مثقفينا [ أهل كلام وكفى ] !

[شمس]

_________

ما أكثر الحديث عن أهمية القراءة لإكساب ثقافة تجعل له مكانة لائقة بين الآخرين
لكن مشكلة الثقافة في العالم العربي هي أنها أخذت
بعداً نظريا ولم تتضح لها معالم عملية تبين أن المثقف هو الإنسان المدرك لمحيطه والعارف بشؤون مجتمعه أو الذي يمارس هذه المعرفة ولا يكتفي بالتنظير

فما يشتهر عن مثقفينا أنهم [ أهل كلام وكفى ] ..!

فهذا يحفظ الشِعر وهذا يحفظ الحِكم وهذه تحفظ روايات أحلام مستغانمي
وذاك هظم فلسفات الآخرين وراح يتحدث عنها في مجالسه ..!


للتو !

[بثينة محمد]

محقة يا سمو ، فالثقافة و المعرفة لا تقدر بـ كم كتاب قرأت ؟ و كم فيلسوف تعرف ؟!

نودُّ أن تكون الثقافة داخلية تضيء للخارج أكثر منها ظاهرية تشع فقط !

[سليمان العنزي]

سمو
الثقافه

لم يعرفها أحد بعد

أنظري لكم المواضيع المطروحه
والاطروحات الساذجه التي تاخذ كم كبير من الأحرف

عندها
سيتهاوى العقل

ويتضربين كف بكف كما أفعل أنا

ابحثي عن اي شيئ الا الثقافه

[شمس]

محقة يا سمو ، فالثقافة و المعرفة لا تقدر بـ كم كتاب قرأت ؟ و كم فيلسوف تعرف ؟!

نودُّ أن تكون الثقافة داخلية تضيء للخارج أكثر منها ظاهرية تشع فقط !


أحسنتِ يا بثينه
تماما كما يحدث في اليابان
هم يقرأون ويطبقون هذا العلم
سواء لأنفسهم أو لمجتمعهم

أشكرك بثينه على حضورك البهي
وردك الجميل جداً

[سالم عايش]

_________

ما أكثر الحديث عن أهمية القراءة لإكساب ثقافة تجعل له مكانة لائقة بين الآخرين
لكن مشكلة الثقافة في العالم العربي هي أنها أخذت
بعداً نظريا ولم تتضح لها معالم عملية تبين أن المثقف هو الإنسان المدرك لمحيطه والعارف بشؤون مجتمعه أو الذي يمارس هذه المعرفة ولا يكتفي بالتنظير

فما يشتهر عن مثقفينا أنهم [ أهل كلام وكفى ] ..!

فهذا يحفظ الشِعر وهذا يحفظ الحِكم وهذه تحفظ روايات أحلام مستغانمي
وذاك هظم فلسفات الآخرين وراح يتحدث عنها في مجالسه ..!



للتو !



موضوعك جميل

فالثقافة حياة ، تعامل ، سلوك ، علاقة ، شعور ، وإلا لأصبح قوقل المثقف الأول لأنه أكبر المعلومات يملك .

تحيتي

[شمس]

سمو
الثقافه

لم يعرفها أحد بعد

أنظري لكم المواضيع المطروحه
والاطروحات الساذجه التي تاخذ كم كبير من الأحرف

عندها
سيتهاوى العقل

ويتضربين كف بكف كما أفعل أنا

ابحثي عن اي شيئ الا الثقافه


من هو المثقف برأيك :15:..؟
أشكرك سليمان العنزي على تواجدك وردك الكريم وتفاعلك الجميل !

[ماجد الذيبان]

أحسنتِ يا بثينه
تماما كما يحدث في اليابان
هم يقرأون ويطبقون هذا العلم
سواء لأنفسهم أو لمجتمعهم

أشكرك بثينه على حضورك البهي
وردك الجميل جداً

هل الحديث عن علم او عن المثقف

[شمس]

أن مثقفينا يقولون مالا يفعلون !
يقرأون ولا يطبقون !
أليست الثقافه تبني لنا أحلام وطموحات وفي الداخل قيم ومبادئ !
من هو المثقف في رأيك ؟

[سميراميس]

لا أعلم لِمَ يربط الأغلب الثقافة بالأدب و لو أرد أن يصف مثقفاً فأنه يلصقه بأبيات محمد الثبيتي أو عبد العزيز مشري أو غازي القصيبي
و المثقفات بأحلام مستغانمي أو غادة السمان أو غيرهن .. الثقافة أرحب و اعمق من أن تكون رديفة للأدب :) رغم الإرتباط بينهما ..
يا عزيزتي أصبتِ في أن يوجد لدينا أشباه مثقفين و مثقفات .. و بالكاد هم لا يجيدون ألف باء الثقافة
فالرجال المتشبثون بالثقافة تجدينهم حلقوا الشنب و رددوا كم مقولة لفيدريك نيتشه أو جان بول سارتر و حفظوا كلمة بنيوية و تفكيكية و هلم جرّا من هذه المصطلحات
أما المثقفات فلا أعلم لِمَ يُعتقد بيننا نحن النساء أن السباحة ضد التيار هي قمة الهرم الثقافي ..و الثقافة عموما مغتالة بين النساء بالمعنى الثقافي المتعارف عليه
إذ أن وأد العقول يبدأ من المدارس التي تكرر أن المرأة ضعيفة و مستكينة و لا تساوي الرجل عقلياً و فكرياً و ينتهي بتعليب الأفكار سلفاً ..

بالأخير يا عزيزتي كما يوجد مثقفين فارغين مشوهيّن بالتحولات أو مثقفات ففي المقابل هناك من المثقفين من يكونون أهل فعل و تأليف لا كلام و كفى :)

شكراً لك

[ماجد الذيبان]

أن مثقفينا يقولون مالا يفعلون !
يقرأون ولا يطبقون !
أليست الثقافه تبني لنا أحلام وطموحات وفي الداخل قيم ومبادئ !
من هو المثقف في رأيك ؟

يصعب علي تعريف المثقف بكلمتين كرد
وان اعتقد البعض بأن المثقف هو من يعرف عن كل شيء / شيء
على عكس المتعلم الذي قد يعرف عن شيء / كل شيء
السؤال عميق جداً ويحتاج الكثير
اعلم بان ما تطرحينة هنا ذا بعد بل وابعد من سطحيتنا الثقافية لذالك اعدك بمقال منفصل عن ما طرحتية هنا
وعدم طرحة هنا هو من باب ان يكون حضوري خفيف فكرتك وصلت ودمتي بود

[شمس]

موضوعك جميل

فالثقافة حياة ، تعامل ، سلوك ، علاقة ، شعور ، وإلا لأصبح قوقل المثقف الأول لأنه أكبر المعلومات يملك .


تحيتي


بالضبط .... أشكرك سالم على التواجد الكريم والرد الجميل !

[شمس]

لا أعلم لِمَ يربط الأغلب الثقافة بالأدب و لو أرد أن يصف مثقفاً فأنه يلصقه بأبيات محمد الثبيتي أو عبد العزيز مشري أو غازي القصيبي
و المثقفات بأحلام مستغانمي أو غادة السمان أو غيرهن .. الثقافة أرحب و اعمق من أن تكون رديفة للأدب :) رغم الإرتباط بينهما ..
يا عزيزتي أصبتِ في أن يوجد لدينا أشباه مثقفين و مثقفات .. و بالكاد هم لا يجيدون ألف باء الثقافة
فالرجال المتشبثون بالثقافة تجدينهم حلقوا الشنب و رددوا كم مقولة لفيدريك نيتشه أو جان بول سارتر و حفظوا كلمة بنيوية و تفكيكية و هلم جرّا من هذه المصطلحات
أما المثقفات فلا أعلم لِمَ يُعتقد بيننا نحن النساء أن السباحة ضد التيار هي قمة الهرم الثقافي ..و الثقافة عموما مغتالة بين النساء بالمعنى الثقافي المتعارف عليه
إذ أن وأد العقول يبدأ من المدارس التي تكرر أن المرأة ضعيفة و مستكينة و لا تساوي الرجل عقلياً و فكرياً و ينتهي بتعليب الأفكار سلفاً ..

بالأخير يا عزيزتي كما يوجد مثقفين فارغين مشوهيّن بالتحولات أو مثقفات ففي المقابل هناك من المثقفين من يكونون أهل فعل و تأليف لا كلام و كفى :)

شكراً لك

إذن الثقافة فضاءات الروح .. أليس كذلك :15: ؟
أشكرك الأنيقة شاميرام على تواجدك الكريم وردك الأنيق !

[شمس]

يصعب علي تعريف المثقف بكلمتين كرد

وان اعتقد البعض بأن المثقف هو من يعرف عن كل شيء / شيء
على عكس المتعلم الذي قد يعرف عن شيء / كل شيء
السؤال عميق جداً ويحتاج الكثير
اعلم بان ما تطرحينة هنا ذا بعد بل وابعد من سطحيتنا الثقافية لذالك اعدك بمقال منفصل عن ما طرحتية هنا

وعدم طرحة هنا هو من باب ان يكون حضوري خفيف فكرتك وصلت ودمتي بود




جميل جداً ماجد .... في إنتظار مقالتك ... كل الشكر والتقدير على تواجدك الكريم وتفاعلك الجميل !

[الهنوف الخالدي]

.
.
.

على ذكر التثقيف وأحلام ليتني أستوعب شيئاً مبهماً . الآن لماذا 3 /4 الوردات يتتبعون الأم الروحيه مستغانمي في كل نزلٍ ومهبط : | بصراحه أكثر لاأجد لها أي بصمه في النثر . كلام مبلل بفرقعات الصابون لكي لا [ اقول عنها أحاسيس ] ملونه باهتِه .السمان على أقل تقدير تمتلك نشوة الحس وتغييّرالمسار وأفكار مجنونه بحد ذاتها وإضافه أن الكتابه في دمها حتى الموت : / أي مبتدئه في القراءه يدجونها بخواطرأحلام الأمْ . وكأنها السيكريت العظيم للألهام .أنا لا أقلل من شأنها في الورق نهائياً وبذاتِ الوقت لاأجدُ من تقديس حرفها أياً من العقلانيه . ياألهي شيء ساذج هذا النهج البدائي . أثابهم الله هؤلاء المثقفين الورقيّين .

[سميراميس]

إذن الثقافة فضاءات الروح .. أليس كذلك :15: ؟
أشكرك الأنيقة شاميرام على تواجدك الكريم وردك الأنيق !

بل العقل قبل الروح يا عزيزتي ..
و لكن المثقفات العربيات لسن إلا مفعّلات للثقافة في فضاءات الروح كما أشرتِ :)



.
.
.

على ذكر التثقيف وأحلام ليتني أستوعب شيئاً مبهماً . الآن لماذا 3 /4 الوردات يتتبعون الأم الروحيه مستغانمي في كل نزلٍ ومهبط : | بصراحه أكثر لاأجد لها أي بصمه في النثر . كلام مبلل بفرقعات الصابون لكي لا [ اقول عنها أحاسيس ] ملونه باهتِه .السمان على أقل تقدير تمتلك نشوة الحس وتغييّرالمسار وأفكار مجنونه بحد ذاتها وإضافه أن الكتابه في دمها حتى الموت : / أي مبتدئه في القراءه يدجونها بخواطرأحلام الأمْ . وكأنها السيكريت العظيم للألهام .أنا لا أقلل من شأنها في الورق نهائياً وبذاتِ الوقت لاأجدُ من تقديس حرفها أياً من العقلانيه . ياألهي شيء ساذج هذا النهج البدائي . أثابهم الله هؤلاء المثقفين الورقيّين .

مستغانمي أخذت حيزاً كبيراً لصداقتها مع القباني نزار ربما لذا تبلورت مكانتها بالأدب العربي الحديث
و أسخر كثيراً عزيزتي ممن يرددن مقولات مستغانمي في ظاهر النقاش عن التعليم أو حقوق الطفولة أو أبجديات لوركا الأسباني
في الوقت الذي رافقت فيه مستغانمي الشاعر الفرنسي هنري ميشو لا لوركا الوسيم :o ..
و في الأدب لا أنكر طعمها اللذيذ خصوصاً في المجال الروائي و لكن لا لأن تُختزل المثقفات في حفظ مقولاتها فقط ..
أحلام أديبة تكتب للأدب من أجل الأدب كما صرحّت مؤخراً في روايتها نسيان كوم ...
عبارة توقعيك أعجبتني وجدتها منصفه :)


عذراً شمس على " اللقافة " ^_^

لأرواحكن (f) (f)

[الهنوف الخالدي]

مستغانمي أخذت حيزاً كبيراً لصداقتها مع القباني نزار ربما لذا تبلورت مكانتها بالأدب العربي الحديث
و أسخر كثيراً عزيزتي ممن يرددن مقولات مستغانمي في ظاهر النقاش عن التعليم أو حقوق الطفولة أو أبجديات لوركا الأسباني
في الوقت الذي رافقت فيه مستغانمي الشاعر الفرنسي هنري ميشو لا لوركا الوسيم :o ..
و في الأدب لا أنكر طعمها اللذيذ خصوصاً في المجال الروائي و لكن لا لأن تُختزل المثقفات في حفظ مقولاتها فقط ..
أحلام أديبة تكتب للأدب من أجل الأدب كما صرحّت مؤخراً في روايتها نسيان كوم ...
عبارة توقعيك أعجبتني وجدتها منصفه :)


عذراً شمس على " اللقافة " ^_^


لأرواحكن (f) (f)





طيب , كلامك حلُو : \
وأيضاً قرأتُ في cv لغاده أن لها صلةُ قرابه مع نزار ومع ذالك لم أجد لها هذا الأنصياع .توقعاتي أن موقعها الجغرافي اللندني لم يخدمها : /
لو قارنّا بينهن كـ شهره عربيه فرديه نجد أن غاده تفوق أحلام بسنين ضوئيه لا من حيث الصياغه والأفكار وفلاش العرضْ . تشعرينها حقاً خلقت للكتابه والروايه. أنها تكتب بالدم المضرم وليس بحبر المطابع البارد .وعن قولك أن أحلام تكتب للأدب والأدب . كأنك تلوحين بأن غاده تكتب لشيء ٍ مختلف . كالجنس مثلاً أذ أنه معظم مؤلفتها تقوم عليه , هي صحيح كذالك كوهلةً أولى للقراءه . لكن في حقيقة الأمر لاتجدين لها أستعراضاً فاحشاً أو أباحيه مشمئزه .على العكس تماماً الفكره تتأطر بما يخدم المعنى دون التحليق خارج السرب . أدوات النظام لديها في تناغم حتى وأن قفزت أصابعها ماخلف الخطوط الحمراء . قد أكون متعصبه إتجاهُها أذ انها تروقني جداً وخصوصاً في أعمالها الغير كامله المؤخره . لاسواها يستطع فبكرة السطور الى سينما مجنونه . لاسواها . أمّا " المرشده الروحيه أحلام " أندهش من تلك الأنجرافات حولها . وكأنها أداة أستشهاد في المقالات والقصص وحتى النثريات والتوبكيات والأحاديث العاطفيه في الجامعه . وغناء نصوصها الأخيره قد ساعد في تمجيدها لدى الـ: مُتبعون الجدد . : / قد يرون شيئاً لم يستطع عقلي أن يستنريه . رًبما : /
.
.
وعن التوقيع أدناه . هي رؤيتي وقناعتي عن أن الشيطان ليس مسؤولاً عن السوء والسواد دائماً كما تُكال إليه الشتائم والتعويذات , انا مؤمنه بما أخبره الله عنه وهو محرض . و جان ٍ . ووسواس . وله قرون حمُره . لكن لايعني مطلقاً أن النفس البشريه تخلو من تلك المتربصات في الداخل . أبداً
بل تجدين الكثير يفوق أبليس في هذه المعدلات السوداء . ولو أنا بشهرةِ أحداهن يا سُكره لأستشهدن بي في الثقثفه : )

حُبيّ

[ماجد الذيبان]

من هو المثقف برأيك :15:..؟
!

حسب ما فهمت / غادة السمان / أحلام مستغانمي

[سميراميس]

طيب , كلامك حلُو : \
وأيضاً قرأتُ في cv لغاده أن لها صلةُ قرابه مع نزار ومع ذالك لم أجد لها هذا الأنصياع .توقعاتي أن موقعها الجغرافي اللندني لم يخدمها : /
لو قارنّا بينهن كـ شهره عربيه فرديه نجد أن غاده تفوق أحلام بسنين ضوئيه لا من حيث الصياغه والأفكار وفلاش العرضْ . تشعرينها حقاً خلقت للكتابه والروايه. أنها تكتب بالدم المضرم وليس بحبر المطابع البارد .وعن قولك أن أحلام تكتب للأدب والأدب . كأنك تلوحين بأن غاده تكتب لشيء ٍ مختلف . كالجنس مثلاً أذ أنه معظم مؤلفتها تقوم عليه , هي صحيح كذالك كوهلةً أولى للقراءه . لكن في حقيقة الأمر لاتجدين لها أستعراضاً فاحشاً أو أباحيه مشمئزه .على العكس تماماً الفكره تتأطر بما يخدم المعنى دون التحليق خارج السرب . أدوات النظام لديها في تناغم حتى وأن قفزت أصابعها ماخلف الخطوط الحمراء . قد أكون متعصبه إتجاهُها أذ انها تروقني جداً وخصوصاً في أعمالها الغير كامله المؤخره . لاسواها يستطع فبكرة السطور الى سينما مجنونه . لاسواها . أمّا " المرشده الروحيه أحلام " أندهش من تلك الأنجرافات حولها . وكأنها أداة أستشهاد في المقالات والقصص وحتى النثريات والتوبكيات والأحاديث العاطفيه في الجامعه . وغناء نصوصها الأخيره قد ساعد في تمجيدها لدى الـ: مُتبعون الجدد . : / قد يرون شيئاً لم يستطع عقلي أن يستنريه . رًبما : /
.
.
وعن التوقيع أدناه . هي رؤيتي وقناعتي عن أن الشيطان ليس مسؤولاً عن السوء والسواد دائماً كما تُكال إليه الشتائم والتعويذات , انا مؤمنه بما أخبره الله عنه وهو محرض . و جان ٍ . ووسواس . وله قرون حمُره . لكن لايعني مطلقاً أن النفس البشريه تخلو من تلك المتربصات في الداخل . أبداً
بل تجدين الكثير يفوق أبليس في هذه المعدلات السوداء . ولو أنا بشهرةِ أحداهن يا سُكره لأستشهدن بي في الثقثفه : )


حُبيّ


رؤيتك عن أحلام تبقى رؤية شخصية تراكمية تحصيلية مكتسبة ، و أوافقكِ القول بأن السمان مميزة في نهجها و بالرغم من ذلك فلم ينتقي دواوينها الكثير من القراء لأنها تكتب للحياة للصخب
للتمرد أكثر من الحب وَ الخيال و الأدب من أجل الأدب كما تفعل الرائعة مستغانمي ..... و لو فاضلنا بينهن فستبقى قراءتنا المقارنة تراكمية تحصيلية ليس إلا و قد تمتد لتشمل سعاد الصباح و ايميلي نصر الله
و نازك الملائكة أو مي زيادة من الأدب العتيق المنصرم :) أتعلمين ما يعجبني في السمان اكثر أنها سيدة ثورية عصرية حتى بكلماتها تجدين روح الحياة و مملكة واسعة من الصخب على الجمود ...

* عن توقعيك بالفعل عزيزتي الشيطان يتقزم أحياناً أمام عملقة رواسب الذات التراكمية إذا ما صرخت بلحظة يغفو بها الضمير ..


(f)