خالد الحبشان ....سعد بن معاذ ...!

[محمد عيضه]

أحب خالد الحبشان ...والله العظيم أنني أحببته لله وفي الله...! لم يعد سرا أنه دعا علي في أحد المنتديات الذي أتاني خبره ورابطه بالصدفة المحضة...! لأن هذا ما أدخله قلبي من أوسع الأبواب وهوباب المحبة في الله لارغبة في شيء ولارهبة من شيء..! لايعني هذا أنه على حق في دعواه ...لكنني نظرت لخطئه في حقي من زاوية أخرى أثارت إعجابي به...زاوية الغيرة الدينية الفطرية وليس من باب العداء الشخصي لمحمد عيضة..!
لاتقلق من شخص مثل خالد الحبشان صادق الوضوح وواضح الصدق ...تتلبسه قناعاته لايلبس هو قناعاته...فمثله لايمكن لك إلا أن تحترمه مهما قال لك ومهما أخطأ في حقك شرط أن تتفهم دوافعه الحقيقية النبيلة...!
هذه غضبة سعدبن معاذ التي امتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم..صاحبها ووجهها التوجيه الحسن إلى القصد والحق..!
يعلم الله أنني لم أحقد عليك ياخالد وكان التسامح والتقدير والإحترام يملأ ني تجاهك ؛عتبي الوحيد الكبير الذي أتمنى أن تتفهمه...هو تعليقك الغير منصف على قصيدة (سوا ربينا) المنقولة لذلك المنتدى...!بسبب موقفك المعارض لي في بعض مواضيعي....ولم تتمثل قول الله تعالى (لايجرمنكم شنآن قوم ألآ تعدلوا اعدلو هو أقرب للتقوى) أحزنت الحزن في قصيدتي ياخالد ...أحزنت ماجد الذي كان في سرير الموت من خلف جدار عزل ؛ أحزنت قدسية الخضوع لله عدما من الحول والقوة وانتظارا للموت بقلب حسبه أن مناياه أمانيا..!
أخي خالد أنا شاعر حر مستقل لا أنتمي إلى أي شلة أو تكتل أو حزب شعري أو فكري ...غامض الوجة لايتنبأ أحدولا أتنبأ أنا بخطوتي القادمة..، وواضح الملامح في ذات الوقت...لا أتبع أحدا ولايتبعني أحد ..!اشتريت حريتي بانعتاقي من نفاق العلاقات وعلاقات النفاق؛ اشتريت اختلافي بالبقاء وحيدا كما لايليق إلا بشاعر..! اشتريت هم الناس البسطاء الحقيقيين بكتابة الهم وأنا أحترق ...واشتريت دموع المظلومين بصرخات الإحتجاج المدوية ...بقيت مسحوقا مع الشرفاء ومنهم ولم أبع ذلك بمدائحيات العار والفخر المخزي والقبلية المنتنة.....هذه ليست شعارات ياخالد اقرأني جيدا ستجد كل ذلك حقيقيا...كنبل خالد الحبشان بالضبط...!ليس لي إلا أنتم أيها البسطاء الذين لايخدعكم زيف الإعلام ولايخلب ألبابكم بغاء الساحة الشعبية وتهافت المترفين والمترفات غزلا وشهوانية...!
لا أبريء نفسي من السقطات لكنني بحاجة لكم حتى لا أسقط يأسا وعدم اكثراثا ...أناشاعركم أيها الحقيقيون في كل مكان...فلا تخذلوني أرجوكم فليس هناك أحوج مني لعدلكم وليس هناك أحق مني بقلوبكم النقية...!
خالد الحبشان....دمت نبيلا كما أنت...
تقبل محبتي الحقيقية بقبول حسن......أسأل الله لي ولك وللجميع الحق والقصد...

[خالد الحبشان]

اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد
محمد صباحك مغفرة
أحبك الله يامحمد الذي أحببتني فيه
وانا فقير وبسيط حقا لا استحق مثل هذه العبارات ,وهي تزينني وتدفعني نحو الأجمل ،وأردفت رد في موضوعك الأخير وطلبت فيه طلب لم تجبني فيه فلا أعلم هل هذه المقالة قبلها أم بعدها الله أعلم لم أدقق بالتاريخ يامحمد
فعلا يامحمد تعليقي كان قاسي بل فيه تجني والذي طرح قصيدتك هو قريبي وخالي
وللمعلومية يامحمد كانت معلقه هناك بذاك القسم لمدة ثلاث أيام لم أعترض سبيلها
وصدقني يامحمد أريد لي ولك الخير
والله عندنا مشاكل إلى الليل الدين خله لأهله الذين وضعوا أنفسهم في خدمته لا أقول لايحق لنا إنقتادهم ولكن ليس بهذه الشكل والمضمون .
وقلتها والله يامحمد في جملة لي في نص أدبي الدين ربما يسيء له أكثر الناس الذين يدافعون عنه :

((يقول المثل الإيطالي"أنه صالح جدا لدرجة أنه لايصلح لشيء"

وأنا أقول أنه ليس سيءً لدرجة أنه لايستطيع أن يقدم لنا شيء
الصلاح والفساد ليستا منزلة صحيحة لكي نقيّم أفعال الناس من خلالها فلربما أساء للدين من يدافع عنه بطريقةٍ خاطئة دون إدراكٍ منه ))

ونحن يامحمد لن نخذلك إن كنت تتحدث بلساننا وبما يجرح أفئدتنا نحن نعرف الأركان الخمسة ونعرف ولله الحمد الأساسيات من الدين ومانجهله نبحث عنه ونجده ها أنا عندما وجهت لي سؤال بحثت عن الإجابة واصابتني فجيعة الندم ودونت إعتذاري لك ياعزيزي وألمس قبولك وسماحتك دون أن أجد رد هناك وحين قرأت الموضوع قبل دقيقة لم أتهاون بالدخول وتدوين الرد .
محمد والله فيه حي سكني بجواري فيه حديقتين وليست واحدة مخصصه للأطفال والنساء وبيني وبينه بضع كليومترات والسبب لأنه يوجد في ذلك الحي أثنان من مدراء أمانة البلدية فهل هذا عدل وحيينا والله متهالك هذه أوجاعنا وهمومنا والإعلام يزيف ويخادع ونعلم أنه أصبح الأمر مكشوف ولكن لا أحد يجرؤ على النطق .
ياعزيزي هم يريدون إشغالنا بالدين والإرهاب ونحن نواجه إرهاب إجتماعي منبوذين في بلدنا لدينا أوجاع غفيرة وكثيرة يامحمد والله غفيرة .
وحين أتصفح الأقسام أجد الهموم هنا تلعب في فضاء لانلتقط منها شيء صدقني يامحمد لن نلتقط منها شيء نريد أن نلمس الجرح القريب .
وإعتذاري دونته هنا وسأتجه للقصيدة سوا ربينا لأفعل الذي يميليه علي عقلي وضميري .


محمد أفرحتني حقا وغمرتني سعادة هذه الليلة فلك من قلبي أصدق الود وأعذبه
وغفر الله لي ولك جميع العثرات وعصمنا عن العثرات القادمات.
http://www.bdr130.net/vb/images/smilies/khald/0000100.gif

[محمد السالم]

محمد + خالد

لروحيكما


http://img151.imageshack.us/img151/4854/hearttocopysmallle7.jpg

[سعيد الموسى]

محمد

و

خالد


وقسم بالله : نحتاج هذه الطيبة وهذا الطهر !


يامحمد : والله لطالما قرأت لك مالا يعجبني واستحيت من الرد !

أعلم : حدساً بإن داخلك بياض وبياض عظيم , ربما هذا مايخجلني !

لاأريد الخوض في تفاصيل لن تفيد في هذا المتصفح وبذات الوقت

لا والله لاأريد تشويه هذا البياض الذي أراه !

يامحمد بقدر حبك لخالد : أنا أحبك أيضاً

والآن / ربما أكثر :34:


.

لقلبيكما :34::34:

[شمس]

ماشاءالله تبارك الله
ونعم الأخلاق ونعم الأدب
الله يكثر من امثالكم الأنقياء أصحاب النوايا الحسنه والقلوب الطاهرة

بارك الله فيكم محمد عيضه وخالد الحبشان
دمتم في خير وجمال

http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif

[محمد عيضه]

اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد
محمد صباحك مغفرة
أحبك الله يامحمد الذي أحببتني فيه
وانا فقير وبسيط حقا لا استحق مثل هذه العبارات ,وهي تزينني وتدفعني نحو الأجمل ،وأردفت رد في موضوعك الأخير وطلبت فيه طلب لم تجبني فيه فلا أعلم هل هذه المقالة قبلها أم بعدها الله أعلم لم أدقق بالتاريخ يامحمد
فعلا يامحمد تعليقي كان قاسي بل فيه تجني والذي طرح قصيدتك هو قريبي وخالي
وللمعلومية يامحمد كانت معلقه هناك بذاك القسم لمدة ثلاث أيام لم أعترض سبيلها
وصدقني يامحمد أريد لي ولك الخير
والله عندنا مشاكل إلى الليل الدين خله لأهله الذين وضعوا أنفسهم في خدمته لا أقول لايحق لنا إنقتادهم ولكن ليس بهذه الشكل والمضمون .
وقلتها والله يامحمد في جملة لي في نص أدبي الدين ربما يسيء له أكثر الناس الذين يدافعون عنه :

((يقول المثل الإيطالي"أنه صالح جدا لدرجة أنه لايصلح لشيء"

وأنا أقول أنه ليس سيءً لدرجة أنه لايستطيع أن يقدم لنا شيء
الصلاح والفساد ليستا منزلة صحيحة لكي نقيّم أفعال الناس من خلالها فلربما أساء للدين من يدافع عنه بطريقةٍ خاطئة دون إدراكٍ منه ))

ونحن يامحمد لن نخذلك إن كنت تتحدث بلساننا وبما يجرح أفئدتنا نحن نعرف الأركان الخمسة ونعرف ولله الحمد الأساسيات من الدين ومانجهله نبحث عنه ونجده ها أنا عندما وجهت لي سؤال بحثت عن الإجابة واصابتني فجيعة الندم ودونت إعتذاري لك ياعزيزي وألمس قبولك وسماحتك دون أن أجد رد هناك وحين قرأت الموضوع قبل دقيقة لم أتهاون بالدخول وتدوين الرد .
محمد والله فيه حي سكني بجواري فيه حديقتين وليست واحدة مخصصه للأطفال والنساء وبيني وبينه بضع كليومترات والسبب لأنه يوجد في ذلك الحي أثنان من مدراء أمانة البلدية فهل هذا عدل وحيينا والله متهالك هذه أوجاعنا وهمومنا والإعلام يزيف ويخادع ونعلم أنه أصبح الأمر مكشوف ولكن لا أحد يجرؤ على النطق .
ياعزيزي هم يريدون إشغالنا بالدين والإرهاب ونحن نواجه إرهاب إجتماعي منبوذين في بلدنا لدينا أوجاع غفيرة وكثيرة يامحمد والله غفيرة .
وحين أتصفح الأقسام أجد الهموم هنا تلعب في فضاء لانلتقط منها شيء صدقني يامحمد لن نلتقط منها شيء نريد أن نلمس الجرح القريب .
وإعتذاري دونته هنا وسأتجه للقصيدة سوا ربينا لأفعل الذي يميليه علي عقلي وضميري .


محمد أفرحتني حقا وغمرتني سعادة هذه الليلة فلك من قلبي أصدق الود وأعذبه
وغفر الله لي ولك جميع العثرات وعصمنا عن العثرات القادمات.
http://www.bdr130.net/vb/images/smilies/khald/0000100.gif



بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة أخي خالد الحبشان ...نعم قرأت ردك وأجبتك عليه هنا وأنا رجل لا أتبع عثرات الكرام لسببين الأول رضا لله وقربة لوجهه الكريم ووالله أن من يفعل ذلك خالصا لوجه ربه لايجزيه الله المطلع على مكنونات الصدور
والثاني هو حق الكريم على الكريم أن لايتبع عثراته ....

ياخالد قد تعتقد وغيرك أن من يكتب عن المتدينين(وليس عن الدين) منتقدا هو رجل راكب لموجة التغريب والانسلاخ من الدين بل لم يتلق تربية اسلامية في منزله وبيئته ...!

بصدق ياخالد ...نحتاج إلى التفكير فيما حولنا .... الأجيال لاترحم ولا تجامل هذه حتمية لاشك فيها....

الحديث عن الفساد وإهمال المؤسسات الحكومية والأهلية للمواطن والوطن بات واضحا جليا للعيان لا تخلو كل صحيفة أو منبر إعلامي منه....

وهذا واجب الإعلام الذي يجب أن يكون سلطة فوق كل السلطات...!

هل قرأت قصيدة لافتات احتجاج ..وكم من الناس تتبدا لك بوجوهها الشاحبة المتعبة محتجة بصمت من بين حروف القصيدة..؟

التشدد الديني لا يحرق ولم يحرق إلا نحن البسطاء الذين لايتركون وطنهم عند الخوف ولايملكون حراسات أمنية على حياتهم ....
ولم يحرق إلا نحن المتطلعون لكل بارقة أمل لتقدم الوطن الذي مبنيه بعرقنا متأملين حياة أجمل لأطفالنا وأجيالنا القادمة

أخي سأسألك سؤالا

هل تذكر ممن اكتسبت عبارة(قبحك الله) أو (أخزاك الله) إن كانت الإجابة ممكنة..؟

وسأخبرك أنا من أين عرفتها...1

تقبل محبتي الحقيقية

[محمد عيضه]

محمد + خالد

لروحيكما


http://img151.imageshack.us/img151/4854/hearttocopysmallle7.jpg
محمد السالم

سلمك الله من كل شر ياغالي

أشهد بالله أنك ممن أستحي من نبلهم ورقيهم معي

حشرنا الله مع من سمينا باسمه

قل آمين

[محمد عيضه]

محمد

و

خالد


وقسم بالله : نحتاج هذه الطيبة وهذا الطهر !


يامحمد : والله لطالما قرأت لك مالا يعجبني واستحيت من الرد !

أعلم : حدساً بإن داخلك بياض وبياض عظيم , ربما هذا مايخجلني !

لاأريد الخوض في تفاصيل لن تفيد في هذا المتصفح وبذات الوقت

لا والله لاأريد تشويه هذا البياض الذي أراه !

يامحمد بقدر حبك لخالد : أنا أحبك أيضاً

والآن / ربما أكثر :34:


.

لقلبيكما :34::34:
أخي العزيز جدا سعيد

لماذا تستحي من الرد علي هل كنت لتسيء لشخصي ياسعيد

سعيد أقدر دمك الجنوبي الحار ولا أستغرب استعجالك في الحكم على الأشياء....وأزيد عليها أنك شخص عاطفي جدا هذا مالمسته من خلال قراءة ملامحك وملامح قراءتك ....

حكم المنطق ياسعيد ولو طرقت باب التحاور معي للوصول للحقيقة فلن تستحي من قول الحق في وجه المخطئ سواء محمد عيضة أو غيره..

لذلك أطلب منك هنا أن تعيد ترتيب أوراقك و؟أن ترسل لي تساؤلاتك عبر في صفحتي بالمنتدى في رسائل الزوار أوفي المواضيع نفسها


أقول هذا لأهميتك عندي ولتوسمي فيك بكل خير ...

شكرا كما تليق ب(قالتك) ...وسلامة قلبك

والله من قبل أن تدخل هذا المتصفح وقبل أن تأتي مناسبة هذا الموضوع أنني حدثت نفسي بك ووضعتك في صفحة البياض والله على ما أقول شهيد

[محمد عيضه]

ماشاءالله تبارك الله
ونعم الأخلاق ونعم الأدب
الله يكثر من امثالكم الأنقياء أصحاب النوايا الحسنه والقلوب الطاهرة

بارك الله فيكم محمد عيضه وخالد الحبشان
دمتم في خير وجمال

http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif

ودمتي سماء لكل خير وكل جمال

دام سموك وسماواتك

احتراماتي

[مي العتيبي]

وين المقال عفوا ً ؟
معقول : الأمور الشخصيه بين محمد و خالد تصبح هما ً لنا ؟
أعتقد والله أعلم
أن المكتوب بالأعلى من الافضل كثيرا ً لو كان برساله خاصه .. لا بالمقال !
شكرا ً محمد أنت كاتب احب قلمه ..

[ماجد الذيبان]

وقفت هنا كما وقف جيان فرانسوا شامبليون لـ أول مرة امام لوح من الصخر
تأملت وأعدت النظر مرتين فـ وجدت مالم يجدة جيان فرانسوا في اكتشاف اللغات الثلاث مجتمعة
لـ بطليموس وانجازتة لـ أمتة بل وجدت اكثر من هذا وجدت امامي نص يشبة محاكاة سلفادور دالي لأسطورة نارسيسوس
قبل ان ترفع فلورنسا شعارها المعروف الانسان مقياس كل شي
فهل نحن امام صياغة اخرى لما تم الاعلان عنة من قبل كوبرنيكوس
لا اعلم يا محمد عيضة ولكن ان كان سلفادور استطاع ذالك من خلال لوحتة فانت وبـ امانة وضعتنا وبجدارة امام محاكاة اخرى لـ نارسيسوس جديد مختلف
شكراً محمد عيضة شكرا ايها الانسان والشكر موصول للاخ خالد الحبشان

ماجد الذيبان

[سليمان العنزي]

الكاتب
متى ماكتب أصبح ملك أعين وعقول الأخرين
يستنتجون منه بحسب أهوائهم وأفكارهم

وهنا تضخيم للأنا بشكل مهول جدا
فالقضيه خاسره منذ البدايه وربما إنهارت أعمده بنيت عليها تلك القضيه
وسقطت على قناعه المرء
أن خسرت قضيه فتشبث بأخرى
والمهم أن تقرأ من أعين الكل وأن يراك الكل
لكن سؤال
ماذا يستفيد القارئ؟

أستاذ محمد قرات أغلب مواضيعك الأخيره
وخصوصا موضوعين عن المتدينين
وأهمس لك في أذنك أنني معجب بكتاباتك وقناعاتك
فربما كان لدي نفس القناعات التي أن تحترمها
وهي أن الدين كان واضحا ولكن الآن كل شيخ له دين وطريقه
بالنهاية يجتمعون على أن الاركان خمسه
وأن الوحيد هو توحيد ربوببيه واللوهيه واسماء وصفات

لكن يبقى الخلل
فقهي بحت
وهي بؤروة خلاف شديده
لاينجو منها أحد
ولكن تركها خير أن لم تكن عالما فقيها بالدين
فجل مايكتب ويرد عليك به هي أراء منسوخه مسبقا
وهذا ماأكرهه أشد كره
طبعا لانقول كن عالما فجأه واستنبط احكام جديده
لكن دافع بقناعتك أنت واقتبس من كلام شيخ تؤمن بكلامه كله
وليس فتوى وتغض الطرف عن فتاوى كثيره

طبعا أسف واكرر أسفي انني كتبت هنا
لكن نود ايجاد حل
وربما بعد كاتبتك بالاستاذ الحبشان قد تملك الإجابه

هل نحن نفكر بعقولنا أم عقول الغير؟

هل مر عليك من يجادلك ويخرج من متصفحك وهو قد تلبس فكرك
ويدافع بنفس طريقتك بمكان أخر؟

اسف لعقولكم عن هذياني

[محمد عيضه]

وين المقال عفوا ً ؟
معقول : الأمور الشخصيه بين محمد و خالد تصبح هما ً لنا ؟
أعتقد والله أعلم
أن المكتوب بالأعلى من الافضل كثيرا ً لو كان برساله خاصه .. لا بالمقال !
شكرا ً محمد أنت كاتب احب قلمه ..



تحية طيبة مي

والحقيقة أن المقال موجود وبه أكثر من قضية لاتخص محمد عيضة بل تخص الجميع

أولا قضية عدم استيعاب الآخر المختلف عنا وتفهم فكره ومنطلقاته ...(لذلك اختلافنا عادة ينتج خلافات )وهي قضيةلاتمس محمد عيضة فقط أو خالد الحبشان فقط لكنها تربية اجتماعية إقصائية خطيرة يجب علينا أن نعترف بوحودها القوي في عقولنا...!لذا على أحد ما أن يطالب بحقه في الإختلاف ...والتفهم وعدم الإنتقاص...!

ثانيا مسألة الغيرة الدينية ....والتعاطي معها بطريقة لاتمت للدين بصلة ....!وهذا ليس ذنب فلان أوعلان أو خالد الحبشان أوباتل عبدالعزيز مثلا لكنه النموذج الشائع في المجتمع الغير ديني في الحقيقة إن جاز التعبير..1

ثالثا القطيعة الثقافية كنتاج للسبب الأول وهذا مايكرس الجمود والتغييب ..تصوري أن نصبح مستقبلا كمعسكرين متعاديين ونحن أبناء صلب فكري واحد في الحقيقة..!وهذا مايوجب على أحد الطرفين المبادرة الإيجابية وإلا فكلنا خاسرون..! وهذا ماجعل في تصوري أخي خالد يهتم بتصنيف اسم صاحب القصيدة وليس بأفكارها..!

رابعا: يجب علينا تفهم دوافع الآخرين ...حتى لو أخطأوا في حقنا...فإذا لم يكن الدافع شخصيا بحتا ...فيجب أن تكون أنت أول المتسامحين مع ذاته ومع الناس وألا يكون التسامح مجرد شعار يذوب في حرارة أبسط خلاف..!

وأكثر من ذلك والله يامي

شكرا لحضورك الصريح الصادق كعادتك

للجميع محبتي

[محمد عيضه]

وقفت هنا كما وقف جيان فرانسوا شامبليون لـ أول مرة امام لوح من الصخر
تأملت وأعدت النظر مرتين فـ وجدت مالم يجدة جيان فرانسوا في اكتشاف اللغات الثلاث مجتمعة
لـ بطليموس وانجازتة لـ أمتة بل وجدت اكثر من هذا وجدت امامي نص يشبة محاكاة سلفادور دالي لأسطورة نارسيسوس
قبل ان ترفع فلورنسا شعارها المعروف الانسان مقياس كل شي
فهل نحن امام صياغة اخرى لما تم الاعلان عنة من قبل كوبرنيكوس
لا اعلم يا محمد عيضة ولكن ان كان سلفادور استطاع ذالك من خلال لوحتة فانت وبـ امانة وضعتنا وبجدارة امام محاكاة اخرى لـ نارسيسوس جديد مختلف
شكراً محمد عيضة شكرا ايها الانسان والشكر موصول للاخ خالد الحبشان

ماجد الذيبان

من باب أولى أن يقف من له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد مثلك...أمام احترام الإنسان الإنسان,,,وتفهمه وقراءة معالمه وملامحه الحية ...من وقفات أمام لوح صخر يتوسم فيه حياة ميتة أو موت حياة..أو فتنة لغة أو لغة فاتنة..!
وقفت ياخالد وأنت عندي أجمل من أولئك جميعا ....شكرا لنقاءك الناضح الفاضح بين ثنايا حروفك المتألقة
كن بخير دوما

[محمد عيضه]

الكاتب
متى ماكتب أصبح ملك أعين وعقول الأخرين
يستنتجون منه بحسب أهوائهم وأفكارهم

وهنا تضخيم للأنا بشكل مهول جدا
فالقضيه خاسره منذ البدايه وربما إنهارت أعمده بنيت عليها تلك القضيه
وسقطت على قناعه المرء
أن خسرت قضيه فتشبث بأخرى
والمهم أن تقرأ من أعين الكل وأن يراك الكل
لكن سؤال
ماذا يستفيد القارئ؟

أستاذ محمد قرات أغلب مواضيعك الأخيره
وخصوصا موضوعين عن المتدينين
وأهمس لك في أذنك أنني معجب بكتاباتك وقناعاتك
فربما كان لدي نفس القناعات التي أن تحترمها
وهي أن الدين كان واضحا ولكن الآن كل شيخ له دين وطريقه
بالنهاية يجتمعون على أن الاركان خمسه
وأن الوحيد هو توحيد ربوببيه واللوهيه واسماء وصفات

لكن يبقى الخلل
فقهي بحت
وهي بؤروة خلاف شديده
لاينجو منها أحد
ولكن تركها خير أن لم تكن عالما فقيها بالدين
فجل مايكتب ويرد عليك به هي أراء منسوخه مسبقا
وهذا ماأكرهه أشد كره
طبعا لانقول كن عالما فجأه واستنبط احكام جديده
لكن دافع بقناعتك أنت واقتبس من كلام شيخ تؤمن بكلامه كله
وليس فتوى وتغض الطرف عن فتاوى كثيره

طبعا أسف واكرر أسفي انني كتبت هنا
لكن نود ايجاد حل
وربما بعد كاتبتك بالاستاذ الحبشان قد تملك الإجابه

هل نحن نفكر بعقولنا أم عقول الغير؟

هل مر عليك من يجادلك ويخرج من متصفحك وهو قد تلبس فكرك
ويدافع بنفس طريقتك بمكان أخر؟

اسف لعقولكم عن هذياني
لاتعتذر أخي سليمان ولاتتأسف

المتصفح يتسع لنا جميعا
وجميل تساؤلك/ هل نفكربعقولنا نحن أم لا ؟
وجميل أنك تكره الردود المنسوخة على حد تعبيرك
وقضيتي مع أخي خالد الحبشان رسالة ترجو الجميع أن يستوعب الجميع وألا نقصي بعضنا بعضا ونحن أبناء صلب فكري واحد...
أماسؤالك هل دافع أحد عن قناعاته على طريقتي أنا..؟
أرجو الإيضاح أكثر

كن بالقرب ياسليمان

كن بخير

[سليمان العنزي]

أهلا بالفكر

أعني عندما أجادل مثلا الكاتب محمد
واكون معه في تضاد بالافكار
وما أن اخرج من متصفحه واكتب في موقع أخر ربما بنفس طريقة الموضوع او طرحه
أجدني اكتب قناعات محمد التي كنت ضدها

اتمنى ان تكون الفكره وصلت

[محمد عيضه]

أهلا بالفكر

أعني عندما أجادل مثلا الكاتب محمد
واكون معه في تضاد بالافكار
وما أن اخرج من متصفحه واكتب في موقع أخر ربما بنفس طريقة الموضوع او طرحه
أجدني اكتب قناعات محمد التي كنت ضدها

اتمنى ان تكون الفكره وصلت
أهلا بك أيها الوائلي مرة أخرى

بصدق هذا مافهمته من البداية ولكن لغرابة الإفتراض أحببت التأكد....

في الحقيقة لم أجد أحدا كذلك ...ربما أجد في المستقبل...فكلنا قابلون للتحور والتحول وهذه طبيعة الإنسان التأثر والتأثير...قد أتأثر أنا بردود البعض وقد أأثر في غيري

هذه مسألة ليس المسؤل عنها بأعلم من السائل حتى الآن

لك تحياتي مجددا

[محمد عيضه]

هناك ماأفتقده

ومن أفتقده في هذا المتصفح

أين ذهب ياترى..!