[ السِتْر ] بالمتْر ,, والفضيحه بـ [ الكيلو ]

[شهيق ورده]

@ يحاربون العصبية القبليَّه .. والمزاينْ والقنوات الشعريه الخاصه وغيرها تنعق أن زيدي يا جاهليتنا !


@ نمقت الفساد الإداري و وزير الثقافه في [ ..] يمنع معلمه من حقها في اللحاق بزوجها وفق بند/ لمْ الشمل .. لمجردْ إستعراض عضلاتْ وزير !


@ بعد نفوق الألاف من الإبل . . تُشكَّل لِجان تحقيق جنائيه .. والنتائج ..مجهوله !

@ نضحك حين " طاش ما طاش" كـ عادة رمضانيه وإن فقدتْ مصداقيتها و تربويَّة أفكارها .. وتُسخَّر زوجة القصبي لتدافع عن " سوزان" القصبي و ذهنية التحريم في معاركهم الدينيَّه ! ونحفظ قول المصطفى : ((لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء )) !


فعلاً كثيرة هي المفارقات الـ نقيس فيها الستر بالمتر ...


وتزداد رقعة فضائحنا ..

حتى يأبى الكيلو على تحملها ..

[سلطان ربيع]

الشق أكبر من الرقعة
يا شهيق
أهلاً بعودتكِ .

[همسة سحـر]

.


.


.

الأخطاء /الفضائج

على مد النظر وتفوق .. ما قد تستطيع زرقاء اليمامه أن تراه

.

.


شهيق وردة

كل عام وانتِ بخير

:)

[ريم علي]

شهيق ورده

ابعاد تحتاج روح مشاركاتك ياصديقتي فأهلابك كثيرا وطويلا حتى تكفي من

غيابك المزعج .


كما قال سلطان ...الشق اكبر من الرقعه !!

فحال العرب هكذا منذ قرون

لذا لا عزاء فنحن فعلا نعيش عصر المتناقضات !!

تحياتي

[أمجاد]

.



.




.


التناقضات عندنا اكبر من ان نحصرها وإن اجتهدنا في ذلك



سيدتي

كتبتِ هنا رساله الى مجتمعنا المريض بالتناقض وعلّها تصل:)

كان الله في عونك وعوننا جميعاً

ودْ

[عبدالعزيز رشيد]

أولا
لـ عودتك كلّ الترحيب

.
.

لـ كلّ قفزة الى الأمام نعود عشرة خطوات للخلف !

[ألق]

مايلي مش دفاع عن خراب المجتمع وتناقضاته .. إطلاقا .

بس سيني المهم : فيما لو كنتِ ترين أن شخصيّة سوزان تدخل
ضمن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ..

كيف نعتق رقاب جدّااتنا المكّاويات عندما كنّ يلعبنَ في خلوّ مكه من رجالها
أثناء الحج بأزياء الرجال وأدوارهم وشنباتهم .. كيف يُعتقنَ من اللعن ؟
النص الديني لا يُعطّل عن معناه تمسّكا باللفظ فقط !

جيّتك بعد يابس الغيم , مطر وخير

[خالد صالح الحربي]

:
بعض المواضيع تحتاج أن يكون كاتبها قريباً ،
وذلك لأهمّيتها / وأهمّيّة ما أثارت من نقاط ..
همسة بألَق / أحدُهُم ( مُدمِن على الشَّرَاب ) عندما نصحته ..
أجَاب بأنّ الصحابة .. كانوا يشربون!! :)
عودة و انتظار عودة لأختي / شهيق ،
كُلّ الشُّكر لكِ .

[ألق]

همسة بألَق / أحدُهُم ( مُدمِن على الشَّرَاب ) عندما نصحته ..
أجَاب بأنّ الصحابة .. كانوا يشربون!!


كثير أحسّني ما انفهممم !

لم تكن حجّتي هي فعلُ الآخرين لذات السلوك ..
وماعمرها تكن حجّة أبدًا .

سُقتها كمدخل لبالغ إستغرابي ..
" مقدّمة إنشاائيه يعنيي ~ _ "

الحجّة هي : تعطيل النصّ عن معناه العميق والتمسّك " بياقة " اللفظ .
الخمرَة " فاجتنبوها " * معنى مباشِر جاء في نصّ قرآني صريح
+
مضّار الخمر واقعة سواءً كان شاربها جادّ أو هازل .

أمّا لعن المتشبهين .. فقد كان لمنع التعوّد " كفعل جدّي "على مثل هذا
وما يجرّه من من عواقب بطّالة ..
إذن / لو ألعب بكرة "خاصّة الدنيا دوامات وقرف !"
لو ألعبب وارسم شنب بالكحلة واستلف أقرب شماغ
تتوقّع راح اخشوشن ؟
او أصير شاذة ؟ او فاقدة لخصائص أنوثتي ؟

هالكلام يذكّرني بتحريم تمثيل مشهد الزوااج بمصر ( :


هذَا وبس .

[شهيق ورده]

لم أغب لآتي بغياب آخر ولكن كان غياب و سأغيب ..

سلطان ربيع

همسة سحر

أمجاد

ريم علي

عبدالعزيز رشيد

ألق

خالد صالح الحربي


باقةُ بنفسج على سالف مرور وتبرير /تعليل لمكامن الفضائح ..

هُنا .. بعيداً عني .. أردتها مساحه لنثر مواقف أثارت أمراً شاغب عقولنا و أربك بعضاً من مُسَلَّماتنا ..

لا نحتاج تبريره .. لأنه أكبر من أن يُعلَّل ..

لو دخلنا في مسألة التشبه و حكمه من لعن و خلافه ..

قد نعود كذلك للخلاف الفقهي في امر الحجاب الشرعي ..

والأمران مختلفان في المضمون .. متفقان في العله الفقهيه ..

وهي اجتناب الأمر .. إن اشتبه حلاله بحرامه ..

و في موضوع سوزان[ القصبي] المسأله هنا خرجت إلى التهريج غير مُبرَّر

لا يهدف لإضفاء جو من الظرافه أو حتى رُبْع ابتسامه صفراء !!



هذا والله أعلم ..

[شهيق ورده]

@ قالتها بالحرف الواحد أمامي : " أنا ما في حُبي إسلام ,, عشان هذا هيئه يجي مشغل يسوي مشكل كبير وكلام انتا ليه مافيه اسلام يالله الحين يقول اسلام! "

عامله مسيحيه .. كرهت الإسلام من إلزام الداعيات لهن بالدخول في الدين ..

وتناسوا ((ادع إلى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه))



و أخرى أمريكيه .. مسلمه .. تُدرِّس في الجامعه .. كانت ألطف على عقولنا وقلوبنا من مواطناتنا المُحتر ماتْ .. قدمت إستقالتها وحسرتها تسبقها وهي تشكي لنا :

أتيت من بلدي رغم تمسكهم بي لأعمل في بلد الإسلام.. لم أعلم ان أخواتي في الإسلام يكدن لي المكائد لغيرتهن من نجاحي في عملي ! فقررتُ العوده إلى هناك .!!




والفضايح بالكيلو !!

[شهيق ورده]

@ يشتكون قلة الحيله وضيق الحال حين يُطلب منهم مساعدة أرامل القبيله أو الغارمين من أبنائها ..

و يهبون ثرواتهم .. ويعترف من لم يكشف عن جذروه من قبل فقط .. بدافع الهياط .. وعاشت الـ !!

[شهيق ورده]

@ يعتلون المنابر .. يدافعون عن حقوقها و أولوية إستحقاقها مكانة عاليه في المجتمع .. وضرورة فتح المجال لها العمل .. ولها السمع حين شكوى..

و خلف الستار .. لها القمعْ !!

[خالد صالح الحربي]

كثير أحسّني ما انفهممم !

لم تكن حجّتي هي فعلُ الآخرين لذات السلوك ..
وماعمرها تكن حجّة أبدًا .

سُقتها كمدخل لبالغ إستغرابي ..
" مقدّمة إنشاائيه يعنيي ~ _ "

الحجّة هي : تعطيل النصّ عن معناه العميق والتمسّك " بياقة " اللفظ .
الخمرَة " فاجتنبوها " * معنى مباشِر جاء في نصّ قرآني صريح
+
مضّار الخمر واقعة سواءً كان شاربها جادّ أو هازل .

أمّا لعن المتشبهين .. فقد كان لمنع التعوّد " كفعل جدّي "على مثل هذا
وما يجرّه من من عواقب بطّالة ..
إذن / لو ألعب بكرة "خاصّة الدنيا دوامات وقرف !"
لو ألعبب وارسم شنب بالكحلة واستلف أقرب شماغ
تتوقّع راح اخشوشن ؟
او أصير شاذة ؟ او فاقدة لخصائص أنوثتي ؟

هالكلام يذكّرني بتحريم تمثيل مشهد الزوااج بمصر ( :


هذَا وبس .

:
إنّمَا الأعمَالُ [ بُنّيَات ] ! _ مَجَازاً _ :)
وَ لا .. أنا قَصَدت مَا ذَهَبْتي إلَيْه .. في إيضَاحِكِ المُتَشَعّب وَ المُعْشِب .
وَردَة وِدْ / رغمَ تَشَربُك خُيُوط القضيّة .. وَ بس .
http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif