زوجة واحدة .. لاتكفي !!

[عبدالعزيز الرقابي]

زوجة واحدة لاتكفي !!
في ظل مانشاهده ونعيشه في مجتمعنا المحافظ من حرب شرسة للموقر (آدم) عندما يفكر للحظة واحدة فقط بإلارتباط بآخرى من نفس بيئتة ومن أوساط مجتمعة القريب منه مطبقا ً مبدأ (اللي تعرفه ازين من اللي ماتعرفه) تهب عليه الحروب والمؤامرات من كل حدب ٍ وصوب لا لشئ ولكن بمجرد أنه فكّر جديا ً في التعدد !!
فتهب عليه الآعاصير وتفتك به المؤامرات النسائية تحت بند (كرتك محروق أو أنت متزوج وراحت عليك :)أو تضع أغلب النساء اعتبارات للنساء القريبات!!) هذا ماحدث مع مجموعة من الأصدقاء حينما فكروا في هذا الموضوع رغم قدرتهم التامة على ذلك ..
قد لاأكون أنا كاتب هذا المقال أفكر في هذا الموضوع حاليا ً أو على المدى القريب ولكن من يدري فربما تلوح في الأفق حسناء فأعشق الإرتباط بها من يدري (فسبحان مقلب الأفئده والأبصار) قد نمسي على حال ونصبح على حال !!
القضية هنا قضية مجتمع بأسره ففي ظل تفاقم أعداد النساء بالنسبة للرجال وإرتفاع معدلات العنوسة وفي ظل البطالة وويلات البطالة وعزوف اغلب الشباب عن الإرتباط لظروف مالية بحته نجد من النساء من ترفع شعار لا للتعدد (أعنس ولا آخذ متزوج) !! طيب ياآنسه يامحترمه من يبي يناظر بوجهك لافاتك القطار !!
الغريب في الموضوع تحوير أغلب النساء للنصوص الشرعية الصريحة التي تدعوا إلى التعدد وتأويلها أنها أتت للحاجة !!
فقبل أن أتهم بأنني كاتب إرهابي محرض للأشقاء المتزوجين على ارتكاب (ماحلل الله) أرجوا مِن مَن يهمه الأمر أن يسأل نفسه الأسئله الآتية:
1- من سيتزوج بنات القبيلة / القرية / المدينة / الوطن !!
2- كيف نواجه معدلات ارتفاع العنوسه علما ً بأنه يوجد في أغلب البيوت فتاتين او ثلاثه على الأقل وعلى قدر عالي من الجمال والأخلاق ولم يطرق بابهم أحد !!
3- أغلب الفتايات متعلمات وبالكاد موظفات (يعني مواصفات فُل أوبشن) ووصل بهن السن الى مافوق الثلاثينات فإن لم تتزوج في هذا العمر أو قبله فمتى تتزوج ومتى تقر عينها بزوج وتكوّن أسره وتحقق رسالتها التي خلقت من أجلها بأن تكون أم ومربية للأجيال !!
4- لك ِ أن تتخيلي أن هذه الفتاة هي أختك أو إبنتك أو قريبتك أو صديقتك !!
5- كثير من الشباب أختاروا الزواج من الخارج خوفا ً من شبح الرفض الذي واجههم من أول مره قرروا أن يتعددوا فيها وكذلك شبح المؤمرات النسائية التي تقول (ارفضي المتزوج لاتسعي في خراب البيوت) طيب هذا هو تزوج من برى المملكة (وش زينه) ماشفنا بيته انخرب او زوجته تطلقت !! بالعكس زاد اهتمامها في الأخ الموقر (آدم) بعد ماتزوج الثانية لكن !! ماأقول إلا مالكم بالطيّب نصيب !!
وكذلك في اوساط الشباب المتزوجين من يرفض في مجتمعه من أول مره بالكاد لن تقوم له قائمة فمن الأفضل أن لايكررها مرة آخرى فهي بمثابة درس قاسي له وتأديب وتهذيب له لكي لايفكر بالعودة مرة آخرى!! ومن البديهي جدا ًأن يلجأ إلى تغيير بيئتة أو حتى وطنه والبحث عن حليله آخرى في قطر آخر لاتطولها شبكة المؤمرات والمعكرات ولايطولها كلام الناس !!
قد يقول قائل أن نظرت المجتمع قد تغيّرت في الآونه الأخيره بعدما أدرك الناس الخطر القادم فأقول لهم (أتمنى ذلك) ولكن أقول لهم وبكل ثقة بأن العشر سنوات القادمة او ربما الخمس سنوات القادمة كفيلة بتغيير هذه الثقافة عند النساء وسوف يصبح الشاب المتزوج في نظرهن صيدا ً شهيا !!


كتبه
عبدالعزيز الرقابي
24-2-1432ه

[سماح عادل]

الله يحفظك أستاذ عبدالعزيز ,, وهل حلت القضايا في الأمة حتى تفكرون بشأن العوانس ؟!!!!
ع فكرة لست ضد التعدد , ولكن مابعد التعدد
بالأمس وقع ناظري لتحقيق حول ذلك ووجدت ان هناك جيل جديد من الفتيات يقبلن التعدد كحل سلمي لهن
ليس فرارا لشبح العنوسة وإنما مواكبة لعصرهن وصفاتهن العصريه
فهناك من تقول اريده متزوج حتى يكون هناك من يهتم به وانا اتفرغ لشؤوني الخاصه
وهناك من تجده فسحه لها لترتاح من المسؤوليات وويلات الزوج ومطالبه التي لاتنتهي
وهناك وهناك ,,,,,
المشكلة أخي الكريم لو علمت أن هناك أسر مفككة بسبب التعدد هناك بيوت منهارة هناك مشاكل عويصه بسبب ذلك
ومن هنا , أكرر وأقول لست ضد التعدد فهذا ربي حلله وليس من حقنا الوقوف أمام الزوج لمنعه ولكن
أي زوج هذا ,,
المشكلة ان غالب الازواج يتذرع بالتعدد بسبب القضاء على العنوسة او الستر على الفتاة في حين انه لم يقبل عليه إلا لإشباع حاجاته الخاصة
فتحل مشكلة وتفتح الآف المشاكل

[نوف سعود]

[ النساء من ترفع شعار لا للتعدد (أعنس ولا آخذ متزوج) !! طيب ياآنسه يامحترمه من يبي يناظر بوجهك لافاتك القطار !! ]
.
.
.

ومن نظر في وجه ( مريم أبنة عمران ) عليها السلام ..!!!
للأسف أسلوبك سآخر .. سقط منه اللين في الكلام .. بدلاً من اسلوب الأقناع والأبداع ...
الفتاه / بأختيارهاا ووجهة نظرها تقرر مصيرهاا ولا يجبرهاا أحد على القبول بالتعدد .. فربما نفورهاا من التعدد بسبب غيرتها وبالتالي تكون المشاكل ...!

الأخ القدير / عبدالعزيز الرقابي ...
توقيت مقالك ليس مناسباً ابداً .. فالأوضاع الأن متوتره هنا وهناك .. وجده تغرق .. والاعتصامات تحدد .. والملك مغادر البلاد .. ألخ ..!
تأتي لتفتح موضوع وكأنك تواكب الحدث من إيجاد حلول وطرق جذرية للحد من المهاترات والتصرفات السلبية في كل مكان ..!

( بعدين وش هامكم في مسألة العنوسة كأنهن في دور الملاجيء وليس في بيوت أهاليهن مدللات ) ..!

أهم شيء يا عبدالعزيز ( أحذر ان تقرأ زوجتك مقالك ) .......... :)

وما سبق وجهة نظر في الموضوع وليس المساس بشخصية الكاتب واطلاقاً ...!

تقديري وتحيه ...

[ابتسام آل سليمان]

شكرا أن جعلتني أبتسم :)

[بثينة محمد]

بالطبع للنساء حق في الاحتفاظ برأيهن، بغض النظر عن ذلك.. أرد عليك لا كصفتي من الجنس المغضوب عليه لرفضه الارتباط بالرجال المرتبطين، بل كفرد من المجتمع الذي هو محور الحديث. الحرب الشرسة للموقر ادم كما تصفه ليست حوله هو فقط. بل حول حواء المصونة أيضا.. المسألة ليست دائما في حواء فكم من اباء و أمهات لا يرضون لبناتهن " الضرة " حتى لو كان رأي العروس مختلفا. أفتدعو العذارى لمخالفة أهاليهن من أجل رجل لا يعرفن حتميا إن كان يستحق التضحية والخلاف ؟!
برغم حزني على الشباب الصادق الذي يرغب في الزواج مجددا فضلا عن الحرام، و دون التفكير في التسلي عبر الزواج الجديد كما يفعل الكثير: " يحتفظ بواحدة ثابتة و يتزوج و يطلق أخريات بحجة أنه لم يجد فتاته المناسبة بعد و يحتفظ بالأولى كونها " أم العيال " " لكني أحزن على حواء أيضا، لأن ادم المفترض به السعي خلفها يتوقع منها أنها تصلي كل ليلة للحصول عليه مهما كانت سيئاته و حسناته فحواء لا تفكر سوى في ادم دون تحديد صفات لهذا الادم، المهم أن يكون ادم ! و كيف لها أن تتكبر عن أي ادم ؟! :)

you see.. the point is الأسلوب الذي تتحدثون به لحواء عن التعدد، و كأنها تدور في الشوارع تبحث عن أي ادم يرضى بها ليلتقطها من بيت عائلتها الكريم، رغم أنها جميلة و خلوقة كما تفضلت بالذكر إلا أنها لا تستطيع مقاومة نقطة ضعفها و هي شغفها بامتلاك ادم الذي لا تسعد حتى بامتلاكه :).

يا سيدي المحترم، اعذر أسلوبي الساخر في الرد عليك لكنه تماما ما يناسب أسلوب حديثك. جئت لتتحدث كأنك أمام مجلس من الرجال و كأني بك تنتظر تصفيقهم لك و انضمامهم إلى صفك. حسنا، ربما كان من الأفضل أن يكون فعلا هذا على منبر في مجلس رجال لا في منتدى مختلط :). هذا فضلا عن إقلالك لفكر المرأة و نضجها و وعيها و ذكائها، ربما من ترفض تدرك في نفسها جيدا أنها لا تناسب الزواج الثاني و الثالث، و رحم الله امرءا عرف قدر نفسه. و سيكون رفضها حينها هو عين الصواب و إنقاذا لنفسها و من ترتبط به و عائلتيهما من الكثير من الهموم المتخللة زواجا غير متكافئ. ربما هي تختار رضا والديها، ربما هذا المتقدم أساسا لا يناسبها كرجل و ليس السر هو في ارتباطه أم لا. فليست كل الحالات سواسية. أما بشأن عزوف الرجال عن بنات الوطن فالبنات يستطعن الحصول على رجال الأوطان الأخرى.. ليس الأمر حكرا على شبابنا الرائعين المتحلين بكافة المحاسن البشرية. و قد يقدر الأجنبي فكرها أكثر من ابن وطنها الذي يقول لها " من يبي يناظر في وجهك " :) لأن المتقدم للزواج يا سيدي لا ينظر إلى وجه فقط إلا إن كان يبحث عن شريكة فراش لا أكثر، و ما تعرفه معشر النساء المعنيات بهذا النقاش أن الزواج مؤسسة، وشراكة ترغب بأن تدوم مدى الحياة. و ربما كان هذا هو سبب ترددها أمام الاقدام على الارتباط برجل مرتبط. المتقدم للزواج و الذي يستحق من فتاة ناضجة و واعية أن ترتبط به رغم كونه مرتبطا و خلافه، هو من ينظر للمرأة كانسان ككل، لا كـ و اعذرني على الوصف فهو ما تبديه أنت " كغنمة تائهة تبحث عن راع لينقذها " ينظر إليها كانسان، كعقل، كقلب، و كجسد أيضا. فهو لا يتزوج من هبة ضائعة ليسديها معروفا بل يتزوج لينشئ حياة متكاملة. اما إسداء المعروف فيعرف بالصدقة لا بالزواج.



و أخيرا، أعتقد أنك لم تكن تعني حقا كل ما أبديته، لكنك فقط " ادم " ممن تحدثتَ عنهم :)


و شكرا.

[سلمى الغانمي]

القضية هنا قضية مجتمع بأسره ففي ظل تفاقم أعداد النساء بالنسبة للرجال وإرتفاع معدلات العنوسة وفي ظل البطالة وويلات البطالة وعزوف اغلب الشباب عن الإرتباط لظروف مالية بحته نجد من النساء من ترفع شعار لا للتعدد (أعنس ولا آخذ متزوج) !! طيب ياآنسه يامحترمه من يبي يناظر بوجهك لافاتك القطار !!




"



هل رجعت لإحصائية تقول هذا ؟
صحيح من أسباب التعدد , قلة الرجال بسبب الحروب , ولكن عود لمقالة د.هتون الفاسي , وهي قديمة مُجزئة على ثلاث تحت عنوان العنوسة زواج أو لا زواج ؟


أ / عبدالعزيز ..
حتى في المقال نظرة ذكورية حيادية , فالآنسة التي ترفض المتزوج , هذا يعود لها ومن حقها أن ترتبط برجل لم يسبق له الزواج مثلها , أما "بكراً يلاعبها وتلاعبه" فلماذا لا تذهبون للمطلقات والأرامل ؟ , بالإضافة إلى أن الزواج يندرج تحت واجب ومستحب , فيختلف من حاجة واحدة لأخرى .


تحية يا طيب



,

[محمد بن شتير]

الزواج عمره ما كان مقياس للسعاده او للشقاء

وبصراحه


انا ملاحظ ان فيه ظلم كبير للرجال في السعوديه

واطالب المجتمع بالمساواه بين الجنسين من ناحية عدم اعطاء اهميه لطرف على حساب طرف

و المشكله عندنا ان الناس يقدسون المراءه جدأ جدأ و اول ما تجي سيرة عن النساء -- >> تلقاه تنّح و اهتم بزود وكانه مخلوق دوني اقل منها فالدرجه
لذلك دايم تلقاه يتودد بشتى الطرق وهذا مع الاسف يدل على احتقار الذات .


عمومآ هاذي وجهة نظر خاصه على الاقل ولا احد يزعل يا شطار :)

,,


و أولا و اخيرآ أشكرك يا عبدالعزيز
على هالمساحه الجميله واتمنى لك الاستمرار على نفس النمط في الكتابة ..:icon20:

[بثينة محمد]

الزواج عمره ما كان مقياس للسعاده او للشقاء

وبصراحه


انا ملاحظ ان فيه ظلم كبير للرجال في السعوديه

واطالب المجتمع بالمساواه بين الجنسين من ناحية عدم اعطاء اهميه لطرف على حساب طرف

و المشكله عندنا ان الناس يقدسون المراءه جدأ جدأ و اول ما تجي سيرة عن النساء -- >> تلقاه تنّح و اهتم بزود وكانه مخلوق دوني اقل منها فالدرجه
لذلك دايم تلقاه يتودد بشتى الطرق وهذا مع الاسف يدل على احتقار الذات .


عمومآ هاذي وجهة نظر خاصه على الاقل ولا احد يزعل يا شطار :)

,,


و أولا و اخيرآ أشكرك يا عبدالعزيز
على هالمساحه الجميله واتمنى لك الاستمرار على نفس النمط في الكتابة ..:icon20:


اعذرني، محمد، الرجال يظلم نفسه بنفسه .. إن كان المجتمع ظالمه فممكن أتفق من ناحية المهور لا أكثر..

و أما تقديس المرأة فما اظن هذا المقال فيه أي نوع من التقديس لها.

و أتمنى تستمر على نفس النمط يا محمد ;)

[بندر الصقر]

حتى يتم القبض على الأولى .. لا تعليق (:

[فرحَة النجدي]

رجال ما يفكر في التعدد = رجال ما يفكر غير في وحدة = بيض الصعو * !


* :)

[عبدالله العويمر]

لاأجد في التعدد مشكلة بكل صراحه
ولكن المشكلة تكمن في مدى استطاعة الرجل في العدل؟ولاأقصد العدل بين الزوجتين ولكنه العدل أيضا ً بين أبناء الزوجتين!

ومن يستطيع العدل بين الابناء أنصحه بالتعدد:)

[عبدالعزيز الرقابي]

حي الله سماح

الله يحفظك أستاذ عبدالعزيز ,, وهل حلت القضايا في الأمة حتى تفكرون بشأن العوانس ؟!!!!


إيش دخل قضايا الأمة بقضيتي التي حلّها الشرع وكفلها الدستور الإسلامي من 1400 سنة وآنا هنا لمناقشة تفعيل أهم بنود هذا الدستور (مطلب شرعي ياسماح) !!



ع فكرة لست ضد التعدد , ولكن مابعد التعدد


مابعده الا كل خير .. (بالمصري) بنعيش في ثبات ونبات وبنخلف صبيان وبنات !! تحت دستور العدل !!

بالأمس وقع ناظري لتحقيق حول ذلك ووجدت ان هناك جيل جديد من الفتيات يقبلن التعدد كحل سلمي لهن
ليس فرارا لشبح العنوسة وإنما مواكبة لعصرهن وصفاتهن العصريه
فهناك من تقول اريده متزوج حتى يكون هناك من يهتم به وانا اتفرغ لشؤوني الخاصه
وهناك من تجده فسحه لها لترتاح من المسؤوليات وويلات الزوج ومطالبه التي لاتنتهي




تعددت الأسماء وطرق القبول ولكن المقصد واحد ُ !!!:)




المشكلة ان غالب الازواج يتذرع بالتعدد بسبب القضاء على العنوسة او الستر على الفتاة في حين انه لم يقبل عليه إلا لإشباع حاجاته الخاصة
فتحل مشكلة وتفتح الآف المشاكل

وهل إشباع الحاجات الخاصة بالحلال أصبح منكرا ً ممقوتا ً في رأيك ياسماح !!

شكرا ً لتعقيبك .. والإختلا في اللآراء لايفسد للود قضية هذا هو شعاري دائما ً
كوني بخير ياسماح

[أكرم التلاوي]

أنا لست ضد التعدد أبداً
ولكني ضد ما يفعلهُ الكثيرون من الإلتفاف حول رغبتهم بالزواج بتبريرات واهية جداً
فمثلاً لست مضطراً أن تقول أنا أتبع السنة لذلك سأتزوج أخرى , فالرسول تزوج من كبيرات السن ومن المطلقات والأرامل أيضاً والأغلب حين يذهب للبحث عن زوجة ثانية يبحث عن بنت صغيرة بكر وجميلة فاتنه , حقك أن تتزوج ولكن لمَ لا تقول أنا أريد الزواج دون أن تجعل من نفسك تريد في هذا الزواج اتمام سنة رسول الله التي فرطت بأغلبها , آخر يقول كما تقول يا عبدالعزيز :) أريد أن أتزوج لتخفيف العوانس , وكأن همه الوحيد هو أن يقلل من نسبة العوانس في المجتمع , لمَ لا تقول أنا أريد أن أتزوج دون أن تجعل من نفسك محارباً للعنوسة وحاملاً للواء جبر خواطر العانسات , هل أنت فعلاً كذلك ؟ اذن تزوج مُطلقه من المطلقات العوانس أو أرمله ميؤوس من زواجها واكسب أجراً مضاعفاًhttp://ab33ad.com/vb/images/icons/icon10.gif , لا أعلم لمَ نحن مُضطرون لاستخدام هذهِ الحجج الواهية , ألست تقول حقي ؟ , اذن لست مضطراً لاستخدام هذهِ التبريرات فهو حقك , يذكرني هذا بمبررات البعض ممن وصلت أعمارهم فوق ال70 ويبحث عن زوجه لا تتجاوز 12 عاماً , ولكي يبرر للآخرين شذوذه في حب مداعبة الصغيرات يقول أنا أتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام , ويتناسى هذا الشخص أن النبي عليه الصلاة والسلام كما سبق وقلت تزوج من أرامل ومطلقات وكبيرات في السن , ونسي أيضاً أن زمن النبي عليه الصلاة والسلام كان فيه الرجال رجالاً ولم يكونوا كهذا العصر الغبي الذي نعيش فيه , فبعد أن يقضي هذا الشاذ مع الطفلة شهور قليلة ان طلقها أو توفي عنها فهي تبقى عانس وبجانبها طفله أخرى لا تجد من يتزوجها , لأنكم جميعاً تبحثون عن بكر وهكذا أنتم تزيدون من نسبة العنوسة أكثر مما تساهمون في تقليلها .


أعود لأقول أنا لست ضد التعدد ولكني ضد الشعارات الزائفة التي نطلقها لنصل إلى مبتغياتنا

مساؤك ورد يا عبدالعزيز http://ab33ad.com/vb/images/icons/icon12.gif

[عبدالعزيز الرقابي]

[ النساء من ترفع شعار لا للتعدد (أعنس ولا آخذ متزوج) !! طيب ياآنسه يامحترمه من يبي يناظر بوجهك لافاتك القطار !! للأسف فأسلوبك ساخر سقط منه اللين في الكلام]


أدرك أنني قلت ياآنسه يامحترمه ولم أقل غير ذلك !! فأين السخرية في ذلك ؟؟



ومن نظر في وجه ( مريم أبنة عمران ) عليها السلام ..!!!



جواب : الله سبحانه وتعالى :)
لكن سؤالي لك ِ ماجدولينا (لو كلفك ِ أحد أشقائك أو أقربائك بالبحث عن فتاة لتصبح زوجتا ً له فهل ستذهبين في إختياراتك وترشيحاتك للثلاثينات أم للفتاة العشرينية أو ربما أقل من ذلك عمرا ً) ؟؟




توقيت مقالك ليس مناسباً ابداً .. فالأوضاع الأن متوتره هنا وهناك .. وجده تغرق .. والاعتصامات تحدد .. والملك مغادر البلاد .. ألخ ..!
تأتي لتفتح موضوع وكأنك تواكب الحدث من إيجاد حلول وطرق جذرية للحد من المهاترات والتصرفات السلبية في كل مكان ..!


هل هو توقيت مقالي او أن مقالي برمته غير مناسب ويرفع ضغط الدم والسكر !!
على العموم فلسطين من أكثر من خمسين عاما ً محتله ولم نتوقف عن مناقشة قضيانا الإجتماعية ولم تتوقف عجلة الحياة على تحرير فلسطين .. كذلك العراق ووووو ومازالت هموم الأمة تعلو قمم الجبال !!
حتى مع تغطية الصحف اليومية لفيضانات جدة تجدين في الجرائد الرسمية في كافة الصفحات والزوايا مقالات وأحداث إجتماعية عدة لا تواكب الأحداث (جت علي ّ يعني) :)



( بعدين وش هامكم في مسألة العنوسة كأنهن في دور الملاجيء وليس في بيوت أهاليهن مدللات ) ..!


لا والله في بيوت أهاليهن بس حالتهن النفسية سيئة جدا ًبسبب تأخر موضوع زواجهن وآهاليهن لايملكون إلا مواساتهن للتخفيف عنهن !




أهم شيء يا عبدالعزيز ( أحذر ان تقرأ زوجتك مقالك ) .......... :)



أول من قرأه قبل أن يُنشر :)



وما سبق وجهة نظر في الموضوع وليس المساس بشخصية الكاتب واطلاقاً ...!




وجهة نظرك وأحترمها جدا ً جدا ً
وشكرا ً لمداخلتك البرونزية :34:

[عبدالعزيز الرقابي]

شكرا أن جعلتني أبتسم :)


العفو .. والحمد لله أنني أصبحت رساما ً ماهرا ً في رسم الإبتسامات :17:

[عبدالعزيز الرقابي]

المسألة ليست دائما في حواء فكم من اباء و أمهات لا يرضون لبناتهن " الضرة " حتى لو كان رأي العروس مختلفا. أفتدعو العذارى لمخالفة أهاليهن من أجل رجل لا يعرفن حتميا إن كان يستحق التضحية والخلاف ؟! .
حاشا وكلا ّ .. أيعقل أن ندعوا الفتايات على الخروج على آهاليهن كما تفعل بعض الأحزاب السياسية في دعوة بعض الشعوب للخروج على الحكومات !! مستحيل :) فموافقة ولي الأمر من شروط عقد النكاح



برغم حزني على الشباب الصادق الذي يرغب في الزواج مجددا فضلا عن الحرام، و دون التفكير في التسلي عبر الزواج الجديد.

هم كثرة ولله الحمد وأغلبيتهم أختاروا العفاف على غيره :)


الكثير: " يحتفظ بواحدة ثابتة و يتزوج و يطلق أخريات بحجة أنه لم يجد فتاته المناسبة بعد و يحتفظ بالأولى كونها " أم العيال " " .

هم إن شاء الله قله ومعروفين في مجتمعهم ويشار لهم بـ / البنان ولا يمثلون إلا أنفسهم .. فالزوج مؤتمن على كلتيهما !



you see.. The point is الأسلوب الذي تتحدثون به لحواء عن التعدد، و كأنها تدور في الشوارع تبحث عن أي ادم يرضى بها ليلتقطها من بيت عائلتها الكريم، رغم أنها جميلة و خلوقة كما تفضلت بالذكر إلا أنها لا تستطيع مقاومة نقطة ضعفها و هي شغفها بامتلاك ادم الذي لا تسعد حتى بامتلاكه :)..
أعوز بالله .. :)
هل آدم سئ لهذه الدرجة حتى عندما يفكر في حواء ويشاطرها بعض همومها !!
على العموم شغفها بـإمتلاك / آدم لايمكن أن يقاوم حتى ولو بعد حين !




يا سيدي المحترم، اعذر أسلوبي الساخر في الرد عليك لكنه تماما ما يناسب أسلوب حديثك. جئت لتتحدث كأنك أمام مجلس من الرجال و كأني بك تنتظر تصفيقهم لك و انضمامهم إلى صفك. حسنا، ربما كان من الأفضل أن يكون فعلا هذا على منبر في مجلس رجال لا في منتدى مختلط :). هذا فضلا عن إقلالك لفكر المرأة و نضجها و وعيها و ذكائها، ربما من ترفض تدرك في نفسها جيدا أنها لا تناسب الزواج الثاني و الثالث، و رحم الله امرءا عرف قدر نفسه. و سيكون رفضها حينها هو عين الصواب و إنقاذا لنفسها و من ترتبط به و عائلتيهما من الكثير من الهموم المتخللة زواجا غير متكافئ. ربما هي تختار رضا والديها، ربما هذا المتقدم أساسا لا يناسبها كرجل و ليس السر هو في ارتباطه أم لا. فليست كل الحالات سواسية. أما بشأن عزوف الرجال عن بنات الوطن فالبنات يستطعن الحصول على رجال الأوطان الأخرى.. ليس الأمر حكرا على شبابنا الرائعين المتحلين بكافة المحاسن البشرية. و قد يقدر الأجنبي فكرها أكثر من ابن وطنها الذي يقول لها " من يبي يناظر في وجهك " :) لأن المتقدم للزواج يا سيدي لا ينظر إلى وجه فقط إلا إن كان يبحث عن شريكة فراش لا أكثر، و ما تعرفه معشر النساء المعنيات بهذا النقاش أن الزواج مؤسسة، وشراكة ترغب بأن تدوم مدى الحياة. و ربما كان هذا هو سبب ترددها أمام الاقدام على الارتباط برجل مرتبط. المتقدم للزواج و الذي يستحق من فتاة ناضجة و واعية أن ترتبط به رغم كونه مرتبطا و خلافه، هو من ينظر للمرأة كانسان ككل، لا كـ و اعذرني على الوصف فهو ما تبديه أنت " كغنمة تائهة تبحث عن راع لينقذها " ينظر إليها كانسان، كعقل، كقلب، و كجسد أيضا. فهو لا يتزوج من هبة ضائعة ليسديها معروفا بل يتزوج لينشئ حياة متكاملة. اما إسداء المعروف فيعرف بالصدقة لا بالزواج..

اللي إيده بالماء مو مثل اللي إيده بالنار .. ووجهة نظرك يابثينة وأحترمها جداً .. ولكن ثقي تما ما ً أن الصدق في الفكرة والإخلاص مع الله سبحانه أولا ً هو أساس نجاح أي مشروع إرتباط بإولى أو بثانية (ماتفرق كلها إرتباط) فكثير من الزواجات الأولية فشلت ونجحت عندما غيرّت حواء التجربة وارتبطت مع متزوج وكذلك آدم عندما أرتبط مع مطلقة أو أرمله ذات تجربة زواج سابقة !!

بثينة شكرا ً على جمال المداخلة وخفة دمها ..:)
كوني بخير :34:

[سماح عادل]

أخ عبدالعزيز حفظك ربي وجعلك ذخرا لحرمك المصون >>>>>>أوعى تفكر تاخذ غيرها

موضوع التعدد, مسألة شخصية تختلف من رجل لرجل ومن امرأة لآخرة
ولكن تتفق النساء أجمع في كافة بقاع العالم على كراهية ذلك , ولربما احبت ان يموت زوجها ولايتزوج غيرها
ماأود قوله ,, إن تفعيل هذه الخدمة (عفوا اقصد التعدد اليوم ) ليس بحل سلمي إلا لقلة قليلة جدا جدا ولاتزيد على الأصابع الخمس
فإذا كنا نرى الرجل لايستطيع ان يفي بمسؤلياته تجاه واحده واولادها من وين بيجيب الطاقة ليجمع وحده آخره
لااقتصاديا ولانفسيا ولاحتى اجتماعيا
والله يحفظ كل زوج لزوجته وابنائه

[بثينة محمد]

حاشا وكلا ّ .. أيعقل أن ندعوا الفتايات على الخروج على آهاليهن كما تفعل بعض الأحزاب السياسية في دعوة بعض الشعوب للخروج على الحكومات !! مستحيل :) فموافقة ولي الأمر من شروط عقد النكاح





هم كثرة ولله الحمد وأغلبيتهم أختاروا العفاف على غيره :)



هم إن شاء الله قله ومعروفين في مجتمعهم ويشار لهم بـ / البنان ولا يمثلون إلا أنفسهم .. فالزوج مؤتمن على كلتيهما !


أعوز بالله .. :)
هل آدم سئ لهذه الدرجة حتى عندما يفكر في حواء ويشاطرها بعض همومها !!
على العموم شغفها بـإمتلاك / آدم لايمكن أن يقاوم حتى ولو بعد حين !




اللي إيده بالماء مو مثل اللي إيده بالنار .. ووجهة نظرك يابثينة وأحترمها جداً .. ولكن ثقي تما ما ً أن الصدق في الفكرة والإخلاص مع الله سبحانه أولا ً هو أساس نجاح أي مشروع إرتباط بإولى أو بثانية (ماتفرق كلها إرتباط) فكثير من الزواجات الأولية فشلت ونجحت عندما غيرّت حواء التجربة وارتبطت مع متزوج وكذلك آدم عندما أرتبط مع مطلقة أو أرمله ذات تجربة زواج سابقة !!

بثينة شكرا ً على جمال المداخلة وخفة دمها ..:)
كوني بخير :34:

يا سيّدي، وجهة نظري لا علاقة لها بمفهوم التعدد فلن أعارض ما جاء به شرع و سنة، نفس الشرع الذي أعطى حرية الاختيار للطرفين و لم ينوه بأن على أحد السخرية من أنثى لرفضها الزواج من متعدد - دون النظر بعقلانية لأسبابها - خوفا من ذهاب القطار الذي قد يكون ممتلئا بأشباح أخرى أكثر فظاعة من الوحدة :) و ذلك كله من أجل المصلحة الكبرى في إقناعها...
لو تكلمتَ عن التعدد من منطلق احترام للمرأة لا السخرية منها و أفكارها و أسبابها. لما وجدتني هنا أسخر بالمثل.و لا تقل لي أن " يا آنسة يا محترمة " تعتبر احتراما، أو أن الأسباب التي ذكرت تعتبر احتراما، فكل هذا أتى ليُستخدم في غرض آخر، :) بالاضافة لتركيزك على احتياج الزوج كاحتياج فظيع لا غنى لها عنه.. أعني، لنواجه الواقع، في ظل قلة الرجال " كحقيقة " لا جسدا، الكثير من النساء تجد في العنوسة غنى و عزا. و الكثير من اللاتي " يعانين حالات نفسية لتأخير زواجهن " يكتشفن حالات نفسية مستعصية أكثر بعد الزواج لصدمتهن في " راعي الغنم " الذي حلمن بإنقاذه لهن من الضياع.. و أعتقد أن نسبة العانسات المنتحرات :) أقل بكثير من النساء اللاتي تحولن لمجرمات بعد زواج أزواجهن أو بعد تزوجهن لمتزوجين " ظالمين ".. لا تقل بأنك لا تعني الظالمين وأنهم قلة فأنت إما جاهل أو كاذب، لأن المجتمع و الواقع يشهد بكثرتهم. هذا بالاضافة إلى أنك لم تخص فئة الصالحين بحديثك بل عممت لتظهر جنسكم هو المغلوب على أمره.. و هذا مثير للسخرية حقا :). خاصة حين تكون هي من تشغف بامتلاك ادم و ادم يمثل مشاركته الوجدانية و يرغب بامتلاك حواء في العالم أجمع :). هه هه هه :)
أعود لأكرر أن ما دفعني للسخرية - " و أكرر أسفي لذلك " - ليس التعدد، "حاشا و كلا".. بل أسلوبك المسيء باطنا و ظاهرا.
بالطبع أنا لا أتهمك بأنك تقصد معنى ما كتبت، فقد تكون دفعتك الحماسة لبني جنسك " المغلوب على أمرهم " و من يقول عنهم محمد بن شتير " ظلمهم المجتمع "..
لكني فقط أحببت أن أعطيك فكرة بأنك متى ما أردت أن تقنع أو على الأقل أن لا تجد مقاومة فعليك بالابتعاد عن السخرية.. لا أكثر :)

طاب مساؤك.. و شكرا.


ملاحظة، اخترت اختيارا متعمدا تجنب التعقيب على ملاحظتك الساخرة بشأن الأحزاب السياسية .. :) و لن اسأل من تقصد بـ " الي ايده في المويا مو زي الي ايده في النار " لأني أفترض أنك تعني النساء المسيكينات اللاتي تحاول مساعدتهن على تجاوز الانهيارات النفسية بسبب تأخر الزواج :)

[بندر الصقر]

بعيدا عن إستخدام المبرّرات كما يقول أكرم إلاّ أن التعدد من أنجع الحلول للقضاء على العنوسة ..
+
يثبت التاريخ القديم والحديث والواقع الذي عايشناه أكثر من مرة أن النسبة العظمى من النساء يزداد تعلقهن بأزواجهن بعد الزواج بغيرها والنسبة القليلة المتبقية تقتله :17:


والله ياعبدالعزيز في زماننا تحتاج للتفكير كثيرا وطويلا قبل أن تقترن بواحدة .

[فاطمة العرجان]

التعدد من الأمور التي أحلها الله للرجل مقرونة بالعدل ,
ولايعيب الرجل أن يكون معدداً ولو لم يكن لديه حجة إلا شبقه
وفرط شهوته .. دون حاجة للتذرع بحل مشاكل العنوسة وإنقاذ المطلقات
والأرامل من نظرات المجتمع وغيرها من الحجج ( اللي مالها داعي ) ..!
ثم إن التجني على الرجل في موضوع التعدد باطل أحياناً لأن بعض النساء
تسوغ لزوجها الحرام على أن يكون لديه زوجة ثانية تماثلها في الحقوق والواجبات
وهذا غباء مع احترامي للنساء .!*
طيب نجي للبنت .. ياسيدي الكريم ثقافة القطارات لم تعد موجودة .. فكما تقول إحداهنّ
" إذا فات القطار نلحق على الطيارة " .. وأنت تقول حفظك الله : " وعزوف أغلب الشباب
عن الإرتباط لظروف مالية " طيب هل سيظل طوال حياته عازفاً عن الزواج ؟
- بالتأكيد لا .. سيأتي عليه يوم ويستطيع تدبر أموره وحل أزمته المالية بالتالي هو أيضاً سيتأخر في الزواج
فهل من العدل أن نقول له وقتها : يارجال يامحترم من يبي يناظر في وجهك وأنت كم سنة وطاق الأربعين مثلاً ؟
,
الحديث في هذا الموضوع ذو شجون
وبالعودة إلى " زوجة واحدة .. لاتكفي " أقول في بعض الأحوال : نعم
زوجة واحدة لاتكفي ليس من أجل القضاء على العنوسة ولكن من أجل حماية الأخلاق
شكراً عبدالعزيز على هذه المساحة

* محدثتك فاطمة العرجان ابنة الزوجة الأولى :)

[عبدالعزيز الرقابي]

"

أ / عبدالعزيز ..
حتى في المقال نظرة ذكورية حيادية , فالآنسة التي ترفض المتزوج , هذا يعود لها ومن حقها أن ترتبط برجل لم يسبق له الزواج مثلها , أما "بكراً يلاعبها وتلاعبه" فلماذا لا تذهبون للمطلقات والأرامل ؟ , بالإضافة إلى أن الزواج يندرج تحت واجب ومستحب , فيختلف من حاجة واحدة لأخرى .



الإحصائيات على قفى من يشيل والعم قوقل عندك على الذمه مسميه أنا (أبو الخدمات)..
أما في المقال نظرة ذكورية حيادية : أهم شي الحياد ياسلمى .. أما بالنسبة للمطلقات والأرامل فالطلب عليهن متزايد فهناك من يبحث عن عظيم الأجر والمثوبة :)
أما وجهة نظري انا .. فـ / بكراً ألآعبها وتلاعبني
;)

تحيه طيبه ياسلمى :icon20:

[عبدالعزيز الرقابي]

انا ملاحظ ان فيه ظلم كبير للرجال في السعوديه



بقوة ياصاحبي





واطالب المجتمع بالمساواه بين الجنسين من ناحية عدم اعطاء اهميه لطرف على حساب طرف

و المشكله عندنا ان الناس يقدسون المراءه جدأ جدأ و اول ما تجي سيرة عن النساء






قصدك تضامن وحالة لاتوصف من الخوققان ;)




عمومآ هاذي وجهة نظر خاصه على الاقل ولا احد يزعل يا شطار :)



وجهة نظر ثاقبة ومصطلح الصراحه مصطلح قوي ولا أحد يزعل من الصراحه ياصاحبي








و أولا و اخيرآ أشكرك يا عبدالعزيز

على هالمساحه الجميله واتمنى لك الاستمرار على نفس النمط في الكتابة ..:icon20:

وأنا كذلك أشكرك على هذه المداخلة الأنيقة بأناقتك ... وبدعمكم نستمر ;)

[عبدالعزيز الرقابي]

اعذرني، محمد، الرجال يظلم نفسه بنفسه .. إن كان المجتمع ظالمه فممكن أتفق من ناحية المهور لا أكثر..

و أما تقديس المرأة فما اظن هذا المقال فيه أي نوع من التقديس لها.

و أتمنى تستمر على نفس النمط يا محمد ;)

في هذا المقال نوع من المشاركة الوجدانية لهموم الآنسه (حواء) حتى لو أبت هي مشاركتي فسوف أكون أسمى منها فكرا ً وأشاركا رغما ً عنها :) والتقديس مرحلة جوهرية تأتي بعد المشاركة الفعلية يابثينة

[عبدالعزيز الرقابي]

حتى يتم القبض على الأولى .. لا تعليق (:

الله يرزقك يابندر بالأولى والثانية بسنة وحده .. أنت أمير وتستاهل .. أنت قول آمين وأنا أدعي لك ;)

[عبدالعزيز الرقابي]

رجال ما يفكر في التعدد = رجال ما يفكر غير في وحدة = بيض الصعو * !


* :)



كل رجّال يفكر .بس فيه رجال تتطور عنده مرحله التفكير = خطره==> فكره ==> تطبيق :)
وآخر تكون خطره لا تصل لدرجة فكره فيتناسى هو بمزاجه لا أكثر وربما يؤجلها إلى يوم ما !!!!

[عبدالعزيز الرقابي]

لاأجد في التعدد مشكلة بكل صراحه
ولكن المشكلة تكمن في مدى استطاعة الرجل في العدل؟ولاأقصد العدل بين الزوجتين ولكنه العدل أيضا ً بين أبناء الزوجتين!

ومن يستطيع العدل بين الابناء أنصحه بالتعدد:)


الكبير كبير ونصيحه قيّمه ياعبدالله سوف تحظى بالقبول في أوساط الكثيرين
تحياتي ياعُبد

[همس الحنين]

بيني وبينك انت تتكلم من خلف برج عاجي
تذكرني بالسياسي اللي يتكلم عن جوع الشعوب دون أن يتذوق الجوع
بالمقاتل الذي يتحدث عن الدماء والموت وهو لم يشترك في موقعة واحدة

ياسيدي

كثير نساء توافق على الزواج من متزوج
وكثر هم الرجال الذين يبحثون عن زوجة آخرى
فقط ليقال بأنه رجل

بيني وبينك
النار ما تحرق إلا رجل واطيها
تذوق مرارة التعدد ثم تحدث عن التعدد

تذوق المبيت بلا عشاء
أبناء بلا مصروف
أبناء بحاجة لطبيب
من سيكون الـــ مسؤول
في ظل صلاحيات المرأة المحدودة


نحن في مجتمع ينظر للأمور وفق مايريده وما يحتاج
لا ما يحتاج الآخر ويريد الآخر

اخلع نظارتك البيضاء وارتدي نظارتي حتى تعرف أن مقالك لم يكن واقعيا
بل عزز جانب وأهمل جانب




مداخلة أخيرة

لست ضد التعدد ولكن ضد الرجل الذي لا يجيد التعامل مع زوجاته
فيسعى لارضاء نفسه فقط دون أن يكون لديه القدرة على
اعطاء كل ذي حق حقه

[ألق]

يعدّد لأنه يعتقد هذا حقه مع إنه ما خلق الله لآدم غير حوّا وحدة؟ هو حرّ هذا خياره وله كامل الحق يعيش خياراته.
تقبل إن زوجها يعدد لأنه ترتيب يناسبها ؟ مثلا إشباع مع حرية أكثر ومسؤولية أخف ؟ هي حرة هذا خيارها.. ترفض إنه يعدد لأنها تشوف القبول نقيصة في حقها وإنها تستحق أحد ممتن وشاكر طولة عمره ولا بلااا ؟ أيضا حرّة هذا خيارها. أنا ماعندي مشاكل مع كل هذي الصفة لكن اللي يجلطني إنها ترفض إنه يعدد وتتبكبك وتحزن ومع هذا تبقى له بحجة "عيالي" أو أنا "أحوبه غصب عني" هذي النوعية يصير ودي أعطيها كف حاااار يفوقها لأجل تبطل دور " دراما كوين".

[بندر الصقر]

يعدّد لأنه يعتقد هذا حقه مع إنه ما خلق الله لآدم غير حوّا وحدة؟ هو حرّ هذا خياره وله كامل الحق يعيش خياراته.





هو بالفعل حقه الذي أباحه الله له , وخلق له حواء فإن شاء إكتفى بواحدة وإن رأى التعدد _ بالعدل _ فحقه .

[أمجاد محمد]

أشكرك على المقال ياعزيزي
هناك نقطة سقطت منك سهواً
الأنثى تفضل أن تشارك بكل شيء في الحياة
الا الزوج فهو ملك لها وحدها لاتريد من اي شخص الاقتراب منه او حتى التفكير فيه فهو ملك لها وحدهاا

[عبدالعزيز الرقابي]

أنا لست ضد التعدد أبداً

ولكني ضد ما يفعلهُ الكثيرون من الإلتفاف حول رغبتهم بالزواج بتبريرات واهية جداً
فمثلاً لست مضطراً أن تقول أنا أتبع السنة لذلك سأتزوج أخرى , فالرسول تزوج من كبيرات السن ومن المطلقات والأرامل أيضاً والأغلب حين يذهب للبحث عن زوجة ثانية يبحث عن بنت صغيرة بكر وجميلة فاتنه , حقك أن تتزوج ولكن لمَ لا تقول أنا أريد الزواج دون أن تجعل من نفسك تريد في هذا الزواج اتمام سنة رسول الله التي فرطت بأغلبها , آخر يقول كما تقول يا عبدالعزيز :) أريد أن أتزوج لتخفيف العوانس , وكأن همه الوحيد هو أن يقلل من نسبة العوانس في المجتمع , لمَ لا تقول أنا أريد أن أتزوج دون أن تجعل من نفسك محارباً للعنوسة وحاملاً للواء جبر خواطر العانسات , هل أنت فعلاً كذلك ؟ اذن تزوج مُطلقه من المطلقات العوانس أو أرمله ميؤوس من زواجها واكسب أجراً مضاعفاًhttp://ab33ad.com/vb/images/icons/icon10.gif , لا أعلم لمَ نحن مُضطرون لاستخدام هذهِ الحجج الواهية , ألست تقول حقي ؟ , اذن لست مضطراً لاستخدام هذهِ التبريرات فهو حقك , يذكرني هذا بمبررات البعض ممن وصلت أعمارهم فوق ال70 ويبحث عن زوجه لا تتجاوز 12 عاماً , ولكي يبرر للآخرين شذوذه في حب مداعبة الصغيرات يقول أنا أتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام , ويتناسى هذا الشخص أن النبي عليه الصلاة والسلام كما سبق وقلت تزوج من أرامل ومطلقات وكبيرات في السن , ونسي أيضاً أن زمن النبي عليه الصلاة والسلام كان فيه الرجال رجالاً ولم يكونوا كهذا العصر الغبي الذي نعيش فيه , فبعد أن يقضي هذا الشاذ مع الطفلة شهور قليلة ان طلقها أو توفي عنها فهي تبقى عانس وبجانبها طفله أخرى لا تجد من يتزوجها , لأنكم جميعاً تبحثون عن بكر وهكذا أنتم تزيدون من نسبة العنوسة أكثر مما تساهمون في تقليلها .


أعود لأقول أنا لست ضد التعدد ولكني ضد الشعارات الزائفة التي نطلقها لنصل إلى مبتغياتنا


مساؤك ورد يا عبدالعزيز http://ab33ad.com/vb/images/icons/icon12.gif


حي الله أكرم باشا .. ياخي ليش أحس إنك فاهم المجتمع صح واللي انا حقيقه جزء منه .. فأنا ياصديقي أنقل وجهة المجتمع لا أكثر .. أما بالنسبة للأجر أنا اتنازل لك عن أغلبه إذا قدّر الله وأرتبطت بفتاة من الفئة العمرية 18 ;)

مرورك أضاف للمقال
شكرا ً ياأكرم

[عبدالعزيز الرقابي]

أخ عبدالعزيز حفظك ربي وجعلك ذخرا لحرمك المصون >>>>>>أوعى تفكر تاخذ غيرها



أوعدك ياسماح راح أقاوم حتى آخر لحظه ;)


والله يحفظ كل زوج لزوجته وابنائه

آمييييين

[حنان العصيمي]

3- أغلب الفتايات متعلمات وبالكاد موظفات (يعني مواصفات فُل أوبشن)

اعتقد أنه هُنا تكمن مشكلة الفتيات الموظفات الفل أوبشن ..
وهي نظرة الشاب إليها اليوم ،
والتي تكمن في أنها لا تُحمّلهُ مالا يحتمل ولا يُطيق من الناحية المادية ..
لا أعلم يا أخي الفاضل ، لِم يتناسى الشاب أو الرجل المُقبل على الزواج
تعاليم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم
قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ

شكراً لك ، أستاذي :icon20:

[نوف سعود]

لكن سؤالي لك ِ ماجدولينا (لو كلفك ِ أحد أشقائك أو أقربائك بالبحث عن فتاة لتصبح زوجتا ً له فهل ستذهبين في إختياراتك وترشيحاتك للثلاثينات أم للفتاة العشرينية أو ربما أقل من ذلك عمرا ً) ؟؟



سأبحث عن من تناسب عمره فلو كان عمره 35 بحثت عن فتاه عمرها 30 ترضيه قبلنا ..!



لا والله في بيوت أهاليهن بس حالتهن النفسية سيئة جدا ًبسبب تأخر موضوع زواجهن وآهاليهن لايملكون إلا مواساتهن للتخفيف عنهن !



هههههههههههههه وهل الحياة قائمة على الزواج بمعنى من لم تتزوج ماتت مثلاً ..!
مخطيء جداً وأعرف جيداً المجتمع النسائي أكثر منك فعادة عندما نجتمع نحن العازبات مع المتزوجات نفسياتنا عاليةً جداً فرح ومرح ولا تفارقنا الابتسامة بعكس المرتبطات المكشرات ..!
تلك تصرخ اين ذهب ولدهاا قلقة عليه من الضياع وأخرى قلقة متوقعه يرفق معها زوجها ( ضره ) المضره ..وهذه تسحب وتجرجر ولدها الشقي الذي نغّص عليها حياتها ..
عوضاً عن مشكلات الازواج خلف الستار وما خفي كان أعظمُ ..
وقولك / [نفسيات ومواساة] ما تصل لهذه المرحلة سوى ( الحمقاء ) وان كُن قلةً قليلة ..!
.
.
تقديري وتحيه ..