-- لا أعـــرف --

[دلال الماجد]

..










يزرع بحناياي الغضب و القرف ,,
بعض أؤلاءك المتزلفون المدعين للمعرفة !!


من يعرف يُعرف صدقوني ,,

لا يهم جنسك ولونك وخلفيتك الإجتماعية ولا بالأكيد عمرك !
أشجعنا وأفهمنا من يقول لا أعرف بملأ الفم حين
يواجه من الأمور والمشاكل مالا يعرف !!

فحين تزايد وتخوض في العناد و إدعاء المعرفة
لن ينوبك إلا الغرق في بحر جهلك ,,,,, و أمام الجميع !!


مم الخوف,, من الوصم بالجهل أو التخلف مثلاً ..
فليكن هو ذلك ( أحياناً ).. لن نعرف كل الأجوبة والقصص ولو عشنا سنواتنا أضعافاً ..


لم التعنت ..
أهو للمفاخرة بالمعرفة ووفرة العلم ..
فليكن هو ذلك .. ألا يعرفون أنه من قال لا أعرف فقد أفتى ..




صعبة , لا أعتقد ,,, لا أعرف

بالنسبة لي لا أعرف لم يصرون على ذلك !

[نواف العطا]

دلال
في نظري من قال أعرف واعلم كل شيء جهل كل شيء :)
وإن علم وعرف فحتماً ستكون معرفته سطحيه جداً .
ولكِ كل الود .

[سماح عادل]

العلم لا حد له , ومن ادعى كمال العلم فهو جاهل متجاهل
تحيتي

[ابتسام آل سليمان]

نستطيع إطلاق لفظة الخنفشاريين على مدعي المعرفة أو بالأصح المتعالمين
وأذكركم هنا بقصة طريفة :
يحكى أن إعرابيا كان يدعي الإطلاع وسعة المعرفة فكلما سئل عن معنى كلمة أو حقيقة كان يبحر في شرح معانيها وطرح تفاصيلها ..
في وقته احتار ستة من الشباب بأمره واقترح أحدهم فكرة للوقوف على حدود معرفته وأبعاد مصداقيته ..
فطلب المقترح من رفاقه الخمسة أن يختار كل واحد منهم حرفا ابتداء من يمينه ..
فأختار الأول حرف ( الخاء ) وأختار الثاني حرف ( النون ) وأختار الثالث حرف ( الفاء ) وهكذا حتى جاء الدور على المقترح فاختار هو حرف ( الراء ) ..
جمع المقترح الأحرف الستة وشكل منها كلمة ( خنفشار ) ..
وفي اليوم التالي اجتمعوا بالأعرابي وسألوه عن معنى كلمة خنفشار ! ..
أستقبل الإعرابي السؤال بابتسامة واثقة ثم قال : يا لها من غرابة ألا تعرفوا ما هي الخنفشار !
.. فقالوا : لا ! .. رد الإعرابي :
الخنفشار هي شجيرة لا تنبت إلا على قمم الجبال باليمن ..
لون ورقها أخضر وساقها أحمر ..
وقديما كان أهل اليمن يستخدمون عصارة أغصانها في عقد اللبن وفي رواية أخرى لمعالجة التقرحات المعوية ..
وأنشد هذا البيت :
لقد عقدت محبتكم فؤادي *** كما عقد الحليب الخنفشارْ
:3::3::3:

[بندر الصقر]

ولا انا اعرف يا دلال .. لكنّي على ثقة أنه شيء من إحساس بالنقص ..

.
ابتسام .. شكرا على القصة .. كنت احسب كلمة خنفشار لا أصل لها .. وأنتي هنا تثبتين ذلك .:)

[دلال الماجد]

دلال
في نظري من قال أعرف واعلم كل شيء جهل كل شيء :)
وإن علم وعرف فحتماً ستكون معرفته سطحيه جداً .
ولكِ كل الود .


صحيح ٌ ما اضفته نواف ..

لك التقدير ..

[مريم الزيدي]

دلال

من قالَ أعرفُ وهو لا يعرف.. فقد جهلُ بـ المعرفة

إن كُنتُ لا أعرف.. فـ سوفَ أسعى لـ أعرف

أمّا إن ادعيتُ المعرفة.. فـ لن أعرفَ أبداً

.
.

فـعلاً.. " من قالَ لا أعرف.. فقد أفتى"
.
.

[دلال الماجد]

العلم لا حد له , ومن ادعى كمال العلم فهو جاهل متجاهل
تحيتي
المصيبة أن هناك من يدعي العلم والمعرفة بدون أدنى قاعدة معلوماتية أو ثقافية ،،
لا ويتبجحون بالجواب ويمنون ،، عجبي !!

[دلال الماجد]

نستطيع إطلاق لفظة الخنفشاريين على مدعي المعرفة أو بالأصح المتعالمين
وأذكركم هنا بقصة طريفة :
يحكى أن إعرابيا كان يدعي الإطلاع وسعة المعرفة فكلما سئل عن معنى كلمة أو حقيقة كان يبحر في شرح معانيها وطرح تفاصيلها ..
في وقته احتار ستة من الشباب بأمره واقترح أحدهم فكرة للوقوف على حدود معرفته وأبعاد مصداقيته ..
فطلب المقترح من رفاقه الخمسة أن يختار كل واحد منهم حرفا ابتداء من يمينه ..
فأختار الأول حرف ( الخاء ) وأختار الثاني حرف ( النون ) وأختار الثالث حرف ( الفاء ) وهكذا حتى جاء الدور على المقترح فاختار هو حرف ( الراء ) ..
جمع المقترح الأحرف الستة وشكل منها كلمة ( خنفشار ) ..
وفي اليوم التالي اجتمعوا بالأعرابي وسألوه عن معنى كلمة خنفشار ! ..
أستقبل الإعرابي السؤال بابتسامة واثقة ثم قال : يا لها من غرابة ألا تعرفوا ما هي الخنفشار !
.. فقالوا : لا ! .. رد الإعرابي :
الخنفشار هي شجيرة لا تنبت إلا على قمم الجبال باليمن ..
لون ورقها أخضر وساقها أحمر ..
وقديما كان أهل اليمن يستخدمون عصارة أغصانها في عقد اللبن وفي رواية أخرى لمعالجة التقرحات المعوية ..
وأنشد هذا البيت :
لقد عقدت محبتكم فؤادي *** كما عقد الحليب الخنفشارْ
:3::3::3:



أهلاً محلقة ابتسام ,,
شاكرة لك الإضافة ..

ويحهم قوم الخنفشار ..

[فرحَة النجدي]

مُجرد مكابرة !
و للألا يبقى الأجهل بين ثلته ..


شكرا لكِ دلال :icon20:

[دلال الماجد]

ولا انا اعرف يا دلال .. لكنّي على ثقة أنه شيء من إحساس بالنقص ..

.
ابتسام .. شكرا على القصة .. كنت احسب كلمة خنفشار لا أصل لها .. وأنتي هنا تثبتين ذلك .:)

هــو كذلك بندر ..
مزيج من إحساس بالنقص لشخصية قد تكون تغطي به ضعفها أوحبها للمفاخرة ولو هي في غير محلهاأو حتى غيرتها ..

حياك الله ..

[دلال الماجد]

دلال

من قالَ أعرفُ وهو لا يعرف.. فقد جهلُ بـ المعرفة

إن كُنتُ لا أعرف.. فـ سوفَ أسعى لـ أعرف

أمّا إن ادعيتُ المعرفة.. فـ لن أعرفَ أبداً

.
.

فـعلاً.. " من قالَ لا أعرف.. فقد أفتى"
.
.



وما نحن فاعلون بمن يدعون المعرفة ويؤكدونها دون سعي أو محاولة ,,
ما نحن فاعلون يا مريم !

حييت

[حنان العصيمي]

رحِم الله امرءٍ ؛ عرف قدر نفسه ...
شكراً دلال :icon20:

[دلال الماجد]

مُجرد مكابرة !
و للألا يبقى الأجهل بين ثلته ..


شكرا لكِ دلال :icon20:

هي المكابرة من ألقت الكثير عن دروبهم السوية ملقية بهم في بحور الجهل ..
وإن اعتقده لن يجالس إلا من شابهه فتخيلها من ثله ..
رحماك ربي ..


حي الله الفرح ..

[دلال الماجد]

رحِم الله امرءٍ ؛ عرف قدر نفسه ...
شكراً دلال :icon20:



والنعم بالله ,,
هي رحمته ما نستنظرها ولا شيئ غيرها ..

أهلاً بك حنان .. نورتي ..

[فاطمة العرجان]

فقط لو يؤمنون بأن " فوق كل ذي علم عليم " لما خجلوا من الاعتراف بقصورهم .!
,
شكراً لك دلال

[سالم عايش]

دلال الماجد

هؤلاء المزعجين ضحية مجتمع سخيف صور أن من يتحدث كثيراً ويناقش في كل شيء مثقف، وبما أن أدعياء الثقافة كثر

فلا بد من هذه النماذج والنتائج.

والأجمل في هذا النظر والإكتفاء به والبعد عن الجدل معهم.

شكري للطرح،،،

[دلال الماجد]

فقط لو يؤمنون بأن " فوق كل ذي علم عليم " لما خجلوا من الاعتراف بقصورهم .!
,
شكراً لك دلال


وهو كذلك ..
الشكر لك يا فاطمة من بعد الله ..
حياج الله ..

[دلال الماجد]

دلال الماجد

هؤلاء المزعجين ضحية مجتمع سخيف صور أن من يتحدث كثيراً ويناقش في كل شيء مثقف، وبما أن أدعياء الثقافة كثر

فلا بد من هذه النماذج والنتائج.

والأجمل في هذا النظر والإكتفاء به والبعد عن الجدل معهم.

شكري للطرح،،،


هو بالفعل الجدل مع هؤلاء الأنفار ليس بعقيم فقط بل مدعاة للضيق ومسبب للغضب !
حياك الله يا سالم ..

[نوف الحربي]

للأَسَف الأمْر لَيس مُقتصر فَقط على العِلم أو ادّعاء العِلم
حتى في حَياتنا اليومية نجد من يتصنع المعرفة حتى في أبسط الأمور كأنّ الجَهل في الشيء يَقِلّ مِن القدر أَوْ القِيمة !
رغم أني أجد أن الإعتراف بِجَهلِ بَعْض الأمور يَرفعُ مِن قَدر الشّخص ويشجعهُ على المَعرفةِ وتَعلّم ما يَجْهَله
ربّما السبَب هو الكِبر الّذي أصاب البَعض الذين تَناسوا قَوْل الرّسول صلى الله عليه وسلم (لا يدْخل الجنّة مَنْ كان في قَلبه مِثقال ذرّة مِن كِبر)
:
:
دلال كتبتِ واقعاً نعيشه ولا نشعر به :icon20:

[دلال الماجد]

للأَسَف الأمْر لَيس مُقتصر فَقط على العِلم أو ادّعاء العِلم
حتى في حَياتنا اليومية نجد من يتصنع المعرفة حتى في أبسط الأمور كأنّ الجَهل في الشيء يَقِلّ مِن القدر أَوْ القِيمة !
رغم أني أجد أن الإعتراف بِجَهلِ بَعْض الأمور يَرفعُ مِن قَدر الشّخص ويشجعهُ على المَعرفةِ وتَعلّم ما يَجْهَله
ربّما السبَب هو الكِبر الّذي أصاب البَعض الذين تَناسوا قَوْل الرّسول صلى الله عليه وسلم (لا يدْخل الجنّة مَنْ كان في قَلبه مِثقال ذرّة مِن كِبر)
:
:
دلال كتبتِ واقعاً نعيشه ولا نشعر به :icon20:


نعيشه يانوف ..
وقد لايحس به كثيرون ..
ولكن هناك أنفار ممن جرحوا أو ظلموا بفعيلة أحمق أو لامبالي مدعي للمعرفة ..
كيف لهم أن يقتصوا ممن خدش جال حياتهم ... بحروف جاهل !

حياج الله ..