مسخرهـ ومهزلة أسموها بما شئتوا

[أمجاد محمد]

السلام عليكم ورحة الله وبركاته



ظهر على الساحة الشعرية من جديد جرير والفرزدق متمثلين
بأبن الذيب والشبرمي ......



فقد هجاء الشبرمي ابن الذيب بأكثر من 130 بيت
ورد ابن الذيب علية بـ 250 بيت اشتملت على الألفاظ السوقية
إلى هذا المستوى تدنى الشعر فما متى سُتحترم عقولنا ؟؟
ما الدوافع التي جعلتهم يلجئون إلى هذه المسرحية ؟

هل هي دوافع سياسة ؟
أم
دوافع شخصية ؟

هل ستطول فصول هذه المسرحية ؟

[خالد العزاب]

الدوافع والله نقاصة عقولهم !!

الحمد الله بس


كلها لت وعجن وعلوم ماتشرف لحاهم

[أشواق الهذلي]

طلب مني في إختبار محاولة لنقد قصيدة ..
وجدت المجال مفتوح أمامي للنقد ..!
لكن مانقدت قصيدة أنا نقدت حال الشعروتأسفت كثيراً على حال بعض الشعراء .
مؤسف جداً مانراه!
وفي إعتقادي أن الدوافع شخصية أكثر مما هي سياسية .

أمجاد محمد ..
شكراً ياغالية والله يحفظك..

[بندر الصقر]

أمجاد , إسمحيلي أن استغل هذه الفرصة لاقول أننا العرب أقذر مخلوقات الله لولا أن أسلمنا _ سابقا _ والآن نحن بالفعل الأقذر على مستوى الدنيا ومع مرتبة القرف ..ومع اسلامنا الذي اصبح عبئا علينا واصبحنا عالة عليه ..
في ردي السابق ذكرت القصة الحقيقية لهذه المسخرة الدائرة بين الجبهتين , القصة كما يرويها الرواة وكما تتناقلها مقاطع البلوتوث وكما وجدتها على اليوتيوب وكما تظهر جليّةً في قصائدهما .. ولن اذكرها مرة اخرى لأن ردي السابق حذف من جذوره دون أدنى إعتبار لهذا الشخص العربي الحقير الذي كتب كلاما واقعا .. ولو برسالة خاصة .
العيب ليس في ابن الذيب او في الشبرمي بل في المجتمع ..

ولازلت مصرا على ان الشاعر الذي يأكل من شعره ليس ابدا اكرم من البقرة التي تأكل بلسانها .

[ماجد الذيبان]

فخار يكسر بعضة

[خالد صالح الحربي]

:
رأيي أنّهُ خلافٌ شخصيّ يُمثلهما ~ فقط .
كشاعر لم يرضيني خلافهما ~ ولا ما أنتجاه من نُصُوص تَدّعِي الهِجَاء و هي أبعد ما تكون عنه .
قصيدة الهجاء الحقيقيّة لا تخلو من الفروسيّة المفقودة ~ أقصد فروسيّة الخُلُق و ليس المهايط .
وأيضاً وهذا الأهم لا بُدّ أن تحترم المتلقّي ~ لا أن تُقدّم له البذاءة في إناء و تقول : لهُ تفضّل !
لذلك أرى يا أمجاد أن لا نُعطي الموضوع أكبر من حجمه لأنّه بلا حَجْم !

[أمجاد محمد]

الدوافع والله نقاصة عقولهم !!


الحمد الله بس



كلها لت وعجن وعلوم ماتشرف لحاهم


ربما يكون نقص في عقولهم
ولكن هذا النقص يؤثر على قاعدتهم الجماهيرية
وكما ذكرت هي أمور لا تشرف

عزيزي / خالد العزاب

الأكيد أن صفحتي تشرفت بحضورك :34:

[أمجاد محمد]

طلب مني في إختبار محاولة لنقد قصيدة ..
وجدت المجال مفتوح أمامي للنقد ..!
لكن مانقدت قصيدة أنا نقدت حال الشعروتأسفت كثيراً على حال بعض الشعراء .
مؤسف جداً مانراه!
وفي إعتقادي أن الدوافع شخصية أكثر مما هي سياسية .

أمجاد محمد ..
شكراً ياغالية والله يحفظك..

رحم الله حال الشعر

لا أعتقد أنها شخصية فكل واحد منهما
له شهرته وجمهورهـ
ربما تكون سياسية لن كل واحد يتمنى أن يفوز بالغنيمة الأكبر

غاليتي / أشواق

كل الشكر لتواجد حرفكٍ :34:

[أمجاد محمد]

أمجاد , إسمحيلي أن استغل هذه الفرصة لاقول أننا العرب أقذر مخلوقات الله لولا أن أسلمنا _ سابقا _ والآن نحن بالفعل الأقذر على مستوى الدنيا ومع مرتبة القرف ..ومع اسلامنا الذي اصبح عبئا علينا واصبحنا عالة عليه ..
في ردي السابق ذكرت القصة الحقيقية لهذه المسخرة الدائرة بين الجبهتين , القصة كما يرويها الرواة وكما تتناقلها مقاطع البلوتوث وكما وجدتها على اليوتيوب وكما تظهر جليّةً في قصائدهما .. ولن اذكرها مرة اخرى لأن ردي السابق حذف من جذوره دون أدنى إعتبار لهذا الشخص العربي الحقير الذي كتب كلاما واقعا .. ولو برسالة خاصة .
العيب ليس في ابن الذيب او في الشبرمي بل في المجتمع ..

ولازلت مصرا على ان الشاعر الذي يأكل من شعره ليس ابدا اكرم من البقرة التي تأكل بلسانها .


عذراً بندر لم اقرأ ردك السابق

المشكلة مشتركة بينهم ويبن المجتمع
فهما تجاوزوا الخطوط الحمراء فلم يحترموا المتذوق للشعر
ولا احترموا جمهورهم
والمجتمع وقف مكتوف الأيدي فلم يصدر بحقهم أي عقوبات

أتعلم أحقر شيء التسول بالشعر

عزيزي / بندر
كل التحايا لك :34:

[أمجاد محمد]

فخار يكسر بعضة


مئة فخار يكسر بعضة
لما تكون خاصة بينهم وبعيدة عن الإعلام
عزيزي / ماجد
شكراً لحضورك :34:

[أمجاد محمد]

:

رأيي أنّهُ خلافٌ شخصيّ يُمثلهما ~ فقط .
كشاعر لم يرضيني خلافهما ~ ولا ما أنتجاه من نُصُوص تَدّعِي الهِجَاء و هي أبعد ما تكون عنه .
قصيدة الهجاء الحقيقيّة لا تخلو من الفروسيّة المفقودة ~ أقصد فروسيّة الخُلُق و ليس المهايط .
وأيضاً وهذا الأهم لا بُدّ أن تحترم المتلقّي ~ لا أن تُقدّم له البذاءة في إناء و تقول : لهُ تفضّل !

لذلك أرى يا أمجاد أن لا نُعطي الموضوع أكبر من حجمه لأنّه بلا حَجْم !


لم يحترموا عقولنا
لأنه لم توجد جهة مختصة بالشعر
بالشعر تصدر عقوبات صارمة
بحق أي شاعر لم يحترم المتلقي كـ المنع من الظهور الإعلامي

لم أعطي الموضوع أهمية ألا عندما رأيت طفل يردد هذا البيت
... ياطرطور عفواً يا امبراطور يا بطران ** ياطاق ياطرباق ياطاق طاقية ...الـخ

صعقت كيف لنا أن نربي

أعتقد بأنه لم يتبادر إلى أذهانهم أن الشعر رسالة سامية

أستاذ / خالد
حضورك شرف لي :34:

[بتال المنصور]

لماذا لم يتّم نقد الشبرمي .. طوال فترة صمت إبن الذيب ؟
وقد صمت ابن الذيب طويلا ً ..

وهل يستوي من بدأ السب والدناءه .. بـ من أقتص لنفسه بـ رد إعتبار ؟

ابن الذيب لم يتطرّق للشبرمي من قبل ومعه ناصر الفراعنة .. بل إن الشبرمي هو الجديد على الساحة ومحمد ابن الذيب أحد أعلام الشعر
وناصر الفراعنة .. أكثر جماهيرية منه
حتى ولو لم يكسب البيرق ..
إذا ً الهدف هو الإحتكاك والشهرة .. وزيادة ً عليه هو ( مدفوع ) من أحد ولاة أمره ..

أرجو أن لايتم وضع الشاعرين في كفة ..
إطلاقا ً ..

فـ حين لايتواجد من يردع المتطاول ..
فـ العيب كل العيب .. أن يتم مساواة من ردع التطاول عليه ..
مع من تطاول !


دمت ِ بخير .. يا أمجاد ,,

[ماجد العيد]

عادي ..
شحّادات تخانقن على ريـال :)

[حمد الرحيمي]

أمجاد محمد ...




أهلاً بك ...



مع أني لم أسمع لأيٍ منهما هجاءً إلا أني سمعت الكثير من التأويل / التحليل لموقعتهما الشهيرة ....


لذا تجاهل أمرهما أفضل حفظاً للعقل من السخف / البذاءة ...

[أمجاد محمد]

لا أعتقد أنها بحث عن الشهرة
هي أمور سياسية بحته
فأبن الذيب أغلب قصائده مدح لـ آل مكتوم ربما هذا ما أثار غضب البعض

عزيزي / بتال المنصور
كل الشكر لحضورك :34:

[أمجاد محمد]

تشبيه رائع :)

عزيزي/ ماجد العيد
شكرا لمرورك العذب :34:

[أمجاد محمد]

نعم نتجاهل هذا الزوبعة أذا كانت بعيده عن الإعلام
ولا يرددها عامة الشعب

أنصحك بأن لا تسمعها لأنها تثير الاشمئزاز

عزيزي / حمد الرحيمي

شكراً لحضورك :34:

[أمجاد إبراهيم]

أمرهما بحجم الذرة
والهجاء منهما براء

لكِ:2006102523424873:

[بتال المنصور]

لا أعتقد أنها بحث عن الشهرة
هي أمور سياسية بحته
فأبن الذيب أغلب قصائده مدح لـ آل مكتوم ربما هذا ما أثار غضب البعض

عزيزي / بتال المنصور
كل الشكر لحضورك :34:


لايهم السبب يا أمجاد ..
فمهما كانت الأسباب إلا أنها لاتسمح لـ الشبرمي أن يكتب تلك القصيده .. وبتلك الطريقه الدنيئه !
في المقابل .. ماذا فعل محمد ابن الذيب كي تساوون بينه وبين الشبرمي !

حكّام الإمارات يستحقون المدح ..
ومحمد ابن الذيب حر في مدح من يريد .. حاله كحال أي شخص وليس أي شاعر .. إذا ً أين العيب !

هل يعقل أن تتم المساواة بينهما هكذا .. وبكل بساطه !
إذا ً .. لو أن الشبرمي كتب قصيده أخرى وبذات الدناءه وقصد بها ابن فطيس مثلا ً ..
وقام ابن فطيس بالرد عليه .. هل سيكون الحكم بذات السوء على كليهما ..!!


عجبي !


مالم أستسغه هنا .. هو الصمت عن قصيدة الشبرمي .. طوال تلك المده التي صمت فيها ابن الذيب
وحين قام الرجل بالدفاع عن نفسه .. تم كيل الإتهامات لكليهما .. وبذات المعيار !!

عموما ً لكل شخص حرية النظر للموضوع حسب ( مبادئه )
ولكن لو أن كل شخص هنا ممن يراهم في ذات الخانه .. قد تعرض لهجوم وقح من أي عضو بالمنتدى .. ماكان ليصمت
لذا أرجو أن نكون واقعيين في الحكم .. بدلا ً عن المثالية المصطنعه :)


شكرا ً من جديد .. ياأمجاد
وكل عام وأنتي بخير ,,

[أمجاد محمد]

بما أنها وصلت للإعلام فلا بد أن يسلط عليها الضوء

عزيزتي / أمجاد إبراهيم

شكراً لحضور حرفك :34:

[أمجاد محمد]

أتفق معك بأن قصيدة الشبرمي غير راقيه
لا أعتقد أن دوافع هجاء الشبرمي لأبن الذيب من أجل الشهرهـ
فهناك حلقة مفقودة
الشبرمي هو من أثار هذه الزوبعة والكثير من أنتقده على هذه القصيدة
فأبن الذيب رد على الشبرمي بنفس الأسلوب حتى لو أستفزهـ الطرف الآخر
من المفترض عليه ان يرد بأسلوب راقي أحترام لجمهورهـ وأحراج لـشخص الآخر

كلامها خسروا شريحة كبيره من جمهورهم


عزيزي / بتال المنصور

شكراً لعودتك
وٍأنت بخير :34: