( لي ثلاث سنين ما جاني شكر ) *

[قايـد الحربي]

:
[ ليس الزمن بثقةٍ ليُعال عليه بمجد ]

:

لستُ ممّن يؤمنون بالخبرة
وأعتقد بأنّها سببُ تخلّفنا !

الخبرة ماهيَ إلا عملية إبقاء اللاحق كما السابق
واستمرار الأمر و المُرّ كما تجرّعته أول مرة .

- هذا رأي شخصيّ لمدخلٍ غير شخصيّ -

إنْ آمنتَ - مثلي - بما سبق ستعتبر الآتي جريمة ،
وإنْ لم تؤمن ستعتبره جريمةً أيضا !

الآتي :

قرأتُ في أحد المنتديات ردّاً لإحدى الكاتبات وكانت تهاجم كاتباً رائعاً يفوقها
بألفِ سنةٍ ضوئيّة قائلةً له : " أنا أكتب زاويةً لمدة ثلاث سنواتٍ بدون انقطاع "
تُريد من هذه العبارة / الكارثة أنْ تثبت تفوقها الكتابيّ عليه !!
سخيفٌ من اعتقد بأنّ الكتابة تُقاس بالمدة التي يسكن القلم بها بين الأصابع
و الأسخفُ منه من اعتقد بأنّ الكتابة تقاس بكمية الحبر المسفوك على أوراقه !!

الكتابة : مَلَكةٌ و هِبَة
هيَ الشجرة بجذرها وأغصانها وأوراقها
ومَا الأغصان والأوراق إلا ما زاد عن الجذر / الكتابة . مِن قراءةٍ واطلاع و " خبرة "
إذ لا يمكنني أنْ أُنتج من الأوراق والأغصان : شجرة ، و العكس صحيحٌ وصحيّ .

لو أعطيتُ جاهلاً بالكتابة قلماً وجعلتُه يكتب من مهده حت لحده فلن يستطيع
كتابة سطرين من دهشة تماماً كمن أغرق الأغصان بالماء لينتج شجرة !! .

. .

مشكلة تلك الكاتبة بأنّها و رغم زاويتها الحادة لم و لن تكتب حرفاً يليق
بافتخارها وخاصةً على من يفوقها حرفاً و لم ولن تتلقى تأييداً وإعجاباً
مُذ كتبت
فعلاً مصيبة !!!!!

ــــــــــ
* العنوان من أغنية للفنان محمد عبده - بتصرّف -

[بدر عيسى]

شرف لي أن أحجز كرسي المقدمة بمنصتك . . .


ثلاث نقاط فقط :




الأولى /
فريق من الشباب الطموح مطعم بالخبرة . . .
يعني . . ما أستفدنا .
كبالونة النيتروجين تمسكها بخيط فلا تعلو .



الثانية /
أكتب لكي تعبر . . ،
لا تكتب لكي تكتب .
كلمة تفوق . .
بيدها نفوق الـ آلاف مما يكتب .




الثالثة /

أحيانناً أكثرت الماء على الجذر . .
تغرق الشجرة وتموت .








دمت لنا

[دلشاد]

سخيفٌ من اعتقد بأنّ الكتابة تُقاس بالمدة التي يسكن القلم بها بين الأصابع
و الأسخفُ منه من اعتقد بأنّ الكتابة تقاس بكمية الحبر المسفوك على أوراقه !!

أضعها أمامي وابتسم
سأقرأها كلما مرّ اسمك أمامي
كتلميذة نجيبة في مدرسة حرفك
ممتع ما قرأت هنا

[سلطان ربيع]

قايد الحربي

يقول الفليسوف أبيكتيتوس :
الأفكار الخاطئة في الذهن كالورم في الجسم يجب بترها .

و أجزم أنه يجب بتر هذه الأجساد قبل العقول .

[شاعر البدر]

قايد الحربي
*****************************
بعيداً..عنْ هُنا وعوّده ألي هُناك
كنْت كــ..فتى الجبلْ الذي يعْشق أنوار المدينه
كنْت أتسلّل الي مُحيط السّور/ومجْلس الفضاء
كثيراً ماكنْت ..أهمس لعازفْ النّاي
الذي كانْ ألاوسطْ ::يمينا:: بينهمْ../ألاكْثر ثراءً لهمْ

أحزنْ أكثر عنْدما لا اجدْ سوى صفْ ألاغبياء
*
*
وهُنا ..سقطْ السّور ألاعظمْ / هُنا اتحدّث وأقسمْ
أُقسمْ
انّك ألاجملْ..ألاجملْ..الاجملْ ..,

[العـنود ناصر بن حميد]

الكتابة : مَلَكةٌ و هِبَة

هيَ الشجرة بجذرها وأغصانها وأوراقها

ومَا الأغصان والأوراق إلا ما زاد عن الجذر / الكتابة . مِن قراءةٍ واطلاع و " خبرة "

إذ لا يمكنني أنْ أُنتج من الأوراق والأغصان : شجرة ، و العكس صحيحٌ وصحيّ .


لو أعطيتُ جاهلاً بالكتابة قلماً وجعلتُه يكتب من مهده حت لحده فلن يستطيع

كتابة سطرين من دهشة تماماً كمن أغرق الأغصان بالماء لينتج شجرة


.
.

يحـق للكـتـابة .. أن تفـخـر برأيـك

وجـميل أن يـؤمن ( الـكـبـار !!! ) .. والكبير الله سبحانه

بهـذة الحـقـيقـة

.
.

أتـعـلم أستاذي

الخـطـأ ليس في الخـبرة السابقـة


الخـطـأ يكـمن في بقـائـهـا .. كما هـي


دون الأسـتفادة من نتائجـهـا !!!


وهـنـا يـمكـن أن نـقــول


الخـبرة .. هي سـبـب تـخـلفـنـا


دمـت بـخـير

.

[قايـد الحربي]

بدر عيسى
ـــــــــــــــ
* * *

أيضاً ثلاث نقاط تتمرّى بنقاطك :

- بين " الشباب " و " الخبرة " ثمّة عداء
لا يبرأُ منه إلا من امتلك عقلاً .

- اكتب لكي تكتب تتّجه إلى ما تَكْبت
نقيضها تماماً اكتب لكي تعبّر .

- إنْ أكثرت الماء على الجذر يموت
ولكنْ تعيش التُربة .


مرورك غيم .

[قايـد الحربي]

دلشاد
ـــــــــ
* * *

لا يفوق حرفٌ أستاذه
كما يفوق تلميذٌ أستاذه .

و تلميذٌ كأنا لا يُنكرُ أستاذة حرفه
كما لا ينكر حرف أستاذته فلن يفوقها .


لكِ الشكر كماء السماء .

[ناصر المخيليل]

علي فكره قرأة العنوان قلت افااااااااا قايد الحربي ماحد شكره او اشاد به مصيييييييييييييبه

جيت اكتب كل عباره حلوه تليق بشخصك الكريم ,,, الحمدالله انه عنوان مقال مو صحيح ..:)


اخوك عربي اصلي ,, مع اول شعار انجرف ,,, :)



مادري وش اقول بس ,, ,,,,,,,,, لي ميول لما كتبة ,, ولكن ميولي الاكثر لما كتبة العنود


تحياتي لك

[قايـد الحربي]

سلطان ربيع
ــــــــــــــ
* * *

لو يعلم هذا الفيلسوف بأنّ هذه الأورام
أصبحت : عادة
و ما عاداها من " الصح " أصبح ورماً ،
لتراجع عن قوله لأنّه بذلك سيبيد العالم بأكمله
ولن يبقى إلا الأغبياء .


شكراً لحضورك .

[قايـد الحربي]

شاعر البدر
ـــــــــــــ
* * *

قريبٌ من هُنا وأقربُ من هَنا
حضورك النور : بهجةُ رُبىً و مَرْج .


كُنْ جبلاً بِلا فَتَى
لأنّ هذا الزمن مرهونٌ بالفِتْيَةِ و الفُتْيَة و لا يؤدي ذلك إلا
إلى صفّ الأغبياء و صنفهم .

و أنت المعقود بقلمك الخير ... والخير : عقل
ستكون الأبعد عنهم كيوم الحشْر .



شكراً لكرمك

[قايـد الحربي]

العنود ناصر
ـــــــــــــــ
* * *

لردّك باقةُ وردٍ من صُبح .

:

الخبرة : جمود
لذلك لا يمكنها إلاّ أنْ تنتج نفسها بعيداً عن حاضر الزمن ومستقبله
هي لا تتطور لتواكب
هي تتطور لتزيد من ثبات الشيء وعرقلة سيره تجاه الأفضل .

لكِ الشكر الممتدّ كحرفك .

[حمد الرحيمي]

قايد الحربي ...



لستُ ممّن يؤمنون بالخبرة
وأعتقد بأنّها سببُ تخلّفنا !!


أليست الخبرة هي اختصار للطرق الوعرة / السير في الطرق الأسهل ؟؟

لذا فهي ليست بهذا القدر من السوء إلا إن صاحبها جمود ...


ربما كانت خبرة مبدعة مبتكرة ...

سخيفٌ من اعتقد بأنّ الكتابة تُقاس بالمدة التي يسكن القلم بها بين الأصابع
و الأسخفُ منه من اعتقد بأنّ الكتابة تقاس بكمية الحبر المسفوك على أوراقه !!

ألا تؤمن بالعلاقة الحميمية بين الكاتب وقلمه ؟؟

فكثرة الحبر المسفوك لابد وأن تخلق في الكاتب إحساساً بقلمه ...



الكتابة : مَلَكةٌ و هِبَة

الكتابة ليست ملكةً بقدر ما هي تعلم وممارسة فالكل يكتب ...

الملكة والهبة هي الإبداع في الكتابة ...

فما أكثر الكّتاب وما أقل المبدعين ...




كُن بخير ..

[قايـد الحربي]

العزيز ناصر المخيليل
ــــــــــــــــــــــ
* * *

مَن يكتبُ لينتظر الشكر سيبوء كَتْبُه بالسوء
لأنّ الكتابة وسيلةٌ لغاية الكتابة وإنْ كان لغايتها
غيرها فهي تسير بالاتجاه الخاطئ .

شكراً لمرورك .

[قايـد الحربي]

الأصدق : حمد الرحيمي
ــــــــــــــــ
* * *

مرحباً بك قبل القول ،
وبعده :

الخبرة ليست اختصاراً إذ لو كانت كذلك لما أُطلق عليها
هذا الاسم الذي يدلّ على عكس " الاختصار " ولا يتّجه إلاّ
لما هو أطول من ذلك جهداً و زمناً .

مالذي سأجنيه كقارئ مِن تلك الحميمية بين كاتبٍ وقلمه
أو مالذي سأستفيده من إحساس كاتبٍ ما بكَتْبِه ؟
لا يعني حملك للقلم في جيبك الواقع قرب قلبك بنبضاتٍ
كتابيةٍ تجبرني على التصفيق إنْ لم يكن هناك لغةٌ تنبض
لا إحساسٌ ينبض .

إنْ كانت الكتابة تعلم وممارسة ولم تكن هبة وملكة فلماذا
لا يكون الزمن بامتداده كفيلٌ بتحويل كل كاتبٍ إلى مبدع ؟

- أتمنى منك الإجابة
لأجيب .

[حمد الرحيمي]

الأنقى / قايد ...


أهلاً بك خِلاِل القول ...


الخبرة هي اختصارٌ للطرق الوعرة ... >> عناد بكيفي :D

لأن الخبير بتراكماته المعرفية سيختصر كل الطرق وسيصل حتماً إلى مراده بأقل كلفةٍ وجهد ...

وكمثالٍ بسيط سطحي - لا يخفى عليك - من الواقع :

لديك فني جديد / حديث و آخر خبير / قديم ، الأول سيستغرقه الوقت الطويل للوصول إلى مرادك بينما الآخر لا يتكلفه سوى عدة دقائق ليصل إليك قبل مرادك ...

ومثلاً أنا أعرف طرقاً لا تعرفها لخبرتي في الغربة :D و أجزم بأنك ستضيع في الطرقات التي أعرفها ... :D



لأن الخبرة هي اختصارٌ للزمن المهدر ...


فأنت تربط يا صديقي بين الخبرة والجمود وتجعلهما متلازمتين مع أن الخبير الخلاّق / المبدع / المبتكر لا يحق لنا عقلاً ولا أدباً أن نصفه بالجامد ...

لذا فالربط بينهما ظلمٌ له و لإبداعاته وخبرته ...

أما إن كان جامداً فعتبنا سيقع على جموده لا على خبرته ...



هذه أولاً ...


ثانياً :

مالذي سأجنيه كقارئ مِن تلك الحميمية بين كاتبٍ وقلمه
أو مالذي سأستفيده من إحساس كاتبٍ ما بكَتْبِه ؟


ألا تؤمن معي يا صديقي الأعز بأن الإحساس هو روح اللغة وقلبها النابض ؟؟!!

أليست اللغة وليدةً للإحساس ؟!!


إن خلت اللغة من أية إحساس فلا أظنني سألتفت نحو كاتبٍ لا يتحسس حرارة أحرفه ودفء صدقه فيها ...


لأن لغته ستكون أشبه بجسدٍ لا تسكنه روح ...



لا يعني حملك للقلم في جيبك الواقع قرب قلبك بنبضاتٍ
كتابيةٍ تجبرني على التصفيق إنْ لم يكن هناك لغةٌ تنبض
لا إحساسٌ ينبض

ثق بأني لا أعني أي حاملٍ للقلم ... فذاك شأن آخر لن أعنيه ...


لكن كيف ستنبض اللغة إن خلت من إحساس ؟؟


أليست حياة لغته بصدق أحاسيسه وموتها بفقدها ؟


إنْ كانت الكتابة تعلم وممارسة ولم تكن هبة وملكة فلماذا
لا يكون الزمن بامتداده كفيلٌ بتحويل كل كاتبٍ إلى مبدع ؟


هناك خلطٌ يا عزيزي بين الكتابة - لمجرد الكتابة - وبين الإبداع / النبوغ في الكتابة ...

مازلت أصر على أن الكتابة - مجرد الكتابة - تعلمٌ و ممارسة لأن الكل يكتب .. وسيكتب ... والزمن كفيلٌ على امتدادته بمنحها للجميع لأن يكون كاتباً ...

أما الإبداع في الكتابة فهو الهبة التي لا يمتلكها أي كاتبٍ ولا أظنه وليداً لامتدادات الزمن ...



ما رأيك في قلب ميزان سؤالك ؟

إنْ كان الإبداع في الكتابة تعلم وممارسة ولم تكن هبة وملكة فلماذا لا يكون الزمن بامتداده كفيلٌ بتحويل كل كاتبٍ إلى مبدع ؟


حينها سنتفق على أن الإبداع في الكتابة ليس تعلماً ولا ممارسة بل ملكةٌ وهبة ...




كُن بخير

[يوسف الحربي]

المسافة الزمنية لا تحدد مستوى الكاتب , هناك أمور تتداخل لتشكل كاتباً يشار له بالبنان ..هذه الأمور كثيرة ولكن أهمها هي الروافد الثقافية التي تغذي نهر فكر الكاتب , درجة الوعي والإدراك في تناول الأمور ووضعها في مكانها الصحيح , مستوى الذكاء الذي تنطلق منه النظرة الثاقبة , المعلومات المستقاة من أفواه الكتب واندماجه في المجتمع المحيط به ...............................
الزمن وحده لا يكفي لصنع كاتب وسأضرب مثلا
كاتب يكتب سابقاً في صحيفة الشرق الأوسط , يكتب زاوية - مع قهوة الصباح - كتبها لمدة تزيد عن الــ 20 عاما ثم خرج .زلم يكن أحدج يعلم بوجوده ولهذا لم يشعر به أحد حين خرج ..لماذا لم تشفع له هذه المدة الطويلة ..ما يشفع له هو مستوى حرفه وفكره وذاك ما كان يفتقده ذاك الكويتب
الــ قايد
كل الحب والتقدير لقلم يقطر فكرا

[محمد الدلماني]

مشكلة تلك الكاتبة بأنّها و رغم زاويتها الحادة لم و لن تكتب حرفاً يليق
بافتخارها وخاصةً على من يفوقها حرفاً و لم ولن تتلقى تأييداً وإعجاباً
مُذ كتبت
فعلاً مصيبة !!!!!


المصيبه ليست بها بل بمن اعطاها هذا التقييم والتي ربما لاتستحقه

فدائما القارئ هو من يقيم ولا يجب ان تكون الشهره هي المقياس


دائما يعجبني اسلوب الكتاب في طريقة سردهم لمقالاتهم حيث يجبروك على القراءة حتى اخر سطر
اما من ناحية ابداعه او من ناحية صدقه ومحاولته الاصلاح فيما يطرح


رائع ياخوي قايد وفعلا هي لاتستحق مع اني لااعرف من هي اتعرف لماذا لان التقييم اتى من شخص اعجبتني كتاباته

اخوك

[فاطمه الغامدي]

قايد الحربي
أستاذ لا يغضب من اجله
ولا ينتظر الشكر وهو ملك قلم
اقبلني استاذ قايد تلميذة في مدرستك كي ترتقي الكتابة

أكره ان اسيل كلعاب كل يوم في زاوية مطبوعة
لذلك افر الي ّ غير عابئة باحتلال احدهم او احداهن مكاني
اني اتجدد كالنبات ولي دورة حياة

[شوق]

لا لان ننتظر كلمة شكر

بل انت الذي من علمنا من خلال هذه السطور

ماذا نقصد بالشكر

كن بود

أختكـ/شووق

[قايـد الحربي]

العزيز / حمد الرحيمي
ـــــــــــــــــــــ
* * *

أشكر عودتك
وأجيبك :

- وبما أنّك أتيت بمثالٍ سطحي سأوضح لك مدى سطحيته
ذلك الخبير " جامد " لأنه لن يفعل إلا ما علم ولن يتجاوز علمه
ذلك إيماناً منه بأهمية الخبرة بينما لو أتيت بالجديد سيتجاوز
ذلك الخبير لأنّه لا يؤمن بقيود " خبرته "
أيضاً لسطحية المثال بُعدٌ آخر وهو أنّني لستُ مع الخبرة في
الكتابة وهذا ما دعاني لكتابة هذا الموضوع .

- لا ياعزيزي ليس الإحساس هو من ينبض باللغة إذ كيف
أبني ما خفي على ما ظهر !!
أي كيف أجعل من الإحساس / الخفي مقياساً للغة / الظاهرة
وهو - أي الإحساس - مختلفٌ باختلاف حامله !

- اللغة جامدة قبل استخدامنا لها ونحن من نجعلها تنبض
عندما نخلق بين كلماتها مودةً ورحمةً لا يوازيها إلا إبداعنا
بذلك .

- ياعزيزي كل من أمسك قلماً في بدايته لن يتنبأ في إبداع
نهايته .
لذلك : الكتابة لمجرد الكتابة هي المطلب وقلتُ قديماً
بأنّ الكتابة غايةُ وسيلتها الكتابة وإنْ اختلفت الغاية
فالوسيلة باطلة وإنْ صلحت الغاية لن يكون ذلك شرطاً
لنجاح الوسيلة .
أمّا الإبداع في الكتابة فهو ما قصدته من أنّه هبة وملكة
ولن يكون ممارسة يكفلها الزمان لك .


شكراً بعمق

[قايـد الحربي]

يوسف الحربي
ــــــــــــــــ
* * *

سهمك أصاب هدفي .
هناك عدة عوامل تنتج كاتباً مبدعاً ولقد ذكرتها في ردّك
ما لم ولن ينتج كاتباً مبدعاً هو " الزمن "
ومن عال عليه بنجاح يستحق منّا الضحك عليه .

بحب : شكراً لك

[قايـد الحربي]

العزيز محمد الدلماني
ـــــــــــــــــــــ
* * *

لا بأس في إعطائها وغيرها فرصة التجربة
ولكن المخزي أنْ تكون هذه التجربة نجاحٌ
تتوقعه لتفتخر به .

بكل مودة أشكرك .

[قايـد الحربي]

فاطمة الغامدي
ــــــــــــــــــ
* * *

رفعتني إلى علّيين وأنا التلميذ
فشكراً لكرمك .

تأكدي بأنّ كاتبة تمتلك قلمك
تفتخر بها أوراق السماء قبل الأرض .

شكراً كماء

[قايـد الحربي]

شوق
ـــــــــ
* * *

الشكر لمرورك العابق
فأهلاً به و بك .

[بعد الليل]

الخبرة تؤثر على مدى اتقاننا لما نقوم به من أعمال متكررة فالسنوات تزيدنا خبرة واتقان لما نقوم به بشكل روتيني للأعمال المتكررة

ولكن لا ننسى أن الكتابة موهبة في أصلها

فالبعض قد يستخدم كل الوسائل الكتابية والحروف الجميلة والصور البلاغية ويستطيع ان يوصل فكرته وهدفه من الكتابة ولكن روح الكتابة لا يملكها ولا يستطيع توظيفها الا من يملك تلك الموهبة التي نستطيع لمسها من بين حروف كتاباته. والكتابة تحتاج الى روح الموهبة وليس الى الخبرة فقط لاتقانها.

أذكر اني قرأت مقال سابق لك : هل الكتابة وسيلة ام غاية؟ ومهما ملكنا من مقومات وقدرة كتابية ستظل الكتابة وسيلة وغاية في نفس الوقت .. قد تسبق احداهما الأخرى حسب الأهمية / الجنون / الرغبة ولكن عند ممارسة الكتابة نحن نمارس الغاية الروحية لنا كوسيلة للعالم حولنا !!

والكتابة لا تحتاج سنوات أو عمر لتكون متقنة أو مميزة أو متجددة . ولكن ما تحتاجه هو الثقافة / الانفتاح على مختلف الميول والقراءات / وعي وادراك القراءة / استخدام وتوظيف تلك الثقافة بشكل يخدم الموهبة ويجددها

ربما تكون الكاتبه الثلاثية السنوات جميلة الحرف والحضور والطرح .. ولكن ردها خلى من الوعي لروح الكتابة



قايد

الكاتب .. لا ينتظر ان يُشكر على ما يكتب .. لأنها غايته ووسيلته ليرى روحه .. المجردة الا منه




قايد الحربي

قد تكون حروفي بعيدة عما طرحت ولكنها هلوسة أثارها وعيك هنا




تحياتي لفكرك ووعيك

[قايـد الحربي]

القديرة / بعد الليل
ــــــــــــــــ
* * *

قلتِ وقولكِ الحق : " الخبرة تؤثر على مدى اتقاننا لما نقوم به من أعمال متكررة "
ولأنّ " التكرار " يختلف عن " الإعادة " وينقص عنها كثيراً فقد جاءت كلمة " متكررة "
في كلامك .
التكرار هو أنْ تقوم بنفس العمل لتحصل على نفس النتائج
بينما " الأعادة " تحتفظ بعنصر المفاجأة في النتائج وهذا ما تقتله الخبرة لتحيي التكرار
وما يصاحبه من جمود .

:

نعم قلتُ في ذلك المقال بأنّ الكتابة وسيلةٌ غايتها الكتابة
إذ لا تُفضي إلاّ إليها إنْ أراد كاتبٌ ما أنْ يكون مبدعاً وهذه
الغاية والوسيلة لن تتوفر إلا فيمن امتلك " موهبة " الكتابة
إمّا فاقدها فلن يأتي لوسيلة الكتابة إلاّ لغايةٍ غيرها .

:

اسمحيلي باقتباس هذا القبس من ردّك :
" والكتابة لا تحتاج سنوات أو عمر لتكون متقنة أو مميزة أو متجددة .
ولكن ما تحتاجه هو الثقافة / الانفتاح على مختلف الميول والقراءات /
وعي وادراك القراءة / استخدام وتوظيف تلك الثقافة بشكل يخدم الموهبة ويجددها "

:

شفاعتكِ لصاحبة الرد من عِظَمِك :
إذ أنّ هذ القول لن يخرج من كاتبةِ خُلِقَت معها الكتابة .

:

صدقيني بأنّ هناك من الكتّاب / الكاتبات من ينتظر الشكر
لأنّه وبعقله الباطن و المبطّن يعتقد بأنّه أنجز ما يُشكر عليه .

:

لهذا الحضور و النور
ألف شكرٍ من ورد .

[تركي سعد]

العزيز
قايد

قرأت ماكتبت سطراً سطراً وحرفاً حرفاً وأتفق معك جملةً وتفصيلا
فيما ذهبت إليه .
:
ولكني توقفت عند الجزئية الاخيرة في سياق حديثك جعلتني اعيد
ترتيب قراءتي من جديد وهي :
" مشكلة تلك الكاتبة بأنّها و رغم زاويتها الحادة لم و لن تكتب حرفاً يليق
بافتخارها وخاصةً على من يفوقها حرفاً و لم ولن تتلقى تأييداً وإعجاباً
مُذ كتبت
فعلاً مصيبة !!!!! "
::
.. ماهو دليلك على أنها لم تتلقى تأييداً وإعجاباً مذ كتبت ؟!
وهل للخبرة دور في تأكيدك هذا ؟!

أتمنى أن لا أكون قد اثقلت عليك كثيراً في مداخلتي هذه .

[قايـد الحربي]

تركي سعد
ــــــــــــ
* * *

أهلاً وسهلاً بك في أبعاد .

لن أتحدثَ عن " الصحافة " لأنّه من الصعب
تقييم الكاتب فيها لانقطاع الاتصال بينه وبين القراء .

هذه الكاتبة تكتب في منتدىً ما ورغم عمرها الطويل
فيه إلاّ أنّ مواضيعها تلك والتي لن تكون إلاّ صورةً من زاويتها
لم تلقَ رداً من الأعضاء و تجاوباً يشفع لها بالانتقال إلى الصحافة
وكتابة زاويةٍ تفخر بها على غيرها .

- هذا ما قصدته بالتأييد لأنّ الردّ قد يكون تأييداً سواءً
أعارض أم وافق -

شاكراً حضورك .

[تركي سعد]

تركي سعد
ــــــــــــ
* * *

أهلاً وسهلاً بك في أبعاد .

لن أتحدثَ عن " الصحافة " لأنّه من الصعب
تقييم الكاتب فيها لانقطاع الاتصال بينه وبين القراء .

هذه الكاتبة تكتب في منتدىً ما ورغم عمرها الطويل
فيه إلاّ أنّ مواضيعها تلك والتي لن تكون إلاّ صورةً من زاويتها
لم تلقَ رداً من الأعضاء و تجاوباً يشفع لها بالانتقال إلى الصحافة
وكتابة زاويةٍ تفخر بها على غيرها .

- هذا ما قصدته بالتأييد لأنّ الردّ قد يكون تأييداً سواءً
أعارض أم وافق -

شاكراً حضورك .

استاذ قايد
من خلال متابعة لبعض المنتديات هنا وهناك , وجدت الكثير من المجاملات
والاطراءات لبعض المواضيع التي لاتستحق حتى تسجيل رد أو وضع رمز
لوردة أرهقها الذبول , والعكس صحيح تماماً , ونستنتج من ذلك أن المنتديات
ليست مقياس حقيقي لتحديد إبداع الكاتب من عدمه , فالشللية والمحسوبية
تلعب دور كبير في المنتديات اكثر من هنا في عالم الصحافة .

السؤال :

هل يعتبر الاستاذ قايد أن الردود مقياس حقيقي لنجاح وإبداع الكاتب ؟!
اذا كانت الاجابة بـ نعم فتلك مصيبة ..
وإن كانت بـ لا .. فالمصيبة أعظم ..!


ممتن لسعة صدرك اخي الكريم .

[قايـد الحربي]

العزيز / تركي سعد
ـــــــــــــــــــــ
* * *

أبداً ليست الردود مقياساً على نجاح موضوعٍ من فشله
لكنّ المسألة تتجاوز ذلك إلى اختلافٍ في الأذواق التي
من خلالها يتمّ الرد على أي موضوع .

عزيزي
لا تجتمع الأذواق على شيء واحد لكنّها إنْ
فعلت ذلك فهي تُثبتُ أنّ ما ذهبت إليه أو
ذهبت عنه يستحقّ ذلك الفعل .

السؤال :
- هل هناك جمالٌ يُسكتُ عنه مِمّن شاهده ؟


شكراً لحضورك .

[تركي سعد]

العزيز / تركي سعد
ـــــــــــــــــــــ
* * *

أبداً ليست الردود مقياساً على نجاح موضوعٍ من فشله
لكنّ المسألة تتجاوز ذلك إلى اختلافٍ في الأذواق التي
من خلالها يتمّ الرد على أي موضوع .

عزيزي
لا تجتمع الأذواق على شيء واحد لكنّها إنْ
فعلت ذلك فهي تُثبتُ أنّ ما ذهبت إليه أو
ذهبت عنه يستحقّ ذلك الفعل .

السؤال :
- هل هناك جمالٌ يُسكتُ عنه مِمّن شاهده ؟


شكراً لحضورك .

أنا أناقش "إشراف عام " اذاً سأضمن قدراً كبيراً من الحرية يتيح لي الفرصه
أن أكتب ماأريد وبحدود الأدب .

استاذي
الاجابة على سؤالك أسهل من إرتشاف فنجان القهوة

السؤال :
"- هل هناك جمالٌ يُسكتُ عنه مِمّن شاهده ؟"

إليك الاجابة
.. بالمنتديات نعم .. وأنت خير من يعرف ذلك ..!



عزيزي
لا تجتمع الأذواق على شيء واحد لكنّها إنْ
فعلت ذلك فهي تُثبتُ أنّ ما ذهبت إليه أو
ذهبت عنه يستحقّ ذلك الفعل .

.. أما هنا يبدو أننا تشعبنا كثيراً وأخذنا نفتح ونخرج عن صلب الموضوع
ولكن لابآس بأن نضع النقاط على الحروف .

أعتقد انك كتبت هذه الجزئية بنفس الوقت الذي كنت تنوي تسجيل
خروج .. والسبب هو محاولتك لإغلاق الطريق بالنفي والتأكيد .
ياعزيزي .. المنتديات حالها حال الامسيات الشعرية .. والقاسم المشترك
بينهم هو " جمهور الفزعه " .!

اذاً ليس للإجماع أو النفور علاقة مباشرة في تحديد مستوى الطرح أو
تقييمه ..

ولو أردتني أن أأتي بأمثله حيّه ومباشره من خلال منتدانا الرائع هذا
لأتيت لك بها . على أن تضمن لي حرية الطرح .

اتمنى أن أكون وقفت في توصيل المعلومه .

صدق المحبه عزيزي .

[قايـد الحربي]

العزيز : تركي سعد
ـــــــــــــــــ
* * *

لأرحب بعودتك وأنوّه :
- الحديث مع " إشراف عام " أو أيّ عضوٍ في أبعاد
هو الحديث نفسه ، لأنّه بحريّةٍ لا تتجاوز الأدب- كما ذكرت - .

أمّا إجابتك على السؤال
فلا أظنّك خرجتَ من الإجابة إلا بفنجان القهوة .
لأنّني متأكدٌ من شيءٍ مهم جداً بالنسبة لي وهو أنّ " الجمال حقّ "
والساكت عن الحقّ شيطانٌ أخرس ،
ومتأكدٌ أيضاً بأنّه لا يمكن أنْ يجتمع الأعضاء جميعاً على خطأ ،
ولكنّني أنوّه أخرى :

بأنّ بعض الردود لا تخلو من مجانيّةٍ ما . إذ يختلط بالأمر المجاملة
أو " الفزعة " أو ما تقتضيه مصلحة المكان .

عزيزي ولأنّني الأجهلُ هنا :
ليتَك تخبرني بما يحدّد مستوى الطرح في المنتديات
فربما أكون قد ظلمت تلك الكاتبة !!

لك الشكر الجزيل

[عمر غربي]

سخيفٌ من اعتقد بأنّ الكتابة تُقاس بالمدة التي يسكن القلم بها بين الأصابع
و الأسخفُ منه من اعتقد بأنّ الكتابة تقاس بكمية الحبر المسفوك على أوراقه !!

/


القائد ..قايد الحربي


سلم نبضك وحسك الراقي..

ما اكثر الكتاب الذين برزوا في بداياتهم ومع مرور الوقت (الخبرة) انطفأت انوار اقلامهم..

فرق بين الوظيفة الميدانية والكتابة.. فالأولى للخبرة دور في بروز صاحبها..اما الثانية

فكما ذكرت ليست مقياسا على (نضج) الكاتب او (ماسك) القلم..



اعجابي هنا


ولك الحب كله

[تركي سعد]

العزيز : تركي سعد
ـــــــــــــــــ
* * *

لأرحب بعودتك وأنوّه :
- الحديث مع " إشراف عام " أو أيّ عضوٍ في أبعاد
هو الحديث نفسه ، لأنّه بحريّةٍ لا تتجاوز الأدب- كما ذكرت - .

أمّا إجابتك على السؤال
فلا أظنّك خرجتَ من الإجابة إلا بفنجان القهوة .
لأنّني متأكدٌ من شيءٍ مهم جداً بالنسبة لي وهو أنّ " الجمال حقّ "
والساكت عن الحقّ شيطانٌ أخرس ،
ومتأكدٌ أيضاً بأنّه لا يمكن أنْ يجتمع الأعضاء جميعاً على خطأ ،
ولكنّني أنوّه أخرى :

بأنّ بعض الردود لا تخلو من مجانيّةٍ ما . إذ يختلط بالأمر المجاملة
أو " الفزعة " أو ما تقتضيه مصلحة المكان .

عزيزي ولأنّني الأجهلُ هنا :
ليتَك تخبرني بما يحدّد مستوى الطرح في المنتديات
فربما أكون قد ظلمت تلك الكاتبة !!

لك الشكر الجزيل

استاذي
في بداية حديثك قلت أنك لاتؤمن بالخبرة ومن ثم أكدت عدم إيمانك
بالردود كمقياس حقيقي من عدمه .

.. الكاتبة ليست صاحبة خبرة كما تفضلت , ولم تتلقى أي إطراءات
من قبل الاعضاء , وكلا الامرين لديك لايعتبر مقياس .!
اذاً كيف حكمت على فشل هذه الكاتبة ؟! أعتقد بل أجزم أنك ظلمتها كثيراً
أما اذا كان هناك غاية في نفس لايعقوب فهذا آمر اخر استاذي .

أما إجابتي على تساؤلك .
فليس هناك مقياس حقيقي لمستوى الطرح في المنتديات إطلاقاً وقد قلت
هذا الكلام في أول ردٍ لي . !

جزيل الشكر أيضاً .

[قايـد الحربي]

عمر غربي
ــــــــــــ
* * *

لي شرفُ حضورك ونورك
ومرورك الكريم كـ كرمك
لا يوازيه إلاّ شكري الكثير لك .

[قايـد الحربي]

استاذي

أما اذا كان هناك غاية في نفس لايعقوب فهذا آمر اخر استاذي .

.

عزيزي / تركي سعد
ـــــــــــــــــــــــــ
* * *

عندما ينتقل النقاش من الظواهر
إلى الدخول في البواطن والنوايا فهو يعلن موته بالتأكيد
وعند هذه النقطة فقط سأقف احتراماً لك ولي أيضاً
لأنّ " الضرب بالميّت حرام " :)

شكراً لك كثيراً

[تركي سعد]

عزيزي / تركي سعد
ـــــــــــــــــــــــــ
* * *

عندما ينتقل النقاش من الظواهر
إلى الدخول في البواطن والنوايا فهو يعلن موته بالتأكيد
وعند هذه النقطة فقط سأقف احتراماً لك ولي أيضاً
لأنّ " الضرب بالميّت حرام " :)

شكراً لك كثيراً

عزيزي
ليس دخولاً بالنوايا ولا تغلغل في البواطن
بقدر ماهو قراءة مابين السطور فقط :)

هل ستعتذر للكاتبة ؟! :p

[قايـد الحربي]

عزيزي
ليس دخولاً بالنوايا ولا تغلغل في البواطن
بقدر ماهو قراءة مابين السطور فقط :)

هل ستعتذر للكاتبة ؟! :p

إنْ أصبحت " كاتبة " :p

[صهيب نبهان]

..

فعلاً أيها الفاضل

القلمُ عقلْ .. والعقلُ موهبة!

..

[عبدالله الفلاح]

القلب : قايد الحربي ..

اقول - بصدق - انك تكتب ..

لتهطل فينا .. مع المطر ,

ثلاث سنوات كتابه ولم يتغير شي ؟

مصيبه كبرى ..

المصيبه الاكبر : ان هناك من لايزال يقيس الكم ..!

اعرف كاتبا , لم احفظ من تاريخه في الكتابه ..

سوى صورته التي اعتقد انها اكبر من عقليته ,

هذا اذا كان لديه ( تاريخ اصلا ) .. !

استاذي البهي الذي احبه ابدا : قايد ..

الكتابة .. خلق

وفي ابسط الحالات : ان تدفع الماء لتسلق الجدران !

كن كما عهدتك واجمل ايها المورق ..

ملاحظه : اخشى يا قايد ان يفهم هذا النوع من الكتاب
ماذكرت عن دفع الماء , ( ويشترون جالونات ) :rolleyes:

[قايـد الحربي]

صهيب النبهان
ــــــــــــــ
* * *

مَن يُدرك أنّ القلم : عقل
سيُدرك أنّه : موهبة

لحضورك : كل نور
شكراً كـ نور .

[قايـد الحربي]

الفلاح : عبدالله الفلاح
ـــــــــــــــــ
* * *

إنْ كنتُ " القلب " فأنتَ : نبضه
ودائمٌ بنا حرفك المورق ..
بظلاله نتفيأ ، فكن بالوجود .

:

" ثلاث سنوات كتابه ولم يتغير شي ؟ "

لا تقرؤه سؤالاً ماكتبه عبدالله الفلاح حتى هذه الأفعى
في آخره ليستْ علامة استفهام .. هي السخرية بمن طرح
سؤالاً كهذا !!

لأنّ مَن يطرح سؤالاً كهذا هو مؤمنٌ بأنّ الزمن كفيلٌ
بتفريخ " الكتابة " وهذا مالم أتجه إليه بل ناقضته بأصل موضوعي .
أقول " منك لله ياعبدالله الفلاح " :)

:

صدقني ياصديقي الأصدق بأنّ تعريفك للكتابة
عجزٌ لهم / لهن عن إدراكها لذلك لاتستغرب
من طفرة " الجوالين " إنْ سمعتَ بها .


عزيزي عبدالله
أضأت الأمكنة والقلوب والعقول .

[قايـد الحربي]

:

" جاني خبر " يقول :

- بأنّ كاتب الأغنية قد تبرأ من الشطر الأول في البيت التالي :
" كن يوم الناس للعاشق شهر
لا سلام و لا كتاب و لا وصـاة "
لأنّ هناك مَن ادّعى مُلكيّة [ الزمن ] بدءاً بـ يوم و انتهاءً
بـ سنة .

[عادل بدر]

الأقدميّة / ممكن تكون وسام تقدير .
وممكن تكون سهام تدقير في طريق الجمال .
كل شيء توقعه في المنتديات ياقايد .
ولكن تذكّر بأن على عاتقك مسؤولية كبيرة ..
وذلك في ابقاء القبح بعيداً عن أبعادنا .
شكرا لك يامراقبنا .

[الغيث]

قايد الحربي ...

ومن بحر جدة إلى شرقي قطر ..!!

اتراها كانت أبعد مسافة يبحر فيها عاشق يبحث عن أثر لعاشقة غائبة!!


أم تراها قدمه تقصر عن مدى أبعد من هذا المدى!!


كثيرا تعجبني (الأغنية) فيها صدق ونبض لايتكرر ...


قايد:

الهامات العالية عادة لاتؤمى إلى نفسها ؟ لأنها عالية وسيراها الكل


أولئك (قصار الهمة) لا(الهامة) يحتاجون دائما إلى مؤشر يقول (أنا هنا)

المشكلة :

من اعطاهم الاستمرارية ...!!!

دائما قايد ...تقول شيء مختلف!

الغيث ........

[قايـد الحربي]

الأقدميّة / ممكن تكون وسام تقدير .
وممكن تكون سهام تدقير في طريق الجمال .
كل شيء توقعه في المنتديات ياقايد .
ولكن تذكّر بأن على عاتقك مسؤولية كبيرة ..
وذلك في ابقاء القبح بعيداً عن أبعادنا .
شكرا لك يامراقبنا .


عادل بدر
ــــــــــــ
* * *

الجمال لا يحتاج إلى أوسمة كـ الأقدميّة - تماماً -
مع نقيض السبب في الـ [ لا ] السابقة النافية .

ما وضعته على عاتقي من حملٍ لن أسعى إلاّ
لتحقيقه كما عهدته على نفسي .. لكنْ تأكّد بأنّ
بعض القبح لا تكشفه إلاّ الأقدميّة .

شكراً لحضورك و نورك .

[قايـد الحربي]

الغيث
ـــــــــ
* * *

أولاً : أرحبُ بعودتك التي اقتصرت على هذا
الردّ !!

و سأصارحك بأنّه مِن :


قايد الحربي ...

ومن بحر جدة إلى شرقي قطر ..!!

اتراها كانت أبعد مسافة يبحر فيها عاشق يبحث عن أثر لعاشقة غائبة!!


أم تراها قدمه تقصر عن مدى أبعد من هذا المدى!!


كثيرا تعجبني (الأغنية) فيها صدق ونبض لايتكرر ...





وحتّى النقاط الثلاث السابقة لم أستوعبها - ربما - لـ
- أنّه من جدة إلى قطر لا يوجدُ بحر :) !
- أو لأنّ البحر - إنْ وُجد - لا يحتفظ بأثر :) !
- أو لأنّ ما سبق لا علاقة له بالموضوع - مع تأكدي من هذه الـ [ لو ] :)


قايد:

الهامات العالية عادة لاتؤمى إلى نفسها ؟ لأنها عالية وسيراها الكل


أولئك (قصار الهمة) لا(الهامة) يحتاجون دائما إلى مؤشر يقول (أنا هنا)

المشكلة :

من اعطاهم الاستمرارية ...!!!

دائما قايد ...تقول شيء مختلف!

الغيث




هذا الجزء جميلٌ و رائعٌ جداً .. مع عدم استطاعتي قراءة و فهم
كلمة " لاتؤمى " إلاّ أنّ سياقها يوضحها - على الأكثر عندي - .

أشكر حضورك
وأعتبُ غيابك .