أزمة أخلاق ... أم أزمة وعي

[محمد مهاوش الظفيري]

إننا أمة تعشق الكلام ..الكلام عندنا هو أساس كل شيء.. والله سبحانه وتعالى تحداها بالقرآن الكريم الذي يعتبر كلام الله الأزلي السرمدي.
إننا نجادل في كل شيء حتى في الأشياء التي لا نعرفها، أو لا نحسن التعامل معها.
تعيش هذه الأمة أزمة نفسية عامة ، فالإخلاص ليس مقصوراً على فئة دون فئة . فالعلماني الليبرالي أو القومي أو الإسلامي أو المستقل , كل واحد منهم يحمل الخير لهذه الأمة، بعيداً عن مقصلة التخوين أو الإقصاء أو المنطق الفرعوني الأحادي النظرة (( ما أريكم إلا ما أرى ولا أهديكم إلا سبيلا الرشاد ))
يجب إحسان النوايا .. فمن حق أي فئة أن يكون لها نهجها وسياستها الخاصة بها .
لقد توقف الحديث عن فئة المنافقين ، وسقطت هذه الجماعة من المفهوم الجمعي لذاكرة الأمة وذلك بعد انقطاع الوحي بعد وفاة الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ ، مما يدل على اندماج هذه الفئة في نسيج المجتمع الإسلامي ، وهذا إن دل فإنما يدل على ديناميكية الإسلام لا نمطيته وإنه دين حياة وتعارف لا دين إقصاء وتنافر وعدم ألفة
إننا نعاني من من ظمأ حاد للمعرفة الرصينة، وشوق فلسفي للحقيقة بعيدًا عن شوائب الـ(( آخر )) وغطرسة الـ(( أنا ))

السلطة الحكومية الناجحة... هي تلك القادرة على إدارة الواقع .

الخوف كل الخوف من أولئك الذين يمنطقون الأشياء ويختزلون تجارب للتاريخ بنماذج يتم تسليط الضوء عليها من أجل تسويق آرائهم المتخذة مسبقًا في أذهانهم لتبرير فوضوية الوضع الراهن، وعقلنة الأحداث ، وتقديم الخيارات الغربية عامة ,والأمريكية على وجه الخصوص كحلول سحرية لواقعنا المعاش .

حكام العرب .. هل سيذكرهم التاريخ كعظماء استطاعوا إنقاذ شعوبهم من عنق الزجاجة ـ كما يقال ـ وتمكنوا من قيادة سفن النجاة بهذه الشعوب للوصول بهم إلى شواطئ الأمان ؟؟!!
أم سينساهم كما نسي ملوك الطوائف ؟؟؟!!

العرب ظاهرة صوتية كما يقول البعض .. تتأثر بالأقوال وتنقاد وراء المغامرات العنترية غير المحسوبة، تلهث مشاعرها وتتعالى أصواتها في الصراخ والتأييد والتصفيق والصفير ولا مكان للعقل عندهم ، ولا يرغبون بأصحاب العقول لأنه إذا ارتفعت الأصوات ذهبت العقول .

التطرف لن يوقفه التسامح ولن تخمد نيران القذائف أغصان الزيتون .
لابد من مواجهة التطرف بتطرف مضاد , والعنف يقضي عليه العنف , و لكل فعل ردة فعل .
كرامة الدول وحريات الشعوب لا تمنحها أصوات الأغلبية ، ولا تهبها أقلام المثقفين .

من المعروف أن خير وسيله لكسب الحرب هو عدم شن هذه الحرب . فالحروب مدمره للدول ومهلكة للشعوب، غير أن الواقع العربي الراهن والمتخاذل إلى درجة الحضيض , لابد من تحريكه على الأرض... إن خير وسيله لإيقاف هذا العنف هو العنف المضاد , ولن يكون للعقلانية موضعاً أمام بطش المتغطرسين.
إنني لا أدعو للعنف ولكن لابد من مجيء هذا العنف لإيقاف غطرسة العدو السادر في غية.
لن ينجح السياسي في عملة ما لم تكن هناك إستراتيجية عسكرية على الأرض تفرض على الآخرين الإنصات لنا





نعم ... العالم كله يتعاطف معنا لأن طباع البشر السليمة دائماً تميل مع المظلوم ، وتعنف الظلم والظالم , ولكنها في الوقت الذي تتباكى فيه على الضحية تحترم وتهاب كل من يقوم بافتراسها.

إن الدموع لن توقف الدروع.

حكام العرب خاصة و المسلمين على وجه العموم , إما إنهم يكونوا على قدر المسؤولية ويتجاوزون بهذه الأمة مرحلة الخطر و يخرجون بها من عنق الزجاجة الذي ظل في كل يوم بل في كل ساعة يضيق ويضيق، أو أن التاريخ سيتجاوزهم إلى ما سواه، ولن يذكر هم إلا على الهامش , أو حاشية الهامش , لأن التأريخ مع من غلب

[تركي الحربي]

أخي الكريم :
محمد مهاوش الظفيري

هل لديك متّسع من الوقت للنقاش في ماورد أعلاه ،
أرى أخطاء وتجاوزات !!
وأرجو أن تُصحح لي إنْ وُجِدْ !

ــــ هل تسمح لي ؟


تركي
الحربي

[قايـد الحربي]

تعيش هذه الأمة أزمة نفسية عامة ، فالإخلاص ليس مقصوراً على فئة دون فئة . فالعلماني الليبرالي أو القومي أو الإسلامي أو المستقل , كل واحد منهم يحمل الخير لهذه الأمة، بعيداً عن مقصلة التخوين أو الإقصاء أو المنطق الفرعوني الأحادي النظرة



محمد مهاوش الظفيري
ــــــــــــــــــــ
* * *

سأقفُ إجلالاً لما كُتبَ في الأعلى
وأقول :
سُُلّم زمام هذه الأمّة للكثير من الطوائف
والفرق المُنزِّهة نفسها بالدين ، وعليكم
قياس أزمانهم بهزائمهم .

:

شكراً لك كثيراً

[سنا الأبجدية]

الفاضل محمد الظفيري
قبل أن أبحر في عميق رؤيتك أود أن أسألك
يجب إحسان النوايا .. فمن حق أي فئة أن يكون لها نهجها وسياستها الخاصة بها
هل يجب أن نعرف مصادر ودوافع كل فئة ممن ذكرت لنحسن النوايا لهم
أم نتغاضى ونحسنها بعيدا عن ذلك ؟

ونقطة أخرى
التطرف لن يوقفه التسامح ولن تخمد نيران القذائف أغصان الزيتون .
لابد من مواجهة التطرف بتطرف مضاد , والعنف يقضي عليه العنف , و لكل فعل ردة فعل .
في العبارة الأولى " يجب أن نحسن النوايا "
وبهذه العبارة " العنف يقضي على العنف "
سؤالي : كيف لنا أن نربط بين الفكرتين لنقف على ( أزمة الوعي أم الأخلاق ) ؟

تحياتي وكل التقدير

[محمد مهاوش الظفيري]

أخي الكريم :
محمد مهاوش الظفيري

هل لديك متّسع من الوقت للنقاش في ماورد أعلاه ،
أرى أخطاء وتجاوزات !!
وأرجو أن تُصحح لي إنْ وُجِدْ !

ــــ هل تسمح لي ؟


تركي
الحربي
























الفاضل / تركي الحربي


معذرة على التأخير فأنا سلحفائي في الكتابة وفي الردود


لك كل الود


حياك الله وبياك

[تركي الحربي]

أهلا ً بِكَ أخي

قُلتْ :
تعيش هذه الأمة أزمة نفسية عامة ، فالإخلاص ليس مقصوراً على فئة دون فئة . فالعلماني الليبرالي أو القومي أو الإسلامي أو المستقل , كل واحد منهم يحمل الخير لهذه الأمة، بعيداً عن مقصلة التخوين أو الإقصاء أو المنطق الفرعوني الأحادي النظرة (( ما أريكم إلا ما أرى ولا أهديكم إلا سبيلا الرشاد ))


س1 :
كيف من يريد " فصل الدين عن الدوله " ، أن نتهمه بإنّهُ يحمل الخير للـ.. أمّه الإسلاميه ؟


تركي
الحربي

[مشاعل الفايز]

عذراً ماذا تقصد بمصطلح الآمة

السعودية ...العربية ...الإسلامية ؟

[محمد مهاوش الظفيري]

محمد مهاوش الظفيري
ــــــــــــــــــــ
* * *

سأقفُ إجلالاً لما كُتبَ في الأعلى
وأقول :
سُُلّم زمام هذه الأمّة للكثير من الطوائف
والفرق المُنزِّهة نفسها بالدين ، وعليكم
قياس أزمانهم بهزائمهم .

:

شكراً لك كثيراً












الفاضل / قايد الحربي

إن هذه الأمة تعاني من أشياء كثيرة


لعل من أبرز هذه الأشياء


ضعف الإرادة

وسوء الإدارة

[حمد الرحيمي]

محمد مهاوش الظفيري ..


أخي الكريم ..

تقول :


من المعروف أن خير وسيله لكسب الحرب هو عدم شن هذه الحرب . فالحروب مدمره للدول ومهلكة للشعوب، غير أن الواقع العربي الراهن والمتخاذل إلى درجة الحضيض , لابد من تحريكه على الأرض... إن خير وسيله لإيقاف هذا العنف هو العنف المضاد , ولن يكون للعقلانية موضعاً أمام بطش المتغطرسين.إنني لا أدعو للعنف ولكن لابد من مجيء هذا العنف لإيقاف غطرسة العدو السادر في غية.
لن ينجح السياسي في عملة ما لم تكن هناك إستراتيجية عسكرية على الأرض تفرض على الآخرين الإنصات لنا

هل أنت من دعاة الحرب أم من دعاة العقلانية ؟؟


لننظر للتجربة اليابانية على سبيل الاعتبار ...

انتهجوا النهج العسكري طوال عقود وركعوا لجبروت القوة النووية ثم ماذا ؟

لم يلتفتوا لهذه الغطرسة بتجييش الجيوش وإعادة التفكير بالحرب والدعوة لها بل أعادوا بناء المجتمع من الصفر ثم ماذا ؟

ألم ينجحوا ؟



كُن بخير ...

[محمد مهاوش الظفيري]

الفاضل محمد الظفيري
قبل أن أبحر في عميق رؤيتك أود أن أسألك
يجب إحسان النوايا .. فمن حق أي فئة أن يكون لها نهجها وسياستها الخاصة بها
هل يجب أن نعرف مصادر ودوافع كل فئة ممن ذكرت لنحسن النوايا لهم
أم نتغاضى ونحسنها بعيدا عن ذلك ؟

ونقطة أخرى
التطرف لن يوقفه التسامح ولن تخمد نيران القذائف أغصان الزيتون .
لابد من مواجهة التطرف بتطرف مضاد , والعنف يقضي عليه العنف , و لكل فعل ردة فعل .
في العبارة الأولى " يجب أن نحسن النوايا "
وبهذه العبارة " العنف يقضي على العنف "
سؤالي : كيف لنا أن نربط بين الفكرتين لنقف على ( أزمة الوعي أم الأخلاق ) ؟

تحياتي وكل التقدير















الكريمة / نبض الحروف


بخصوص الشق الأول لم أفهم ما تعنين إليه


أما الشق الثاني فالأمر واضح . حسن النوايا لمن يشاركوننا المصير والتاريخ

والعنف لأعداء الأمة المتربصين بها

[محمد مهاوش الظفيري]

أهلا ً بِكَ أخي

قُلتْ :
تعيش هذه الأمة أزمة نفسية عامة ، فالإخلاص ليس مقصوراً على فئة دون فئة . فالعلماني الليبرالي أو القومي أو الإسلامي أو المستقل , كل واحد منهم يحمل الخير لهذه الأمة، بعيداً عن مقصلة التخوين أو الإقصاء أو المنطق الفرعوني الأحادي النظرة (( ما أريكم إلا ما أرى ولا أهديكم إلا سبيلا الرشاد ))


س1 :
كيف من يريد " فصل الدين عن الدوله " ، أن نتهمه بإنّهُ يحمل الخير للـ.. أمّه الإسلاميه ؟


تركي
الحربي

















الكريم / تركي الحربي



لكي نفكر بشكل سليم يجب أن نقرأ تاريخيا بشكل سليم

هذه مقولة لمؤرخ فرنسي


التاريخ الإسلامي مليئ بالنماذج التي تجاوزت بعض أحكام الدين كعمر الذي أوقف حد السرقة في زمن عام الرمادة وكذلك زاد عدد جلدات شارب الخمر . ومعاوية بن أبي سفيان انتصر بدهائه على ورع علي بن أبي طالب عندما رفع المصاحف على الرماح . وعبد الملك بن مروان أطبق دفني المصحف عندما آلت إليه الخلافة وقال قولته الشهيرة : " هذا آخر عهدي بك " لا جحودا بالإسلام أو رفضا للدين بقد أن السياسة لها ضروراتها كما للشعوب خياراتهم .

في العصر الحديث

من وقف ضد إرادة الأمة في مقامة المحتل الأجنبي غير المشايخ الذين سوغوا الظلم وبرروا الاحتلال وباركوا للعملاء انبطاحهم

أنا لست ضد الدين ....... لكنني لا أفكر بأثر رجعي


لك الود

[تركي الحربي]

الكريم / تركي الحربي



لكي نفكر بشكل سليم يجب أن نقرأ تاريخيا بشكل سليم

هذه مقولة لمؤرخ فرنسي


التاريخ الإسلامي مليئ بالنماذج التي تجاوزت بعض أحكام الدين كعمر الذي أوقف حد السرقة في زمن عام الرمادة وكذلك زاد عدد جلدات شارب الخمر . ومعاوية بن أبي سفيان انتصر بدهائه على ورع علي بن أبي طالب عندما رفع المصاحف على الرماح . وعبد الملك بن مروان أطبق دفني المصحف عندما آلت إليه الخلافة وقال قولته الشهيرة : " هذا آخر عهدي بك " لا جحودا بالإسلام أو رفضا للدين بقد أن السياسة لها ضروراتها كما للشعوب خياراتهم .

في العصر الحديث

من وقف ضد إرادة الأمة في مقامة المحتل الأجنبي غير المشايخ الذين سوغوا الظلم وبرروا الاحتلال وباركوا للعملاء انبطاحهم

أنا لست ضد الدين ....... لكنني لا أفكر بأثر رجعي


لك الود




الأخ :
محمد مهاوش الظفيري



سيدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطَل حد السرقه في عامه الرّماده ــــ لضروره مُلحّهْ تقتضي ذلك !
( ماهي الضروره الملحه في التقريب بين العلمانيه والإسلام ..... إلخ ـ وهُما ضِدّانْ !! )



دهاء عمرو بن العاص عِندما خطط برفع المصاحِفْ ـــ هل تريد أن يكون العلماني بِدَهاءْ عمرو بن العاص حتى يتجاوز بعض أحكام الدينْ ؟!!



عبدالملك بن مروان ـــ أغرته الدنيا عندما " قال مقولته الشهيره " إلى أنْ أوْدَتْ بِه ِ إلى أمُورْ لا تَخْفَى عَليكْ ! ـــ هل إغراء الدنيا بنظرك أمر يُخوّلْ للأخرين الإنزلاق إلى الهاويه ؟!!


السياسه مُصْطَلَحْ مَبْني على اللامبدأ

هل تتوقع أن بَني عَلمانْ سيعملون مالم يعمله ُ
غيرهُم ْ لو آل الأمر إليهمْ ؟!!


نقطه مهمه :
لن يصلح حال هذه الأمة إلا على ما صلح عليه أولها .



تركي
الحربي

[محمد مهاوش الظفيري]

عذراً ماذا تقصد بمصطلح الآمة

السعودية ...العربية ...الإسلامية ؟



مشاعل الفايز


لك ما تشائين أختي الكريمة


دمت بخير

[محمد مهاوش الظفيري]

محمد مهاوش الظفيري ..


أخي الكريم ..

تقول :



هل أنت من دعاة الحرب أم من دعاة العقلانية ؟؟


لننظر للتجربة اليابانية على سبيل الاعتبار ...

انتهجوا النهج العسكري طوال عقود وركعوا لجبروت القوة النووية ثم ماذا ؟

لم يلتفتوا لهذه الغطرسة بتجييش الجيوش وإعادة التفكير بالحرب والدعوة لها بل أعادوا بناء المجتمع من الصفر ثم ماذا ؟

ألم ينجحوا ؟



كُن بخير ...
























الكريم / حمد الرحيمي





أظن أن فلسفة " الزن " هي التي شكلت النفسية اليابانية

لا آلة الحرب الأمريكية

ثم من قال بأن اليابان بدأت من الصفر

قامت اليابان وبنصيحة أمركية ملفوفة بالآوامر والغطرسة من تحويل مصانعها من عسكرية إلى مدنية

ثم لا تنس أن المظاهرات التي قام بها العسكريون اليابانيون كادت أن تحول عملية الاستسلام لولا تدخل الامبراطور هيرو هيتو ابن الآلهة أو الإله أو بمرتبة الإله عندهم


كيسبجر توقف ذات مرة عن نصيحة اليابانييت بعد تفوقهم الاقتصادي معللا ذلك بأنهم تفوقوا على الأمريكان في النصيحة الأولى فخاف أن يستفيدوا من النصيحة الثانية وظلت النصيحة في صدر كيسنجر

[محمد مهاوش الظفيري]

الأخ :
محمد مهاوش الظفيري



سيدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطَل حد السرقه في عامه الرّماده ــــ لضروره مُلحّهْ تقتضي ذلك !
( ماهي الضروره الملحه في التقريب بين العلمانيه والإسلام ..... إلخ ـ وهُما ضِدّانْ !! )



دهاء عمرو بن العاص عِندما خطط برفع المصاحِفْ ـــ هل تريد أن يكون العلماني بِدَهاءْ عمرو بن العاص حتى يتجاوز بعض أحكام الدينْ ؟!!



عبدالملك بن مروان ـــ أغرته الدنيا عندما " قال مقولته الشهيره " إلى أنْ أوْدَتْ بِه ِ إلى أمُورْ لا تَخْفَى عَليكْ ! ـــ هل إغراء الدنيا بنظرك أمر يُخوّلْ للأخرين الإنزلاق إلى الهاويه ؟!!


السياسه مُصْطَلَحْ مَبْني على اللامبدأ

هل تتوقع أن بَني عَلمانْ سيعملون مالم يعمله ُ
غيرهُم ْ لو آل الأمر إليهمْ ؟!!


نقطه مهمه :
لن يصلح حال هذه الأمة إلا على ما صلح عليه أولها .



تركي
الحربي






























لكريم تركي الحربي


قد أكون أنا أو أنت أيها النبيل

أو كلانا معا


خرج عن الإطار العام للموضوع



تقبل تحياتي

[تركي الحربي]

الكريم :
محمد مهاوش الظفيري

1 + 1 + 1 + 1 = 4

أنت وما أردت طال عمرك :)


الشكر لا محدود لك


تركي
الحربي