عَلاَمَ
10-22-2018, 10:08 PM
قِراءه على الهَامِش !
لا نريد به مصطلح الرمزيه ولا عُمق ولا إستفهامٌ مُنكر ولا حتى فاصله مَقصوده !
كلآ .. هو امر عام .. حديث عام يبدء هائم وينتهي باستفهام .. تماما " كالإنسان " .
مرحبا بكم ,
..
يبدو لي هذا العالم بائس ويائس , وهَذا الإنسان البالغ العاقل يعلم ذلك وَ لا يعلم ,
عادته مُتراكمٌ به عقله على بعضه كالكُتب بيد جاهل وللأسف يرُوقه ذلك كـ مأمن كـ أي شيئ إن أمكن .
هَو يقرأ ويكتُب , يعلم مَا الصّواب وأين الخطأ ,
يعَلِم باستراتيجيات تُشومسكي قبل الترجمه و حَفظها عن ظهر غيب بعد ذلك !
يُدرك أن الحَديث إن لم يكُن مأجور هَو مؤكد مَسأله إختياريه لكنه آثر الزُهدٌ ..
حتى إذا ما جَنّ الليل بلل حنجرته بـ "زيت الزيتون " ,
يؤمن أن الصمت يكفيه لكنه كفر !
هو مُغيب ويعي .. قابل يقبل، راضٍ , مُقتنع , لايتردد .
هو اساسا عند الإدراك لا يلتفت ليرى ويسمع ..
هَو " حافظ " " يحفظ " نص الحياه كاملا !
واسقط الهَامش راغبًا .
,
اقرؤني الإنسان الآن الذي ترونه ان رغبتم ,
وماالذي تنتظرون منه ؟
عن نفسي لا انتظر شيئا سوى " أن يَلطُف بالإنسانيه بِـ ذَره من مكاييل ما يَمدح " فقط.
شكرا مقدما.
لا نريد به مصطلح الرمزيه ولا عُمق ولا إستفهامٌ مُنكر ولا حتى فاصله مَقصوده !
كلآ .. هو امر عام .. حديث عام يبدء هائم وينتهي باستفهام .. تماما " كالإنسان " .
مرحبا بكم ,
..
يبدو لي هذا العالم بائس ويائس , وهَذا الإنسان البالغ العاقل يعلم ذلك وَ لا يعلم ,
عادته مُتراكمٌ به عقله على بعضه كالكُتب بيد جاهل وللأسف يرُوقه ذلك كـ مأمن كـ أي شيئ إن أمكن .
هَو يقرأ ويكتُب , يعلم مَا الصّواب وأين الخطأ ,
يعَلِم باستراتيجيات تُشومسكي قبل الترجمه و حَفظها عن ظهر غيب بعد ذلك !
يُدرك أن الحَديث إن لم يكُن مأجور هَو مؤكد مَسأله إختياريه لكنه آثر الزُهدٌ ..
حتى إذا ما جَنّ الليل بلل حنجرته بـ "زيت الزيتون " ,
يؤمن أن الصمت يكفيه لكنه كفر !
هو مُغيب ويعي .. قابل يقبل، راضٍ , مُقتنع , لايتردد .
هو اساسا عند الإدراك لا يلتفت ليرى ويسمع ..
هَو " حافظ " " يحفظ " نص الحياه كاملا !
واسقط الهَامش راغبًا .
,
اقرؤني الإنسان الآن الذي ترونه ان رغبتم ,
وماالذي تنتظرون منه ؟
عن نفسي لا انتظر شيئا سوى " أن يَلطُف بالإنسانيه بِـ ذَره من مكاييل ما يَمدح " فقط.
شكرا مقدما.