المرأة / الحرية المفقودة

[ماجد الذيبان]

"]المشهد الأول /
واحد أثنين ثلاثة / أكشن
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-921515c20c.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=8A6zlb3gkqg&feature=related
هااااااااااااااااااااااااااايل هايل هوه ده !
سمر المقرن قاهزة يا قوزيف ؟
عاوزين ناخد صورة بس عاوزها تكون قنبلة الموسم / عشان تعمل Reaction للمجتمع اللي مش عارف هوه رايح ولا قاي
والنبي عاوزين تدحكو عشان الصورة تطلع حلوة
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-608a5fe4f0.gif
المشهد الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=eSIWOl62u_A&feature=player_embedded#
المشهد الثالث
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-50ab4b0f0e.jpg
وكالات الأنباء
أعلنت منظمة المؤتمر الإسلامي أنها بعثت امرأتين سعوديتين لمراقبة الانتخابات التي تجرى في السودان حاليا،
وذكرت المنظمة في بيان لها أن «المراقبتين الدوليتين جيهان فلمبان(36 عاما) ودينا مدني (27 عاما) تشغلان منصب مراقب دولي وتعملان في المنظمة
اليوم التالي / يفقد المجتمع ضلة
منذ كانت قدماي تعتمدان في السير على يداي والجدار وانا أسمع بأن الجلوس مع النساء جريمة والحديث مع النساء جريمة
كبرت وأنا اختلف عن أختي كبرت وانا حق وهي باطل / كبرت وانا مفتاح الجنة
وكبرت هي ولسانها غواية وجسدها غواية وشعرها غواية وعطرها غواية وانوثتها غواية وعينيها غواية
ويدها غواية وضحكتها غواية وخطوتها تتبع الشيطان والشيطان عكاز امرأةً عجوز
فــ خبئتها في الضل وبعد ان كبرت أكثر وتأملت أكثر اكتشفت بأن الاشياء لم تعد تطرح ضلها على بعضها البعض اكتشفت بأن الكل فقد ضلة
أكثر من عشرين سنة وأنت تحرم علي الجلوس معها اكثر من عشرين سنة وانت تجلدني كلما اقتربت منها
واليوم تمارس الجلوس معها والضحك معها والحديث معها في يوم اقنعتني ذات يوم بأنة يوم بدعة وبأن كل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار
الحرية/ نخبة
الدائرة مغلقة بـ إحكام لا ينفذ منها لا نور ولا ضل // النخبة فقط هي صاحبة الحق المطلق
والنخبة يا سادة تتحدث فماذا تريدون أكثر
النخبة سمر المقرن التي استنزفت بحر من المحابر وهي تحذرني منهم تقف مبتسمة تتجاذب اطراف الحديث مع النخبة محمد النجيمي
والنخبة محمد النجيمي يراهن في المشهد الثاني على جماهيرة حتى خيل لي بأنة نادي رياضي لا واعظ
النخبة محمد النجيمي ينتخي بعشيرتة في مشهد يذكرني بـ همجية شاعر المليون وعنصريتة
النخبة محمد النجيمي الذي يتحدث عن تعامل المرأة في الاسلام يتهجم على المرأة بـ أسم الاسلام ويعدنا بالنصر وهزيمتها
النخبة جيهان / ودينا
تراقبان الانتخابات والانتخابات يا سادة اختيار والاختيار حرية والحرية تبدا من داخل الأنسان ثم تتمدد لتشمل كل منهم حولة
فـ كيف لـ امرأة لم تحصل على حريتها من رجل يسير في شوارع مدينتها ان تراقب حرية سياسية
كيف لـ امرأة لا تستطيع ان تدير مكتب اعمالها دون توقيع وكالة شرعية لرجل ان تراقب حرية رجال خارج حدود وطنها
كيف لـ امرأة لا تستطيع ان تنال حريتها من رجل يغتصبها كل ساعة ان تراقب حرية سياسية بحجم انتخاب رئيس دولة
كيف لـ امرأة لا تستطيع ان تمارس حريتها البدنية في طابور الصباح إلا حين تحصل على فتوى شرعية ان تراقب هكذا حرية
كيف لـ امرأة تريد ان تنجب الحرية خارج رحمها وتطالب بـ الأمومة
بينما كانت هي تستفتي الشيخ عن شرعية 8 آذار وتطلب النصيحة لكل من تغريها شمس آذار كان الشيخ يتوسط نساء 8 آذار
مسكينة هي في وطني الكل يتخذها ليكون من النخبة ويصل وهي لا تصل وتكون وهي لا تكون
وتسألون لماذا في مديتنا يتكاثر المفقودون ويبحث هو عن امرأةً مفقودة وتبحث هي عن رجلاً مفقود

هذا الفقد اوجدتة جرعات التناقض الزائدة التي تحقن في الأوردة فاصبح هذا يبحث عن الحرية في وجة امرأة مفقودة تحبس الحرية في قنينة عطر
اما هي فكانت المرأة المفقودة بعد ان عجزت ان تصبح من النخبة

دمتم

[أسمى]

:
طلعتوا الجلسة من عيونه المسكين.

[سميراميس]

طاب مساؤك ماجد قبل كل شيء أريد أن اخبرك أن الكتاب جداً رائع رغم أنني لم انهيه حتى الآن في صفحة 112 ، آمل أنك لم تنهيه بعد أيضاً : )
نأتي للمقال المعتّق بالوجع ..
أخي الكريم مقالك ساخر لاذع و لا أملك لأن أعقّب إلا بخلاصة علني أفصلّها لاحقاً لضيق وقتي الآن +_+
هناك ما يمسى بالفقه المخملي و الذي يحظى به السادة و رجال الدين ، و هناك الفقه العادي الذي يلظى و يكوى به البقية :p
أن يحل لنفسه هذا الظاهر و هو يتبادل الضحكات مع أولئك النسوة ما يحرمه على غيره ، بل و ما وقّع على تكفير و قتل من يرتكب هذه الفعله
فهذه بؤرة سيئة لا تمحَ كما أنها علامة صريحة على النفاق و التلوّن لصالح المصالح الشخصية أو خلق فقه طبقي تمييزي ، و حتى كينونة تشكيكه بفبركة الصور لا تليق بعقول ناس
يعيشون في هذا القرن و لا يصدق أو يطبّل لتلك الحملات إلاّ مندفع للعاطفة بكل قواه ـ طالما السالفة وصلت للإستنجاد حيث " ولد حمايل " و " استفتاء " و " كلنا النجيمي " !
اتساءل يا ماجد أسئلة عدة
- لو كان الظاهر بمكان هذا الشيخ رجل آخر ( ليس رجل دين ) اي غير ملتحي و مقصر الثوب و غير مرتدي لـ العقال من باب الزهدهذا بالوقت نفسه الذي يرتدي به العباءة
كيف سيكون وضع قضاؤنا معه و أين سيؤول ...؟
هل سيكون وضعه مطمئن كما وضع قاضي الرس مقارنة بالتشهير الذي حصل لمجاهر جدة آنذاك !
مممم قبل فترة حدثت فضوى على أثر طلب أحدهم لمحاكمة كاتب ما و لا يخفينا ما حدث !!
حسناً ، لا يهم سأخلع تلك الأسئلة علها ذاتية و لكن قبل سؤال آخر
- لو كانت عايشة الرشيد سعودية ، ماذا تراهم فاعلون بها ..؟ هل ستتبرأ منها قبيلتها و تتسابق سبق و الوئام في بث الخبر ..؟
أم سيحكم عليها بجلدات تقدر بإجتهاد قاضي ، في تمام المخالفة الجهرية لقول بن حنبل أن ما لاحد له لا يزيد عن عشرة جلدات !!


* ماجد الجزء الأخير من مقالك يحتاج عودة أخرى ، و فلمبان و مدني لهن جهود في الحقوق الإنسانية لا تخفى
للتو قرأت هذا الخبر عنهن بالإنتداب للسودان للإشراف على الإنتخابات ,, آمل لهن التوفيق
و لي عودة بإذن الله ..



* ملاحظة للتو " ولعت براسي " النجيمي قال : هؤلاء من القواعد من النساء أوليس كذلك ..؟
إذاً لِماذا " حشر " عايشه الرشيد بسالفة الحجاب و النقاب ههه ، القواعد معفيات كيف يناقض قوله بنفسه : )
كما أن الفجر بالخصومة لا يليق بمكانة هذا الفاضل ، إذا ما اعتبرت الرشيد ذات " ارشيف " بالنزاعات
يا مثبت العقول و الأبصار !!!!


طبت (وردة )

[سميراميس]

:
طلعتوا الجلسة من عيونه المسكين.


غلطة الشاطر بألف :)

(وردة )

[حاتم منصور]

ياماجد بإختصار شديد جدا ً
هو صراع إما أن تكون أو لا تكون لاغير
شكرا ً لقلبك

[الهنوف الخالدي]

في المقال . عندك 2 قضيه مرأه + واحد مشلح متورطْ
مني لك براءة أختراع نيتشه . * بالمناسبه : متى آكتشفت المرآه ؟

[مريم الخالد]

حديث ذو شجن يا ماجد
لن أعلق كثيراً فربما لست ُ من النخبة !
http://www.alwatanyh.com/imgcache/11713.png

[ماجد الذيبان]

:
طلعتوا الجلسة من عيونه المسكين.


لأن غلطة الأعلامي بـ ألف

[ماجد الذيبان]

يسعد مساك شاميرام

سيرة وانفتحت
كان يعتقد بأن الاخوات بالكويت نفس عقليات بعض الاخوات بالسعودية ( يقول كلمتين فيصبحن توابع )
بعد ان تم الضغط علية هنا حاول ان يوهمنا بـأن رحلتة اتت بثمارها وبأنة نجح بمهمتة فانتزع اعتراف خطير يفوق حتى اعتراف اسرائيل بحق عودة الأجئين
انتبة انت في الكويت / كان علية ان يستوعبها
راهن على جمهورة ولم يراهن على علمة وثقتة بكلمة الحق
لو كان يا شيرام من العوام كان اول من يهاجمة النجيمي نفسة
فاصل إعلاني
الأن يمكنك ان تمنح صوتك لـ يكسب نجمك المفضل
ارسل فقط رسالة مصحوبة بكلمة (النجيمي ) او رسالة مصحوبة بكلمة (عايشة الرشيد)
كن مع من تحب فقط برسالة
أس تي سي / 8005
موبايلي / 7008
زين 6008
صوت أكثر واكسب اكثر
عدنا
بالنسبة للـ جزء الاخير من المقال ياشاميرام فاقول
فاقد الشيء لا يعطية

[ماجد الذيبان]

ياماجد بإختصار شديد جدا ً
هو صراع إما أن تكون أو لا تكون لاغير
شكرا ً لقلبك

بل هو صراع على من يقول كن فتكون
شكراً حاتم

[ماجد الذيبان]

في المقال . عندك 2 قضيه مرأه + واحد مشلح متورطْ
مني لك براءة أختراع نيتشه . * بالمناسبه : متى آكتشفت المرآه ؟


البعض منهن نحتاج لميكروسكوب حتى نتمكن من اكتشافة وقد لا نكتشفة البتة
الهنوف الطريق من هنا مختصر (http://www.ab33ad.com/vb/index.php)

[الهنوف الخالدي]

كلام جميل
لكن الاترى أن المكان " المقال " اعني , اصبح مسقط لما ذكرته أنفاً ؟ - المشالح السوداء . الكائنه المرأه - ؟ على اقل تقدير في الاونه الاخيره - لو حسبت في حسبه سريعه بمعدل يومي للمواضيع : 1 - حقوق المرأه 2- مسرحيه لرجال الدين . بالحق وليس بالمنطق الذي مللتُ من تكراره في شتى الردود بلا فائده , والذي يبدو لي ايضاً مثير للشفقه اعادة ضبطه الأملائي في كل مره . ليس هذا المهم . ولا مهم ايضاً ماحوت معركة الشيخ والاخت الرشيد والتي للامانه لاادري الى لحظتك هذه مايحوم حوله المقطع ولاحتى سر الاكشن في بداية الموضوع ! إلا أني أجد ان المسرحيه الشكسبريه لاتتم الا هُنا مع الـ 28 حرفاً الابطال . كنوع من الفبركه الأعلاميه والتي تمارس علينا - النساء اعني - تلك الشركات الكبرى في التسويقّ من باب المتجاره . بصراحه اتمنى من الله لو يوحي لي سر هذه الحركه المدويه نحونا بالتحديد ؟ هل يعني انه لتو حلت عليكم البصيره في حال المرأه في البلاد ؟ مالشيء الي جدْ في سيرة المرأه وجعل الأصابع تنهمر كالغوث في غيمات حقوقنا ؟ * لافته صغيره : حديثي هذا يأخذ في حال كان الموضوع فعلاً عن الأحقيه للطرف الاخر والمواساه في سوء الحظ الذي اوجدنا هنا , نهايك اذ كان المنظار الحقيقي في الطرح من أجل شيئاً لاعلم لي كمخلوقة به .
قبل أن اختم حديثي الغير مرغوب في إستماعه أعلم انه ليس لي تقويم التصرفات والتوجيهات ولاشأن لي بالاخرين , ولكن من باب المصلحه الوطنيه أحببتُ العوده والتحدث عن الفقمات كما قال عنهن قلماً مجاور واللاتي أكتشفن للتو . - في هذا العالم - وأثق جداً أنك وضعت " هنا " برحبنة اخويه وهي كفيله بالهواء الطلقّ والسعه للكون وبقاء الطبيعه , والسلام الوطنيّ .

[ماجد الذيبان]

حديث ذو شجن يا ماجد
لن أعلق كثيراً فربما لست ُ من النخبة !
http://www.alwatanyh.com/imgcache/11713.png
شكراً مريم

معليش حاولت استوعب المصور ما قدرت طبعا يعود هذا للجين المسبب لقصور الادراك
عشان كده اعذري قصوري

[ماجد الذيبان]

الهنوف الخالديالرد الأول / عقدة (حضور)
الرد الثاني / محاولة (وجود)
Paranoia

[الهنوف الخالدي]

لاتأخذك العزة بالاثم يابن آدام وتجعل من الله عرضة ً لإيمانك .
مالمشكله اذا أختلافنا في مسار الحوار . ها ؟ هل ثمة شحناء بين الاصابع حتى نخلق هذا الغلاف ؟
هل هي نهاية العالم اذا لم نتفق ؟ ابداً ياعزيزي العالم ارحب بكثير من صدور الخليقه .
هل من المعقول من رد متواضع اصنع وجوداً واعقد محاوله ههه ! يال ِ كرمك ياأخيّ
بالمناسبه : لدي اخطاء املائيه في الرد أعلاه . آمل من سماحة الـ 28 حرفاً غفرانها ليّ .
مع فائق الاحترام لك ولسعة اطلاعكْ .

[ماجد الذيبان]

لاتأخذك العزة بالاثم يابن آدام وتجعل من الله عرضة ً لإيمانك .
مالمشكله اذا أختلافنا في مسار الحوار . ها ؟ هل ثمة شحناء بين الاصابع حتى نخلق هذا الغلاف ؟
هل هي نهاية العالم اذا لم نتفق ؟ ابداً ياعزيزي العالم ارحب بكثير من صدور الخليقه .
هل من المعقول من رد متواضع اصنع وجوداً واعقد محاوله ههه ! يال ِ كرمك ياأخيّ
بالمناسبه : لدي اخطاء املائيه في الرد أعلاه . آمل من سماحة الـ 28 حرفاً غفرانها ليّ .
مع فائق الاحترام لك ولسعة اطلاعكْ .

على العموم
الاخطاء الاملائية افضل بكثير من الاخطاء العقلية
لم تكتبي لغة حوار حتى تتحدثين عن الحوار / راجعي ردودك
على كل حال نورتينا

[سميراميس]

وش رايك يا ماجد ؟؟

إليك هذا الخبر اللذيذ : )


24 / 4 / 2010م

]نشر موقع إسلامي يمتلكه الداعية السعودي محمد الهبدان البارحة بياناً من ثلات سعوديات على شكل رسالة للشعب السوداني يتبرأن فيها من أفعال السعوديتين جيهان فلمبان "36 سنة" ودينا مدني "27 سنة" اللتان ابتعثتهما منظمة المؤتمر الإسلامي لمراقبة الانتخابات السودانية ونشرت وكالة أخبار المجتمع السعودي خبراً عنهما آنذاك (اضغط هنا لمشاهدته).

وجاء في البيان الذي ذيل بأسماء كل من: ريم بنت صالح الراشد ومنيرة بنت إبراهيم العبد الله ومنى بنت عبدالكريم العبد الكريم: أن النساء السعوديات بريئات من أمثال هذه الأفعال المنكرة ؛ فلا يحق للمذكورتين أن يتحدثا بلسان المرأة السعودية وهما لا يمثلان إلا نفسيهما فقط ؛ لأن المرأة عندنا – ولله الحمد - تربت على قوله تعالى : (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ), وتنشر الوكالة فيما يلي نص البيان كما ورد في موقع الهبدان:



رسالة إلى الشعب السوداني الشقيق



بسم الله الرحمن الرحيم



الإخوة الأشقاء في دولة السودان الشقيق حفظهم الله بطاعته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أما بعد:

فنحيطكم علماً بأنه ( ساءنا وساء كل عفيفة محتشمة وغيورة على دينها ) ما قامت به كل من المدعوّة ( جيهان فلمبان) والمدعوّة ( دينا مدني ) من سفرهما إليكم لمراقبة الانتخابات السياسية والذي هو شأن داخلي يخص شعب السودان فقط ."جريدة الوطن الجمعة 2 جمادى الأولى 1431هـ العدد 3486".



الإخوة الأشقاء :

إن ما قامتا به لا يمثل " السعوديات " ولا الشعب السعودي الغيور .. فنساء بلاد الحرمين تربين على الستر والحشمة والحجاب الكامل ويشمل ( غطاء الوجه ) ، وعدم مخالطة الرجال ومزاحمتهم كما دلت على ذلك الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

ومعلوم أن مثل هذه الأمور يتولاها الرجال الأقوياء الأمناء والذين هم كثير ولله الحمد .. إلا أن مثل هذه البعثات يُراد لها كسر حاجز العفة والطهر ، وتشجيعا لأمثالهن من السافرات المزاحمات للرجال لكي يحذينَ حذوهنّ .



وإن النساء السعوديات بريئات من أمثال هذه الأفعال المنكرة ؛ فلا يحق للمذكورتين أن يتحدثا بلسان المرأة السعودية وهما لا يمثلان إلا نفسيهما فقط ؛ لأن المرأة عندنا – ولله الحمد - تربت على قوله تعالى : (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وأن يوفق نساء المسلمين للتمسك بدينهن وحجابهن .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،



قدمه /

مجموعة من الغيورات عن بلاد الحرمين .. عنهن :



د. ريم بنت صالح الراش <<< دكتوراه بماذا ؟؟

أ . منيرة بنت إبراهيم العبد الله

أ . منى بنت عبدالكريم العبد الكريم



http://www.news-sa.com/snews/1327-20...-03-31-24.html

[محمد الكحلاني]

ماجد الذيبان

هوّن عليك ، واقرأ الاحداث بروية ، فليس ذنب المتلقي أنكما اخذتما بأقوال العلماء وكأنهم أرباباً
فمسائل كنا نأخذها بالـ"تلقين" في المدارس ، لا ينبغي أن ننتفض من أجلها طالما أننا لم نبحث ونصحح
لأن الانتفاضة لها أثر في نفس القارئ ../ وقد يكون الأثر سلباً .. فيجتث ما بقي من صلاح في قلوب الناس

مجرد تعليق أخوي

أما صُلب الموضوع

فأنا لا أرى إلا أننا انتهينا من الغناء ../ ودخلنا في موضة النساء
هكذا هو الأمر ، فبعد أن انتهى الصراع حول حكم الغناء والذي قسم المتجمعات إلى قطبين
دخلنا في صراع النساء ، كي نقسم المقسم ..
وسينتصر القطب الآخر .. بالأغلبية ، لأن القطب السليم لم يفهم ما بيني يده وإنما اخذه بالتلقين .. وكُبت
وبقي على اجتهاد واحد موحد رغم انفه


عظم الله أجرنا في وعينا

[ماجد الذيبان]

وش رايك يا ماجد ؟؟

إليك هذا الخبر اللذيذ : )
24 / 4 / 2010م
د. ريم بنت صالح الراش <<< دكتوراه بماذا ؟؟
أ . منيرة بنت إبراهيم العبد الله
أ . منى بنت عبدالكريم العبد الكريم
http://www.news-sa.com/snews/1327-20...-03-31-24.html

وش رايي يا شاميرام / دام الراي رايهم
احلف ألف يمين انه لا بنت صالح /ولا بنت إبراهيم / ولا بنت عبدالكريم / يعرفن اذا كان فيه انتخابات في السودان من اصله
او حتى يعرفن كلمة انتخابات
تلك النسوه يا شاميرام مخلوقات ليقرن في بيوتهن فقط
كان المفترض ان يطالبن / جيهان ودينا بتوصيل صوتهن للعالم / لكن الجاهل عدو نفسه / تلك نسوة متلبسهن مس من الرجال ينطق عنهن
وكما ينطق الجن بحسب ما يعتقدون على لسان من يتلبسه كذالك ينطق الأنس على الألسنة التي يصيبها مس من شياطين الرجال
والسؤال اللي يطرح نفسه عن ماذا يعتذرن للشعب السوداني هل / قلبت جيهان ودينا موازين القوى السياسيه في السودان

ومعلوم أن مثل هذه الأمور يتولاها الرجال الأقوياء الأمناء والذين هم كثير ولله الحمد
ما قلت لك ما يعرفن معنى كلمة انتخابات على بالها الانتخابات تؤخذ عنوة // دفشات حتى بتفكيرهن
كان ودي اطرح الموضوع للتصويت هنا ونشوف من اعطى وكالة لـ ريم ومنى ومنيرة من السعوديات ومن مع جيهان ودينا لكن بجد مافيني شدة اتحمل صدمة ثانية
شميرام سمعتي بتجمع نسائي اسمة (ولي أمري ادرى بأمري )؟

[ماجد الذيبان]

مساء الخير /محمد

هوّن عليك ، واقرأ الاحداث بروية ، فليس ذنب المتلقي أنكما اخذتما بأقوال العلماء وكأنهم أرباباً
بالنسبة لي مهونه يا محمد وانا ما اتذكر بحياتي اخذت بقول العلماء الأرباب

فمسائل كنا نأخذها بالـ"تلقين" في المدارس ، لا ينبغي أن ننتفض من أجلها طالما أننا لم نبحث ونصحح
لأن الانتفاضة لها أثر في نفس القارئ ../ وقد يكون الأثر سلباً .. فيجتث ما بقي من صلاح في قلوب الناس
وما ادراك يا محمد / لا تقيس المجتمع على هواك / هناك من يرمي بكتب التلقين جانباً ويقراء ويناقش ولم يتأثر بما يراه من تناقض كونه محصن براي اقوى حجة هذا لا يمنع كتابة مقال

فأنا لا أرى إلا أننا انتهينا من الغناء ../ ودخلنا في موضة النساء
هكذا هو الأمر ، فبعد أن انتهى الصراع حول حكم الغناء والذي قسم المتجمعات إلى قطبين
دخلنا في صراع النساء ، كي نقسم المقسم ..
وسينتصر القطب الآخر .. بالأغلبية ، لأن القطب السليم لم يفهم ما بيني يده وإنما اخذه بالتلقين .. وكُبت
وبقي على اجتهاد واحد موحد رغم انفه
عظم الله أجرنا في وعينا اصلح الله حالك يا محمد وحالي وحال كل المجتمع ايضاً / كيف تختزل تقسيم المجتمعات او المجتمع في حكم الغناء
وتقسيم المقسم بصراع حول المرأة تسوق او ما تسوق تسافر بمحرم او ما تسافر اي هشاشه تراها لمجتمعك الذي تقسمه اغنيه وتقسم مقسمة رخصة قيادة لـ امرأه

اخي الكريم انا لم اتحدث هنا عن صراع المرأه ولم اتحدث عن حكم الاغنيه
انا اتكلم عن تنافض مجتمع لا اكثر تلك امثله فقط شاهد اثبات على التناقض لا اكثر
محمد سعيد بوجودك هنا وبصراحتك ورايك
واقبل كل كلمة واتمنى عليك ان تقبل مني ايضاً فكلنا رأي دمت بود وأكثر