Peace/evil

[إبراهيم بن نزّال]

The truth

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ea0be393eb.jpg


Paint only

[هدب]

ايهــا الأدميرال
مابالك اليوم ابحرت بنا الى دهاليز النفس البشرية
هنا فلسفة بريشة رسام مبدع
طبيعة البشر الخير الشر موجود داخل كل شخص منا نحن لانعيش في الجنة حتى نكون جميعنا صالحين.. ونحن لا نسكن مع ملائكة حتى نستنكر وجود الناس السيئين في حيانتا
الحياة صراع بين الخير والشر... بين الحق والباطل ...ولولا هذا الصراع لما حصل الابتلاء
قال تعالى( ونبلوكم بالشر والخير فتنةوإلينا ترجعون )
ادميرال
دوما رائع
دمت بسلام

[إبراهيم بن نزّال]

ايهــا الأدميرال
مابالك اليوم ابحرت بنا الى دهاليز النفس البشرية
هنا فلسفة بريشة رسام مبدع
طبيعة البشر الخير الشر موجود داخل كل شخص منا نحن لانعيش في الجنة حتى نكون جميعنا صالحين.. ونحن لا نسكن مع ملائكة حتى نستنكر وجود الناس السيئين في حيانتا
الحياة صراع بين الخير والشر... بين الحق والباطل ...ولولا هذا الصراع لما حصل الابتلاء
قال تعالى( ونبلوكم بالشر والخير فتنةوإلينا ترجعون )
ادميرال
دوما رائع
دمت بسلام


رفيقة الحرف الأول والأخير: هدب
بلى هي القراءة الفنيّة التامة والوافية لهذا العمل، والذي تم الجمع فيه بين الخير ونقيضه الشر.
وكيف أن الخير في هذا الزمن بات متبوعا بشر ( لا محاله ) وهو الأمر الذي جعل الصبغة ماخلف الخير غالبا ماتكون الشر المطبق.
منذ بداية طرحي لهذا العمل بدأت تهل الأسئلة عن المعنى الكامن لهذا العمل، وأنتِ يارفيقة الحرف قرأتيه كاملا لهم،
فشكرا لكِ جميل الحضور الذي بهِ أفخر وأفخر، تحياتي

[شقران الزيادي]

الرفيق / أدميرال
لم أكن على موعد مع مثل هذا العمل ولم اتوقع أن توظف الألوان الصارخة بهذه القدرة الفائقة
العمل مختلف تماماً عما عهدنا في هذا القسم

ابراهيم / تجسيد الحالة ظهر جلياً ولم يكن قاب قوسين بل ارتدى القوسين كمعطف صدق
يشرح أدق تفاصيل الواقع

مفزع هذا العمل وتجسيده مخيف وجرئ

همسة / 3 ألوان اتكئ عليها كل هذا العمل بحق مبهر

[ماجد العيد]

لهذا التصميم جاذبية يا إبراهيم ..
و أتيقن من لغة لونك أنها جميلة ..
سلمت ..

[أشواق مكتومة]

.




لوحة مدهشة ..
وريشة فنان متمكن
أبدعت .. شكراً لك












.

[موضي]

العنوان : الخير والشر وبدأت بالخير أولا ولم تضع حرف عطف بينه وبين الشر بل قاطع وهنا بداية الرمزية للوحة .
ربما إيمانك أن الخير هو الفطرة ، وإيمانك أيضا أن الخير والشر متجاوران ولكن بينهما جدار تماما كالجيران !.
- الألوان : جائت واضحة لدرجة أنها صارخة البرتقالي رمز من رموز التراب الذي يتلون بحرارة الشمس أي أنه يكتسب القوة منها وقوته هنا بفعل فاعل .
الأسود والأبيض لونان تقليديان كرمز للخير والشر - مثلا -
- الأشكال : ثلاثة أشكال على هيأة البرق وواحد فقط هو كآخر السيف أو السكين ، الثلاث الأول متجاورات والأخيرة بعيدة حسنا ذلك رمز أن قوى الخير والشر تتكفأ وتتشابه في جزء واحد بمعنى أن الخير يشابه قوة الشرّ حينما يجابه الشر ولأجل إيقافه لابد أن يتسلح بأسلحة تشببه أما الأخير المبتعد كأنه رمز لانتصار الأخير .
- تبقى الرمز الأخير : التي جائت على شكل نجمات والخطوط الملتوية لم أتوصل لها تحتاج لذهنٍ صافِ لا أملكه الآن .



::

[فاتن حسين]

في كل مرة تربكني يـ إبراهيم...
فتقف حروفي عاجزة حول معصم إبداعك..!

[إبراهيم بن نزّال]

الرفيق / أدميرال
لم أكن على موعد مع مثل هذا العمل ولم اتوقع أن توظف الألوان الصارخة بهذه القدرة الفائقة
العمل مختلف تماماً عما عهدنا في هذا القسم

ابراهيم / تجسيد الحالة ظهر جلياً ولم يكن قاب قوسين بل ارتدى القوسين كمعطف صدق
يشرح أدق تفاصيل الواقع

مفزع هذا العمل وتجسيده مخيف وجرئ

همسة / 3 ألوان اتكئ عليها كل هذا العمل بحق مبهر



النقي: شقران
مقولة أحب أن أقولها هنا ونادرون فقط من يتقيدون بها وهي كالتالي:
لاتُظْهِر كل مالديك دفعة واحدة، اجعل دائما لك سلاحا مختلفا.
وهو ذات الأمر هنا يارفيقي، نعم العمل مختلف عمّا اعتدنا عليه من تصاميم وأعمال فنيّة في لون أبعاد،
ولكن ثق أن هذا العمل لم يكن جديدا وحسب، بل استمر رسمه ساعتين مابين بروز الفكرة كاملة والإنشاء،
الأمر الأكثر تعقيدا يارفيقي هو: كيفية نقل الفكرة إلى العمل، وهنا لابد من إرهاق فِكري خاص لأُنْشِأ العمل كما ترى،
الاتكاء الأكبر كان على اللون الترابي، ومنه الجذب الآخر للونين الأبرز وهما الأسود والأبيض، واندماجهما له لون مُغاير.
أحيانا تصاميمنا العادية وعدستنا الفوتوغرافية لاتوظف فكرتنا كما نريد ونرغب، فيكون لنا باب أوسع مع طُرق أخرى:
وأهم هذه الطرق هو برنامج الرسام ( Paint ) وهو برنامجي الوحيد الذي أعمد به لمثل هذا النوع من التصاميم والرسومات.
شكرا لك جميل الحضور الأنيق كما أنت يارفيقي، تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

لهذا التصميم جاذبية يا إبراهيم ..
و أتيقن من لغة لونك أنها جميلة ..
سلمت ..

علم اللون الأول: ماجد العيد
شكرا لك جميل الحضور، تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

.
لوحة مدهشة ..
وريشة فنان متمكن
أبدعت .. شكراً لك
.


أشواق مكتومة،
شكرا لكِ جميل الحضور، تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

العنوان : الخير والشر وبدأت بالخير أولا ولم تضع حرف عطف بينه وبين الشر بل قاطع وهنا بداية الرمزية للوحة .
ربما إيمانك أن الخير هو الفطرة ، وإيمانك أيضا أن الخير والشر متجاوران ولكن بينهما جدار تماما كالجيران !.
- الألوان : جائت واضحة لدرجة أنها صارخة البرتقالي رمز من رموز التراب الذي يتلون بحرارة الشمس أي أنه يكتسب القوة منها وقوته هنا بفعل فاعل .
الأسود والأبيض لونان تقليديان كرمز للخير والشر - مثلا -
- الأشكال : ثلاثة أشكال على هيأة البرق وواحد فقط هو كآخر السيف أو السكين ، الثلاث الأول متجاورات والأخيرة بعيدة حسنا ذلك رمز أن قوى الخير والشر تتكفأ وتتشابه في جزء واحد بمعنى أن الخير يشابه قوة الشرّ حينما يجابه الشر ولأجل إيقافه لابد أن يتسلح بأسلحة تشببه أما الأخير المبتعد كأنه رمز لانتصار الأخير .
- تبقى الرمز الأخير : التي جائت على شكل نجمات والخطوط الملتوية لم أتوصل لها تحتاج لذهنٍ صافِ لا أملكه الآن .

::

موضي،
أهلا بكِ وبقراءة التصميم، وماهذه التصاميم وتوغلها في الرمزية إلا لفتح مثل هذه القراءات التي حتما هي مكسب لنا جميعا.
أمّا أن الإيمان مني بأن الخير هو الفطرة فبلى هو كذلك، والخير والشر ليسا متجاورين بل أن الخير دائما هو الأسبق،
والشر أمره محتم ان يكون لاحق لكل رمزٍ هو خير،
لنشرع الآن بفك تلك الرمزية، وسأخطو مع نقاطِك التي تفضلتِ بها واحدة تلو الأخرى:
الألوان:
البرتقالي نعم كما تفضلتِ، وكذلك الأسود رمز شر والأبيض هو الرمز الآخر الأهم ( الخير )،
بيد أن هناك لون رابع هو خليط هذا وذاك ( الأبيض والأسود ) فاندماجهما له لون ووجه مغاير لا يبتعد عن حقيقة الأمر.
الأشكال:
لم تكن الأشكال الثلاث المتقاربة الشكل على هيأة برق ولم يشابه أحدها آخر السيف أو السكين،
بل هي أطياف وهنا كان منبع الرمز الأول للتصميم،
الشكل الأخير هو عبارة عن ( Gate Peace ) وهنا الرمز الثاني، وهي وجهة الشكل الأقرب إليها ( الأبيض ) الخير،
الشكلان الأسودان هما ( الشر ) بعينه الحقِّة، وهما يتبعان ( الخير ) الأبيض،
وتأثيرهما كان جليا على ظهره بالأسود الكامل من الخلف لشكل ( الخير )،
أي أنهما استطاعا أن يغمسا ( الشر ) عنوة فيه كما هو الحال الذي نرى وهنا الرمز الثالث.
النجمات والخطوط الملتوية:
كما هو حال نجوم السماء من صفاء ونقاء وخير شفيف، فهي كانت منبعثة لصد ذاك الشر ولو بمحاولة التأثير بالانغماس به،
والخطوط الملتوية هي رمز آخر لتعدد محاولات التأثير التي أشرت إليها،
لم تنتهِ الرموز في هذا التصميم، بيد أنني خطوت مع شرحكِ للتصميم، وبحق فأنا أسعد بحضوركِ ( موضي )،
فكما أوضحت سابقا، نحتاج لمثل هذه القراءات كثيرا لتوسيع مداركنا حول الرمزية وماهيّتها. فشكر لكِ، تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

في كل مرة تربكني يـ إبراهيم...
فتقف حروفي عاجزة حول معصم إبداعك..!


أهلا بكِ وحضورِك الأنيق دوما يافاتن،
فشكرا لكِ، تحياتي

[علي بن نزّال]

موضي،
أهلا بكِ وبقراءة التصميم، وماهذه التصاميم وتوغلها في الرمزية إلا لفتح مثل هذه القراءات التي حتما هي مكسب لنا جميعا.
أمّا أن الإيمان مني بأن الخير هو الفطرة فبلى هو كذلك، والخير والشر ليسا متجاورين بل أن الخير دائما هو الأسبق،
والشر أمره محتم ان يكون لاحق لكل رمزٍ هو خير،
لنشرع الآن بفك تلك الرمزية، وسأخطو مع نقاطِك التي تفضلتِ بها واحدة تلو الأخرى:
الألوان:
البرتقالي نعم كما تفضلتِ، وكذلك الأسود رمز شر والأبيض هو الرمز الآخر الأهم ( الخير )،
بيد أن هناك لون رابع هو خليط هذا وذاك ( الأبيض والأسود ) فاندماجهما له لون ووجه مغاير لا يبتعد عن حقيقة الأمر.
الأشكال:
لم تكن الأشكال الثلاث المتقاربة الشكل على هيأة برق ولم يشابه أحدها آخر السيف أو السكين،
بل هي أطياف وهنا كان منبع الرمز الأول للتصميم،
الشكل الأخير هو عبارة عن ( gate peace ) وهنا الرمز الثاني، وهي وجهة الشكل الأقرب إليها ( الأبيض ) الخير،
الشكلان الأسودان هما ( الشر ) بعينه الحقِّة، وهما يتبعان ( الخير ) الأبيض،
وتأثيرهما كان جليا على ظهره بالأسود الكامل من الخلف لشكل ( الخير )،
أي أنهما استطاعا أن يغمسا ( الشر ) عنوة فيه كما هو الحال الذي نرى وهنا الرمز الثالث.
النجمات والخطوط الملتوية:
كما هو حال نجوم السماء من صفاء ونقاء وخير شفيف، فهي كانت منبعثة لصد ذاك الشر ولو بمحاولة التأثير بالانغماس به،
والخطوط الملتوية هي رمز آخر لتعدد محاولات التأثير التي أشرت إليها،
لم تنتهِ الرموز في هذا التصميم، بيد أنني خطوت مع شرحكِ للتصميم، وبحق فأنا أسعد بحضوركِ ( موضي )،
فكما أوضحت سابقا، نحتاج لمثل هذه القراءات كثيرا لتوسيع مداركنا حول الرمزية وماهيّتها. فشكر لكِ، تحياتي



أدميرال
للأمانة لم أرى هذا التصميم إلا الآن ولك أن تعذرني بهذا التأخر مني
قرأت هذا الشرح التام منك للأربعة رموز التي أشرت إليها
وكأني أعود للتصميم مرة أخرى وأرى كامل الشرح فوضح كاملا لي
تعلم يا أدميرال أن وصولي للرمزية لن يكون إلا بعد عناء وأنت هنا قد نقلتني للضفة الأخرى منه .
سأحتفظ بهذا التصميم فلي به متنفس خاص جدا سأحكي لك عنه قريبا .
.
.
احتراماتي

[إبراهيم بن نزّال]

أدميرال
للأمانة لم أرى هذا التصميم إلا الآن ولك أن تعذرني بهذا التأخر مني
قرأت هذا الشرح التام منك للأربعة رموز التي أشرت إليها
وكأني أعود للتصميم مرة أخرى وأرى كامل الشرح فوضح كاملا لي
تعلم يا أدميرال أن وصولي للرمزية لن يكون إلا بعد عناء وأنت هنا قد نقلتني للضفة الأخرى منه .
سأحتفظ بهذا التصميم فلي به متنفس خاص جدا سأحكي لك عنه قريبا .
.
.
احتراماتي



أهلا بك وحضورك الجميل شقيقي علي،
وشكرا لك جميل الإطراء، ومازلت أنتظر المتنفس الخاص بهذه اللوحة منك. تحياتي