أصحاب الفكر الخاطيء

[يوسف الحربي]

الأمم العظيمة تقاس بمنجزاتها وهذه المنجزات لا تولد في فراغ ولا تنمو من عدم ولكنها نتاج توافق منطلقات وأهداف مشتركة يفصل بينهما مسافات تطول وتقصر بحجم المنجز وقيم الأهداف السامية , الفكرة بذرة صغيرة تتخلق في رحم المعطيات ثم تنمو في عقل صاحبها لتحقق المتطلبات التي ولدت من أجلها , هناك فكرة تقوم من منطلق صحيح لتمضي بخطى ثابتة صوب الهدف المرسوم لها وأخرى انبثقت من منطلق خاطيء فظلت تراوح في مكانها عاجزة عن المضي لفقدها مقومات الحركة .
أصحاب الفكر الجيد الصحيح يستندون الى عقيدة ثابتة تحمل صفة الديمومة والإستمرار وينبثق منها مواقف واتجاهات المستقين فكرهم منها , أما أصحاب الفكر الخاطيء فيستمدون معتنقاتهم من ايدلوجيات وافدة تحمل صفة التغيّر والإنقطاع .فكر خاطيء تصب معطياته في مفهوم الإنسلاخ الرامي الى التجرد من الماضي بقيمه وثوابته والرفض الأعمى للجذور بعمقها وشمولها .
أصحاب الفكر الخاطيء لا يخفون على ذي بصيرة فهم في كل محفل يتباهون بتكسّر الحرف في أفواههم واعوجاج المنطق في عقولهم ولا يتحرجون من الإعتراف بالتسليم المطلق بالفكر الغربي المحدود دون النظر في ماهية هذا الفكر ,هم جزء من نسيج المجتمع بيد أنهم عجزوا عن الإندماج والتعبير عن هموم الوطن والمواطن وأصبحوا بمنأى عنه ,أحاديثهم لا تلامس الواقع ولا تلائم طبيعة المجتمع وكلماتهم ليست ذات قيمة ولا تتجاوز مدى الأحرف التي كُتبت بها , يقفون في منتصف الطريق متأرجحين بين الإنتماء المزيف لنا والإنتماء البليد للفكر الغربي الرديء , هذا التأرجح انسحب على آرائهم المضطربة وأفكارهم غير السويّة والمفتقدة القدرة على تحقيق المتطلبات الآنية بسبب نظرتهم الأحادية القاصرة لمعطيات الحاضر السلبية المتمخضة من أخطاء فردية بحتة وجدوا فيها ذريعة للنيل من الأمة ورموزها عبر اطروحات نعتذر للتفاهة أن وصفاها بها , مواقفهم الخاطئة هذه لم تكن وليدة لحظة تعمّق في أغوار المجتمع بل هي بمثابة استجابة دمى تحركها صدور تقيّحت بما تراكم فيها من غل وحقد وطائفية فكانوا كمن يستمع القول فيتبع أسوأه.
من السخرية بمكان أن نقول لهؤلاء مفكرين , المفكر وبصرف النظر عن ملّته ومعتقده وضع عصارة فكره وخلاصة تجاربه في كتاب يضم بين دفتيه تطلعاته التي تصب في مصلحة الوطن فأين كُتب هؤلاء الخدّج فكريا . أهي تلك المقالات المتورمة بحُقن التجميل أم هي الخواطر التي كُتبت بأسلوب متكلف فغدت أشبه ماتكون بهذيان ..
واهمون هم حين يزعمون بأن هناك صراعاً بينهم و أصحاب الفكر الجيد وحقيقة الأمر أنه لا صراع لانتفاء التكافؤ فما هم وأولئك إلا كرجل مستغرق في التفكير يرتقي جبلاً وعلى حين غرّة داهمه بعوض فتوقف عن التفكير حين انشغل بالطنين وتوقف عن المسير ليذب عن وجهه الأذى ثم مضى ليتسنم الذرى تاركاً البعوض عند ذيل الجبل ..
أخيراً ...
أصوات تنادي هنا وهناك بالحوار معهم ولكن هل هناك حوار مع من لا يملك قضية ..الإستجابة الطبيعية لمواقفهم الخاطئة هي التهميش والإقصاء مع أخذ الحذر والتحذير منهم ...
أخرِجوا هؤلاء من عقولكم وثقافتكم ..من إيقاعات قلوبكم ومحابر أقلامكم ..أخرِجوهم من دوائر اهتماماتكم وخطوط تفكيركم .

ابن المدينة / يوسف الحربي

[قايـد الحربي]

يوسف الحربي
ــــــــــــــــ
* * *

قلتَ :



أما أصحاب الفكر الخاطيء فيستمدون معتنقاتهم من ايدلوجيات وافدة تحمل صفة التغيّر والإنقطاع .
ابن المدينة / يوسف الحربي

لماذا لا يكون الخطأ بالفكر نفسه لا بما يحمله ؟
أي :
ربما يكون هناك من يحمل [ العقيدة الثابتة ] لكنّ فكره
خاطئ ...
هل تتوقع أنْ يُنتج هذا الفكر الخاطئ [ إنتاجاً ] صحيحاً
لأنّه فقط يحمل العقيدة الثابتة ؟!

كل الشكر لكَ .

[بعد الليل]

يوسف الحربي
أوافقك في أغلب ما ذهبت إليه من طرح إلا أن هذا المقطع الأخير استوقفني وأرجو أن يتسع فكرك للحوار حوله:

أصوات تنادي هنا وهناك بالحوار معهم ولكن هل هناك حوار مع من لا يملك قضية ..الإستجابة الطبيعية لمواقفهم الخاطئة هي التهميش والإقصاء مع أخذ الحذر والتحذير منهم ...
أخرِجوا هؤلاء من عقولكم وثقافتكم ..من إيقاعات قلوبكم ومحابر أقلامكم ..أخرِجوهم من دوائر اهتماماتكم وخطوط تفكيركم .

باعتبار أنهم يحملون ذلك الفكر الخاطئ.
كيف سنثبت خطأه بدون التحاور معهم؟ وكيف سنمنع انتشاره دون الوقوف امامه بافكار صائبة تحاور الفكر فيه بشكل واضح وفي أماكنه ؟ وكيف سنثبت خطأ الفكر اذا لم نسمح له بالممارسه واثبات خطأه وفشله بطريقه عملية؟

ألا تعتقد أن التهميش أو الاقصاء لا يناسب هذا العصر بكل ما فيه من انفتاح على كل شئ مع تنوع الوسائل !!

تحياتي وتقديري

[يوسف الحربي]

يوسف الحربي
ــــــــــــــــ
* * *

قلتَ :



لماذا لا يكون الخطأ بالفكر نفسه لا بما يحمله ؟
أي :
ربما يكون هناك من يحمل [ العقيدة الثابتة ] لكنّ فكره
خاطئ ...
هل تتوقع أنْ يُنتج هذا الفكر الخاطئ [ إنتاجاً ] صحيحاً
لأنّه فقط يحمل العقيدة الثابتة ؟!

كل الشكر لكَ .
أخي الاستاذ قايد
لكل فعل خاطيء رد فعل خاطيء ..كذاك لكل معتنق خاطيء فكر يتولد على فراش الخطأ منه
كذلك الفهم الخاطيء لمعتنق صحيح يتولد منه فكر خاطيء وتصرفات لا سوية
أولئك الذين نتفق معهم في بعض الأصول ونختلف في كثير من الفروع لديهم فهم خاطيء للعقيدة الاسلامية وهذا الفهم توارثوه كابراً عن كابر وتضخم الفكر الخاطيء حتى عمي بصره ولم يعدي رى سوى طريق معوج يراه مستقيما
أنا أتحدث عن أصحاب افكر الصائب والذي استقوه من معين منهج رباني لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
كل التحايا قايد

[قايـد الحربي]

:
لن أعتذر من العودة
لأنّ طبعك السماح والسماحة دائماً .

:

[ الفكر الخاطئ ]
هل هو ماخالف فكرك فقط ، أمّ أنّ له صفاتٍ أخرى
يتفق عليها الجميع ؟

بكل شكر الأرض : أشكرك .

[يوسف الحربي]

يوسف الحربي
أوافقك في أغلب ما ذهبت إليه من طرح إلا أن هذا المقطع الأخير استوقفني وأرجو أن يتسع فكرك للحوار حوله:

أصوات تنادي هنا وهناك بالحوار معهم ولكن هل هناك حوار مع من لا يملك قضية ..الإستجابة الطبيعية لمواقفهم الخاطئة هي التهميش والإقصاء مع أخذ الحذر والتحذير منهم ...
أخرِجوا هؤلاء من عقولكم وثقافتكم ..من إيقاعات قلوبكم ومحابر أقلامكم ..أخرِجوهم من دوائر اهتماماتكم وخطوط تفكيركم .

باعتبار أنهم يحملون ذلك الفكر الخاطئ.
كيف سنثبت خطأه بدون التحاور معهم؟ وكيف سنمنع انتشاره دون الوقوف امامه بافكار صائبة تحاور الفكر فيه بشكل واضح وفي أماكنه ؟ وكيف سنثبت خطأ الفكر اذا لم نسمح له بالممارسه واثبات خطأه وفشله بطريقه عملية؟

ألا تعتقد أن التهميش أو الاقصاء لا يناسب هذا العصر بكل ما فيه من انفتاح على كل شئ مع تنوع الوسائل !!

تحياتي وتقديري


من ينادى بالربا ويقول بأنه أصبح ضرورة اقتصادية يتطلبها هذا الزمن ونسي ترتيب الربا في سلم الكبائر ونسي عقوبته . هذا الشخص هل يستحق الجلوسمعه على طاولة حوار
لا خلاف في الحجاب ولكن الاختلاف في كيفيتيه ..هل أحاور من يرى عدم شرعية الحجاب والأمة أجمعت على وجوبه بدلائل من القرآن والسنة
الحوار من وجهة نظري يكون مع شخص غيّبت عنه الحقيقة بفعل فاعل أما من عرف الحق وحاد عنه فليس له إلا التهميش لأن الجدال مع لا جدوى منه
الفكر الخاطيء هو مالا يتفق ومنهج رباني ارتضاه الله لنا .........
هل الفكر الخاطيء يُعرف من خلال التطبيق ؟..ليس شرطاً

ألا تعتقد أن التهميش أو الاقصاء لا يناسب هذا العصر بكل ما فيه من انفتاح على كل شئ مع تنوع الوسائل !!
لي الحرية أن أسمع قولك ولي الحرية كذلك أن أعرض عنه ..تلك حرية شخصية , كذاك التهميش والاقصاء
أكبر خطأ وقع فيه مثقفو الأمة الحقيقيون حين أعطوا عبيد الغرب حجماً يفوق حجمهم الحقيقي وبكثير بالجلوس معهم على طاولة واحدة ..لو همشوهم ولم يلقوا لهم بالاً لنبحوا حتى تنشق حلوقهم ولا مجيب
أختنا الفاضلة / بعد الليل
ما كُتب أعلاه رأي شخصي قد يكون صائباً أو العكس ..أرجو أن يجد له في رحابة صدرك مكانا

[زايد الشليمي]

\

أخي..يوسف...
أشكرك على هذا الموضوع الرائع....
والطرح ..الأرْوع..
ولكن اسمحلي ..ان اتساءل..وأتمنى ان يتسع
صدرك..كقلمك..
:
يبدو ان هنـــاك اختلاف مع الأخ قايد حول تعريف
الفكر الخاطئ..
فماهو الفكــر الخاطئ..؟!
هل التعريف يشمل ..العقيدة فقط.....
ام ان من (شطحت عقيدته..)
أخطأت افعالــه...كلّها...؟!
:
هل العقيدة تنطبق مع المنطق..؟!
ومن يحدد ..المنطق...العقل...ام الشرع.
والكل لديه عقل ولديه..شرع..؟!
ولاحظ ان من نصفهم بالفكر الخاطئ...على مستوى
كبير من التفكير وتعرف من اقصد..؟!
:
((لاتجتمع امتي على ظلالــه...))
هل الكثرة تحدد الصواب...؟!
ام ان هناك بعض الأفكار رغم قلتها ..اثبتت انها على صواب..
ولكن بعد مرور الزمن..؟!

أشكرك لسعة صدركــ,,,

لك ودي

[

[يوسف الحربي]

:
لن أعتذر من العودة
لأنّ طبعك السماح والسماحة دائماً .

:

[ الفكر الخاطئ ]
هل هو ماخالف فكرك فقط ، أمّ أنّ له صفاتٍ أخرى
يتفق عليها الجميع ؟

بكل شكر الأرض : أشكرك .
الغالي دائما / قايد
الفكر الخاطيء ومن وجهة نظري هو ما خالف منظومة الموروث الديني والقيمي والثقافي لهذا المجتمع , هو ما خالف اتجاه التيار والنمط السائد والسائر في ذات الدرب التي خطت فوقها أقدام الأنقياء الراحلين
الفكر الشيوعي والرأسمالي يقومان على السخرة وعبودية الانسان
الفكر الليبرالي يقوم على الحرية المطلقة للانسان والتي لا تتجاوز القوانين الوضعية التي نظمت علاقة الانسان بالانسان في حين أن هذه الحرية لا ترضخ لمنهج رباني ينظم علاقة الانسان بالله , لك أيها الانسان أن تفعل ما تشاء ولكن حذاري أن تقترب من حريات الآخرين .في الغرب أقسى العقوبات بحق من ارتكب جريمة الاغتصاب ,القانون الذي سن هذا هو من أجاز للجنسين أن يقيما تلك العلاقة جهارا بين الناس ولا تثريب عليهما طالما أن هناك اتفاق ..هذه حرية الجنس عندهم ... ولكن هل الفكر الشيوعي أو الرأسمالي أو الليبرالي مرفوض برمته ..الحق والعقل يقولان لا ..لنا أن نأخذ منه ما يتناسب وكل ما يحوطنا وما في جعبة الذاكرة ونرفض ما يتعارض معهما
لماذا فشلت الرأسمالية والشيوعية والليبرالية كــ نظم اقتصادية وسياسية في بلادنا ؟ ..الذين يعيشون أوهامها يقولون الخطأ في التطبيق لا النظرية ..هذا الكلام كقطعة حلوى تقدم للطفل علّه ينسى الألم !
كل الشكر والتقدير لحضورك أستاذي قايد
الحوار معك أستاذي مساحة تمنح العقل فرصةالصهيل
دمت

[قايـد الحربي]

الأنقى : يوسف الحربي
ـــــــــــــــــ
* * *
سعيدٌ بحوارك ومطمئنٌ له أيضاً .


الغالي دائما / قايد
الفكر الخاطيء ومن وجهة نظري هو ما خالف منظومة الموروث الديني والقيمي والثقافي لهذا المجتمع , هو ما خالف اتجاه التيار والنمط السائد والسائر في ذات الدرب التي خطت فوقها أقدام الأنقياء الراحلين


[SIZE="4"]سأجاريك بهذا التعريف إلى حين ...
هبْ أنّه وُجِدَ أصحاب الفكر الصحيح - حسب تعريفك - ولم يخالفوا منظومة الموروث الديني
لكنّهم يعيشون بيننا للهدمِ لا للبناء متّخذين من هذا الموروث سبيلاً لمصالحهم ، بينما وُجدَ
من خالفهم - حسب تعريفك - بالفكر لكنّهم منتجون وبنّاؤون للمجتمع والإنسان بعيداً كل
البعد عن تصنيفهم أو تسميتهم .. عندها ياعزيزي لن أنظر كمواطن يحبُّ وطنه إلى تصنيفهم
أو انتماءاتهم الفكريّة بل سأنظر إلى نتاجهم .

الغالي دائما / قايد
لماذا فشلت الرأسمالية والشيوعية والليبرالية كــ نظم اقتصادية وسياسية في بلادنا ؟ ..الذين يعيشون أوهامها يقولون الخطأ في التطبيق لا النظرية ..هذا الكلام كقطعة حلوى تقدم للطفل علّه ينسى الألم !
كل الشكر والتقدير لحضورك أستاذي قايد
الحوار معك أستاذي مساحة تمنح العقل فرصةالصهيل
دمت



لن أبتعدَ أيضاً عن تعريفك السابق ، ولأنّك أتيتَ بالحجة التي تُدين تعريفك فسأذكرها هنا
هل تجزمُ يقيناً بأنّ " منظومة الموروث الديني " طُبّقتْ تماماً كما أُريدَ لها ، أم أنّها فشلتْ
كما فشل تطبيق الرأسماليّة والشيوعية والليبراليّة
إنْ قلتَ : نعم
فأنتَ تغيّرُ الواقع كثيراً .
وإنْ قلت : لا
فلا مانع من تبادل الحلوى بيننا :)
:

من عمق الشكر : أشكرك .

[يوسف الحربي]

\

أخي..يوسف...
أشكرك على هذا الموضوع الرائع....
والطرح ..الأرْوع..
ولكن اسمحلي ..ان اتساءل..وأتمنى ان يتسع
صدرك..كقلمك..
:
يبدو ان هنـــاك اختلاف مع الأخ قايد حول تعريف
الفكر الخاطئ..
فماهو الفكــر الخاطئ..؟!
هل التعريف يشمل ..العقيدة فقط.....
ام ان من (شطحت عقيدته..)
أخطأت افعالــه...كلّها...؟!
:
هل العقيدة تنطبق مع المنطق..؟!
ومن يحدد ..المنطق...العقل...ام الشرع.
والكل لديه عقل ولديه..شرع..؟!
ولاحظ ان من نصفهم بالفكر الخاطئ...على مستوى
كبير من التفكير وتعرف من اقصد..؟!
:
((لاتجتمع امتي على ظلالــه...))
هل الكثرة تحدد الصواب...؟!
ام ان هناك بعض الأفكار رغم قلتها ..اثبتت انها على صواب..
ولكن بعد مرور الزمن..؟!

أشكرك لسعة صدركــ,,,

لك ودي

[
أعرف من تقصد ..أنا أتحدث عن أصحاب الفكر الخاطيء الذين يستوردون أفكارهم من بلاد غريبة الوجه واللسان والموروث وظروف الحاضر ..تلك الأفكار التي وُلدت في رحم تذمّر الناس من الكنيسة واستعبادها للناس ..هذه الأفكار هل تصلح لأن تكون منهاج حياة لنا
الذين شطحت عقيدتهم يشوب أفكار مفكريهم شطحات طالما هم مازالوا مؤمنين بالأكاذيب التي دسّها بينهم الشعوبيون الذين جعلوا من مذهبهم سلماً للوصول لمآربهم الخبيثة
نحن على حق وهم على خطأ وكل ما بني على خطأ فهو خطأ
أنظر لما يؤمنوا به من خرافات لا يرتضيها عقل , كذلك أصحاب الطرق من الدراويش الذين أهملوا جانب العقل والتفكير ليعيشوا حياة تواكل ما أمرنا الله بها , أصحاب الطرق ينتمون مذهبياً لنا ولكنهم كأولئك الذين شطحت عقيدتهم , شهاب الدين مثل أخيه ...........
أستاذي
العقيدة / العقل / الشرع / فقه الواقع / أمور الحياة ..عن كل ماسبق تحدث الكثير من أهل العلم في كتبهم التي تبحث في هذا المجال ,وأنا لا أجرؤ على الحديث في أشياء ربما أجنح فيها للخطأ بجهل وخاصة فيما يتعلق بعلاقة العقل والعقيدة
لاتجتمع امتي على ظلالــه...))
هل الكثرة تحدد الصواب...؟!
ام ان هناك بعض الأفكار رغم قلتها ..اثبتت انها على صواب..
الطرق الصوفية والبدع انتشرت في بلدانا الاسلامية كالنار في الهشيم ولكن هل اجتمعت الأمة على هذه الضلالة أم أن هناك من بقي على المحجة البيضاء
الكثرة لا تحدد الصواب ولكن الصواب هو ما يحدد نفسه حين لا تشوبه شائبة
خلاصة القول
نحن مجتمع ارتضى الله لنا منهجاً قويماً وترك لنا تنظيم حياتنا بما يتفق وهذا المنهج وعدم الخروج عنه ..أي فكر لا يتفق وهذا المنهج فهو باطل
أشكر لك أستاذي حضورك الذي أسعدني
كل الحب

[حمد الرحيمي]

يوسف الحربي ...



أستاذي الكريم ...



الكل يزعم بامتلاك الحقيقة والكل يزعم أنه موقعٌ عن ربه و لأنهم كذلك فلا أحد يمكنه أن يعترف بصحة منهج - أفكار الآخر ...



لذا ما هي معايير الصواب والخطأ لديك - في الجانب الفكري - ؟




لننتقل بعد الإجابة لما بعدها من أسئلة ...



كُن بخير ....

[لحظة]

لكل إنسان قرون إستشعار

تعتمد هذه القرون على درجة إيمانياته

فإن كان من الذين تميل بهم الموازين إلى التقيد بالصحيح

كانت قرونهم تتحسس لكل خبيث وتنبذه

وإن كان من الذين تميل بهم الموازين إلى التقيد بالخطأ

كانت قرونهم تتحسس لكل طيب وتنبذه

علاقة طردية لا تعرف غير الإطراد في جهة إيمانها ....


ردا ً على مزيج الحديث المقطوع من حوارك أخي يوسف الحربي

وجزء ً من حوار الأخت بعد الليل



أرى مبدئيا ً أن نسلح انفسنا وبعد هذا نباشر الحوار معهم

وتسليح انفسنا لايكون إلا بتقوية ايماننا وعلمنا في ديننا ..

فنستطيع أن نعطي فكرا ً مؤثرا ً على من أراد الهدى وهنا لا تهميش

كما قالت الأخت بعد الليل ...


ونترك الحوارات العقيمة لأنها تضييع للوقت ونهمشه كما ذكرت

أخي يوسف


دائما ً نحن امة وسط نرى ونفكر ثم نقرر في اي الإتجاهات نمشي

وكيف نوفق بين الأمور وبين مانراه ..



مجرد رأي ....



النقطة الرئيسية علينا أن لا نفصل ديننا عن أي شئ آخر

فديننا ميزته دخوله في كل شئ ومروره على صغير امورنا وكبيرها

وهذه ميزة لا نجدها في أي منهج آخر

فالدين ( الشرع ) والعقل والمنطق متفقون .... وفي طريق واحد


..........

بصراحة أخي يوسف الحربي موضوع جميل جدا ً وحوار اجمل

امسكت بكل الخيوط وبدأت بالحوار بطريقة سليمة وصحيحة جعلتك قائدا ً

لهذا المتصفح ...


دمت دائما ً قائد ..


دمعة في زايد