نمربن عدوان

[شوق]

http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p125140.jpg
اضرب باالباروده يالنمر

http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p125142.jpg

عيال نمر الحقيقين

http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p125141.jpg
يبكي على وضحى
***************نمــر بــن عــدوان***************
هو الشيخ نمر بن عدوان..أمير البلقاء
من الشعراء الذين صهرتهم المصائب وهزتهم العواصف القاسيه

نمر بن عدوان .. الأمير .. الشـاعر ..الذي قتل زوجته بلا عمد ولا قصد
قصة قصيدة أغنية البدايه للمسلسل،تتلخص في:
إن الشيخ نمر قرر انه يتزوج،وساقه القدر إنه يروح عند شيخ بنته غاية في الجمال،واهيي نفسها البنت اللي يبيها الشيخ نمر.
وهذا الشيخ عنده أيضاً بنت أخو يتيمه لكنها ليست على قدر من الجمال،فقررر الشيخ انه يعطيها الشيخ نمر.
وفي ليلة الدخله شافها الشيخ نمر وما عجبته وكان اسم البنت وضحى،ولما حست انها ما اعجبته اخذت تشيله على كفوف الراحه عشان ما يتركها.
كانت وضحه عند كلامها،ووقع الشيخ نمر في حبها وعاشت معاه عشر سنوا بحب وراحة بال.
كانت وضحى معوده الشيخ نمر اذا جا بالليل تربط الخيل وتدلك ظهره قبل ينام،وفي ليلة من الليالي نست تربط الخيل..
المهم الشيخ قبل ينام عشان تدلكه،سألها وقال ربطتي الخيل يا وضحى؟ واهيي خوفاً منه قالت ايه ربطته.
نام الشيخ نمر وكان ينتظر تجي تدلكه بس ما جات،وفجأة سمع صوت عند الخيل،أخذ سلاحه وراح يشوف،وكانت الليله مظلمه،قام ورمى الشخص اللي واقف عند الخيل،ولما راح يشوف من هالشخص-اكتشف انها حبيبة قلبه وضحى.
وسألها وش مطلعك ياوضحى؟ جاوبته واهي مبتسمه وقالت ذبحتني يا نمر؟؟
قالها انا ما ذبحتك انتي اللي ذبحتيني
وماتت وضحى..ومن يومها والشيخ نمر يكتب القصائد المرثيه
وفي عام 1300هـ توفي نمر من زود حزنه على فراق وضحى،وكانت قصيدة البارحه أقوى مرثيه للشيخ نمر...


ما بقى الا أقــــــول..
ومـــــن الحب ما قتــل


وبحثاً عن المزيد من المعلومات عن هذه الملحمة المأساوية، أترك لكم هذا التقرير الكامل:

المسلسل التاريخي للشاعر الكبير نمر بن

عدوان

الذي سيعرض في شهر رمضان المبارك ..

و بما أن ملك المملكة كان على إطلاع تام بالشاعر الكبير نمر بن عدوان من

بداياته

حتى أنه غنى في أول البوم فني له من أشاعر هذا الشاعر التاريخي

العظيم ...

أردنا أن نتعمق في تاريخ هذا الشاعر و نطلع جميع أعضاء مملكتنا قصة

هذا

الشاعر التاريخية التي سيكون لراشد الماجد دور في تصويرها لنا ( فنياً )

بصوته

في مسلسل( النمر بن عدوان ) الذي شارك ماجدنا في تقديم مقدمته الغنائية

و بعض المقاطع الغنائية الآخرى التي ستخلل حلقات المسلسل التاريخي ...

و لكن قبل البدء في سرد قصة هذا الشاعر العظيم ...

كان لابد لنا من من عرض و إسترجاع التاريخ الماجدي الخاص بهذا الشاعر

و الذي تمثل في غناء الماجد لأشهر قصائد هذا الشاعر في ألبومه الفني

الأول

( آ يا قلبي ) في عام 1985م و كان عنوان القصيدة و الأغنية ( البارحة )

[شوق]

سأسرد الكثير من التفاصيل المتعلقة بهذه القصيدة في سياق الموضوع

و سيكون لراشد دور كبير في إيصال هذه القصيدة للإبداع الذي تستحق ...


:
:


قصه الشاعر نمر بن عدوان قصه مؤثره جداً

قرأتها...تمعنت فيها ...و أبحرت في تاريخها ...

فوجدت أنها قصة تستحق أن تقص



:
:



من منا لم يسمع المثل الشعبي

[ هذا بلى أبوك ياعقاب ]

عندما نتكلم عن شاعر كبير ومشهور وفارس معروف يتبادر إلى أذهاننا الفارس

( نمر بن عدوان )


:
:


[ أسمه ونسبه ]


هو الشيخ نمر بن عدوان الصخري من شيوخ بني صخر قبيلة عربية مشهورة

مواطنها الآن شرقي الأردن هو نمر قبلان نمر حمدان عدوان فايز وقبيلة

العداوين من قبائل البلقا الغربية ولها في الغور بلدة الشونة ((شونة أبن

عدوان )) وهي بلدة على الضفة الشرقية لنهر الأردن , ويقال كانت منازلهم

حول الطائف ثم حدثت بينهم حروب ومنازعات أدت إلى جلاء بطون عديدة من

عدوان إلى مصر وإفريقيا ثم دارت حروب بين الذين بقوا في ديارهم

فتفرقوا فنزلت هذه الفرقة الأردن فقويت شوكتها وتملكت أراضي زراعية

وكثر عددها ، ولما ولى الملك عبد الله بن الحسين إمارة شرق الأردن حاول

بنو عدوان الخروج عليه فأخضعهم ثم سالموه ولهم اليوم وزن في الأمور

الأردنية ،،
ولا زالت عدوان الأم تسكن شرق الطائف وهي قلة اليوم ويقال أن بعضها

تحالف مع قبيلة زهران ..

ومن فروعهم :

1- الثوابية : ومنهم النوفل

2- السكر

3 - النمر : وهي ذرية نمر بن عدوان

4 - العساف

5 - القرضة : ومنهم العنيزات ، واللوزين ، وابن مفرز ، والدرعان والحجاج

والسلامات والريشة وآل سويلم وآل أبو سجيان ,,,


:
:


[ مولده ونشأته ]


وقد ولد في منطقة ياجوز غربي الأردن في عام 1735م وتوفى في تاريخ 182
وحياة نمر ذاخرة بالقصص والروايات واستطاع أن يوثقها بقصائده الخالدة

بالذاكرة، لأنها حياة إستثنائية عاشها الشاعر وأضاءت لنا ماهية ابداعاته،

ويعد نمر بن عدوان هو أول من تعلم القراءة والكتابة من بادية الأردن، على

يد سيدة فرنسية أعجبت بذكائة وفطنتة وهو طفل، وواصل تعليمة في

القدس والأزهر، ويذكر أنه اول من أقتنى بندقية متطورة في ذلك الوقت،

وقد جاءته البندقية هدية من السائحة الفرنسية التي أهتمت بتعليمه، وقد

تزوج عدة نساء بعد رحيل (وضحى) هن: ( صيته، وطفا، الجازية) ووطفا

أخت وضحى، وصيتة كان يناديها ( رهيفة ) ولم يجمع نمر زوجتين في آن

واحد، وقد عاشت ( وضحى ) معه عشرين عاما وانجبت منه أبنتين توفيا قبل

مجيء عقاب،وسلطان وسارة، ووضحى هي بنت فلاح القضاة من عشيرة

السبيلة من بني ضخر، ورزق نمر بن عدوان بعشرة أولاد هم: ( سلطان،

مسلط، عقاب، فاضل، شبيب، قندي، فارس، عبدالعزيز، باكير، سليمان )

وقد توفى عدد منهم قبل وفاته، ويعد الشاعر المعروف نمر بن عدوان فارس

عين وفارس ذراع، أي أنه يجيد الفروسية والدقة والإصابة باستخدام

البندقية بشكل دقيق بدون خوف أو وجل، ويحمل بداخل نفسه خصال

الرجولة والكرم والفروسية، وكان شعره شاهدا حيا على أفعاله، وكان

شعره مؤثراً ويحمل في طياته كثيراً من القصص الحقيقية، وقصائده كان لها

الأثر الطيب في تطوير وانتشار القصيدة البدوية والانتباه لها في ذلك

الوقت، حيث أسس مدرسة شعرية خاصة به، وهو شاعر كبير وفارس عنيد ولا

يرضى بأنصاف الحلول، لأنه أصلاً شيخ قبيلة ونزاع نحو الطموح لتبوأ

المراكز الأولى سواء بقيادة القبيلة أو طلب العلا على المستوى الأدبي أو

الاجتماعي.

وحياة نمر ذاخرة بالقصص والروايات واستطاع أن يوثقها بقصائده الخالدة

بالذاكرة، لأنها حياة إستثنائية عاشها الشاعر وأضاءت لنا ماهية ابداعاته،

وتوضح لنا الكيفية التي شكل فيها عالمه الخاص، عبر القصائد النبطية

الصادقة، وقد لفت إنتباه الناس منذ صباه وأصبحت قصائده أمثالا حية

وشائعة مثل( هذا بلى أبوك ياعقاب ) أو كما يقولون ( وضحه وابن عجلان )

أو ليس كل ( وضحى وضحى )..

وقد ذكر الرواة أن ابناء نمر بن عدوان ماتوا إلا انه لم يرثيهم مثلما رثى

(وضحى) ويقول البعض ولقد وافاهم الأجل وهم صغاراً، ولم يبك على فراقهم

كما بكى عند قبر (وضحى) وهو يقول:


،،،

يعقاب والله لايميني حواوين

مايفهمون أبدين محيي المماتي

صبري زرعته في زبارات نمرين

أضحيت مثل أجويف أجرجر عباتي
،،،


وقد ضرب شاعرنا مثالا في الوفاء والحب على عكس مايتردد أن البدوي

قلبه قاس ولايلين، ولايتعاطف مع المرأة ويعتبرها مكملا من محتويات منزله،

وربما يذهب البعض بعيدا ويقول أن البدوي ( ناقته ) اغلى من أمرأته، أو

(فرسه) اغلى من زوجته أو أبنته، فقد قال نمر بن عدوان:


،،،

ماسقت بها غير خمسة وثمانين

............... بهن أبكار وبعض يدرج ولدها

أن جيتها زعلان قامت تراضين

............... مثل الشفوق اللي تلهي ولدها

مالاعب السامر بين الفريقين

............... أولاقط أبا العملات كبر جهدها

ولاناطقت غطريف بمنطق اللين

............... ولاوسوس الشيطان داخل جسدها

وإذا حلفت ياحاج بوائق الدين

............... ماتحلف إلا بحياتي سندها

من لامني يبلى أبجن الفراعين

............... يبلى بحاكمٍ ظالم في بلدها

يبقى كصيم الأيادي بلا يدين

............... وأخرس وأطرم مايسمع نددها

،،،


وذات يوم وجد نفسه امام صديق طفولته ، الشيخ جديع بن قبــلان الملحــم

وهو من شيـوخ

قبيلة عنزه ، أفضى له نمــر بحزنه و ألمه ، ووحدته ، وغربته داخل نفسه ،

كان يحاول

أن ينفث همومه خارج قلبه .

لم يكن الشيخ جديع جاهلاً بحياته صديقة ، ويدرك الآن أن صديقة يتمزق من

الألم والحسرة

لذلك طرح عليه فكرة أن يتزوج ويبدلها بأخرى تأنس وحشته و تغير عليه

حياته وتهتم بصغاره ..

ألا انه أبى بشده ..لم يتصور نمر امرأة أخرى تحل محل وضحى ، خصوصاً

انه السبب في وفاتها..

حاول الشيخ جــديع أن يقنعه ويعدل من رأيه ، فعـرض عليه بنات قبيلته

كلهن. فرد عليه

بقصيدة طويلة تحكي معاناته ، و آلمه ، ويصف فيها زوجته الحبيبة. وهذه

هي قصيدته المشهـورة

التي يعرفها الكثيرين ولكن يجهلون مناسبتها


وهذه قصيدة نمر بن عدوان وتعد من أشهر قصائده وأكثرها انتشاراً :


،،،

يا جديع أنـا قلبـي مـن الوجـد حـارا
............... لا تلومـنـي وتـقـول إن البـكـا عـــار

وسط الحشا ياجديع كن شـب نـارا
............... والـمـوت عــده طـالـب عنـدنـا ثـــار

من دمـع عينـي كـن غدينـا سكـارا
ا............... لله يـجــازي دايـــر الــــدور غــــدار

وضحى شفاتي بيـن كـل العـذارى
............... ياشين يم عقـاب ترحـل عـن الـدار

سـار القلـم ياعقـاب بالحـبـر ســارا
............... وبزيـزف القرطـاس يامهجتـي سـار

ســار القـلـم بالنـويـهـدت الـصـغـارا
............... ياعيـن وكـرى وحـش حيـن مـاطـار

أكتـب جــوابٍ مـثـل قـطـف الثـمـارا
............... من قيل لإبن عدوان نظم له أسطار

مــن ضـامـري كـنـه وقـيـدات نـــارا
............... يانـيـرة الـنـمـرود تـشــه لـهــا نـــار

لكـن ينهـش بـي غلـيـث السـعـارا
............... والـحـال مـنـي تـقـل يـبــراه نـجــار

اكـتـب وليـفـي ولــع الـقـلـب نـــارا
............... خـــلان يالـدنـيـا وحـيــد او مـحـتـار

ياعقـاب مـن فقـده أعيونـي سهـارا
............... لـكــن فـيـهــا ذر شــــب وزنــجــار

أعــول عـويـل الـذيـب لـيـل ونـهـارا
............... وأحـن حـن الجيـد ثـاو علـى الــدار

عـلــى حـبـيــبً بـالـتـرايـب تــــوارا
............... خــلان مـشـتـاق وحـيــد ومـحـتـار

والله لاكــــذب – ولاهــــو أقــمـــارا
............... أيــضــاً ولا أنــــا بالتـمـاثـيـل بــــذار

واخـــلاف مـابـيـن البـسـيـطـه أوارا
............... ومـن طـاف فـي طيبـه وللبيـت زوار

أنـــا إن نـظـرتـه رامـــي لـلـجـمـارا
............... كن القمر في موق عينـي إلا انـذار

ياعقـاب لـو تجمـع جميـع الـعـذارى
............... مــن اليـمـن لـديـار نـجـد لسنـجـار

مـن بصـرة الفيـحـاء إلــى قنـدهـارا
م............... ـن غيـر وضحـى مالـك الله تخـتـار

أجـل جـل الزيـن حـسـن المـسـارا
ر............... اعــي ثلـيـل فـــوق الأرداف نـثــار

العنـق عـنـق الـلـي تـقـود العـفـارا
............... قايد أخشوف الريـم فـي دو الافقـار

ياغـصـن مــوز تحـتـه الـمــاء جـــارا
............... في وسط بستان دنت منـه الأثمـار

يـاعـقـاب مـــاوالله مـديــر الـنـهــارا
............... مجرى سفينة نوح في غب الإبحـار

لــو جــن بـنـات الـبـدو صــفٍ تـبـارا
............... عـلـى الحنـايـا دلـلــن كـــل خـــوار

ولو جـن بنـات الحضـر مثـل المهـارا
............... سطـر الذهـب بأرقابهـن تقـل نــوار

ولوجن بنـات صليـب فـوق الشهـارا
............... يـامــا حـــلا يشـفـيـن دق الاوبـــار

ويجـن بـنـات الـتـرك هــم والنـصـارا
............... والهنـد واللـي سكـن كـل الأمـصـار

جنـي ضحـى العيـد وسـط النـهـارا
............... وقالـوا لنـا يانمـر قــم طــب واخـتـار

ماأخذسـوى مضنـون عينـي اخيـارا
............... الصاحـب اللـي فرعقلـي معـه طـار

فـيـهـا اخـصــال وافــيــات ً اكــثــارا
............... ومـثـايـل فـيـهـا التـفـاكـيـر تـحـتــار

قـلــت آه وا ويـــلاه مــــر الــمــرارا
............... مـن مــر زقــوم جرعـتـه لــه أمــرار

من فقد مساوب الحشاشين سـارا
............... غــرو كـمـا بــدرً لــه الـنـور نـشــار

ياليـتـنـي ويـــاه نـثـنـي الـمـشــارا
............... فوق السبايـا وأشهـب الملـح زجـار

لـكـن مـلـك الـمـوت جـالـه اعـتــارا
............... فـرق وشتـت وأودع القلـب محـتـار

ريحـة جسدهـا مـثـل ريــح البـهـارا
............... وبيـن اشفتيهـا تـقـل حــص مـحـار

لــولا ضلـوعـي فــر قلـبـي وطـــارا
............... لـكـن ينـشـر ثـومـة القـلـب نـشـار

مـن لامنـي بـه ثـور أو هــو حـمـارا
............... والـثـور أخـيـر مـنـه لــو ديــر يـنـدار

صـلاة ربــي عــدد وحــش الفـقـارا
............... والاعـــدد نـبــت يـــروى بـالأقـفــار

على النبـي المبعـوث سـر وجهـارا
............... سيـد البشـر اللـي قهـر كـل جـبـار

،،،


وصلت القصيدة للشيخ جديع ، فرد بقصيدة أخرى ، مع هدية لنمر ، والهدية

هي ابنته التي

غير اسمها من شما إلى وضحى على اسم فقيدة نمر ، ثم عقد قرانها على

نمر بن عدوان

الذي بدوره قبل الهدية ، واحسن تعاملها ومعاملتها ، واكرمها ، وهي من

استطاع أن ترد

نمر بن عدوان للحياة مرة أخرى .

:
:



: قصة المثل القائل :

[ هذا بلى أبوك ياعقاب ]


حيث أن الشاعر نمر بن عدوان رزق ولد اسماه عقاب من زوجته وضحى وقد

تعود عقاب الذي بلغ من العمر ( خمس سنوات )أن يأتي الحدج وهي ثمره

على شكل كره صغيره لنبتة (( الحنظل )) التي تعيش في الصحاري بعد نزول

المطر ويقوم بدحرجتها من تحت خصر أمه وهي تتكئ على الأرض فكانت

ثمرة ( الحدج ) تمر من تحت الخصر المرتفع عن الأرض ويدل ذلك جمال الأم

ورشاقتها وعندما فارقت أمه

الحياة وتزوج والده بأخرى حاول ( عقاب ) أن يمارس اللعبة نفسها مع زوجة

أبيه الجديدة فاكتشف أن ثمة فرق بينها وبين أمه( فالحدج ) لايمر بين

خصرها والأرض فذهب إلى والده واخبره ببراءة الأطفال بما جرى معه فهزا

لأب رأسه في حسره وراح ( يردد هذا بلا أبوك ياعقاب ) وكأن الطفل

بقصته التي رواها لوالده لمس جرحا يعانيه والده .

وهذي قصيدة من قصايد نمر بن عدوان لولده عقاب يشكي من المرارة ويعدد

أوصاف

:وضحا و تعاملها معه

[شوق]

يا عقاب جفني جض من فيض دمعـي
...................... شطت اخدودي شط كنـه حجـر نـار

يا عقاب إلمـن اشتكـي مـر وجعـي
...................... على أفراق كـن خذانـي عـن الـدار

راحـوا وخلونـي بحـري ولـوعـي
...................... أبكـي عليهـم ليلتـي وأنحـب إنهـار

يا عقاب فلكي بالبحر انكسر هو أو قلعي
أ...................... ضحيت أنا في لجـة البحـر محتـار

يا اعقاب طـول الليـل أنـوح والعـي
...................... وأجوح جوح الذيب لن صابـه اسعـار

أصيح ابعالي الصـوت بحـس شنعـي
...................... أسايلـه ويــن المحبـيـن يــا دار

يا دار وين هو نـور شوفـي وسمعـي
...................... ويـن الـذي يجلـي همـي والاقـدار

طابعتهـا و جــا طبعـهـا لطبـعـي
...................... ولا يـوم كـدرنـي و لاجانـبـه دار

بحبهـا رضـيـان والعـقـل قنـعـي
ت...................... جلي هموم القلـب مـا مثلهـا صـار

يا دار وين اللـي بهـا القلـب مرعـي
...................... وين الذي لـو جـرت للذنـب غفـار
كن جاوبتنـي الـدار بصـوت شنعـي
...................... يا شين خلـك بـارد القبـر كـن زار

ياليت ذاك الصبـح مـا كـان طلعـي
إ...................... و لاتـبـدل ذاك اللـيـل بـانـهـار

صبحـا لعينـا فـرق اليـوم جمـعـي
...................... الاربعـا يبـلاه عـابـس إو غــدار

ناديـت أنـا سـارة تعالـي ابسرعـي
...................... قـدي ثيابـك وادهنـي الخـد بالقـار

عمرك زغير لـن بـدا غيـر بضعـي
...................... أمـك غـدت يافانيـة ًوانتـم ازغـار

الله يرحـم كـل مسكـيـن رضـعـي
...................... يرحـم امشيـب سطـه البيـن محتـار

يرحم صغيرا صارعه الموت صرعـي
...................... إو خلاه خلفه إو مظلم القبـر كـن زار

يارب قبل النضـج حصـدت زرعـي
...................... يا بلشتـي يـا خالقـي كومـة ازغـار


،،،

والقارئ يلاحظ أن هذه القصيدة باللهجة الأردنية



[ القصيدة المشهورة ]

( البارحة )


هي قصيدة كتبها الشاعر نمر بن عدوان في رثاء زوجته ( وضحى ) بعد

وفاتها

و هي القصيدة التي تغنى بها عندليبنا في أول ألبوماته الغنائية و أعاد

غنائها

في ألبومه الثاني ( خل التغلي ) عام 1987 م




الـبـارحــه يـــــوم الـخــلايــق نـيــامــا
...................... بيـحـت مــن كـثـر البـكـا كــل مـكـنـون

قـمـت اتـوجـد وانـثـر الـمـاء عـلـى مــا
...................... مـن مـوق عيـن دمعـهـا كــان مـخـزون

ولـــى ونـــةً مــــن سـمـعـهـا مـايـنـامـا
...................... كنـي صويـب بيـن الأضــلاع مطـعـون

وإلا كــمــا ونــــت كـسـيــر الـسـلامــا
...................... خــلــوه ربــعــة لـلـمـعـاديـن مــديـــون

فـــي سـاعــة قـــل الـرجــا والمـحـامـا
...................... فــي مــا يطـالـع يومـهـم عـنـه يـقـفـون

وإلا كـمــا ونــــت راعــــي الـحـمـامـا
...................... غـــاد ذكـرهــا والقـوانـيـص يــرمــون

تـسـمـع لـهــا بـيــن الـجـرايـد حـطـامـا
...................... مــن نوحـهـا تـدعـي الموالـيـف يبـكـون

وإلا خـــلـــوج ســايــبـــة ً للهيـــامــــا
...................... علـى حـوار ضايـع فـي ضحـى الكـون

وإلا حــــــوار نـشــقــولــه شــمــامـــا
...................... وهـــي تـطـالـع يـــوم جـــروه بـعـيـون

يـــردون مـثـلـه والـظـوامــي صـيـامــا
...................... تــرزمــوا مـعـهــا وقــامـــو يـحــنــون

وإلا رضــيـــع جـــرعـــوه الـفـطــامــا
...................... تـوفــت امـــه قـبــل اربعـيـنـه يـتـمـون

عليـك يـا للـي شـربـت كــاس الحمـامـا
...................... صــــرف بـتـقـديـر مــــن الله مــــأذون

جـاءه القضـاء مـن بعـد شهـر الصيـامـا
...................... صـافـي الجبـيـن بثـانـي العـيـد مـدفـون

كسـوه مــن عــز الـخـرق ثــوب خـامـا
...................... وقـامـوا علـيـه مــن الـتـرايـب يـهـلـون

راحــوا بـهـا حــروة صـــلاة الامـامــا
...................... عـنـد الـدفـن قـامــوا لـهــا الله يـدعــون

بـرضــاه والـجـنـة وحــســن الـخـتـامـا
...................... ودمــوع عيـنـي فــوق خـــدي يـهـلـون

حـطــوه فـــي قـبــر عــســاه الـهـيـامـا
...................... في مهمة مـن عـزب الامـوات مسكـون

يـــا حـفــرة يـسـقـي ثــــراك الـغـمـامـا
...................... مــزن مــن الرحـمـة علـيـهـا يـصـبـون

جـعــل البـخـتـري والـنـفـل والـخـزامـا
...................... ينـبـت عـلـى قـبـرً بــــــه اليوم مـدفــون

مـرحـوم يالـلـي مـــا مـشــي بالـمـلامـا
...................... جـيـران بيـتـه راح مــا مـنــه يـشـكـون

وأوســع عــذرا وأن هـجـرت المـنـامـا
...................... ورافقـت مـن عقـب العقـل كـل مجنـون

أخـــذت أنـــا ويـــاه سـبـعــة اعــوامــا
...................... مــع مثلـهـن فــي كيفـيـةً مـالـهـا لـــون

والله كـنـة يــا عـــرب صـــرف عـامــا
...................... يـا عونـة الله صـرف الأيــام وش لــون

وأكـبـر همـومـي مـــن أبـــزور يـتـامـا
...................... وإن شفـتـهـم قـــدام وجــهــي يـبـكــون

وأن قـلــت لا تـبـكـون قـالــوا عــلامــا
...................... نبـكـي ويـبـكـي مثـلـنـا كـــل مـحــزون

لاقـلــت وش تـبـكـون ؟ قــالــو يـتـامــا
...................... قـلـت اليـتـيـم إيـــاي - انـتــم تـسـجـون

مـــع الـبــزور وكـــل جــــرح يــلامــا
...................... وإلا جــروح ًبخـاطـري مـــا يطـيـبـون

جـرحـي عمـيـق مـثـل كـسـر الـسـلامـا
...................... إلــى مـكـن عـنــه الأطـبــاء يـعـجـزون

قـمــت اتـشـكــا عــنــد ربــــع عــدامــا
...................... وجـونـي عـلـى فـرقـا خليـلـي يـعـزون

قـالــوا تـجــوز وانـــس لامـــه بـلامــاب
...................... ترى العـذارى عــن بعضـهـم يسـلـون

قـلـت إنـهــا لـــي وفـقــت بـلــو لامـــا
...................... ولوجمـعـتـوا نصـفـهـن مــــا يــســدون

مـــا ظــنــي تـلـقــون مـثـلــه حــرامــا
...................... أيضـاً ولا فيـهـن عـلـى الـسـر مـأمـون

وأخــاف أنـــا مـــن غـاديــات الـذمـامـا
...................... اللـي عـلـى ضـيـم الـدهـر مــا يتـاقـون

أوخـبــلــةً مـــــا عـقـلــهــا بـالـتـمـامــا
...................... تضحك وهي تلـدغ علـى الكبـد بالهـون

تــــوذي عـيـالــي بـالـنـهـر والـكـلامــا
...................... وانـا تجـر عـنـي مــن الـمـر بصـحـون

والله يــــا لــــولا هـالـصـغـار الـيـتـامـا
...................... وأخـاف مـن السـكـه عليـهـم يضيـعـون

لأقــول كـــل الـبـيـض عـقـبـة حـرامــا
...................... واصبر كما يصبر على الحبس مسجون

عـلـيــه مــنــي كــــل يـــــوم ســلامـــا
...................... عــدة حجـيـج البـيـت والـلـي يطـوفـون

وصـلّـوا عـلـى سـيــد جـمـيـع الانـامــا
...................... علـى النبـي يالـلـي حضـرتـوا تصـلـون



،،،


[ وفي روايات أخرى ضعيفة تقول أن هذه القصيدة ليست لنمر بل للشاعر ]

محمد بن مسلم ويلقب بشاعر الإحساء والله اعلم

:
:


وقصة هذه القصيدة قالها عندما قتلها ( خطأ ً ) ..

ففي يوم من الأيام ، كان ثاني أيام عيد الفطر... خرجت وضحى لتحلب النوق

، بدلاً عن زوجها ، ولكن الناقة التي يفضلها نمر لا تقبل غير نمر يحلبها...

فقررت وضحى أن تلبس ملابس نمر وتحلب الناقة ... وبالفعل لبست كل ما

يلبس نمر وخرجت .. وبينما هي تحاول حلب الناقة ... أحس نمر بحركة

حرشفة خارج البيت.. ولمح على ضوء

القمر بياضها في سواد ثوبها وظن إنه رجال لابسٍ بشتٍ أسود ورماها فأخذ

بندقيته ووجهها نحو الصوت .. وأطلق طلقة ... بعدما رأى هيئة رجل يحوم

حول الناقة.. فأرداه قتيلاً.... اقترب منه ليعرف من هو... وحينما قلبها على

ظهرها .. فإذا هو بوجه زوجته وضحى .

صُدم ..

جن جنونه ...

قارب على الموت من شدة الصدمة ... و حزن عليها حزناً شديداً كاد يقتله ،

وقيل انه كان يُرى وهو يبكي نهاراً وكان يسمع صوت نحيبه ليلاً .. على

فراق حبيبته ورفيقة دربه. لأنه كان يحبها محبه عظيمه..وهي تستاهل..فوق

جمالها كانت خير عون وسند لزوجها وكانت مثال الزوجة الصالحة

والوفية..بعد مارأوا


:
:


والباحث في تراث نمر بن عدوان الأدبي لا يجد قصيدة لم يذكر بها وضحى

أو يتوجد عليها ،

كان شعر نمر كله في الوجد والحرمان ولم يذكر الرواة له إلاّ قصائد تعد

على أصابع اليد الواحدة

في غير ذلك منها قصيدة يعاتب فيها ابن عمه حمود مطلعها


،،،

يا حمـود قل لحمـود وشجاه منـي

علـمٍ تحاكـو بـه وعنهـم نحونـي

عند العـرب يا حمود أضحك بسنـي

وبأرض الخلا يا حمود أبيح كنونـي

،،،


ويقول الرواة أن هذه القصيدة أيضاً نظمها نمر بعد وفاة (وضحا)) بعد أن

أشاع عنه ابن عمه حمود أنه أصابه جنون طمعاً بالزعامة التي تخلى عنها

نمر تلقاء نفسه لأبن عمه حمود بعد وفاة وضحا.



[ شعره ومكانته الاجتماعية ]


أبياته الشهيرة نسمعها تتردد على لسان الآباء والأجداد ,

ويعدون مناقبه الطيبة في الحب والوفاء والفروسية، وهو جزء من ذاكرتنا

الشعبية ورافداً من تاريخنا البدوي الأصيل، وقصائده لازالت تحفظ بالذاكرة

ويتداولون الناس شعره ويحفظونه، وهو ظاهرة أدبية شعبية مهمة،

ولقصائده خصوصية ثقافية متفردة في قصائد الغزل والرثاء والوجدانيات،

ونمر بن عدوان نال إعجاب الكثيرين من متذوقين الشعر والباحثين في الأدب

الشعبي في أوساط العواصم العربية، حيث كتب عنه الكثير من الباحثين

والدارسين للأدب الشعبي حيث كتب عنه المستشرق الألماني (ويتزستين)

وترجمت قصائده إلى الألمانية، وكذلك كتب عنه مستشرق أمريكي وترجم

مختارات من شعره ونشرها في مجلة ألمانية، ويعد الشاعر نمر بن عدوان

من أوائل من قرض الأدب الشعبي وكان له فضل في تطوير وانتشار القصيدة

البدوية في المنطقة العربية، حيث كان يتجول في بعض الدول العربية منها

الجزيرة العربية والعراق والأردن والشام وفلسطين ومصر،وهو شاعر عاطفي

واقعي هزه الأسى وأضناه الوجد وعصره الألم . . . نظم الشعر يشكو ما

أصابه فتفاعلت الجماهير مع شعره ورددوا شعره في كل مكان فتعاطف

الناس معه وأحبوه وتابعوا أخباره التي سارت بها الركبان ...


هنا تنتهي قصة التاريخ مع هذا الشاعر العظيم

و لكن في شهر رمضان الكريم ستكون القصة الكاملة الوافية

بثلاثين حلقة على مدار الشهر الفضيل تحكي و تروي قصة شاعر تاريخي

بدوي عظيم

على أنغام الفنان راشد الماجد.. فهو بحق أكثر من يستطيع وصف هذه

الملحمة الشعرية العاطفية العظيمة بأحاسيسه الصادقة الدافئة

:
:


.: [ أخيراً ] :.



بكل امانه وصدق


منقول من ممكله راشد الماجد
أتمنى يعجبكم

[نسرين الأحمد]

تسلمي عالنقل الحلو

وبكل امانة ماحضرت
منه الا نص حلقة :)

كمسلسل مادخل مزاجي

شوق
يعطيك العافية

[خالد السويلمي]

شوق

يعطيك العافيه اختي


على هالموضوع الجميل


لكن أود أن أنوه وأوضح بعض الشيء عن المسلسل التلفزيوني

وخاصه قصيدة المقدمه


البارحه يوم الخلايق نياما

_____ بيحت من كثر البكى كل مكنون



هذه القصيده نسبت بالخطأ لنمر بن عدوان

وهي لشاعر الاحساء الشاعر محمد بن مسلم

وعمر هذه القصيده أكثر من أربعمائة عام


وللأمانه الادبيه وجب التوضيح




شوق


سأعود أكثر من مره لهذا المتصفح لأستمتع بهذه الدرر



تحياتي وتقديري اختي

[شــمــ نـجـد ــس]

:

القصة من أجمل قصص البادية ..

وحقيقة هو المسلسل الوحيد الذي اتابعه في شهر رمضان :)

شكرا لك شوق ..

:

[قايـد الحربي]

:

نصيحتي بعدم مشاهدة أي عملٍ ينتجه
المنتج [ عدنان عوامله ]
لأنّه وبالتأكيد المُجرّب والتجريب المؤكد
يتدخل بإخراج العمل فيعمل على " تمطيطه "
إلى حدّ الملل :)

[شوق]

سهاري

أسعدني تواجدك يالغلا


هنا في متصفحي

كل الود

أختكـ/شووق

[شوق]

خالد السويلمي

اسعدني تواجدك هنا

في متصفحي

كل الود

أختكـ/شووق

[شوق]

شمس نجد

أشكر مرورك العطر

كل الود

أختكـ/شووق

[شوق]

استاذي القدير/قايد

أحترم وجهة نظرك

ولكن كل إنسان يحب يتابع الي يعجبة

وأسعدني تواجدك هنا

كل الغلا

أختكـ/شووق

[منى الصفار]

عزيزتي نقل جميل ووافي لسيرة نمر بن عدوان
أعتقد ان ما سرد هنا أكثر جاذبية من المسلسل نفسه
ولـربما كان لمشاركة راشد الماجد دور كبير في استقطاب المشاهدين للمسلسل
إلا انه ومن وجهة نظري القاصرة لم يأتِ بالمستوى المطلوب
ولم يختلف عن أي مسلسل بدوي عادي
مع أن الحملة الدعائية الضخمة كانت توحي بعمل متفرد ومختلف
وأعطت المشاهد أملا في رؤية سيرة شاعر خالد بـ رؤية جديدة وجذابة

للاسف كانت الحملة الدعائية أكبر من المسلسل نفسه..
وأعتقد أن من يود قراءة السيرة والاستمتاع بالاغاني قراءتها
والاستماع لها بصوت راشد الماجد.




يسلمو للمرة الثانية غاليتي ..

[هدب]

الراقية شوق


يعطيك الف عافية
على التغطية الرائعة
دمتِ بخير

[شــمــ نـجـد ــس]

:

نصيحتي بعدم مشاهدة أي عملٍ ينتجه
المنتج [ عدنان عوامله ]
لأنّه وبالتأكيد المُجرّب والتجريب المؤكد
يتدخل بإخراج العمل فيعمل على " تمطيطه "
إلى حدّ الملل :)

:

أخوي قايد أنت بس قل لي عن أي عمل برمضان من غير " تمطيط " ؟!

الثلاثين عاوز كده

:)

:

[حمد الرحيمي]

شوق ..



شكراً على السرد التاريخي لقصة نمر بن عدوان ..




المسلسل ( متواضع ) فليس بذاك السوء وقطعاً ليس بذاك الجمال ...




في هذا المتصفح زادت الشكوك حول نسبة القصيدة المشهورة ( البارحة ) لنمر بن عدوان ..




مودتي ..

[لحظة]

متصفح رائع جداً يا شوق ..


وسيرة مبهرة تجذب للقراءة ...


في الحقيقة لا أتابع أي شئ في التيفي ...



فلست من كييفة الشاشة عموما ً ناهيك عن الشاشة الرمضانية ...


أكتفيت بمعرفة هذه السيرة هنا ... وبهذا الطرح



شكرا ً شوق ... لإيصال مقروء لما لم يرى مشاهدة ً



دمعة في زايد

[سلطان ربيع]

شوق

يعطيك العافيه اختي


على هالموضوع الجميل


لكن أود أن أنوه وأوضح بعض الشيء عن المسلسل التلفزيوني

وخاصه قصيدة المقدمه


البارحه يوم الخلايق نياما

_____ بيحت من كثر البكى كل مكنون



هذه القصيده نسبت بالخطأ لنمر بن عدوان

وهي لشاعر الاحساء الشاعر محمد بن مسلم

وعمر هذه القصيده أكثر من أربعمائة عام


وللأمانه الادبيه وجب التوضيح




شوق


سأعود أكثر من مره لهذا المتصفح لأستمتع بهذه الدرر



تحياتي وتقديري اختي

إسناداً لما قاله الأخ خالد السويلي :


http://www.alriyadh.com/2007/09/19/img/446622.jpg

الراوية محمد الشرهان يؤكد:
قصيدة (البارحة يوم الخلايق نياما) ليست لـ"نمر بن عدوان"

يتواصل الحديث عن هوية القصيدة الشعبية الشهيرة "البارحة يوم الخلايق نياما".. والتي نسبت خطأً للشاعر الشهير نمر بن عدوان حيث يوضح ل"ثقافة اليوم" الراوية المعروف الاستاذ محمد الشرهان بأن نمر بن عدوان هو امير البلقاء من اعمال الشام وهو شيخ من شيوخ بني صخر في بدايات القرن الثالث عشر توفي عام 1300ه.
ويضيف الشرهان: ان مكمن الخطأ واللبس ان الشاعر كان قد رثى زوجته "وضحى السبيلة" حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم فسألها عن الخيل وهل ربطته وقيدته أم لا؟ فخشيت ان يغضب عليها او ان يقوم من فراشه للذهاب الى ربط الفرس فقالت: نعم وحينما نام نهضت وذهبت الى الاسطبل ثم قربت من الخيل وظهرت اصواتها فزع نمر واستيقظ وشاهد من خلال نافذة صغيرة لغرفته ذلك الزول القريب من الخيول فظن انه سارق فقام باطلاق النار عليه ولم يدر انها "زوجته"! فلما علم بذلك حزن عليها حزناً شديداً ورثاها في العديد من القصائد التي جمعت في دواوين عدة منها قصيدة مطلعها "حي الجواب وحي من به يعزين" و"ياونتي ونت كثير الحسوفي" وغيرها من القصائد، ولكن ليس من بينها هذه القصيدة التي ظن انها له بسبب ذلك الموقف وتلك المناسبة الرثائية ومما يؤكد ذلك ان الكثير ممن الف وكتب عن الشاعر ابن عدوان لم يذكر هذه القصيدة "البارحة يوم الخلايق" من بينها ومنهم المؤلف ركسي العزيزي الاردني الجنسية فقط طبع ديواناً للشاعر نمر بن عدوان وقصائده وهو مدرك لها ولم يذكر من ضمنها هذه القصيدة.

ويشير الاستاذ الشرهان الى ان القصيدة هي في الحقيقة للشاعر محمد بن مسلم وهو احد شعراء الاحساء واصله من اهالي الحريق الا انه مولود بالاحساء، وتعود مناسبة القصيدة في انها رثاء في زوجته التي كان يحبها حباً شديداً والتي توفيت في شهر رمضان المبارك في اليوم العاشر منه كما يذكر ذلك في القصيدة في قوله:

البارحة يوم الخلايق نياما..

بيحت من كثر البكا كل مكنون

الى ان قال الشاعر:

على عشير مات شهر الصياما

عشر القيام وليلة العيد مدفون

ويذكر الراوية الشرهان ان من دواعي الاشتباه قد يكون ان كلا الشاعرين يرثي زوجته ولهما قصائد بها ذلك المطلع "البارحة" فالشاعر ابن مسلم ذكر "البارحة يوم الخلايق نياما"

والشاعر نمر بن عدوان ذكر في قصيدة له: "البارحة في هجعة النوم غرقان".

ويؤكد الراوية الشرهان صحة نسبة القصيدة الى الشاعر ابن مسلّم بأن اول كتاب طبع عن الشعر النبطي بالجزيرة العربية يسمى: "خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه عبدالله بن خالد الخاتم كان في جزأين عام 1372ه من خلال المطبعة العمومية بدمشق فقد جمع وحوى فيه العديد من القصائد النبطية لكثير من الشعراء ومنهم الشاعر نمر بن عدوان له قرابة خمس قصائد والشاعر المسلم له اثنتا عشرة قصيدة وقد ذكر القصيدة منسوبة للشاعر ابن مسلم وليس لنمر في نفس المؤلف.

ودعا الراوية الشرهان اولئك المهتمين والمؤلفين في الجانب الشعبي والقصصي والافلام والمسلسلات الوثائقية الى الرجوع للمصادر الموثقة واصحاب الدراية حين الرغبة في انتاج او اصدار اي فيلم وثائقي يحكي تلك القصص منعاً للخلط وحفظاً لحقوق الجميع وصحة الروايات والقصائد ومن تنسب له.

تجدر الاشارة الى ان الخطأ الذي وقع من منتجي مسلسل "نمر بن عدوان" والذي يبث حالياً على قناة (MBC) هو ما دعا الى الايضاح وتناول قصة هذه القصيدة وصحة من تنسب له ومناسبتها.

المصدر جريدة الرياض
http://www.alriyadh.com/2007/09/19/article280710.html

[سلطان ربيع]

وأيضاً :

http://www.alriyadh.com/2007/09/16/img/169097.jpg

الباحث التاريخي محمد الهزاع ل"ثقافة اليوم":
قصيدة (البارحة يوم الخلايق) ليست لنمر بن عدوان

الرياض - عبدالرحمن الناصر:
عرفت قصيدة (البارحة يوم الخلايق) ونسبت إلى الشاعر نمر بن عدوان شيخ من شيوخ بني صخر في بداية القرن الثالث عشر، ذلك حسب ما تردد قصص البادية، حتى أن البعض حفظ كيفية أداء لحنها من الفنان عبدالله السويلم وكذلك بشير شنان قبل أن يغنيها راشد الماجد، وبنفس الحروف اللحنية "البارحة يوم الخلايق نياما" التي أتت عنواناً لمسلسل "نمر بن عدوان" الذي يبث حاليا على شاشة "MBC" مصوراً قصة تراثية في الفروسية والأدب.
المفاجئ هو أن تلك القصيدة ليست لنمر بن عدوان وذلك حسب ما قاله أحفاده في شرق الأردن ومنطقة دير الزور في سوريا وما اختلف الناس عليه سابقاً، من حيث المعنى والفلسفة اللغوية، ومن هذا الاختلاف نسبت القصيدة إلى شاعر الإحساء محمد بن مسلم الذي عاش في القرن الثاني عشر بحسب ما أكده الباحثون في الشعر الشعبي؟. وقد اعتمد في نسبة القصيدة للشاعر محمد بن مسلم على عامل جغرافية المنطقة والطبيعة اللغوية الشعبية لمفردات القصيدة.

وبسبب هذا الخلاف فقد توجهنا إلى الباحث المتخصص في الشعر الشعبي محمد الهزاع ليفصل في هذه الإشكالية، خاصة وأنه تطرق إلى هذه القصيدة في كتاب "مجموعة طلبة مهنا" في جزئه الأول وأكد فيه أن القصيدة للشاعر محمد بن مسلم.. محمد الهزاع قال ل "ثقافة اليوم": إن هذه القصيدة ربما أقلقت الكثير وبالتالي لم انشرها في كتابي إلا بعد جهد كبير من البحث المضني والجلوس مع أحفاد الشاعر نمر بن عدوان في عدة مناطق، وقد تأكدت من خلال بحوثي صحة ما قالوا فوضعت الأجوبة الحاسمة على هذه التفسيرات، خاصة وأن الفلسفة اللغوية لهذه القصيدة بالذات تختلف عن بقية قصائد نمر بن عدوان ومفرداتها تعود إلى جغرافية محددة، ومن هذا المنطلق أجد أن هذه القصيدة للشاعر ابن مسلم رحمه الله وليست كما يظن أغلبنا من أنها لنمر بن عدوان.

ويضيف محمد الهزاع: إن إدراج القصيدة في المسلسل من دون التثبت التاريخي قد يأتي من أجل إثارة المشاهد وجذبه وهو ما لم استحسنه بصفتي خبيراً في هذا التخصص، وذلك لأن المسلسل التلفزيوني بانتشاره الواسع يعتبر عملية توثيق، وخطورته تكمن في أنه قد يكون توثيقاً لمعلومات غير صحيحة. ومن المعلومات المغلوطة التي أتوقع ظهورها في المسلسل أن يقتل نمر بن عدوان زوجته وضحى كون هذه القضية أصبحت أسطورة تعرف عن نمر بن عدوان، وهي أسطورة غير صحيحة والمعلومات التاريخية الدقيقة تؤكد أن زوجته توفيت بمرض الطاعون الذي انتشر في تلك الفترة، وقد رثاها نمر بن عدوان بعدة قصائد لم تكن من بينها قصيدة (البارحة).

المصدر جريدة الرياض
http://www.alriyadh.com/2007/09/16/article279976.html

[عبدالعزيز رشيد]

هلا أختي \ شوق مشكوره ألف شكر ع الجهد الجميل
وهذي القصيدتين المتشابهتين


قصيدة محمّد بن مسلّم


البارحـه يــوم الخـلايـق نيـامـا
____________بيحت مـن كثـر البكـا كـل مكنـون
قمت اتوجد وانثـر المـاء علـى مـا
__________من موق عيني دمعهـا كـان مخـزون
ولـى ونـة مـن سمعهـا ماينـامـا
___________كني صويب بيـن الأضـلاع مطعـون
وإلا كما ونـت كسـيـر السـلامـا
____________خلـوه ربعـة للمعـاديـن مـديـون
فـي ساعـة قـل الرجـا والمحامـا
___________في ما يطالـع يومهـم عنـه يقفـون
وإلا فونـة راعبـيـة حمـامـا
____________غـاد ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطامـا
___________من نوحها تدعـي المواليـف يبكـون
وإلا خـلـوج سايـبـة للهيـامــا
_________على حوار ضايع في ضحـى الكـون
وإلا حــوار نشقـولـه شـمـامـا
___________وهـي تطالـع يـوم جـروه بعيـون
يـردون مثلـه والظوامـي سيـامـا
____________ترزمـوا معهـا وقـامـو يحـنـون
وإلا رضـيـع جـرعـوه الفطـامـا
_____________امّه غدت قبل اربعينه يتمّون
عليـك يالي شـرب كـاس الحمامـا
___________صـرف بتقديـر مـن الله مــآزون
جاه القضاء من بعـد شهـر الصيامـا
__________وقاموا عليـه مـن الترايـب يهيلـون
راحـوا بهـا حزوة صـلاة الامامـا
__________عند الدفـن دعا لها الله يدعـون
بـرضـاه والجـنـة وحسنالخـتـام
_________ودموع عينـي فـوق خـدي يهلـون
حطـوه فـي قبـر عساه الهياما
______في مهمة من عزب الامـوات مسكـون
يـا حفـرة يسقـي نزاه الغمـامـا
__________مزن مـن الرحمـة عليهـا يصبـون
جعـل البختـري والنفـل والخزامـا
_________ينبت على قبرٍ هوا فيه مصيون
مرحـوم يالـي مـا مشـي بالملامـا
_________جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
يا وسع عذري وأن هجـرت المنامـا
______ورافقت من عقب العقل كـل مجنـون
أخـذت أنـا ويـاه سبعـة اعـوامـا
_________مع مثلهـن فـي كيـفة مالهـا لـون
والله كنة يـا عـرب صـرف عامـا
________يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون
وأكبـر اهمومـي مـن بزورٍ يتامـا
_______وإن شفتهم قـدام وجهـي يصيحـون
وأن قلـت لا تبكـون قالـوا علامـا
________نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
قلت السبب تبكـون ؟ قالـو يتـامـا
_________قلـت اليتيـم ايـاي وانتـم تسجـون
قمـت اتشكـا عنـد ربـعٍ عـدامـا
_______وجوني علـى فرقـا خليلـي يعـزون
قالـوا تجـوز وانـس لامـه بلامـا
_______ترى العذارى عـن بعضهـم يسلون
قلـت إنهـا لـي وفقـت بالـولامـا
________ولو حمعتـم نصفهـن مـا يسـدون
مـا ظنتـي تلقـون مثلـه حـرامـا
________ايضا ولا فيهن علـى السـر مامـون
وأخـاف أنـا مـن عاديـات الذمامـا
________اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
أوخبلـة مــا عقلـهـا بالتمـامـا
________تضحك وهي تلذغ على الكبد بالهـون
تـوذي عيالـي بالنـهـر والكـلامـا
_________وانا تجرعنـي مـن المـر بصحـون
والله لــولا هالصغـار اليتاما
_______وخايف عليهم مـن الدجـه يضيعـون
لقول كل البيض عقبة حراما
______واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليه مني كل يـوم سـلاما
_________عدد حجيج البيت واللـي يطوفون
وصلوا على سيد جميع الاناما
__________على النبي يللى حضرتوا تصلون



قصيدة لـ نمر بن عدوان

البارحه في هجعة النوم غرقان
_____________ ويحٍ من الوجلا وفرقة نديمي
زاراً خليل فيه وصف لنا بان
____________ وصايف المجمول هيف البريمِي
تحديد نمر مشيها وزن ميزان
__________ عين المها والعنق والرنق ريمي
ووسطٍ صخيفٍ ينعش الروح باحسان
__________فوق الردوف وزاف ريش الظليمِي
يومه تبين في منامي وانا بان
_____________ فزيت مرعوب فريحٍ هـميمِي
أثاريه طيف فر عني وخـلان
________ واصبحت في صحراء جهنم حطيمِي
وابكي أنا وعقاب ينحب وسلطان
________________قالوا يتاما قلت وانا يـتيمِي
قلبي دوابه سمهري ذارع الزان
___________ قالوا سليم قلت ماني سليمِي
مازلت بالدنيا شقاوي وندمان
_____________ وانوح نوح طفيل توه فطيمِي
قالوا لي الخلان تخضيع واحسان
_____________تلقى مثيله سمّ والله كريمِي
جاوبتهم ذا القول زور وبهتان
_________ ورب الحرم مع زمزٍم والحطيمِي
ما القى مثيله لا بحضرٍ وبدوان
____________من قال هذا صار باغي غريمي
يا الله بجاهك يا مجيب الدعا الآن
_____________تفتح لها في جنتك يارحيمِي
ماريد حور العين ما اريد جنوان
____________ إلا ان ازوره في جنان النعيمِي
صبراً على الدنيا ولا اريد نسوان
__________ ما اريد غير اللي سباني حريمي
لو خالقي سوان طيرٍ بجنحان
_______ امسيت يا المجمول جاهل غشيمي
مالي سوى التهليل مع قول سبحان
__________ واعوذ بالله من ابليس الـرجيمِي
يا لايمي تبلى برهطٍ من الجان
____________ما فاد بك رقية حكيمٍ فـهيمِي

[صالح العرجان]

مــســاكــم الله بــالــورد



ابــي اقــول لــكــم قــصــه صــارت مــع نــمــر ابــن عــدوان ووضــحــى !!


قــلــيــل الــلــي يــعــرفــهــا ؟!






مــن عــوايــد الاؤلــيــن انــهــم يــخــلــون حــريــمــهــم (( يــفــلــنــهــم )) يــعــنــي يــحــط راســه

عــلــى رجــلــهــا وتــقــعــد تــفــلــيــه عــن (( الــقــمــل )) !!


وهــو نــايــم عــلــى رجــلــهــا طــاحــت دمــعــه عــلــى جــبــيــنــه الــتــفــت لــهــا وقــال عــســى

مــا خــلاف يــا وضــحــى وش عــلامــك قــالــت لله مــافــيــه شــي قــال اخــاف احــد

مــزعــلــك والا واصــلــك عــلــمــا مــا هــو زيــن عــن اهــلــنــا !!

قــالــت ابــد يــا عــيــن ابــوي اصــر عــلــيــهــا وش ســبــب بــكــاءهــا قــالــت لــه انــا وانــا

(( افــلــيــك )) شــفــت شــيــبــه بــراســك وطــاحــت دمــعــتــي يــا عــيــن ابــوي

انــا كــل خــدمــتــي لــك وغــلاي مــا ابــيــك يــطــلــع بــك الــشــيــب يــا عــيــن ابــوي !!




ولــكــم الــود

[مشعل العصيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اختي الكريم على هذا المشاركة الرائعه

وفريباا قصائد لنمر بن عدوان سوف نتقل عبر صدى نجد وسوف أنقله لكم عبر منتدى
أبعاد