبون و هل يستحقوا أصلاً أن ينشر لهم ؟

و بعد ذلك ذلك تبقى كلمه
يجب الفصل بين الأزمتين : أزمة إدعاء الأدب و أزمة النشر

مدعوا الأدب سينكشفون لا محاله و لن يصمد ما كتبوه أمام الأدب الحقيقى ..
لماذا بقت أشعار المتنبى و أبوتمام و ابونواس و جرير و الفرذدق و الملعقات التى كتبت من الف عام على الأقل ؟!
لماذا بقت كتب الأصفهانى و الجاحظ و ابن خلدون و ابن الاثير و ابن العميد ؟
ألم يكن فى أيام المتنبى من يدعى الشعر ؟
ألم يكن أيام ابن خلدون و الجاحظ من يدعى الأدب ؟
أين شعرهم و أدبهم ؟
ذهب إلى مزابل التاريخ و بقى الأدب الحقيقى و الشعر الحقيقى الذى حفظه الناس و قبلوه و لفظوا أدب المدعين ..

أما أزمه النشر فهى التى لا أرى لها حلاً ..

تحياتى و تقديرى على مقالك الجميل و أتمنى أن تقولى رأيك فيما قلت ..



د.مادلين حنا

بصراحه بصراحه



حاولت كثير لأجد حديث يضاهي حديثك الراقي وفكرك الشامخ


ونهايةً استسلمت


فقط سأقول لك : كلامك لا غبار عليه

وفكرك ضوء ونور





كوني هنا دوما


فحضورك محط إهتمامي