( أضغاثُ أقلام )!

[نوف سعود]

،
قصيدة النثر فن أدبي أُحدث مؤخرًا من قِبل بعض الكُتَّاب ،
يتمسوق فيه الكاتب بحريَّة تامَّة في كلماته بلا أي قيد أو وزن!
فهو مقطوعات صغيرة ، تحمل معانٍ كبيرة مختصرة ذات مضمون،
وأنا هنا لا أعترض على وجودِ هذا الفن كفن مُحدث بحجةِ
أن الأدب برمته أحدثهُ بني الإنسان ، ولا سيما قصيدة التفعيلة
التي أحدثوها كلًا من نازك الملائكة وبدر شاكر السيَّاب مؤخرًا!

الذي يستفز المنطق أن يُطلق على كُتَّاب قصيدة النثر بـ ( شعراء ) ،
فالشاعر في تاريخِ العرب هو الذي يكتب القصيدة الموزونة السامقة
معنًا ومبنى ، فلم يكن استخدام هذا المسمى بإنفتاح وإطلاقه جزافًا!
وحتى لا تكتظ مباني الأوراق بـ ( المستشعرين ) يجب أن نتنبه
وإعطاء كل ذي حق حقه كما في معجمِ وقاموس وتاريخ الأدب!

وعلى سبيلِ المثال ثَمَّة ( مستشعر ) بقصيدة النثر ظهر في إحدى
القنوات وبعد تبجيل وتعظيم المقدم له ، قال المؤلف وليته سكت يقول الأخ
الذي سأتحفظ على ذكر اسمه إحترامًًا للأدب : ( بأن الأديب نفسه
يعجز عن كتابة قصيدة النثر ) لأنها حسب قوله أصعب من نظم الشِّعر!
والشِّعر مجرد وزن وقافية فقط!! فإي شخص يستطيع كتابتهِ!

هذا شيءٌ من قلم هذا المستشعر ( أبو قرون ) :

http://img33.imageshack.us/img33/589/stdd.jpg

لا معنى مستساغ ، ولا مبنى مقبول ، وخالٍ تمامًا من البلاغةِ والبيان!
إنَّه مجرد ( أضغاثُ أقلام ) ختمها بـ ( وأصبحتُ لطيفًا ونظيفًا ) وكأن
هذا الثور استحم في نهر الغابة!

وعوضًا عن عدم التأدب مع الله ألا أنَّ الصورة في نصِّه غير مهذَّبه يقول :

http://img35.imageshack.us/img35/2100/tbx2.jpg

وعندما قرأ هذهِ الأضغاث جعل فيها تلحينًا ظنًا منه أنها حقًا قصيدة ،
والبرهان أنَّهُ أصبح يردد كلماته المبتذلة مع بعض الإشارات بيديه!

،
أعزائي اسلكوا سبيل التأني في التأليف ،
وإلا ضحكت علينا الأمم ، وأحرقت أجيالنا أوراقنا!

[عثمان الحاج]

تأملي،،
قصيدة النثر
تناقض بين القصيدة عند الموروث العربي تعريق قدامة بن جعفر للشعر بأنه الكلام الموزون المقفي،وبين النثر الذي يضاده،،
فكيف إجتمع الشئ وضده في قصيدة؟
بالقطع السؤال يلحف عبر المعني قبل الدخول لمعترك الأفكار والأخيلة والمعاني والموسيقي وغيرها من مكونات القصيدة،،
ورغم تناقض الإسم أصبحت قصيدة النثر بشكلها الأدبي الحديث راسخة في مفهوم الشعر والأدب،
ولكن بالقطع لها شروط صارمة وواضحة لتحمل ذلك التوصيف،ولعله أول هذه الشروط هو قبول الذائقة لهذه القصيدة،أي أن تحمل سمات وروح الشعر في الأخيلة والأفكار والجرس والموسيقي والصور والألفاظ وغيرها من المعطيات،
أما الذين يسعون لإستغلال عدم التقيد بالوزن والقافية لكتابة قصيدة النثر بلا معينات ،فهؤلاء قطعا لا يشملهم التوصيف الذي نشأت عليه قصيدة النثر،،
المشرقة نوف
ما نستحسنه ونستعذبه من الكلام والشعر والأدب يبقي شعرا،
دمت بخير

[عمّارْ أحمَدْ]

فِي البداية : أنا لا أدّعي بأنّي شاعرٌ أو كاتِب
لربّما لديّ القُدرة على رصفِ الكلماتِ لا أكثرْ ..
و لربّما ليسَ لِيَ الحقّ لأنتقِدَ إلا بما أقدرْ ..
لكنّي حقيقةً لا أُحبُّ القُيودَ فِي الشّعرْ ..
أُحبّ أن تكونَ القلوب على الورقْ لا القواعدِ و الشُّروطْ ..
لكنّ على الأقلّ ألتزمُ بالتقيّدِ بالقافيةِ كما هُوَ الشّعرُ الحديثْ ..
رغمَ أنّهُ كما ذكرتِ الشعرُ الحقيقيّ هُوَ الموزون
و الّذي يتبّع علومَ النّحوِ و العروض وَ ما إلى ذلِك ..
لِي رأيٌ متواضعٌ أقولهُ دائماً : بأنّ الشاعرَ لا يعودُ شاعراً حينَ يدّعيه ..
و الشّعرُ ليسَ صوراً فحسبْ .. بل عُمقٌ و هدَفْ ..
و من أوردتِ جُزءاً مِن كتاباتِه و بعيداً عن تطاولِه ببعضِ الكلماتْ ..
ليسَ إلا رجلاً لديهِ ملكةُ صفّ الكلماتْ و خُيّلَ لهُ أنّهُ شاعر ..
و هُوَ بينهُ و بينَ الشّعرِ بلادٌ و بلادٌ شتّى !

أختِ القديرة نُوفْ !
أعتذرُ للإطالة .. لكنّ الكلامَ فِي هَذا الأمر يطولُ و يطولْ ..
فشُكراً جَزيلاً لكِ على هذهِ المساحةُ العظيمة كَي نتعلّمَ منها ..
و نُحرّكَ عقولنا ما إستطعنا ..
بوركتِ و بوركَ قلمُكِ و فكركِ ..
تقديري و إحترامِي

[رشا عرابي]

الشعر أسمى من كلمات تحاك بلا معنى ولا هدف

الشعر مفردات لها موازين وقافية وروح تحيط المعنى ليرقى ويسمو بصدقه

وإن كان رأيي متواضعاً إلا انني اختال به تواضعاً
لأرقى بروح شاعرةٍ أرجوها تكنّ للآل أبعاد كل العرفان لدعمهم

ما قرأته أعلى الصفحة ابعد ما يكون عن شعرٍ أو قصيد
وإن كان نثراً ما زال ينقصه الرقيّ معنى

نوف أيتها الحبيبة الرائعة شكراً تليق بك

[نوف سعود]

تأملي،،
قصيدة النثر
تناقض بين القصيدة عند الموروث العربي تعريق قدامة بن جعفر للشعر بأنه الكلام الموزون المقفي،وبين النثر الذي يضاده،،
فكيف إجتمع الشئ وضده في قصيدة؟
بالقطع السؤال يلحف عبر المعني قبل الدخول لمعترك الأفكار والأخيلة والمعاني والموسيقي وغيرها من مكونات القصيدة،،
ورغم تناقض الإسم أصبحت قصيدة النثر بشكلها الأدبي الحديث راسخة في مفهوم الشعر والأدب،
ولكن بالقطع لها شروط صارمة وواضحة لتحمل ذلك التوصيف،ولعله أول هذه الشروط هو قبول الذائقة لهذه القصيدة،أي أن تحمل سمات وروح الشعر في الأخيلة والأفكار والجرس والموسيقي والصور والألفاظ وغيرها من المعطيات،
أما الذين يسعون لإستغلال عدم التقيد بالوزن والقافية لكتابة قصيدة النثر بلا معينات ،فهؤلاء قطعا لا يشملهم التوصيف الذي نشأت عليه قصيدة النثر،،
المشرقة نوف
ما نستحسنه ونستعذبه من الكلام والشعر والأدب يبقي شعرا،
دمت بخير

ردك في قصيدة النثر حُجةً بالغة!
شكرًا كبيرة الأخ القدير / عثمان الحاج ،
لإثرائك وحضورك السديد ،
امتناني وتحية ..

[نوف سعود]

فِي البداية : أنا لا أدّعي بأنّي شاعرٌ أو كاتِب
لربّما لديّ القُدرة على رصفِ الكلماتِ لا أكثرْ ..
و لربّما ليسَ لِيَ الحقّ لأنتقِدَ إلا بما أقدرْ ..
لكنّي حقيقةً لا أُحبُّ القُيودَ فِي الشّعرْ ..
أُحبّ أن تكونَ القلوب على الورقْ لا القواعدِ و الشُّروطْ ..
لكنّ على الأقلّ ألتزمُ بالتقيّدِ بالقافيةِ كما هُوَ الشّعرُ الحديثْ ..
رغمَ أنّهُ كما ذكرتِ الشعرُ الحقيقيّ هُوَ الموزون
و الّذي يتبّع علومَ النّحوِ و العروض وَ ما إلى ذلِك ..
لِي رأيٌ متواضعٌ أقولهُ دائماً : بأنّ الشاعرَ لا يعودُ شاعراً حينَ يدّعيه ..
و الشّعرُ ليسَ صوراً فحسبْ .. بل عُمقٌ و هدَفْ ..
و من أوردتِ جُزءاً مِن كتاباتِه و بعيداً عن تطاولِه ببعضِ الكلماتْ ..
ليسَ إلا رجلاً لديهِ ملكةُ صفّ الكلماتْ و خُيّلَ لهُ أنّهُ شاعر ..
و هُوَ بينهُ و بينَ الشّعرِ بلادٌ و بلادٌ شتّى !

أختِ القديرة نُوفْ !
أعتذرُ للإطالة .. لكنّ الكلامَ فِي هَذا الأمر يطولُ و يطولْ ..
فشُكراً جَزيلاً لكِ على هذهِ المساحةُ العظيمة كَي نتعلّمَ منها ..
و نُحرّكَ عقولنا ما إستطعنا ..
بوركتِ و بوركَ قلمُكِ و فكركِ ..
تقديري و إحترامِي


صدقت ، فالشعر هو من يلقب صاحبه!
نعم .. هم في وادي الجهل يهيمون!

شكرًا كبيرة الأخ القدير / عمار أحمد ،
لدهشة الحضور النور ،
تقديري وامتناني ..

[نوف سعود]

الشعر أسمى من كلمات تحاك بلا معنى ولا هدف

الشعر مفردات لها موازين وقافية وروح تحيط المعنى ليرقى ويسمو بصدقه

وإن كان رأيي متواضعاً إلا انني اختال به تواضعاً
لأرقى بروح شاعرةٍ أرجوها تكنّ للآل أبعاد كل العرفان لدعمهم

ما قرأته أعلى الصفحة ابعد ما يكون عن شعرٍ أو قصيد
وإن كان نثراً ما زال ينقصه الرقيّ معنى

نوف أيتها الحبيبة الرائعة شكراً تليق بك

هو ذلك ، أما الخزعبلات في أعلاه لا معنى ولا مبنى!
ممتنة لجمال حضوركِ الألق قديرتي / بنت المها ،
باقة امتنان وقبائل ورد .. :34:

[نادية المرزوقي]

اختي نوف

أبو قرون عاد

هههه

حقا من القهر يجعلوننا نغتابهم مع الورق ، حسبنا الله و نعم الوكيل


ريح الله بالك و لا وقعت عيناك إلا على كل ثمين و جميل و أصيل من بديع الحرف و معناه الجزيل -آمين


يقال لأهل الحق إن أردتم أن يخنس الباطل فاسكتوا عنه و لا تذكروه و لا تشيعوه

من الغيظ و كأننا نعمل لهم إعلان و نخدمهم أكثر فأكثر :)

يحق لك ما تشعرين و لا يحق لهم الظهور و التكاثر المقيت هذا على حساب ذائقة الناس و التهاوي بهم

في

قرون و روائح غير مرغوبة :)

أسعدك الله و اضحك سنك اختي نوف ..

[نوف سعود]

اختي نوف

أبو قرون عاد

هههه

حقا من القهر يجعلوننا نغتابهم مع الورق ، حسبنا الله و نعم الوكيل


ريح الله بالك و لا وقعت عيناك إلا على كل ثمين و جميل و أصيل من بديع الحرف و معناه الجزيل -آمين


يقال لأهل الحق إن أردتم أن يخنس الباطل فاسكتوا عنه و لا تذكروه و لا تشيعوه

من الغيظ و كأننا نعمل لهم إعلان و نخدمهم أكثر فأكثر :)

يحق لك ما تشعرين و لا يحق لهم الظهور و التكاثر المقيت هذا على حساب ذائقة الناس و التهاوي بهم

في

قرون و روائح غير مرغوبة :)

أسعدك الله و اضحك سنك اختي نوف ..

،
هو من جعل لنفسهِ قرون :)
شكرًا كبيرة لحضوركِ قديرتي / نادية المرزوقي ،
امتناني وودي .. :34:

[نوف سعود]

،
ما إن انتهينا من ( أبو قرون ) ،
ليظهر آخر أشد اشمئزازًا منه!

يقول ( المستكتب ) في كتابه :

http://img23.imageshack.us/img23/7418/2uu1.jpg


،
معذرةً .. وأنتم بكرامة ..!
هو يمر بحالة عقلية صعبة!


تقديري ..

[رشا عرابي]

يا لله يا نوف...

أعذريني يا أخية هكذا نسج رديئ لا يستحق إلا الحرق

لا وربي ليس نثراً...ليس شعراً

بل ليس شيئاً

[نوف سعود]

،
قديرتي بنت المها ،
هي كما اسميتها ( أضغاثُ أقلام )
فنُعِتت بالإبداعية والإبداع بريءٌ منها!
لا عليك سيحرقها الدَّهر!
شكرًا لقلبكِ .. :34:

[إيمان محمد ديب طهماز]

يا إلهي موجع حال اللغة
والأشد إيلاما ما يسمى شعراً وهو للنثر لايصلح حتى
كل ما خالف القواعد و بالغ باللاحدود أصبح شتاتا
وبالنهاية لا يصح إلا الصحيح
من جهتي لم أنجذب للقصائد التي بالغ شاعرها بالحداثة
حتى اختلط علينا المعنى و الهدف و تداخلت الصور كتداخل الألوان بعشوائية
فما بالك يا طيبة بهذا المستوى المنحط من خلط السفالة بالشعر
حفظ الله اللغة كما أعزها في قرآنه
شكراً كبيرة لك يا نوف
رائعة و أكثر يا صديقتي

[نوف سعود]

يا إلهي موجع حال اللغة
والأشد إيلاما ما يسمى شعراً وهو للنثر لايصلح حتى
كل ما خالف القواعد و بالغ باللاحدود أصبح شتاتا
وبالنهاية لا يصح إلا الصحيح
من جهتي لم أنجذب للقصائد التي بالغ شاعرها بالحداثة
حتى اختلط علينا المعنى و الهدف و تداخلت الصور كتداخل الألوان بعشوائية
فما بالك يا طيبة بهذا المستوى المنحط من خلط السفالة بالشعر
حفظ الله اللغة كما أعزها في قرآنه
شكراً كبيرة لك يا نوف
رائعة و أكثر يا صديقتي

لأن الهدف لدى بعض الكُتَّاب والمستشعرين التأليف
عوضًا عن قيمة المادة الموجودة فيه ، وهذا لا يحسب
له بل عليه!

اللغة تذوي والكتاب والسنة والمعاجم هجرت وهي من
تحفظها لنا .. واللهم آمين يا جميلتي!

شكرًا جدًا لقلبكِ قديرتي / إيمان ،
امتناني وودي .. :34:

[إبراهيم الشتوي]

المباسقة حرفا الوارفة فكرا .. نوف سعود
ما أكثرهم وما أتفههم ، ستطول القائمة لو سردنا بعض من جرائمهم على الشعر ، لا ننكر أن قصيدة النثر لها حضورها الفني وأدواتها الخاصة وشعبيتها المتزايدة ، ولها ضوابطها ورؤها الدقيقة ، كما أن الذائقة العذبة كفيلة بتجاهل هذا الانحطاط وأصحابه ، دمتِ مشرقة مغدقة ..
تقديري لكِ وللوعي الذي يسكنكِ.

[نفع القطوف]

المشاعر يترجمها القلم في أي إتجاه شعراً أونثراً وهو متعارف عليه في عالم الأدب

وهناك من يمتلك حس موسيقي تجاه الشعر وليس هو بشاعر وإنما ترجم مشاعرة بنثر يكاد
أن يكون مقارباً للشعر في بعض الخصائص التي أجازها الكثيرون من الأدباء والشعراء
ربما تأثراً بالشعر قراءة وحفظاً فهو بذلك يمتلك الحس الموسيقي للشعر وترجمه نثراً

بعض كُتاب هذا الإتجاه تلقى أقلامهم مساحة واسعة في ذائقتنا وإستحساناً كبيراً

شكراً عزيزتي نوف
لهذا الموضوع الذي يستحق تسليط الضوء عليه بصورة كبيرة

دمتِ بخير

[نادية المرزوقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تبقى اللغة العربية مصونة، غالية، بحفظ الله لها في كتابه العظيم،
إلى قيام الساعة،



لهذا خير سبيل لدوام الحفظ:-

ابتعاد حاملي القلم عن الالفاظ المستعربة،
و عدم الخوف من فقاعات الكتاب و الناشرين الذين يضربون بعرض الحائط
اللغة العربية و قدسيتها، و أذواق المتلقين،
في مقابل الشهرة و جني المادة.

كثرة المجلات-بلا داعي-و لا إضافة ثمين أو جديد،
مدعاة لاحتضان (أي شيء) تحت مسمى: كاتب و كاتبة و محرر، و رئيس مجلة، و تأليف، ثم نشر
أي شيء و بالتالي نشوء قاريء: لا شيء.
حالها حال كثرة القنوات في التلفاز، أغلبها في النهاية تأوي بالجميع من أي شيء إلى لا شيء.
وفرة و رخص.


لكل ساقط لاقط نعم،لكن، إلى متى..!

الفقاعات متى دامت و صارت شموسا..؟!
و أي عهد لها، و أي وعد بحفظها و أي ميثاق.؟!





و لكن،
للغة القرآن سماء لا تهبط منه أبدا أبدا، مهما خشينا هذا الغبار و توالت علينا
الترهات،

كفكاهة للورق،و أضغاث أقلام-كما تفضلت-
و ينجلي ليلها

عن فجر العربية الأصيلة؛ قرآنا يتلى لآخر رمق، و لأخيرنبض للإيمان على أديم الوجود،
بإذن الله تعالى و وعده الذي لا يخلف.


(إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون)


شيق المكث هنا و الحديث دفاعا،و تفاؤل سعادة في آن.

لك الود و الورد نقاء.

[منى آل جار الله]

لابد من وجود الشاعر والمستشعر وغيره
لو الكل ذو مقام لبهت الحديث واضمحل التناقض بين الحرف وصناعته
ولو فضل هؤلاء لما كنا نتذوق الجيد والمستصاغ والمدهش ، لكانت الذائقة موحدة
لكننا نجد التباين له لذة دون اسفاف بعقل المتلقي ، ولا ارخاص الأحرف وضياع صروح وابدالها بضروح
بالنهاية لكل حرف قارئ ودوما نسعى للجزالة وطناً

[انبعاث شاكر]

أولا: لا يستهويني ما يطلقون عليه الشعر الحر !! و لا أقرأه أبدا أبدًا.
ثانيا: لا أكترث للأسماء، والشاعر الكبير والكاتب المِصقع، والأستاذ القدير والبهرج الذي يضفيه المتخصصون في صنع الدمى الأدبية في المنتديات والشاشات والمحافل ..
رابعا: ما أكترثُ له الحرف، ولا شيء غير الحرف، ومدى تمكن صاحبه من أصول الأدب، وقواعد الإعراب، وجزالة البيان
خامسا: يوجد في النثر مالا يوجد في الشعر، وتبقى جدلية المقارنة بينهما قائمة، رغم أننا نعلم أن الشعر سماء ما بعدها سماء
وخير مثال: أن كل شاعر كاتبٌ، وليسَ كل كاتب شاعر !
سادسا: تريدون أن تقرأوا نثرًا حوى خصائص الشعر بكل تجلياتهِ خلاَ الوزن والقافية ؟
اقرأـوا للرافعي إذنْ
سابعًا: أتمنى أن تكون الردود بالفصيحة، فعيبٌ أن ننتقد أولئكَ الذين يغتالون الحرفَ، ثمّ نئدهُ نحنُ في رمال العاميّة المقيتة التي لا مكان لها في براحِ الأدبِ والكتابة !!!
ثامنا: سعيدٌ لأنني خرجتُ من قوقعتي قليلا .. وإنّي لأحبّني حبّاً جمّاً.
تاسعًا: [ ... ]
عاشرًا: انتهى.

[نوف سعود]

المباسقة حرفا الوارفة فكرا .. نوف سعود
ما أكثرهم وما أتفههم ، ستطول القائمة لو سردنا بعض من جرائمهم على الشعر ، لا ننكر أن قصيدة النثر لها حضورها الفني وأدواتها الخاصة وشعبيتها المتزايدة ، ولها ضوابطها ورؤها الدقيقة ، كما أن الذائقة العذبة كفيلة بتجاهل هذا الانحطاط وأصحابه ، دمتِ مشرقة مغدقة ..
تقديري لكِ وللوعي الذي يسكنكِ.

،
الناقد والأديب: إبراهيم،
قد يعتقد العامَّة مِن الناس أن هذه النصوص ما دامت
مطبوعة فهي مُزكاة ومختومة بالإبداع العتيق!
ولذا وجب النقد والتنوير!
ولكلٍ رأي ووجهة نظر في "قصيدة النثر"
منهم من أنكرها برمتها ومنهم ومن رحب بها ومنهم
من كان محايدا!
بل الشكر لكَ ولحضوركَ السامق،
امتناني وجُلَّ التحايا..

[نوف سعود]

المشاعر يترجمها القلم في أي إتجاه شعراً أونثراً وهو متعارف عليه في عالم الأدب

وهناك من يمتلك حس موسيقي تجاه الشعر وليس هو بشاعر وإنما ترجم مشاعرة بنثر يكاد
أن يكون مقارباً للشعر في بعض الخصائص التي أجازها الكثيرون من الأدباء والشعراء
ربما تأثراً بالشعر قراءة وحفظاً فهو بذلك يمتلك الحس الموسيقي للشعر وترجمه نثراً

بعض كُتاب هذا الإتجاه تلقى أقلامهم مساحة واسعة في ذائقتنا وإستحساناً كبيراً

شكراً عزيزتي نوف
لهذا الموضوع الذي يستحق تسليط الضوء عليه بصورة كبيرة

دمتِ بخير


،
العفو يا جميلتي نفع القطوف،
شرفتنا بنوركِ الألق....ودي.❤️

[نوف سعود]

لابد من وجود الشاعر والمستشعر وغيره
لو الكل ذو مقام لبهت الحديث واضمحل التناقض بين الحرف وصناعته
ولو فضل هؤلاء لما كنا نتذوق الجيد والمستصاغ والمدهش ، لكانت الذائقة موحدة
لكننا نجد التباين له لذة دون اسفاف بعقل المتلقي ، ولا ارخاص الأحرف وضياع صروح وابدالها بضروح
بالنهاية لكل حرف قارئ ودوما نسعى للجزالة وطناً

،
صدقتِ، قديرتي مُنى،
فلولا أختلاف الأذواق لبارت الكُتب،
لكن الحرف الرديء ما كان لهم
أن يصفقوا له ويصففوا الأوراق لحرفه!
شكرًا لحضوركِ الألق.

[نوف سعود]

أولا: لا يستهويني ما يطلقون عليه الشعر الحر !! و لا أقرأه أبدا أبدًا.
ثانيا: لا أكترث للأسماء، والشاعر الكبير والكاتب المِصقع، والأستاذ القدير والبهرج الذي يضفيه المتخصصون في صنع الدمى الأدبية في المنتديات والشاشات والمحافل ..
رابعا: ما أكترثُ له الحرف، ولا شيء غير الحرف، ومدى تمكن صاحبه من أصول الأدب، وقواعد الإعراب، وجزالة البيان
خامسا: يوجد في النثر مالا يوجد في الشعر، وتبقى جدلية المقارنة بينهما قائمة، رغم أننا نعلم أن الشعر سماء ما بعدها سماء
وخير مثال: أن كل شاعر كاتبٌ، وليسَ كل كاتب شاعر !
سادسا: تريدون أن تقرأوا نثرًا حوى خصائص الشعر بكل تجلياتهِ خلاَ الوزن والقافية ؟
اقرأـوا للرافعي إذنْ
سابعًا: أتمنى أن تكون الردود بالفصيحة، فعيبٌ أن ننتقد أولئكَ الذين يغتالون الحرفَ، ثمّ نئدهُ نحنُ في رمال العاميّة المقيتة التي لا مكان لها في براحِ الأدبِ والكتابة !!!
ثامنا: سعيدٌ لأنني خرجتُ من قوقعتي قليلا .. وإنّي لأحبّني حبّاً جمّاً.
تاسعًا: [ ... ]
عاشرًا: انتهى.

،
شكرًا لك الأخ انبعاث،
لوجهةِ نظرك والثانية عين الصواب!
امتناني وتحية.

[نوف سعود]

،
عندما يكون الأدب أضغاثُ أقلام!
،

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-6557d488d0.jpg

،
جسدُ الثقافة سقيم سقيم!