[ كُنْ عَالِمَاً بِجَهْلِكَ !! ]

[قايـد الحربي]

[ مُؤازرة ] :
" إذا لم تستطع شيئا فدعه : : : وجاوزه إلى ما تستطيع "
[ عدم الاستطاعة ] : جهل
[ ما تستطيع ] : معرفة .


:


ليس أكثر منك معرفةً بك - يُفترضُ ذلك -
ما يعترض ذلك : جَهْلكَ بكَ حدّ جهلك بجهلك ...
أي :
أنْ تكون أكثر معرفةً بنفسك فهذا علمٌ بجهلك أو - على الأكثر -
أنْ تكون على علمٍ بما تجهله فتجتنبه إذْ يُقابله بالقُبْح جهلك بجهلك ،
مقتحماً هذا الجهل بظنّ المعرفة لتَتعرّى : جاهلاً .

سيُسْألُ :
كيف أتأكدُ من جهلي بشيءٍ لأجتنبه ؟
سأُجيبُ :
بممارسة ما تعرفهُ - مًسبقاً - حتّى إتقانه وعند تلك النقطة - فقط - ستكتفي
به عمّا سواه و تُشغَلُ بـ [ يقين] معرفته عن [ ظنّ ] معرفتك بغيره .

سيُسْألُ - أيضاً - :
لكنّ ما أمارسه بعد المعرفة قد سبق جهلي به وفي قولك اكتفاءٌ
و وأدٌ لمُحاولة ؟
سأُجيبُ :
أنْ تُعنى بشجرةٍ واحدةٍ - فقط - تكون أقربَ للثمر والقطف وفيه خيرٌ
عن إضاعة السُقيا على ما يُجدبُ مُسبقاً لقلّة عنايةٍ وتشتّت فكر .

مثلاً :

شاعرٌ أو قاصٌ أو روائيّ إنحرف عن [ علمه ] بما يستطيع واتجه إلى
[ جهله ] بما لا يستطيع ظنّاً منه بإنّ إتقان ما يستطيع يُؤهلهُ للكتابة
فيما لا يستطيع و يجهل !!
فيكونُ هنا جاهلٌ به ، و كلُّ جهلٍ [ هادم ] بالضرورة وأقلُّ ضرره بعد ذلك
هدمهُ له و لكلّما كتبه باستطاعةٍ ومعرفة - مُسبقة - .

كن شاعراً و مارس الشعر كحرفة واجعله منفرداً بك إذ لابدّ من نقطة الإتقان
فيما تستطيع عندَ إعادة المحاولة - وفي توقع الإتقان شهوة الكتابة - .. كذلك
الكاتب والقاص والروائيّ ... إلخ إذ لستَ مُلزماً كشاعر أنْ تكتب مقالاً [ تنضيرياً ]
عن الرياضة أو السياسة أو المجتمع و أنت الجاهل بكلّ ذلك مُتبجّحاً بعُذرِ :
" أنّك شاعرٌ متقنٌ للشعر أو كاتبٌ رائع !! "

افتح أيّ مجلةٍ شعبيّة وانظر بحسرة ...
ترى الشعراء المنتقلين من قصيدةٍ - مُتقنةٍ - تتوسط الصفحة إلى عمودٍ يُؤطّر الصفحة ،
قد مُلئ بالجهل الفاضح و المُنتج تنضيراً بالنظرِ المثقوب لا الثاقب ليأدِوا بذلك كلّ حرفٍ
آثرناهُ على غيره لهم !!

مُتأكدٌ من أمر :
لا يُقدمُ المرء على عملٍ ما إلاّ ظنّاً منه باستطاعته و إتقانه و مُسبّبُ الظنّ
جاهلٌ خدعه بجودة ( مالا يستطيع ولن يُتقن ) و في تصديقه لهذا الجاهل :
جهلٌ بجهله لا منجيَ منه إلاّ معرفته بجهله المؤدية لمعرفته بعلمه والمؤدية
أخيراً - وبالضرورة - إلى [ الإتقان ] - على الأكثر - بالنسبةِ إليه .



*المُؤازرة لـ الخليل بن أحمد

[عبدالعزيز رشيد]

استاذي
قايد الحربي
كلّ الشكر لك ولاسمك المدوّن كـ كاتب للموضوع


__________

سآخذ مافهمته بمنظوري علّي اتلامس مع ما أردت ايصاله



(1)

أعظم العلم علمك بجهلك
وأعظم الجهل جهلك بعلمك
حرفك بين يديك اعرف أين تجدها أكثر لالإشباع رغبة بل وفاءا بقدرات حرفك
شاعرا \ كاتبا \ قاصّا يبدأ بكتابة ما .. يجب عليه رسم الأفق الى مالانهاية حتّى يصل ماإن يصل عليه ان يدرك بأنه لم يصل وليبدأ برسم أفق أبعد وأبعد
اذا ظنّ جهلا بوصوله فهذا جهل
واذا علم بعدم وصوله فهذا علم


(2)

لكلّ حرف بين يد امرئ ما هويّة
عليه معرفة هوية حرفه
واجهل الأمور أن ترى كما قلت شاعرا ذو حرف زاخر وشعر واعد في زاوية رياضيّة ما
وسياسيّة او ايا كانت لا لقدرة بل لـ رغبة ! وهذا مايؤسف بالفعل
ليس بالضرورة كلّ شاعر كاتب ولاكل كاتب شاعر ولا كلّ شاعر يعرف أن يجيب على
أسالة حواريّة بسيطة وأقل من ذلك والأمثلة على ذلك موجودة


(3)

لو سلك امرؤ مسلكا فل يعلم بأن انحرافه يقتات من وقته وقدراته
ويوّزعها بين ابناء مواهبه !
فل يعطي كلّ ذي حقّ حقّه
.
.
.
ورغم وجود امثلة ذات استثناءات
بجمعها لـ عدّة امور وبنفس المستوى الخطير
وقد اخذوها لعلمهم بـ قدرتهم وتركوا جوانبا لعلمهم بجهلهم فيها
فكانوا مبدعين



بالنهاية اعذرني على لهذياني
فكنت غريقا يرجو النجاة بعد ان غرق في بحرك
وربّما لي عودة


كلّ التحايا لك

[خالد صالح الحربي]

:

كلامٌ جَميلٌ جِدّاً ،
وَ لَيتَ من رأيتُهُ في أحَد القنوات الفضائية قبل أيّام يعيه !
كانَ شاعراً قد أقبلُهُ على مَضَضٍ _ رُبّمَا _
ولكنّهُ خرَجَ عَلي من خلال الشّاشَة ..
ناقداً وَ مُنَظِّراً وَ مُفَكّراً وَ عَالِم ذَرّة / أيضاً !

[قايـد الحربي]

استاذي
قايد الحربي
كلّ الشكر لك ولاسمك المدوّن كـ كاتب للموضوع


__________

سآخذ مافهمته بمنظوري علّي اتلامس مع ما أردت ايصاله



(1)

أعظم العلم علمك بجهلك
وأعظم الجهل جهلك بعلمك
حرفك بين يديك اعرف أين تجدها أكثر لالإشباع رغبة بل وفاءا بقدرات حرفك
شاعرا \ كاتبا \ قاصّا يبدأ بكتابة ما .. يجب عليه رسم الأفق الى مالانهاية حتّى يصل ماإن يصل عليه ان يدرك بأنه لم يصل وليبدأ برسم أفق أبعد وأبعد
اذا ظنّ جهلا بوصوله فهذا جهل
واذا علم بعدم وصوله فهذا علم


(2)

لكلّ حرف بين يد امرئ ما هويّة
عليه معرفة هوية حرفه
واجهل الأمور أن ترى كما قلت شاعرا ذو حرف زاخر وشعر واعد في زاوية رياضيّة ما
وسياسيّة او ايا كانت لا لقدرة بل لـ رغبة ! وهذا مايؤسف بالفعل
ليس بالضرورة كلّ شاعر كاتب ولاكل كاتب شاعر ولا كلّ شاعر يعرف أن يجيب على
أسالة حواريّة بسيطة وأقل من ذلك والأمثلة على ذلك موجودة


(3)

لو سلك امرؤ مسلكا فل يعلم بأن انحرافه يقتات من وقته وقدراته
ويوّزعها بين ابناء مواهبه !
فل يعطي كلّ ذي حقّ حقّه
.
.
.
ورغم وجود امثلة ذات استثناءات
بجمعها لـ عدّة امور وبنفس المستوى الخطير
وقد اخذوها لعلمهم بـ قدرتهم وتركوا جوانبا لعلمهم بجهلهم فيها
فكانوا مبدعين



بالنهاية اعذرني على لهذياني
فكنت غريقا يرجو النجاة بعد ان غرق في بحرك
وربّما لي عودة


كلّ التحايا لك

الرشيد : عبدالعزيز
ـــــــــــــــ
* * *

لواحدك والمثنى والثلاث ، مؤازرةٌ آسرة
إذ كلما قلتَ حقٌ وشكره الأحقّ .

الأغرب :
من يقول أنّ عمله فيما يجهل محاولةٌ لتعلمه و إتقانه - مُسبقاً - !!
وفي ذلك منتهى السقوط السابق للإتقان إنْ حدث ..
لأنّني كقارئ لستُ مُلزماً بمتابعة محاولاتك - للوصول - وأمتلك
انطباعاً أوليّاً عمّا يقع تحت يدي من كتابة ، فإمّا التجاهل لـ [ كلك ]
وإمّا الإعجاب بكتابتك وفي التجاهل سقوطٌ لا يشفع له الوصول والإتقان
اللاحق لك .

:

كرمٌ حضورك
وفكرك السجيم ، فشكراً لهما ولك .

[سلطان ربيع]

قايد الحربي
إن الإستطاعة بشىء وإهماله خوفُ ( ضعف )
والقدرة على إستيراد المعرفة
مقدرة على التطور وخوض الكثير من التجارب
طبعاً بحدود المنهجية والإدوات المتاحة لك

إلى هنا لا أعتقد بـ أن هنالك خلافاً أدبياً أو ذوقياً
وماعدا ذلك يقع تحت طاولة التجربة إن صُنفت كتجربة
مع التوضيح وتقبل النقد وأدواته , وترك المجال لمرتاديه أن لم يحالفك النجاح .

أما إن كان ( الشق ) أكبر من الرقعة : )
لا تعليق .

[علي أبو طالب]

صباح الأنوار أستاذي.
مشوّش التّفكير نوعاً ما، وهذا لا يشفع لي من استقبالِ ضوء ما كتبت.
فقط، أتلوهُ بـلا مكابرة!!.. وأعود.

تحيَّاتي وتقديري.

[إبراهيم الشتوي]

" لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم"

/

\

/
فالذي يجهل الشيء وهو عالم بجهله أهون من الذي يجهل الشيء وهو لا يعلم بجهله

لأن الأول يستطيع تعدي تلك الظلمات بالسؤال ولاستفسارأما الثاني فأنه غارق

بلامحاله ومغرق غيره معه في كل " حاله " فهو متمسك بنظرته ومستمسكا بمنهاجه

ويظن أنه يحسن صنعه ويتقن فنه فتجده الناقد الذي لا ينقد ولا يعارض إذا أنتقد ،

والشاعر الذي نصوصه هي الأجمل بناء والأكمل دلالة والأعمق معنى والأوثق تركيب أو

الكاتب الذي لا يشق له غبار يكتب في كل الفنون ويعلم ما لا يعلمون أنها مصيبة أيما

مصيبة فيجب ألايمكن أو قطعه من جذوره أن أمكن .



الساكن بالقلب أخي الغالي ... قايد الحربي

ويظل نور مدادك نور لنا ..

فمزيدا من الضوء يا صاحب الضوء ..

تقديري .

[قايـد الحربي]

:

كلامٌ جَميلٌ جِدّاً ،
وَ لَيتَ من رأيتُهُ في أحَد القنوات الفضائية قبل أيّام يعيه !
كانَ شاعراً قد أقبلُهُ على مَضَضٍ _ رُبّمَا _
ولكنّهُ خرَجَ عَلي من خلال الشّاشَة ..
ناقداً وَ مُنَظِّراً وَ مُفَكّراً وَ عَالِم ذَرّة / أيضاً !


الـ خالد الـ صالح
ـــــــــــــــ
* * *

مروركَ خيرُ شافعٍ لحرفي .

سنُكثر من الـ [ ليت ] لكثرة الوسائل الإعلامية المتيحة
انتشار هذه الظاهرة المُخزية .

سأصارحك :
قرأتُ في جريدة شمس لأحد كتاب الخاطرة الجميلين
عموداً يتحدث فيه عن الرياضة - خصوصاً - وصادف أنْ
يكون كلامه ذلك اليوم دفاعاً عن ناديه المفضل و الهجوم
على النادي الآخر - المنافس - ... ليست المشكلة هنا ..
بل سأقسم أنّ ماكتبه قد سمعته كثيراً من طلابي الذين
لم يتجاوزوا الخامسة عشر ، عندما يتحدثون عن نفس
الموضوع الذي تحدث عنه ذلك الكاتب .


باقات شكرٍ لكَ .

[قايـد الحربي]

قايد الحربي
إن الإستطاعة بشىء وإهماله خوفُ ( ضعف )
والقدرة على إستيراد المعرفة
مقدرة على التطور وخوض الكثير من التجارب
طبعاً بحدود المنهجية والإدوات المتاحة لك

إلى هنا لا أعتقد بـ أن هنالك خلافاً أدبياً أو ذوقياً
وماعدا ذلك يقع تحت طاولة التجربة إن صُنفت كتجربة
مع التوضيح وتقبل النقد وأدواته , وترك المجال لمرتاديه أن لم يحالفك النجاح .

أما إن كان ( الشق ) أكبر من الرقعة : )
لا تعليق .


الربيع : سلطان ربيع
ــــــــــــــــــــ
* * *

نعم فيما سبق [ هنا ] لا اختلاف لكنّ الاختلاف
على من يُجبرك بتتبع خطوات التطور لديه مُعللاً ذلك
بقناعةٍ مسبقةٍ عنده أنّ ما يكتبه لا يقبل إلاّ المدح والثناء
من مدحٍ و ثناءٍ سبق محاولاته فيما أجاده جيداً .

وصدقني بأنّ " الشق أكبر من الرقعة "
وإلاّ ما كتبتُ ما كتبتُهُ هنا .

[فاطمه الغامدي]

قايد الحربي :
لعلك أستاذ تمنح تلاميذك فرصة الثرثرة
أقصد الفلسفة
كم أنت ناجح في استدرار مخزونهم
متى تتغير مناهج التعليم لتكون هذه الرائعة نصا يحتفظ به تلاميذنا

[قايـد الحربي]

صباح الأنوار أستاذي.
مشوّش التّفكير نوعاً ما، وهذا لا يشفع لي من استقبالِ ضوء ما كتبت.
فقط، أتلوهُ بـلا مكابرة!!.. وأعود.

تحيَّاتي وتقديري.

البالغُ علّيين : علي أبو طالب
ــــــــــــــــــــــ
* * *

صباحكَ شموسك الأجمل .

ولأنّ فكرك الوتدُ أصله ثابتٌ وفرعه في السماء
فلن أصدّق " تشويشه " وإنْ فعل ذلك - مُعجزةً - فهاهو
حرفي يُقدّم إعتذاره إليكَ أنْ تسبّب في ذلك .
ضوء قراءتك وتعليقك نعمةٌ كبرى
والأكبر وعدُكَ بالعودة ــــ لتتمّ الطيّبات .

أجزل الشكر لك .

[قايـد الحربي]

" لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم"

/

\

/
فالذي يجهل الشيء وهو عالم بجهله أهون من الذي يجهل الشيء وهو لا يعلم بجهله

لأن الأول يستطيع تعدي تلك الظلمات بالسؤال ولاستفسارأما الثاني فأنه غارق

بلامحاله ومغرق غيره معه في كل " حاله " فهو متمسك بنظرته ومستمسكا بمنهاجه

ويظن أنه يحسن صنعه ويتقن فنه فتجده الناقد الذي لا ينقد ولا يعارض إذا أنتقد ،

والشاعر الذي نصوصه هي الأجمل بناء والأكمل دلالة والأعمق معنى والأوثق تركيب أو

الكاتب الذي لا يشق له غبار يكتب في كل الفنون ويعلم ما لا يعلمون أنها مصيبة أيما

مصيبة فيجب ألايمكن أو قطعه من جذوره أن أمكن .



الساكن بالقلب أخي الغالي ... قايد الحربي

ويظل نور مدادك نور لنا ..

فمزيدا من الضوء يا صاحب الضوء ..

تقديري .


الأستاذ : إبراهيم الشتوي
ـــــــــــــــــــ
* * *

وجودك أغنيةٌ لوجود .

في قولك :

" فهو متمسك بنظرته ومستمسكا بمنهاجه
ويظن أنه يحسن صنعه ويتقن فنه فتجده الناقد الذي لا ينقد ولا يعارض إذا أنتقد "

يأتي السؤال بـ لماذا يرى ذلك ؟

ويعقبه الجواب :
لأنّه استمدّ هذه [ الثقة ] ممّا أجاده في غير ما أُنتقدَ فيه ليُعمّم بعضه
على كُلّه فيراه مُنزهاً عن الوقوع بالخطأ فضلاً عن انتقاده !!
أقصد بالخطأ :
ما كان واضحاً و يتجاوزه المُتقنُ فقط .

أعود شاكراً لك كثيراً .

[قايـد الحربي]

قايد الحربي :
لعلك أستاذ تمنح تلاميذك فرصة الثرثرة
أقصد الفلسفة
كم أنت ناجح في استدرار مخزونهم
متى تتغير مناهج التعليم لتكون هذه الرائعة نصا يحتفظ به تلاميذنا

الرائعة : فاطمة الغامديّ
ــــــــــــــــــ
* * *

مازلتُ تلميذاً [ يُحاول ] ويُخبّئ الكثير من محاولاته فيه
إيماناً بالإتقان ذات لحظة ..
ما ظهرَ من ذلك و قُرئ كان اعتقاداً منه بجودته و كم يتمنّى
إلاّ يكون اعتقاده خاطئاً .

أشكر حضورك النور
وإطراؤكِ المشكور كثيراً .

[صهيب نبهان]

..

مَا أَمْتَعَ الجُلُوسَ هُنَا وَالاسْتِمْتَاعَ بِهَذا النَّقْدِ الفَلْسَفِيِّ الذكيِّ

..

اللهمَّ احفظنا مِنَ الجهلِ وادِّعَاءِ العِلمِ والمكابرةِ في الحديثِ

شُكراً كَـ قَوْسِ قُزَحٍ

..

[نجدي حاطوم]

اخي قايد الحربي

لماذا احس باني كاتب لهذا الموضوع

ما هذا التوافق الفكري بيننا

اردت ان يقرأه احد الزملاء
وتاكدت من انه قرأه

تحياتي واعجابي

دمت بفكر وحبر وحب

نجدي حاطوم

[قايـد الحربي]

..

مَا أَمْتَعَ الجُلُوسَ هُنَا وَالاسْتِمْتَاعَ بِهَذا النَّقْدِ الفَلْسَفِيِّ الذكيِّ

..

اللهمَّ احفظنا مِنَ الجهلِ وادِّعَاءِ العِلمِ والمكابرةِ في الحديثِ

شُكراً كَـ قَوْسِ قُزَحٍ

..


صديقي الوفيّ : صهيب نبهان
ـــــــــــــــــــــــ
* * *

المتعة يا عزيزي هي تلك المسافة بين عينك و هذا الحرف
لحظة قراءتك له __ وكلّي لحظتها بهجةٌ وامتنان .

بمودةٍ خالصة وخاصة : شكراً .

[قايـد الحربي]

اخي قايد الحربي

لماذا احس باني كاتب لهذا الموضوع

ما هذا التوافق الفكري بيننا

اردت ان يقرأه احد الزملاء
وتاكدت من انه قرأه

تحياتي واعجابي

دمت بفكر وحبر وحب

نجدي حاطوم


نجدي حاطوم
ــــــــــــــــــ
* * *

مباهج من نورٍ تتلوكَ .

هيَ حقيقةٌ وليستْ إكتشافاً .. وكلنا سنكتبُ ما كُتبَ
عند رؤيتنا لما يشوّه الحرف واللغة .

ممتنٌ لحضورك المضيء
وشاكرٌ لكِ كثيراً .

[صالح مصلح الحربي]

( سمك .. لبن .. تمر هندي )

عنوان احد الأفلام الهزليه ... غير انه قريب الشبه الي حد كبير بـــ ( مدعيّ المعرفه والثقافه ) ان صح التعبير .

الكل شاعر والكل كاتب والكل ناقد .. وماذا بعد ؟ ليتهم يدركون مايفعلون , ولكن هيهات هيهات ... ابتليت بهم الساحه وابتلي بهم القارئ وهم يتمادوا بعبثهم / جهلهم / غبائهم / زيفهم , وليتهم يفقهون مايقولون , ويعوا مايهرفوا به .

هم يلبسوا ملابس فضفاضه اكبر من حجمهم الطبيعي ويتصوروا انهم ذو اناقه حينما يجدوا من يطبل لهم ويكيل لهم عبارات المدح والاطراء الممجوج .

حب الشهره وحب الظهور بأي شكل كان .. هو هاجسهم وهدفهم ومايصبوا اليه .رغم زيفهم ووضوح حقيقتهم , لكن الملام الأكبر هو من افرد لهم الساحات والمساحات لممارسة ( هرطقاتهم ) وبمباركة امثالهم من القائمين علي ذلك .

هل تعتقد انهم تهجواّ وادركوا ابعاد هذه المقوله ذات يوم ( أنا أفكر اذا" انا موجود) لديكارت.

عزيزي قايد الحربي

شكرا" لك وعليك ..

اطيب المني .

[قايـد الحربي]

( سمك .. لبن .. تمر هندي )

عنوان احد الأفلام الهزليه ... غير انه قريب الشبه الي حد كبير بـــ ( مدعيّ المعرفه والثقافه ) ان صح التعبير .

الكل شاعر والكل كاتب والكل ناقد .. وماذا بعد ؟ ليتهم يدركون مايفعلون , ولكن هيهات هيهات ... ابتليت بهم الساحه وابتلي بهم القارئ وهم يتمادوا بعبثهم / جهلهم / غبائهم / زيفهم , وليتهم يفقهون مايقولون , ويعوا مايهرفوا به .

هم يلبسوا ملابس فضفاضه اكبر من حجمهم الطبيعي ويتصوروا انهم ذو اناقه حينما يجدوا من يطبل لهم ويكيل لهم عبارات المدح والاطراء الممجوج .

حب الشهره وحب الظهور بأي شكل كان .. هو هاجسهم وهدفهم ومايصبوا اليه .رغم زيفهم ووضوح حقيقتهم , لكن الملام الأكبر هو من افرد لهم الساحات والمساحات لممارسة ( هرطقاتهم ) وبمباركة امثالهم من القائمين علي ذلك .

هل تعتقد انهم تهجواّ وادركوا ابعاد هذه المقوله ذات يوم ( أنا أفكر اذا" انا موجود) لديكارت.

عزيزي قايد الحربي

شكرا" لك وعليك ..

اطيب المني .


الكريم سجيماً : صالح مصلح الحربي
ـــــــــــــــــــــ
* * *

سعيدٌ بحضورك حدّ البهجة وأكثر .


تماماً ياعزيزي

ما يُنتجه مَن وثق بجُلّه لا يتجاوز هذا المثل المُضحك !
وتأكد ياعزيزي بأنّ لَومك على مَن أفرد لهم المساحات
لومٌ لا طائل منه !!
لأنّ من أفرد لهم تلك المساحات هو بالأصل لم يعرف
جهله بهذا العمل فكان خطأً وجوده وما بُنيَ على خطأ
فهو خطأ ولن يُنتج إلا خطأً .

هم ياعزيزي لايملكون القراءة المتأنية إذ لو كانوا كذلك
ما أسرعوا بالتجاوز إلى مالم يتقنوه .

صالح مصلح
شكراً تفيض حبّاً لحضورك .

[قايـد الحربي]

:

نقاطٌ لاحقة :


- لو اكتفى كلٌّ بعلمه ما بقيَ جاهلٌ بالكفاية .
- الجهل يُصدر علمَيْن :
إمّا علمٌ به أو علمٌ فيه
في الأول زيادة وفي الثاني اكتفاء .
- لا مذمّة في علمك بما تجهل ، بل المذمّة في جهلك
بما تعتقد علمه .
- آخر العلم [ لم ] تلك النافية للجهل
إذ آخر الجهل [ هل ] تلك السائلة بـ : هل تعلم .
:
:

[قايـد الحربي]

:


أقرب مثالٍ حيّ و ماثل :
[ آراء و أحكام و مصطلحات لجنة شاعر المليون ]

[عبد الله العُتَيِّق]

فلسفةرائعة
__
صرفنا الجهود في غير المنشود ، فَعِيْدَ علينا بالصدود
قايد الحربي
مُبدعٌ أنتَ
__
عبد الله

[قايـد الحربي]

فلسفةرائعة
__
صرفنا الجهود في غير المنشود ، فَعِيْدَ علينا بالصدود
قايد الحربي
مُبدعٌ أنتَ
__
عبد الله


الأنيق : عبدالله العتيق
ـــــــــــــــ
* * *


حضورك : قَبَسٌ أستدلّ به ،
فشكراً لمنحك الضوء أيّها الوضّاء .

[نوف عبدالعزيز]

عندما قرأت موضوعك لم يأتي ببالي سوى

أحد الشعراء لا يحظرني اسمه وهو مدير مجلة ليلة خميس حيث يطل علينا

شخصه في أحد القنوات كمذيع و يالله أي تعاسة تملأ الشاشة في حضوره فهو لا

يملك أي مقومات المذيع أبداً فتجدة يخلط تجربته كمدير للمجلة في كلامه مع

الضيوف يقارن ظهور الضيف في مجلتة بعكس المجلات الأخرى بصراحه

و في كل كلمة و الأخرى يذكر نفسه و خبرته في الشعر و مجلتة و لا اعلم ماذا

تفاصيل شخصية عنه لا تهم المشاهد بأي شكل من الأسكال

لا أعلم هل أنا أشاهده أم أشاهد البرنامج أعانه الله على ما وقع فيه

شكراً لديم حرفك الذي أسقيت به عقولنا

تبهرني دوماً بحرفك تبارك الله

[قايـد الحربي]

عندما قرأت موضوعك لم يأتي ببالي سوى

أحد الشعراء لا يحظرني اسمه وهو مدير مجلة ليلة خميس حيث يطل علينا

شخصه في أحد القنوات كمذيع و يالله أي تعاسة تملأ الشاشة في حضوره فهو لا

يملك أي مقومات المذيع أبداً فتجدة يخلط تجربته كمدير للمجلة في كلامه مع

الضيوف يقارن ظهور الضيف في مجلتة بعكس المجلات الأخرى بصراحه

و في كل كلمة و الأخرى يذكر نفسه و خبرته في الشعر و مجلتة و لا اعلم ماذا

تفاصيل شخصية عنه لا تهم المشاهد بأي شكل من الأسكال

لا أعلم هل أنا أشاهده أم أشاهد البرنامج أعانه الله على ما وقع فيه

شكراً لديم حرفك الذي أسقيت به عقولنا

تبهرني دوماً بحرفك تبارك الله


نوف عبدالعزيز
ــــــــــــــ
* * *


كم أنا مبتهجٌ لحضورك ،
و تزيد البهجة بأنّ ما تلكمتِ عنه سبق و كتبتُ فيه
تحت هذا الرابط :

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=1093

يبقى الشكر الوافر لك .

[عبدالله العويمر]

أنْ تُعنى بشجرةٍ واحدةٍ - فقط - تكون أقربَ للثمر والقطف وفيه خيرٌ
عن إضاعة السُقيا على ما يُجدبُ مُسبقاً لقلّة عنايةٍ وتشتّت فكر .


قايد الحربي

تتَجلى حكمَة المَرء بمعْرفة ما يجهَل
و رَحمَ الله منْ عرَف قدر نفْسه .

جميْل ، و أكثَر .

[خالد العلي]

.
.
استاذي القدير
.
سمعتها منك ذات مرة
ومازالت وستبقى للأبد ياقايد
من بعد الله لك الفضل ياأخي

شكرا لك
ملئ السماوات السبع

[قايـد الحربي]

قايد الحربي

تتَجلى حكمَة المَرء بمعْرفة ما يجهَل
و رَحمَ الله منْ عرَف قدر نفْسه .

جميْل ، و أكثَر .


عبدالله العويمر
ـــــــــــــ
* * *


نَعَم يَا أبا عبدالعزيز ،
هِيَ كذلكَ الحِكمَة وَ رَأسهَا ذلكَ .

شُكراً بِحبّ .

[قايـد الحربي]

.
.
استاذي القدير
.
سمعتها منك ذات مرة
ومازالت وستبقى للأبد ياقايد
من بعد الله لك الفضل ياأخي

شكرا لك
ملئ السماوات السبع



خالد العلي
ـــــــــ
* * *


مُورقُ التّرحيبِ بكَ حدّ الثّمر .

كمَا شرّفتَني بِقراءتهَا ، كُنتَ كريْماً بِسَماعِها ..
لتَمْنحنيْ شَرفاً آخَر بِمُصافحَتك العَابِقة منهَا يدِي حتّى هَذهِ اللحظَة .

:

خالد العي :
شُكراً باسقة كَـ عَظَمتِك .

[سلطان الوثر]

باللفظ العامي ( يعني لاتاخذ مقلب بنفسك) ودع مالا تتقن أو تلم
تدعو إلى التخصّص ياقايــد ..! وهذا عين العقل والأدب



احاديثك ممتعة ونيّرة يا أستاذ







تشفي الجهل

[قايـد الحربي]

:

مُنتهى العلم : علمُك بمَا تجهل ،
وكلّ مُدّعٍ جاهلٌ بعلمه ..
إذ كلّ مُبدعٍ عالِمٌ بجهله .