Ma sœur NouraH

[خالد حمود]

http://www.mayyar.com/album/data/media/4/image024.jpg
،
بين
"إن الذي يكل إلى الناس تقدير قيمته يجعلونه سلعة يتراوح سعرها بتراوحهم بين الحاجة إليها أو الاستغناء عنها."
(عباس محمود العقاد)

و

"تستطيع أن تكسب من الأصدقاء في شهرين أكثر مما تكسبه في عامين إذا ركزت على أن تهتم بالآخرين بدلاً من أن تركز على أن يهتم الآخرون بك ."
(ديل كارنيجي)

...

دائماً ما أحاور ذاتي حول ماذا أريد من الآخر وما الآخر يريد منّي ، وأقصد هنا بـ الآخر الإنسان على عمومه رجل ، أنثى ، قريب ، بعيد ، فرد أو جماعة ، فـ يظهر لدي صورتين الأولى صورة ذلك الذي يعتقد أنّه الضحية والفريسة السهلة التي يتقاطعها الناس بـ كل سهولةٍ ويسر فـ يقفز من بين أضلعي ذلك الفارس المغوار الذي يريد حمايتي وهو "سوء الظن" بـ الآخر فـ يكون الإبتداء بـ أي علاقة قانونه أن هذا الشخص أقام هذه العلاقة معي لكي يستخدمني بـ الطريقة التي يريد ، ويستمر الصراع ثم العودة والإنطواء على ذاتي .
الصورة الثانية حول ما أريد من الآخر وما الآخر يريد منّي ، تنطلق من أنّي جزء من الآخر والآخر جزء منّي ، فـ يقفز أمام عينيّ ذلك المثل المعروف "كن كـ الشمعة تحترق لـ كي تضيء لـ الآخرين" وما يتداوله الناس بـ أن تحمد لله أن حاجة الناس لديك وليس حاجتك لدى الناس ، فـ أمرّ بـ الشوارع وأنظر لـ العابرين وكـ أنّي المنقذ لهم ، وأسأل هذا تارةً عن همومه وأفكّر لـ آخر بـ حلٍ للخروج من مأزق فـ تتكاثر عليّ الهموم ويزداد لـ نجدتي الطلب فـ أُضيع ذاتي بين هذا و ذاك ويستمر النسيان لـ ذاتي وأبدأ بـ الشعور بـ الضياع والتشتت ثم أصل إلى العودة والإنطواء على ذاتي .

فـ ما الحل ..؟

http://www.youtube.com/watch?v=dHf48nZia2w

[خالد حمود]

http://www.najla2.com/wordpress/wp-content/uploads/2010/08/2967885621_98cdd6cedc.jpg

،،،
وهي العنوان لـ هذه الصفحة

من منطلق حبي لك بـ صدق واخلاص
........والآدمـي ... تـشـكـيل ،، مـبـدأ وصوره
الخاص دايم له من احساسي الخاص
........وأنا .. أنا ،،، لو كان بـ النفس ثوره
في داخلي ،، بين الشرايين لك غاص
........شـعـور ،،، يـبنـي مـن مـحبـتـك سـوره
أنا ، عبارة سر ، ضاعت بـ يد قاص
........مثل البطل ،، لـ ضاع بـ الحرب دوره
قـدرك يزيـد ،، وقـدر غـيـرك بـ إنقاص
........أخـتي ،،، وأحبـك وافتخـر بـك يا نوره

[خالد حمود]

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/560261_376292175762155_174125659312142_1069743_108 2063857_n.jpg


ما نحن في هذه الدنيا إلا مجرد أسماء منقوشة على الماء
ما يلبث أن يمحوها موج الزمن و لا يبقى منها إلا ما صنعت
د.مصطفى محمود

قبل فترة ليست بـ البعيدة كنت أتحدث مع أحد الزملاء حول قضيةٍ ما اجتماعية ، فـ قلت له وأقول هنا ثمّة قضايا وأمور ليست لـ الحديث ولا النقاش بل هي رهينة الفعل لـ تظهر إلى النور ، وأقصد بـ الفعل هنا الفعل الفردي أولاً ويوماً بعد يوم يصبح تصرف وثقافة من ثقافة المجتمع الواحد .
وعليه لا بد أن نؤمن إيماناً تاماً بـ أنّ المجتمع ليس إلا أفراد وهؤلاء الأفراد هم شكل ذلك المجتمع ولونه ومذاقه ، ليس بـ الضرورة أن نتحدّث حول قضيّة ما ونرفع أصواتنا لـ كي يرانا الجميع ويعلم أننا نحن من ينادي بـ فكرةٍ أو عمل ، وحيث أنّ المحفّز الأول عند البعض هو أن يعلم الجميع بـ عظمتهم أصبح الكثير من المجتمعات تتحدث دون أن تعمل وتنجز .

...
حبك ضروري عشان أكمّل المشوار
............يا مصدر النور في عقلي وفي قلبي
انتي مقيمه ... وغيرك بعضهم زوّار
............ما عندي أجمل من اشراقاتك بـ دربي

[خالد حمود]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/400507_358369084174400_100000039342570_1534285_985 843716_n.jpg

Hope is the maker of the dreams
،،،
أعـلّـل الـنـفـس بـ الآمـال أرقـبها
ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ

حسناً ... طالما يمر على أسماعنا وعقولنا وأحياناً أعيوننا أشخاصاً عباقرة وغير عاديين بـ كل ما تعنيه هذه الكلمة من صدق في أي مجالٍ كان ، فـ ننطلق بـ القول لماذا هذا أو هذه لم يكن بـ مكانةٍ تليق بـ حجم ما يملك من أدواتٍ عقليةٍ وفكريّة وكيف لـ التاريخ أن يمر دونما يستفيد منهم .
حقيقةً وقبل كل شيء لابد أن نؤمن تمام الإيمان بـ مبدأ التوفيق ثم السداد من خالقنا ، بعد ذلك هناك نقطة مفصلية واحدة يشترك بها جميع الأشخاص الذين ينتمون لهذه الفئة من الناس وهي التشاؤم الإنطلاق من خلال أنّ الدنيا أساساً قائمة على أيدي خفيّة تدبر الأمور ، وكل مجال له أيديه الخفية الخاصة به ، وحيث أنّ صاحب القرار أيّاً كان وأينما كان قد أغلق عقله على نوعية معينة مسبقة الاختيار .
النقطة الأخرى هي ضيق الأمل والخلط بين طول الأمل المذموم والأمل المحفز ، فـ ما قلّة الصبر إلا ناتج حتمي لـ زوال الأمل الجميل ، وكثير ما نسمع بـ ضرورة وضع الخطط المستقبلية الممتدّة من الحاضر وناتج لـ الماضي ، وما ينكسنا عنها سوى فهمنا الخاطئ لـ ذم الأمل والتعلّق بـ الدنيا تعلّقاً مقيت .
وفي النهاية أعجبتني هذه القصيدة التي كثيراً ما نردد أبياتاً منها وهي للشاعر الأصفهاني العميد فخر الكتاب أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب مؤيد الدين المعروف بالطغرائي ويقول :
حب السلامة يثني همّ صاحبه
عن المعالي ويغري المرء بالكسل
فإن جنحت إليه فاتخذ نفقاً
في الأرض أو سلّماً في الجو فاعتزلِ
ودع غمار العلا للمقدمين على
ركوبها واقتنع منهن بالبللِ
رضا الذليل بخفض العيش يخفضه
والعزّ تحت رسيم الاينق الذللِ
فادرأ بها في نحور البيد حافلة
معارضات مثاني اللجم بالجدلِ
إنّ العلا حدّثتني وهي صادقة
فيما تحدّث أن العزّ في النقلِ
لو أنّ في شرف المأوى بلوغ منى
لم تبرح الشمس يوماً دارة الحملِ
أهبت بالحظّ لو ناديت مستمعاً
والحظّ عني بالجهّال في شغلِ
لعلّه إن بدا فضلي ونقصهم
لعينه نام عنهم أو تنبّه لي
أعلّل النفس بالآمال أرقبها
ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ
لم أرتضِ العيش والأيّام مقبلة
فكيف أرضى وقد ولّت علي عجلِ
غالى بنفسي عرفاني بقيمتها
فصنتها عن رخيص القدر مبتذلِ
وعادة النصل أن يزهي بجوهره
وليس يعمل إلا في يدي بطلِ
ما كنت أوثر أن يمتد بي زمني
حتي أرى دولة الأوغاد والسفلِ
تقدّمتني أناس كان شوطهم
وراء خطوي إذ أمشي علي مهلِ
هذا جزاء امريء أقرانه درجوا
من قبله فتمنى فسحة الأجلِ
وإن علاني من دوني فلا عجب
لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحلِ
فاصبر لها غير محتال ولا ضجر
في حادث الدهر ما يغني عن الحيلِ
أعدى عدوك أدنى من وثقت به
فحاذر الناس واصحبهم علي دخلِ
وإنما رجل الدنيا وواحدها
من لا يعوّل في الدنيا علي رجلِ
وحسن ظنّك بالأيام معجزة
فظنّ شراً وكن منها على وجلِ
غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت
مسافة الخلف بين القول والعملِ
وشان صدقك عند الناس كذبهم
وهل يطابق معوج بمعتدلِ
إن كان ينجع شيء في ثباتهم
على العهود فسبق السيف للعذلِ
يا واردا سؤر عيش كلّه كدر
أنفقت صفوك في أيامك الأولِ
فيم اعتراضك لجّ البحر تركبه
وأنت يكفيك منه مصّة الوشلِ
ملك القناعة لا يخشي عليه ولا
يحتاج فيه إلي الأنصار والخولِ
ترجو البقاء بدار لا ثبات لها
فهل سمعت بظل غير منتقلِ
ويا خبيراً علي الأسرار مطّلعاً
اصمت ففي الصمت منجاة من الزللِ
قد رشحوك لأمر لو فطنت له
فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهملِ

[خالد حمود]

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/562599_350851901618566_350180798352343_933645_1356 083281_n.jpg


"الحاجة إلى الانتماء – كما يصنفها (وليم جلاسر) واضع تصورات نظرية الاختيار Choice Theory وآليات العلاج الواقعي Reality Therapy وتطبيقاتها الإرشادية – هي من الحاجات الأساسية التي تدفع بالإنسان للنشاط باتجاه ترضى عنه المجموعة التي يرغب ذلك الفرد بالانتماء لها . وسواء أكانت هذه المجموعة البشرية : أسرته الخاصة أو مجموعة الرفاق ، أو جماعات مهنية ، أو أي مجموعة أخرى تشعره بأنه جزء من مجتمع ، أو وطن أو أمة ."
،،،
أقول ... دائماً عندما ينطلق الإنسان من ذاته ومن ذاته فقط سـ يستطيع بـ كل توازن وقوّة أن أولاً يرتّب أولوياته وبعدها يحدد إنتماءاته ، لدينا في بلادي مشكلة هي بـ الاساس ليست ذات أهمية كبيرة أو اختلاف عميق ولكن نحن بـ عدم وضوحنا مع أنفسنا جعلنا منها قضية مفصلية ثم خطر داهم وهي الانتماءات ، حتى أن هناك الكثير ممن يخترع انتماءات جديدة إن لم يشعر بـ إنتماء حقيقي ، لذا اعرف نفسك جيداً طوّر نقاط القوّة وتصالح أو عالج نقاط الضعف ، تعرّف على الآخر جيداً والمس نقاط الاختلاف والتوافق معه بـ صدق و وضوح ثم طور الايجابي منها وتغاضى أو أمح السلبي ، حاول أن توجِد مصلحة عليا مشتركة بينكما واعملا على تحقيقها .

،،،
Qui meurt pour le pays vit éternellement
Robert Garnier

[خالد حمود]

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/428247_107938742665198_100003472170479_31540_13183 42966_n.jpg

،
http://www.youtube.com/watch?v=eNEJhZNhJVw

[خالد حمود]

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/535210_201800279928653_199870670121614_311551_1399 410848_n.jpg


"القراءة تصنع إنساناً كاملاً، والمشورة تصنع إنساناً مستعداً، والكتابة تصنع إنساناً دقيقاً."
(فرانسيس بيكون)
.
وأقول أنا الهدوء والتهيء ، المذاكرة العادلة ، وحضور الاختبار بـ ثقة تصنع طالباً متفوقاً.

،،،

حسناً ... الإمتحانات ، الإختبارات ، الأسئلة المتنوعة التي يضعها المدرس لـ الطالب في نهاية كل فصل .. سمّها ما تشاء .
المهم أن لا تسمّها الخطر ، الرعب أو أي اسم سيء ... يقال في نظرية الجذب أنّك عندما تستحضر في ذهنك صورة سيئة لـ أمرٍ ما سوف تجذب لك هذه الصورة كل ما هو يماثلها من سوء وبـ التالي التشاؤم ونتيجته عدم الانتاج والعكس كذلك . وكما درج على لسان الناس وهو ليس بـ حديث حقيقةً : "تفاءلوا بالخير تجدوه" وهذه العبارة مجرّبة كثيراً ونجحت.
ربنا يوفقكم لـ النجاح
.
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/306572_203184436456904_199870670121614_314033_9147 83957_n.jpg

[خالد حمود]

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/546372_221301711311843_199870670121614_352068_3245 63168_n.jpg

[خالد حمود]

"لو اكتفى الانسان بان يكون سعيداً لهان الامر
ولكنه يريد ان يكون اسعد من سواه وهذا شعور مستحيل ."
مونتسيكو
،،،
حسناً ... ولـ أنّي كنت في سابق الأمر أفهم أنّ حب الظهور الذي هو سمة من سمات بعض أنواع الشخصيات والتي حقيقةً أنتمي إليها ، أقول كنت أفهم أنّ حب الظهور صفة تميل إلى الأنانية وسوء الخلق وذلك أتى من طريق بعض تصرفات أشخاص يحيطون بنا والتي مررت بها وقد يكون مرّ بها البعض ولن أقول الكثير لـ أنّي لا أدّعي معرفة الكثير ، فـ كثيراً ما نسمع كلمة فلاناً (يستعرض قواه العقلية) ، ولكي لا نجعل الأمر على عمومه فـ هناك الكثير من الأشخاص يتعمّد الاستعراض حقاً في مواضع كثيرة وموضوعات أكثر ، ولكن توصّلت إلى نقطةٍ أعتقد من وجهةِ نظري أنّي إلى الآن مقتنع بها وهي أنّ حب الشيء لـ ذاته مجرداً ليس إلا نقص مخلّ وخطر عظيم ، فـ ما يجعلنا نرى متخبطين من حولنا في مجالات عديدة إلا الحب المجرد من سبب وغرض ونتيجة . وعليه أقول نعم لك أن تحب الظهور وأن أحب الظهور فقط إن كان هناك هدف سامٍ من ذلك ونتيجة أسمى ولا تتعدى على أحدٍ بـ حبك لـ الظهور .

،،،
"رغبتي في إتقان ما أقوم به من عمل لم تعني قط رغبتي في التفوق على أي إنسان آخر كنت - ولا أزال - أرى أن هذا العالم يتسع لكل الناجحين بالغاً مابلغ عددهم وكنت - ولا أزال أرى - أن أي نجاح لا يتحقق إلا بفشل الاخرين هو في حقيقته هزيمة ترتدي ثياب النصر ."
غازي القصيبي

[خالد حمود]

بـ المناسبة إحدى الزميلات هنا في المنتدى
إسمها واسم عائلتها تماماً كـ اسم أمي
لذا عندما أراها ضمن المتصفّحين أشعر بـ الامان :)
والكل هنا أمن لـ بعضهم البعض
،،،
What makes you different makes you beautiful
.
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/396392_330015330368112_236727799696866_832298_1288 689088_n.jpg

،،،
http://www.youtube.com/watch?v=K_hfXbpuGLQ

[خالد حمود]

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/393092_306341992766496_1924030827_n.jpg

.

"العقل الجمعي هو أحد نظريات علم الاجتماع . وتتلخص فيما يلي:
- كل جماعة تتكوّن من أفراد، ولكن ليست الجماعة من الناحية النفسية هي المجموع الحسابي لأفرادها ، فإنّ التشكيل الجديد الذي يتكوّن أساسا من الأفراد يتميز بخصائص جديدة لا توجد في الفرد الواحد.
- فالجماهير تختص بأن لها (عقلا جمعيا) ، يعتبر أحط في نوعه ، وطريقة استجابته للأحداث ، من عقول الأفراد الذين تتألف منهم الحشود الكبيرة ؛ ذلك لأنهم ينزلون إلى مستوى الصفات المشتركة التي تجمع بينهم جميعا ، وهي في الغالب صفات غريزية ، أو أقرب ما يكون إليها ، فينتج عن ذلك أن يتعطل الذكاء في الجماهير ، ويصبحوا محكومين بتصرفات تلقائية هي أكثر شبها بالاستجابات اللاشعورية ."
،،،

أقول ... من أمثالنا يوجد مثلين جميل يتداولهما الكثير إن لم يكن الكل وبـ شكلٍ مستمر (حشرٍ مع الجماعة عيد) وصديقه الآخر (مع الخيل يا شقرا) أحدهما لـ المسائل الجادة والأخير عند المزاح المراد به جدّية ، التكرار بـ القول لـ أيّ عبارة يحدث استقرار لـ هذه العبارة في العقل الباطن داخل الإنسان وبـ التالي يبدأ العقل الباطن ودونما شعور من القائل بـ إرسالها كـ معاني إلى العقل لـ تحليلها ثم العمل بها ، ولذلك نجد أن الكثير يصل في قرارة نفسه أنه لا يقدر العيش دون كتلة بشرية معيّنة تلتفّ من حوله ؛
وعليه يظهر هنا العقل الجمعي .
كنت ولا أزال أقول أنّ الفرد عبارة عن حجر من أحجار المنزل الكبير وهو المجتمع فـ هو بـ شكله العام بعد أن يكتمل المنزل مشابه لـ من بـ جواره ، ولكن هو بـ الاساس مختلف الدور فـ هو ساند لـ الحجر الذي يعلوه وهو أيضاً مسنود ممن هو اسفل منه ومتعاضد بـ من عن يمينه وشماله وله حيّزه الذي لا يشغله غيره وإن زال اختل المنزل .
من الضرورة بـ مكان أن نتجرّد أولاً ثم نغوص في ذواتنا كثيراً وبـ هدوءٍ وعمق ونفتّش فينا ونعرف كل ما نملك من سوءٍ وجمال ونرتبه ، وبعدها ننطلق لـ نعرف المجاورين ومن يلونهم حتى ننطلق جماعة بهدفٍ واحد وعقولٍ مختلفةٍ .
،،،

اذا كان الجميع يفكرون بنفس الاسلوب ، فلا احد يفكر (جورج اس باتون)

[خالد حمود]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/c0.0.403.403/p403x403/562999_355258151177941_350180798352343_945326_8731 9249_n.jpg

،،،
سوف أغيب قليلاً
وذلك لـ إنشغالي
عموماً ليس مهم غيابي
المهم أرجو من الجميع البحث
في نظرية اسمها "نظرية المسؤولية الإجتماعية"
وقراءتها فـ تطبيقها المجتمع يحتاجنا كثيراً
أحبكم :34:

[خالد حمود]

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/556065_385095054860657_601665772_n.jpg

،
أحب هذا الحيوان أو هذا الرجل الأربعيني
لا أدري لما .. ولكن أفضله أكثر من الأسد
علماً بـ أنّ الأسد هو الأشهر لـ عظمته إعلامياً :)
مع إنّ الواقع يقول غير ذلك وبـ كثير
شكلاً : النمر يمتاز أولاً بـ لونه المائل لـ اللون البرتقالي
المغاير تماماً لـ جميع ألوان الحيوانات الموجودة
والتي تنتمي لـ نفس عائلته
ثانياً حياته المعيشية : النمر يعيش على ما يصطاده هو
وهو إنتقائي أولاً وصبور ثانياً في ملاحقة فريسته
وذكي في تعامله في لحظة الإنقضاض عليها :)
ثالثاً : النمر يعيش في طقوس مختلفة صحراء
غابات وهو ما يفضله كثيراً وذلك يعود لـ شاعريّته
ثلوج ، ولديه أيضاً موهبة السباحة فـ النمر
قادر على السباحة وبـ شكل مرن وسلس
،،،
بـ المقابل الأسد
لا شيء يتغذى من خير المرأة وبعد ذلك يسبّها
كـ أنّه شريك عربي :)
لونه كـ لون القط البري أو الثعلب
جسمه الحليق وشعره الذي يعطي رأسه
يشعرك وكـ أن لديه مرض الثعلبة
وفوق ذلك كله هو لا يعيش إلا في الصحراء
حيث الحر الغبار وقلّة الموارد وفقدان المنظر الجميل
وبالتالي فقدان الوجه الحسن إلا إبنة عمّه المغصوب عليها
تلك اللبوءة الحزينة المتجهّمة التي لا تتأنق من أجله
ما رأيكم هل الأسد الأجمل :)
،،،
"اِرضَ بفعل الصواب، ودع الآخرين يتكلمون عنك كما يريدون"
فيثاغورس
:34:

[خالد حمود]

:34:
أمّي
كيف حالكِ الآن
ماذا تفعلين الآن وكـ أنّي أراكِ
سـ أعود يا أمي
...
كتبتها قديماً وأعيدها هنا تارةً أخرى
أرحل عنكِ كثيراً وتكونين الباقية
.....
وتصحو العصافيرُ ذات صباح
تناجي الخلود ،،
ويطفوَ زهرٌ بـ وجنةِ أمي
أيا رحلة العمر قولي لها
قولي بـ أن ابتسامةَ ثغرُكِ
تُحيي الجمود ،،
رغيف //... ويقفزُ من راحتَيكِ رغيف
وصوتُ دُعاكِ بـ همسٍ عفيف
بنيَّ عساك من الفائزين
بنيَّ عساك من الحائزين
على حُبِ ربّك .
أُحِبُكِ أمي ،،، أُحِبُكِ أمي
بـ كلِ صباح //
خذيني بـ كفك حد السماء
خذيني فـ لا أستطيع البقاء
تقولين يوماً: بنيَّ سـ تكبر
وتصبحُ شخصاً يُشار إليه
بـ كل بنان ،،
تقولين همساً ،، بنيَّ الوطن
لـ نحفر في ساعدينا الحدود
وأجسادُنا ..؟!
فـ لتكونَ السدود ،،
بنيَّ الوطن ،،
لـ نغرس فيه جميل الورود
ونسقي دمانا لـ تلك الورود
أحبُكَ جداً أيا موطني
وحبّك ليس له من ثمن
فـ فيك ولدت وفيك سـ أحيا وفيك أموت
وأنتَ وصيّة أغلى البشر ،، وصيّة أمي
تقولين يوماً بـ نبرةِ حزنٍ ،،
تعودُ الطيورُ إلى عشِّها
وتحمِلُ تلك الزهور الرحيق
ويبقى الغريب //
يمزّقُ أجساد مَن حوله
بـ نظرةِ حزنٍ على عشّهِ
وتصحو العصافير ذات صباح ...
،،، وتمحو الجراح
ويطفوَ زهرٌ بـ وجنةِ أمي
يناجي الخلود //...،

،
حفظك الله يا شيخ
الشيخ صالح المغامسي .. أميّ

http://www.youtube.com/watch?v=-jLRTBlMJHU&feature=related

[خالد حمود]

‎
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/542371_388874471149382_317005444_n.jpg


(حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الله بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : إن أناساً كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة)
،،،

حسناً ... من الذكاء الخارق لدى الكثير إن لم يكن الكل وقد أكون أوّلهم
حين نبدأ بـ تقييم الأشخاص ننطلق أولاً لـ دواخلهم وحجّتنا الحدس والفطنة
والخبرة في اكتشاف الآخرين ، وأيضاً بـ حجة إستخراج ما وراء
السطور ، وهذه العبارة تحديداً (ما وراء السطور) بتُّ أعتقد أنّ من وضعها
ينتمي إلى الحركة الماسونيّة ويريد فقط تفكيك الناس :) فـ أنا أبغض بها
تهويلها وجعلها رمز العبقريّة ، أعود وأقول أنّ الحياة أسهل من أن نحسبها
بـ هذه الطريقة ، كما أنّ النوايا خفيّة ما أسهل تشكيل وتغيير الخفايا ولكن
الأصعب هو تشكّل الظاهر فـ الظاهر هو الظاهر يُحكم عليه في حينه
وانتهى ، إضافةً إلى ذلك عند تعاملنا بـ ظواهر الأمور سوف أولاً نبتعد
عن البغضاء التي لا تملك سبباً ثانياً سوف نكون أهدء في تعاملاتنا
مع الآخرين وسوف لن تأخذ عملية الحكم من وقتاً طويلاً وثالثاً سوف
لن نخسر الجميع فـ إن لم يعجبني ما بدى منك الآن قد يعجبني آخر
فـ هل نحن أذكى أو أكثر فطنةً من عمر بن الخطاب ؟ .

[خالد حمود]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/532978_392060760851963_908060914_n.jpg

،،،
"ان اليوم الذي لا يمر بك دون أن تعرف فيه شيئا أو تكشف في نفسك جديدا ، اعلم أنك لم تعش فيه ، وان جزءا من حياتك قد ضاع للأبد ."
مكسيم غوركى

[خالد حمود]

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/538406_392172467507459_741927092_n.jpg


كنت دائماً أقول لـ أمّي ...
إذا كبرت أريد أن يكون لدي طفلين ولد وبنت .
الفتى اسمه (وفي) والفتاة اسمها (جوليا) أو (جولي) .. لا احد يسرق الاسماء لو سمحتوا :)
حتى الآن وقبل ليلتين بـ التحديد قلت لها
وبـ مكالمةٍ هاتفيةٍ : إذا كبرت أريد طفلين ولكنّني غيّرت الترتيب وأصبحا بنت و ولد
طبعاً ضحكت كثيراً أمي حول كلمة إذا كبرت وقالت هل تريد أن تكبر أكثر من هذا
وقالت أيضاً أين أمهما :)
ثم أتبعت حديثها بـ قولها لماذا صارت الفتاة الأولى ..؟
قلت تعلمين يا أمّي ، والحقيقة أنّي قلت (يمّه) ، الفتاة هي من سـ تحنّ لي وعلي
عندما أحتاج ذلك في المستقبل أكثر وأعمق من الفتى
البنت يا أمي هي من سـ ترتّب أوراقي وتعينني على تقدّمي بـ دعمها المعنوي وهو ما احتاج
أيضاً يقول المولى جل وعلا: (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) ذكر الإناث قبل الذكور وفي مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له أنثى فلم يئدها ولم يُهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة)) وفي صحيح مسلم من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من عال جاريتين حتى تبلُغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين))
قالت بـ ابتسامةٍ لا أراها : (عسى الله يكتب لك اللي فيه الخير ، وما تدري وين الخيره فيه)
قلت صدقتِ :)
حفظ الله الجميع وأنا

[خالد حمود]

.
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/560069_393711960686843_1439697855_n.jpg



في داخـل الضجّه ،، تذكّـرت إنسان
..........في داخلي يصرخ من اجل الفضيله
رمز الفضيله يا صديقي من ازمان
..........الـقـرب مـن ربّي ،،، وبـعـد الرذيله
حـنّـا كـذا والـناس رابـح وخسران
..........والرابـح ،،، اللي نـال فعـل الجميله
جـمـالـة القـربى ،،، معـزّه وقـربان
..........والـلي يشـيله داخـلـه لـي ،،، يشيله
مـن عامـنا الماضي إلى عامنا الآن
..........وش عـاد زدنـا لـ السنيـن الطـويله
في يوم يحـيا انسـان ويموت انسان
..........يعـني ،،، حيـاة الـمـرء فـيّة مـقيله

[خالد حمود]

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/600539_394538813926354_658966028_n.jpg

،،،
سوريا الدولة العربية التي يدور حولها الكثير من التساؤلات والكثير من النقاش والكلام .
الحل الأصعب يقف على حدود تلك الأرض ، سوريا التي حُكمت من العام 1970 - 2000 بـ يد ذلك الرجل الذي باع الجولان بـ مقابل مادي لم يفعل ما فعله أحد من قبل ، إلا ما فعله الروس عندما باعوا الـ ألاسكا على الأمريكان ولكنّ الصفقة وما حولها يختلف تماماً الذي قلب الجمهورية ملكيّة بتوريث ابنه وتغيير الدستور وعمر الرئيس لـ يتناسب ومواصفات ابنهالرجل الذي ألغى جميع مقومات الحياة السياسية في سوريا لا أحزاب لا معارضة لا عمل سياسي سويّ . إنني لا أخشى على أي دولةٍ من ثورةٍ قدر خشيتي على سوريا مما يحدث الآن أولاً لما نراه في المشهد السياسي السوري الذي لا يمتلك قوى سياسية ، لا أشخاص ولا مؤسساتأو أحزاب على أرض الواقع يمكن أن يقال أنها سوف تعيد المنظومة السياسية إلى طريقها السليم ، فـ المجلس الوطني لا يعتبر إلا أشخاص اجتمعوا لـ كي يوحّدوا الكلمة لـ التغيير أتمنى لـ سوريا العلم سوريا ابن تيمية وابي قيم الجوزية ، لـ سوريا الأدب سوريا أبي العلاء المعري وأبي فراس الحمداني ، سوريا السياسة وعاصمة الخلافة الإسلامية وبداية الحراك السياسي الإسلامي ، أتمنى وأرجو من الله أن يحفظها ولا يجعل لـ أي يدٍ خارجية دخول فيها .
،،،

http://www.youtube.com/watch?v=OUvBVYu8JbI&feature=related

[خالد حمود]

"منعت سلطات مطار شارل ديغول في باريس ثلاث سيدات سعوديات من دخول فرنسا وأجبرتهن على العودة من حيث أتين على نفس الطائرة التي أقلتهن.
وقالت إذاعة أوروبا الفرنسية (1) إن السيدات الثلاث رفضن كشف وجوههن عندما طُلب منهن ذلك للتأكد من هوياتهن فور نزولهن من طائرة قادمة من الدوحة وتتبع للخطوط الجوية القطرية، وهو الأمر الذي اضطر سلطات المطار إلى إجبارهن على العودة بهدوء من حيث أتين وعلى نفس الطائرة."
،،،

إن عقلي لم يهدأ من أول دقيقة سمعت فيها خبر إعادة
السعوديات اللآئي لم يرضين كشف وجوههن في مطار
شارل ديغول ، بدأت بـ أوّل سؤال أليس لديهن جوازات
أليس هذه الجوازات تحمل صورهن وملوّنة أيضاً
ألم يرى جميع الموظفين المختصين في المطار وجوههن
أليس هذا حق من حقوق الدولة المضيفة ان تعرف
من هؤلاء النساء .
أنا لا أفضل تعامل الفرنسيين وعنصريتهم الواضحة التي
جعلت الكثير يراهم متعالين ، ولكن لماذا هذه النسوة من
الأساس فكرن بـ فعل هذا وفي هذا الوقت ، لست ذلك
الرجل الذي يؤمن بـ هوس المؤامرة ولكن هي واحدة من
أمرين يا أنّ هذه النسوة يحملن من الغباء أكثر مما حمله
معمّر القذافي أو أنّ الأمر دبّر وله مقاصد أخرى .
و أنا هنا لا أتحدّث عن مدى شرعيّة الحجاب وما صفته .

،،،

من زاويةٍ أخرى أعجبتني مقولة لأستاذ الإعلام الدكتور
محمد الخرعان حول هذه القضية يقول :
"نموذج لرؤية الدول في حماية ماتراه "قيماً".هل قامت قيامة الصحافة الفرنسية لرفض هذا التصرف كما فعلت بعض الصحف في قضية ‫فتاة المناكير ."

[خالد حمود]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/419903_333042990065864_777658975_n.jpg


،،،
لكي نكن أكثر تجرّداً :)
هل يستطيع أحد أن يريني
تصرف محترم ويرمز لـ السلم
والمقدرة على التعايش السلمي
كـ تصرّف هذا النمر
إءتو لي بـ أسدكم يتعامل بـ رقيّ كـ هذا
بل كل ما عرفناه عن الأسد
تلك القبضة الحديديّة التي
إن استعملها إفتراضاً فـ ستقضي
على كل شيء
ويستمر بـ ملك الغابة
:34:

[خالد حمود]

المستحيله من خرافات شيطان
...........خـلى الحـياة الواجبه ،،، مستحيله
كلام مبهر دون تحديد عنوان
...........يعني حقائق ،،، تحتها ألف حيله
فكرة تطوّر شي بـ رعاية إنسان
...........يحكي صراع افكار شر وفضيله
،
رمضان قادم كيف النيّة بـ استقباله ..؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ )) .
حفظنا الله جميعاً
:34:

[خالد حمود]

عندما كنت مراهقاً في أواخر المراهقة أو منتصفها المتأخر
في سن السابعة عشرة تقريباً كنت من غبائي بالتأكيد
في الصباح الباكر عند الذهاب لـ المدرسة استمع إلى
أغنية الفنان : عبادي الجوهر - الصبر ، تخيلوا
عبادي وأغنية الصبر في صباح يوم دراسي جاد
ما أدري وش أحس فيه من جد :)
وكانت أختي نوره تجاهدني كل يوم يا حبيبي
يا ذوّيق يا رايق بلاش أغاني وأنا أقول بـ صوتٍ حزين :)
أريد لو سمحتي اسمعها ولا تكسري ما اشعر به
تسألني ما الذي تشعر به وأجيبها لا أدري لـ أني فعلاً لا أدري :)
حقيقةً الإنسان في بدايته يحتاج لـ نوره لـ يعرف
أنّ الحياة أجمل من ذلك .
حفظ الله أختي نوره وحفظ لها أبناءها وحفظكم الله جميعاً
وحفظني الله :)

[خالد حمود]

اليوم كنت أدردش أنا وشخص في أحد مقاهي مدينة بوردو في ساحة الفيكتواغ
حول موضوع المكان الذي تعيش فيه حياتك ، فـ ردّد على مسمعي تلك العبارة
التي تقول "بلدك الذي ترزق به" . بعدها قلت أنا من وجهة نظري أنّ المكان
الذي تعيش فيه حياتك لو كان الموضوع بـ اختيارك ، هو المكان الذي تجد نفسك به
المكان الذي ترتاح فيه نفسك ويتوائم عقلك والتصرف العام والنظام السائد فيه
وأضفت ، الرزق في الأساس مكفول من عند رب العالمين وعلامته العمل
ولكن الراحة هو ما تشعر به أنت ويخصك . وبعد هذا وعلماً أن أفكارنا لم تتوافق
إلا أننا بقينا أصحاب وتفرقنا بود وعلى وعد اللقاء ثانيةً هل تصدقون ذلك :) غريبة
،
http://www.youtube.com/watch?v=46I0TgWamP4
،
بلّغنا الله رمضان

[خالد حمود]

"إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه ،
وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق ."
ابو بكر الصديق رضي الله عنه