عبدالرحمن الغبين ونافع التيمان في (بلا موعد) ، الحلقه 13 . .

[أصيله المعمري]

في الحلقة الــ 13 من ((بلا موعد))


بـ المفأجاة التي خلقت أحدهم مع أحدهم


لـ يكونوا وحولهم الفرح هنا

لـ 3 أيام



عبدالرحمن الغبين ... شاعر صعب أن أختصره كثيراً لـ أقدمه.. ولكن هو في قلويكم وكنتم حوله ذات يوم وأنتصر لأنه حق على حق ..
نافع التيمان.... شاعر وكاتب علمنا بالفعل كيف يكون الشاعر مثقف بمعنى الكلمة .. وخير دليل على ذلك تواجده المبهر في أبعاد أدبيه وأرواحكم ..





نحن حولكم لنستمع لـ جدائل أحرفكم
همساتكم
سنصغي لما يدور في أرواحكم الحب
بإنتظار كل ما يجول ويصول في سماوات قلوبكم

أعلم بأن في جعبتكم الكثير
وأعلم بأن الصدمة والصدفة والمفأجاة والدهشة تخنقكم الآن


لأرواحكم الخير




/
/
/
/
/




همسة



هذا المتصفح ملكية خاصة لبوح كل من عبدالرحمن ونافع

وأنتم عليكم بالتأمل فقط

كل عام والجميع بخير


أصيلة المعمرية

[نافع التيمان]

بصراحة :

في بداية تواجدي هنا في المنتدى ,, كنت أقرأ حلقات بلا موعد ,, لم أكن أتوقع أن أكون بين الضيوف يوما ما ,, هو شعور ,, وحالة ,, لم اتصورها ,,

عائلتي آل أبعاد ,,

أتمنى أن يحالفنا التوفيق هنا لنكون أقرب لأرواحكم ,, بلا تكلف ,, وبلا رتوش وألوان ,, أجزم بأن الحديث سيكون شيق جدا مع عبد الرحمن الغبين ,,

.
.

حين يكون عبد الرحمن الغبين شريك بلا موعد ,, حتما سيكون هناك موعد مؤكد مع العلم والثقافة والخلق و لطافة الروح والفكر ,,
.
.

لا أخفي تأثير المفاجأة علي ,, عبد الرحمن الغبين لثلاث أيام ,, ياسلام ,,
مفاجأة سارة جميلة ,, هنا مع عبد الرحمن الغبين ,, هذا الرائع لديه الكثير ليقوله ,,
أعدكم سأنتزع منه الكثير ,,

<< لا بس ثوب العيد ,, مو ملاحظين ؟

حبي لكم ,,

.
.
أصيلة المعمري :
شكرا لثقتك ,,

[عبدالرحمن الغبين]

بسم الله الرحمن الرحيم


شكراً أصيلة،
فعلاً كانت مفاجأة جميلة جداً.

بداية كلي أسف على هذا التأخير الغير مقصود.
هرعت بعد علمي بهذا الـ"لا موعد" إلى هنا قبل أن أنفض غبار السفر عني.
وأتمنى أن يشفع هذا لديكم.

أسمحوا لي بمقدمة قصيرة.
جائتني الرسالة الخاصة من أصيلة،
ولم تتضمن من سيكون الطرف المقابل لي،
وكأنها تريد أن تفتح باباً للتكهن !
أصدقكم القول بأني تمنيت بداخلي أن يكون نافع،
يا الله كم أشتاق لهذا الرجل وأشتاق للحديث معه.
مضت أربع سنوات من الغياب عنه.
منذ أربع سنوات لم أستطع إلا أن أقتنص زيارات خاطفة إليه في مواسم الأعياد،
وغالباً ما تكون الزيارة قصيرة لا تشبع نهمي للحديث إليه،
وتبادل أطراف النقاش، والإختلاف والإتفاق معه.

أما قبلها كانت مجالسنا منتدياتاً ثقافية فعلاً.
كنا نجتمع أكثر من أربع مرات أسبوعياً،
وكانت هناك أسماء جميلة دائماً أذكر منها :

مشعل بخيتان،
سعد معيوف،
محمد مهاوش الظفيري،
عبدالعزيز العريفي،
مشعل الوسامي،
فهد عشيوي،
ومن الكويت أحياناً يأتي كل من :
مشعل دهيّم،
عوض نفاع،
بدر صفوق،

كانت أياماً جميلة إفتقدتها،
لذا أشكر أصيلة الشكر الجزيل لمنحي هذه الفرصة لإستعادة بعض من هذا الماضي الجميل.



أبو أسامة للحوار معك لذة جميلة،
أنتظر أدوات إستفهامك،
وإنتظرني لأحرث فكرك الخصب ببعض الإستفهامات العالقة بذهني منذ مدة.


شكراً للجميع

[نافع التيمان]

هلا عبد الرحمن وسلامة الأسفار ,,

أسماء جميلة وذكريات أجمل والله ,, وافي يا عبد الرحمن ,,


نبدأ حديثنا ما في وقت عارف أنك راح تسافر قريب ,,

عبد الرحمن على طاري السفر ,,

تصدّق ما أحب السفر ,, كل ماأسافر أشعر بالبرد ,, مو برد شعور ,, لا لا والله بجد برد جسد ,, وأحس أني ضايع يمكن أقعد يومين ما آكل شي ,, ولا أقدر أنام ,,


كيف حالك مع السفر ,, دائم الترحال أنت ,,

[عبدالرحمن الغبين]

أنا على العكس منك،
عندما أجلس في البيت أكثر من ثلاث أيام على بعض،
أحس بشعور قريب من البرد، بالضبط شعور بالخيبة.
جد، يمكن هذا الشعور يرجع لكرهي لأيام البطالة !!

إذا أجدبت، شدّيت أبدّل جفاف بريف ..
وإذا ضاق صدري، مَركَب الريح ناداني !

بالنسبه لي أضبحت الطائرة متنفس،
إلا إنني أحياناً أشعر بالذنب بسبب كثرة الترحال.
السفر أخذني من أعزاء كثر.

تَغَرّبت حتى خفت لا الأرض تنساني !


نافع،
هل للأسماء تأثير على أصحابها؟
أو بصياغة أخرى للسؤال:
هل لإسم نافع تأثير نفسي علي نافع وعلى تصرفاته ؟

[نافع التيمان]

أنا على العكس منك،
عندما أجلس في البيت أكثر من ثلاث أيام على بعض،
أحس بشعور قريب من البرد، بالضبط شعور بالخيبة.
جد، يمكن هذا الشعور يرجع لكرهي لأيام البطالة !!

إذا أجدبت، شدّيت أبدّل جفاف بريف ..
وإذا ضاق صدري، مَركَب الريح ناداني !

بالنسبه لي أضبحت الطائرة متنفس،
إلا إنني أحياناً أشعر بالذنب بسبب كثرة الترحال.
السفر أخذني من أعزاء كثر.

تَغَرّبت حتى خفت لا الأرض تنساني !


نافع،
هل للأسماء تأثير على أصحابها؟
أو بصياغة أخرى للسؤال:هل لإسم نافع تأثير نفسي علي نافع وعلى تصرفاته ؟





غريب أمرك عبدالرحمن " هنا علامة تعجب "

<< بعض مفاتيح الكيبورد "طق عطية" ..


ماراح أجاوب عليك من خلال أقوال العلماء ,, وأهل الفراسة فهذا معلوم لديك ,,

أنت توجهني لإجابة مقصودة ربما ,,

شوف حبيبي في أسماء هالزمن كل ماتهقا تلقى ,,

يعني شريفة فاضل مثلا ,, كم نسبة تطابق اسمها مع صفة الإسم ؟

" ربما قالها الشعراوي أو الطنطاوي ذات يوم "

.
.

لكن عندي لك منحنى ,,

حاول أن تكون منصفا لذاتك الآن ,, أغضب ووجه الحديث لشخص ,, أريد ان أسمع صوت احتجاجك حول أمر ما ,, ماهو الأمر ,, وكيف ستحتج ؟

[عبدالرحمن الغبين]

بس إنت نافع جداً،
وهذي وجهة نظر :)


بالنسبه للغضب، وشخص ما، وأمر ما !!!
صراحه أغلب الأشياء/ الشخصيات تثير الغضب،
صارت نادرة الأشياء/الشخصيات اللي ما تثير الغضب،
والغضب يستهلكني،
وأستهلكني كثير وأخذ الكثير من وقتي وتفكيري.

لهذا السبب أقترحت على نفسي ذات يوم إني ألغي هالشعور أو أحجّمه،
من ذاك اليوم والغضب شعور أختص به القريبين والأصدقاء فقط.
وبعد فترة صرت أغضب من اللي أحبهم بس.

الشعور هذا كل ماله يتلاشى.
وأعترف إن كل هذا كان على حساب الشعر والكتابة.

قرأت رواية لأحلام مستغانمي،
لا أذكر أي رواية بالضبط لكن عندما قرأتها للمرة الثانيه بعد مرور سنوات على القراءة الأولى أكتشفت مقطع مروّع أصابني بالإحباط.

تقول أحلام مستغانمي : "لا أعرف كيف مات غضبي، الآن فقط أكتشفت إنه مات. وأنني فقدت ذلك الحريق الجميل، الذي كثيراً ما أشعل قلمي وأشعلني في وجه الآخرين. ألا تكون لك القدرة على الغضب، أو رغبة فيه، يعني أنك غادرت شبابك لا غير. أو أن تلك الحرائق غادرتك خيبة بعد أخرى، حتى أنك لم تعد تملك الحماس للجدل في شيء. ولا حتى في قضايا كانت تبدو لك في السابق من الأهمية أو من المثالية بحيث كنت مستعداً لموت من أجلها."

أعذرني على شطحتي عن السؤال، ولكنك أنت من أثارني لذا تحمل الإطالة.

قبل سنوات كنت قد فقدت الإحساس بالدهشة، وغضبت وقتها : كيف غادرتني الدهشة وأغلقت الباب خلفها بكل بساطة ؟!!
أجل يا نافع غضبت وأنا أفقد جزء من إنسانيتي، وما الإنسانية سوى المشاعر التي نكنها !
هذه المشاعر بدأت تتساقط شيئاً فشيئاً خلال رحلتي القصيرة، لكنني كنت رجل، أعني كالجميع لم أستسلم وبقيت أواصل السير في طريق الحياة.
وبدأت اتأقلم، صحيح أنه لم يعد هناك ما يثير ويدهش في هذه الحياة، ولكن هذا لا يمنع من مواصلة الطريق. لاحقاً بدأت أفقد الإحساس بالغضب، عبثاً جربت خلال الأشهر الماضية أن أغضب، أن أقطّب حاجبيّ على الأقل !
لا شيء يثير الغضب، حتى الحروب وجرائم القتل والإغتصاب التي تُمارس صباحاً مساءاً وتذاع في نشرات الأخبار لم تعد تثير الغضب.
أحاول قدر ما استطيع أن :006:

أشعر بالخوف من أنني خلال فترة بسيطة سأفقد الكثير من المشاعر، وأتحول تدريجياً إلى آلة ميكانيكية. [أليست المشاعر فقط هي ما تميزنا عنها في ظل الثورة الصناعية الإقتصادية ؟]

ولكني على الأقل أشعر بالخوف الآن، أي لازلت أشعر !
ولكن أين الطمأنينة ؟ وهل هي مطلب ؟
بالنسبه لي لا أريد يوماً من الأيام أن أفقد الشعور بالخوف،
لا أريد التجرّد من إنسانيتي !

هل تتوقع أنني سأفقد الشعور بالخوف؟ تخيل معي أن أطلب معروفاً منك بأن تباغتني بصرخة لتفزعني [إصنع معروفاً يا نافع، أريد أن أخاف، أن أمارس إنسانيتي !]
ولكن ما الشعور بالخوف إلا إنعدام الشعور بالطمأنينة [والعكس صحيح]!.

هل يلغي الشعور بالخوف الشعور بالطمأنينة؟
هل يلغي الشعور بالطمأنينة الشعور بالخوف؟

نافع عذراً على عدم الإجابة عن سؤالك، ولكن تذكرت هذه الهلوسة وآثرت أن أبوح بها هنا.
إذا كنت مصراً على أن أجيب على تساؤلك سأفعل.

طرحت في آخر مقطع تساؤلات كثيرة إنتق ما يعجبك منها وجاوب :)

[نافع التيمان]

عبد الرحمن عمّي وين .... ؟

أنا كنت متفائل بهلوسات جميلة منك ,, بس صراحة الصيد ثمين ,, والهلوسات تشجع على الاستمرار ,,

راح اجاوب عن الخوف والطمأنينة ,, عبد الرحمن حبيب قلبي ,, بتفلسف شوي إزا بدّك << أحلى يا لانغويج ,,

المهم شوف ,,

لا ينعدم الشعور بالخوف الا حين ينعدم الشعور بالطمانينة ,, فيصبح الإنسان محبط ,,

في أحد المراحل في حياتي كنت أفتقد الطمأنينة ,, تصدق كنت أشجع شخص في العالم ,, هذا شعوري ع الأقل ,, تدري ليش ,, عشان ماعندي شي أخسره ,, أشوف أن الطمأنينة لا نشعرها الا حين نخشى ونخاف عليها من الزوال ,, << شرايك ؟ أنت كذا ,,


فصلة ,, سأحدثك عن أنثى طرت في بالي ,,

هي :

طبيعتها المستـقلة الانفرادية تتيح لها الاتكال على نفسها في مختلف الأعمال والواجبات اليومية . تشعر في قرارة نفسها أنها العنصر الأقوى ,,

وش جاب طاريها ؟ والله مصايب ,,

عبد الرحمن أنا لا زلت متمسكا برأيي حول غضبك ,,

إغضب لتشعر أنك أنت ,, وحدد شخصا بذاته ,, لأني بدأت أغضب ,, حين قرات ماقالته أحلام مستغانمي ,, شعور مخيف إن لم تغضب ,, ستمووت ,, هي تقول ذلك ,,

أغضب ياعبد الرحمن ,, اغضب ,,

[عبدالرحمن الغبين]

لك هذا،

لكن قبل الغضب سأبدأ بمقدمة قصيرة.

أأكد للجميع أن نافع هذا العملاق هو كان الحافز لتسجيلي بأبعاد،
طبعاً هو لم يحفزني مباشرة، كعادته هذا الرجل لا يجعلك تقدم على شيء بصورة مباشرة، خصوصاً الأشياء الجميلة.
قرأت إسمة بالصدفة في أبعاد [ فكنت هنا على الفور ].

نافع أحرفي أعلاه وأدناه ليست شطحة أخرى !

ما اكتبه له علاقة وطيدة بما سأغضب منه لاحقاً هنا.

حضوري لأبعاد كان لوجودك وللإطمئنان على قدرتي في الكتابة !
سؤال يؤرقني بعد إنقطاع لفترة طويلة : هل لازلت أستطيع الكتابة والتعبير عما يدور بداخلي؟

هل فعلاً انطفأ ذلك الحريق الذي طالماً أشعلني في وجه الآخرين ؟
كنت أخاف أن أفقد القدرة على الكتابة، وأشتقت كثيراً لها، لذا كان دخولي أبعاد التي تحتوي على أسماء جميلة من أهمها بالنسبه لي نافع، ليس كشاعر وكاتب فقط.

كنت أريد من يحفزني للكتابة، أقترحت على نافع أن نفتح باباً أو نافذة على الشعر من خلال موضوع ما، كنت محتاج للإطمئنان على قدرتي في كتابة الشعر.
فكان موضوع تفعيلة الزيف.

في تفعيلة الزيف أستعدت بعضاً من غضبي،
الزيف هذا الشيء الكريه الذي أغضبني كثيراً،

ضخامته غطّت على الحق [النحيف].

سأغضب على برنامج شاعر المليون الذي يلبق له أكثر تسمية [من سيربح المليون].
حقيقةً فكرة تسابق شعراء على مبلغ مادي لم تجز لي منذ البداية.
خصوصاً أن المبلغ المالي [المليون] لم يوضع بنزاهة،
أو لا يخدم الشعر بقدر ما يخدم جيب المنتج.
البرنامج يا نافع منذ النسخة الأولى كان من وجهة نظري،
عبارة عن سوق نخاسة، يتم عرض الشعراء كالرقيق،
أمام تصفيق الجمهور الذي يدفع أكثر مما يدفع المنتج/البائع.

لا أطيق أن أشاهد لقطات من البرنامج ورغم [شعبيته] التي أعتبرها كالديمقراطية وكل شيء في هذا العصر، قائمة على هبوط الذوق العام، أو الأغلبية الغبية.
فعلاً لا يوجد شيء ينفي الغباء عن الأغلبية، طالماً آمنت بأن الأغبياء أكثر، وبحثت أيضاً وبإلتفاتة بسيطة ستجدني محقاً، تذكر معي زملائك في الفصل الدراسي، قارن عدد الأذكياء بالأغبياء، قارن عدد الأذكياء بالأغبياء في الكلية التي درست بها، قارن عددهم بين زملائك بالعمل، بين الطلبة لديك في الفصل، بين أفراد عائلتك، بين جيرانك.
ستجد الأغبياء أكثر دائماً، لهذا فالديمقراطية والذوق العام هما عبارة عن تحكم الأغبياء الكثرة بالأذكياء القلة.

كثيراً ما أتخيل القائمين على برنامج شاعر المليون، يقومون بالكشف عن الشعراء أمام الجمهور لكي يدفعوا أكثر، تخيل معي يا نافع أن يقف الشاعر أمام الجمهور ويفتح فمه أمام الجميع، ويقوم برفع الأثقال لكي يبهر الجميع بصحته وقوتة، ويدفعوا أكثر.

إقتباس من احدى مشاركاتي في تفعيلة الزيف :

شاعر المليون (1):


بْكَمْ أَقُولْ ؟
شَاعِرٍ مُضْحِكْ فُكَاهِيْ ؟

شَاعِرْ ايْغَنِّيْ،
نَشَازِهْ أَقْرَبْ لصَخَبْ المَقَاهِيْ،
[فِي الرِّيَاضْ] !!

بْكَمْ أَقُولْ ؟
كَمْ إِسْ إِمْ إِسْ يَسْوَىْ؟

حَالَفْ البِشْت النَّجَاحْ،
وشُهْرَةْ اللَّجْنَهْ، اضْرُبَتْ.!
إِنْتِفِخْ يَا جَيْب [نَشْوَىْ].



شاعر المليون (2)

سوقها هيّن،
مشاعرنا بلاش !
مو غريبة الربح بيّن.




نافع حدثني عن الشعر في الأمسيات الشعرية،
هل ينتصر الشعر أم ستبقى أعلام الهياط والتهريج مرفرفة فوق أرض الأمسيات الشعرية


سأغيب قليلاً، صدقني هذي جلستي منذ وصولي من السفر.

[نافع التيمان]

أها سألتني :
عبد الرحمن شاعرالمليون ما أقدر أتكلم عنه بوضوح وشفافية خبرك بدر صفوق عزيز علي ولا راح أقول أن البرنامج قتل الذوق والذائقة ,, خاصة بعد أن أضحت معايير التقييم غير واضحة هلامية بلا حدود كأنها خارطة اسرائيل << بلا ش سياسة اركد ,,

أنا صار لي فترة صراحة ماأدري ليش كل ما طرى على بالي شاعر المليون تطري على بالي اسرائيل الصديقة حفظها الله ورعاها ,,

خاصة بعد آنا بوليس ,, يعني أحس أن شعراء اسرائيليين راح يشاركون في شاعر المليون ,, ويمكن ,, يمكن راح يلعبون في كأس الخليج ,, << أدخل على الله ,,


تصدّق عبد الرحمن اختلط الحابل بالنابل ,, يعني الوضع مخربط ,, والأسعار ارتفعت ,, المهم خلنا بس بسؤالك ,,

الأمسيات وشعر الهياط ,, تصدّق كنت أتكلم مع شاعر أعتز بصداقته كثير شارك في شاعر المليون النسخة الأولى ,, قلت له شفيك ؟ احسك مو على بعضك حزين و مرتبك ؟ عسى ماشر ؟

فهمت من كلامه أنه بين مطرقة الشعر وسندان الهياط والنفاق ,, تدري شقلت له ؟

قلت: اترك عنك المباديء واترك عنك القسم القديم مع ثلة من المحاربين القدامى ورفاق الحرب ,, ياحبيبي ربعك طاحوا بالنعمة ,, ولو حصلوا فرصتك هذي راح يسألونك لو شافوك في يوم : شفتك أنا وين ذكرني أنا ناسي ..

الشعر والأدب بوجه عام ياعبد الرحمن في هالمرحلة يفشل ,, يفشل ,, عساك سالم

لا أعلم اين أتجهت بالحديث لكني أكتب ما يجول في خاطري من وادي لوادي ,, أتمنى وصلت الفكرة ,, ربما وصلت ,,


إذا ريّحت عبد الرحمن ابيك تجاوبني على هالسؤال ,,

هل ترى أن الشللية انتقلت من الصحف والمجلات الشعبية الى القنوات ,, ثم الى وكر المثقفين أو مايجدر أن يكون وكرا للمثقفين المنتديات ,, وهل تشعر براحة هنا في أبعاد ؟




نكمل الحوار في وقت آخر

[عبدالرحمن الغبين]

همممم،

نافع ياخي طلّع اللي عندك,
استفض بالرد، شمعنى انا أقعد أكتب بكل رد عشرة كيلو حروف،
وانت تختصر قد ما تقدر ؟
جد مو فاهم ليش، يعني تبي تبين لهم اني [قرقة] ! :(
والا تبي توفّر حبر كيبورد الكمبيوتر ؟ :)

المهم انا طرى ببالي هالسؤال بعد ما تذكرت إني ألتقيتك بليلة من الليالي،
وكنت متذمر من جو أمسية شعرية.

ما علينا وصلت الفكرة،

خلني أجاوبك على سؤالك،
الشللية يا نافع مكروهة وموجودة بكل مكان،
حتى بالبيت الأبيض [مسوين شلة بوش وشيني وربعة]،
لو ان الشللية مو سيئة ما كان اسم شيني كذا، ممكن يكون زيني، أو ماشي حاله :)

الشللية لها وجهين،
وجه لسيء وهو إجتماع الضعفاء الذين يعرفون انهم ضعفاء، ويكرهون ضعفهم،
واجتماعهم بغرض إضعاف الغير، علشان يتساوون معهم !
يعني ما يبذلون جهد علشان يعدلون مستواهم، جهدهم المبذول هو علشان ينزلون من مستوى غيرهم وهالوجه هذا كريه ومزعج جداً.
الوجه الحسن، إنهم يجتمعون ليرفعون من مستواهم، ويحفزون بعضهم للأفضل دائماً.

مثل ما قلت الشللية بكل مكان، وأبعاد لا تخلو من الشللية بوجهيها الحسن والقبيح.
أما عن راحتي بأبعاد،
دخولي لها مو بحث عن الراحة,
انا وجدت الراحة بعيداً عن الوسط الشعري،
راحة استمرت سنوات.

انا في أبعاد أبحث عن القلق، عن الحيرة، عن التساؤلات، والحافز للكتابة.

لا أكترث بالشللية، صحيح أنني قليل القراءة في أبعاد،
لكن عندما اقرأ موضوع يعجبني ويثيرني، تجد ردي وإعجابي ضمن الردود،
حتى عندما يكون الموضوع بقلم أحد الشلل ذات الوجه القبيح.

هذا ليس من باب "إدفع بالتي هي أحسن" فقط،
هو أسلوب حياة،
إشعار أو تصحيح لمصطلح المنافسة.
ربما تعتبر قرصة إذن لدى البعض,
والبعض ربما يعتبرها يد تصافح للسلام، أو للإنضمام للشلة :)

لا أتمنى أن يهبط مستوى أحد في المنتدى أو في المجتمع ككل،
هبوط مستوى أحدهم يدفع بزيادة عدد الهابطين، مما يعني إحكام سيطرة الهبوط على السموّ.

يعني زي سوق الأسهم، وش ذنب سهم سابك ينزل مع الخشاش !!! :(


ماذا تعني الصداقة بالنسبه لك،
هل هي صدقك مع أحدهم؟
أو صدق أحدهم معك؟، أم تبادلكم الصدق معاً؟
وش رايك بالصداقة بين الرجل والمرأة ؟



همسة: استفض واذا تداري حبر الكيبورد ترى للحين عندي من بقايا مقهى الإنترنت أكثر من عشرين كيبورد وماوس تنطح ماوس :)




تصبح على خير ، القاك مساء الغد .

شكراً أصيلة مرة أخرى

[نافع التيمان]

عبد الرحمن ,, اسمع ,, كلام حلو كتير صراحة ,, وسؤالك يبي له روقان ,, عاد مسألة الصداقة هذي سالفتها سالفة ,, بالذات مع المرأة ,, << مايبي في كلامه ثغرات


عشان كذا اسمح لي نتوقف لظرف طاريء ثم عودة بكلام كثيررررررررررررررر ,,


تصبح على خير ,, عبد الرحمن

شكرا أصيلة يحفظك ربي ,,

[نافع التيمان]

عبد الرحمن عشرين مرة أكتب رد تجيني رسالة عملية غير شرعية ,, هههه

الظاهر كلامي مو من القلب ,, وين حشرتنا بهالسؤال ,, من البارح اتصدد أبي فراق السالفة ,,

المهم حبيبي أجاوبك جد ,,

طال عمرك صداقة الرجل بالأنثى والعكس ماهي ضرورة ,, أنا أقولك ليش ,, طال عمرك هذا ترف ومخملية ,, الحين الواحد يعيش عمر ومايحصل صديق من جنسه ,, تعال عاد رقّعها إذا بتدور على صداقة بين جنسين ..

ولو افترضنا أني وصلت لمرحلة الترف ,, والمخملية في علاقاتي ,, << راح يزكي لو جا هاليوم ,,

اقول عاد إذا وصلت لهالمرحلة تأكد أني موافق ولا عندي أي مانع شرط أن لايسألني أحدهم ,, وهل ترضى لأهل بيتك مثل هذه العلاقة ؟ ترى وربي أزعل ,, << شفيك عصبت ؟ هههههه حلم ,, حاااااااااااااالم ,,

أها ,,, أكمل ,, الصداقة بين الرجل والمراة يمكن أن تكون ناضجة وطاهرة شرط ان لا تتدخل دهاءات الأنثى ,, الأنثى بالذات ,, لأن الرجل طفل ,, والانثى تشكّل ميوله ,,

بقولك شي من بعيـــــــــــــــــــد ..

إذا كنت تصادق أنثى وقلت لها : يا أختي ,, وحسيت أن شعورها غير طبيعي ,, تأكد انها تعشقك بصمت ,, وأنا غريزتها تحكمها ,, فقد أخلّت بعهود الصداقة ,, فاستسلم لها ولاتكابر ,,


إلا تعال بسألك ,, أنت شرايك بعلاقة الرجل بالأنثى كــ صداقة ,, ؟


وهذا سؤال ع الهامش :

< يقولك ترى الهوامش خلاصة ومفتاح ,,

وهل يرتبط معدّل الرغبة الجسدية كلما أرتفع معدل الذكاء ؟ << سؤال غير مقصود ,,


بعدين وش سالفة شجرة الكلس معاك ؟
وشنو برجك ؟

وشنو اللي لا تنساها مدري شنو ؟ تكفى ترى تقرقع بقلبي << ههههههههه


<< يبي يشتت عبد الرحمن بعد سؤال الصداقة ,, قال صداقة قال ,,


عبد الرحمن الحديث معك ممتع جدا ,, لا تغيب كثيرا ,,

الف وردة من النقاء لقلبك ..

[عبدالرحمن الغبين]

مساء الخير،

صداقة الرجل بالأنثى،
ممكن البعض يعتقد أن هناك مجال لتكوين صداقة بين رجل وأنثى بصورة طبيعية.
وأنا أتفق معه.
لكن بشرط، وهالشرط هذا صعب تحقيقة.
المجال مفتوح لتكوين صداقة بين رجل ورجل دون أن تتطور هذه العلاقة بيوم من الأيام.[لكل قاعدة شواذ] :)
لكن الصداقة بين رجل وأنثى ممكن بأي لحظة تتطور لعلاقة أو على الأقل لإشتهاء.
وهذا ما يدمر الصداقة.
الصداقة بين الجنسين تتمرجح على كف عفريت الجنس.
الجنس غالباً لا يحبّذ الصدق، اللبنة الأساسية للصداقة.

أما سالفة شجرة الكلس، [هُمَّ بيقيبو الأسامي دي منين؟].
ما تنطبق علي خصوصاً الصفات السيئة منها ما تنطبق بالمرة، أما الصفات الحسنة يمكن تنطبق :).

انا من مواليد 21-سبتمبر برج العذراء.


وبالنسبه لسالفة لا تنساها، [ما نسيتها] :)



تعال قل لي وش قصتك مع التفعيلة؟ سولف لي عنها شوي،
وقل لي من وجهة نظرك كم نسبة الذين يكتبون التفعيلة الصحيحة عروضياً.
وكم نسبة اللي يكسرون ظهر الخليل فيها ؟
بماذا تفسر وجود شعراء [يفترض انهم أصحاب بصمة] يردون على قصائد تفعيلة مكسورة بثناء وإعجاب ؟!!

[عبدالرحمن الغبين]

أوبس،

فيه سؤال ما انتبهت له، لكن بجاوب عليه الحين علشان ما تقول إني اتهرب من شيء :)

تسألني عن ارتباط معدل الرغبة الجسدية مع ارتفاع معدل الذكاء.
أتوقع أن الأذكياء من الجنسين،
عندهم وعي أكبر في جميع مجالات الحياة وبكل الأشياء،
والرغبة الجسدية أعتقد أنها فكرية ونفسيه أكثر مما هي جسدية.

وسلامتك

[نافع التيمان]

الكلّس : ههههههههه مالك الا شجرتك لوهي كلس حبيب قلبي .. كلّس يعني كلّس < اخوك طلع قبقب بلافخر

وكويس مانسيت السالفة ,, بس شنو السالفة ؟ << يموت ويعرف

عبد الرحمن الاتصال سبب لي حالة إرتكاريا ,, وكبت مصحوب بنزلة عقلية حادة ,,

قصيدة التفعيلة :

هي قصيدة تكتب بوعي تام ومعرفة بالتفاعيل والعروض ,, ويجب أن ندرك انها قصيدة تخضع لمعايير أصعب بكثير من القصيدة العمودية ,, مع ان المصدر واحد ,,

فقصيدة التفعيلة هي عبارة عن قصيدة عمودية بماتحملة من معنى ,,

الفرق أن الحشو في قصيدة التفعيلة يمكن تكرار تفعيلته كما نريد ,, ويبقى ذكاء الشاعر هو المعييار في مرات التكرار ,, أما العروض أو الأضرب فتعامل معاملة الشعر العمودي بعيدا عن التجاوز في التغيير في التشكيل ولايجوز معاملة التفعيلة الأخيرة من كل شطر " بيت " في قصيدة التفعيلة على أن الطاريء عليه من تغيير مهما كان دقيقاا على أنه زحاف ,, بل هو علّة يجب الالتزام بها ,, هذا من جانب ,,

الجانب الآخر كما آمنت به ,, تكتب التفعيلة على البحور الصافية,, ثم البحور الممزوجة بشرط أن تكون كل تفعيلتان قالب واحد فمثلا من البحور الممزوجة البسيط " مستفعلن فاعلن " هنا يجب أن تكون هذه الوحدة تعادل تفعيلة تتكرر مع بعضها داخل الحشو بدون فصل ,, وعند نهاية الشطر يجب أن نعرف تشكيلات البحر المكتوب عليه ولايمكن تعديها فمثلا لو انتهى الشطر " البيت " بتفعيلة فعولن ,, يجب الالتزام بها لآخر القصيدة ,, ثم أن هناك ما يجوز أن نتجاوز به العلل لتكون زحافات كما في البحر الرجز والبحر السريع فقط لأن عللهما تعامل على الغالب أنها زحافات ,, والله أعلم ,,


الحديث طويل ,, ولكن قد يكون هنا مايوضح الصورة ,,


بخصوص من يكتب التفعيلة من شعراء الساحة ,, أرى بعض الأسماء تكتب بجودة معقولة لكنها ليست مطلقة الجودة اولا ثم أنهم قلّة ,, هناك من يستطيع ان يكتب لكن كما ابلغني ذات مرة أنه ينتصر للمعنى على حساب الوزن .. وهنا علامةتعجب ,, خبرك علامات الترقيم موشي عندي والكيبورد طق عطية كما اسلفنا في مقدمة البلا موعد ..

النسبة ياعبد الرحمن لا تمثّل نسبة للأسف ,, لكني أرى في المنتديات من يكتب التفعيلة بطريقة راقية جدا لكنهم للأسف تحت أسماء مستعارة ,, أغلبها نسائية ,, أما الشعراء يمكنك السؤال عن من تريد وسأجيبك بصراحة ,,

,, لأن الموضوع يحتاج حضورهم ليفهموا حديثي أولا ثم ندخل باب التصنيف ,, عموما لا يتجاوز العدد 5شعراء مجيدون في بعض نصوصهم ,,



عبد الرحمن إذا حديثي مخربط العذر ترى الاتصال غثني ,, عشر طعش مرة أكتب ويطير الكلام وتسكّر الصفحة ,, العذر ,,

إذا كان لدي ما أضيفه سأضيفه لاحقا الإتصال عذبني ,, بجد ..


.
.


نكمل حوارنا ,,



أين عبد الرحمن الغبين من الإعلام المرئي والمسموع ؟ هل ترى أنك ظلمت إعلاميا عبد الرحمن ؟

[عبدالرحمن الغبين]

أين أنا عن الأعلام المرئي والمسموع ؟

أنا عنه حالياً في غرفة 1518 في شيراتون الدمام :)

أما سؤالك هل ظلمني الأعلام ؟

فالجواب : لا.


أعتقد أن المشاعر متبادلة مع الإعلام،
كلانا لا يحرص على الآخر.
الإعلام يحتفي بمن يهتم به،
بمن يبذل جهد للوصول تحت بقعة ضوءة.
حتى إن أهتم بي الإعلام فأنا لا أعتقد أنني أملك حالياً ما يُلقي عليه الضوء.


سأعود للتفعيلة،
هل جرّبت أن تعقّب على تفعيلة مختلة الوزن في المنتدى؟
إذا كان هل أوضحت لصاحب النص أياً كان الخلل في النص؟
أم تراك [مع الخيل يا شقرا ] أثنيت على النص ؟
إذا لم تجرّب ذلك، هل كان عدم ردّك هروب من المواجهة؟ أو من باب [ما ودّك تخسر أحد ؟]
أم ماذا؟

[نافع التيمان]

همسة: استفض واذا تداري حبر الكيبورد ترى للحين عندي من بقايا مقهى الإنترنت أكثر من عشرين كيبورد وماوس تنطح ماوس :)




ذكرتني بالمغارة ,, كهفك الله يرحمه ,, ههههههههه أغراض المرحوووم ,,


ماعليك ماراح اقول يتهرّب ,, بس بجد إجابتك فيها دبلوماسية ,,

أنا أقصد فسيولوجيا ,, 1+1= 2 بس أوكي طوّف ماراح أدقق ,, بس هالمرّة ههههههههه


مسألة الكسور في القصائد ,,

المكسور أقول مكسور لو يكون منو .. هذا قبل طبعا يوم كنت غبي ,, ومسوي زحمة ,,

بس عبد الرحمن تالي صرت خوش ولد يعني ليش نكره الناس فينا ,, وخاصة أن كثير من اللي يمكنهم إصدار الحكم يخلونك بوجه المدفع ,, لا ويمكن لهم شرعية بحكم الأقدمية يجحدونك ,, تعال عاد فهم العالم ,,

تصّدق أنا أكره اللي سمعتهم طيبة ,, ويستغلون سمعتهم ومكانتهم بتمرير الخطأ ,,

يا أخي أحس يمدلي لسانه بيقهرني ,, ولاحول لي ولاقوة ههههههههههه << مطرطع

بس أذكر مر’ فيه قصيدة تفعيلة فصيحة ,, مكتوبة بأبعاد ,, وفيه شاعر جميل ومتمكن لا حظ خلل في التناغم ,, صراحة ,, ما حسيت بخلل في التناغم ولا شي,, وضحت أن القصيدة موزونة ولا غبار عليها ,,

على الأقل لا نقول للكسر كسر ,, خلنا نقول للكويس كويس ,, من باب اولى ,, والا شرايك ؟

أصلا قسم الشعر الحين صرت أدخل بس إذا واحد من الشلة منزل قصيدة ,, كذا لعانة ,, كل واحد له شلّته ,, ماني وحد هههههههه ملّيت من دور يعني بطل ,, كلام فاضي والله عبد الرحمن ,,

تدري عبد الرحمن الشعر الحين لايخرج في الغالب عن ,, إما مكسر والا هياط ,, وواحد يشتّم أصدقاءه ,, وهو مايسوى التالية من الغنم ,,والله يصيبك بشكّه ,,

.
.


سؤالي : ماتحس مرات إنك تسيء لنفسك كونك شاعر ؟ على طول اللي مايعرفك يتبادر لذهنة فلاشات فسفورية " نصاب , كذاب . منافق , شحاذ , مهايطي , يعني حزين ...... "


أنتظر روعتك ,,

[عبدالرحمن الغبين]

على كثرة زملائي بالعمل،
إلا أنه واحد منهم فقط يعرف إني شاعر !
أنا أحب أعزل شخصية الشاعر عن شخصيتي في الحياة.
حياتنا بعيدة تماماً عن الشاعرية،
أغلب الشعراء بمجتمعنا أصبحوا شعراء بسبب المجتمع/الوضع القاسي اللي مروا فيه.
مجتمعنا/وضعنا قاسي جداً صعب إنه يتقبّل مرهف الحس.


صراحه أستحي أقول لأحد أنا شاعر،
خصوصاً أن سمعة الشعراء سيئة للغاية،
وكل هذا بسبب المحسوبين على الشعر.

حتى لما ألتقي بشخص جديد ويقدم نفسه لي بصفته شاعر،
يطيح من عيني، [الفيرست إمبريشن] يكون سيء جداً.
على طول أحطه بخانة اللي يستغلون المصطلحات والألقاب،
الإستغلاليين المشوهين لكل ماهو جميل.

ودي أستشهد بمقطع من رواية لباولو كويليو اسمها [الزهير] أو [الظاهر] والعهدة على المترجم.
كان يتحدث عن إستخفاف الناس بالشخص اللي يعبّر عن مشاعرة. بس ما اتذكر كلمة من المقطع وللأسف بعيد عن بيتي حالياً.
وأعتقد إن الرواية تم التخلص منها بإهداءها لشخص ما [بعد] !، ما علينا ..

أنا لما اكون بين الشعراء شاعر، بين الناس العاديين، ما اهتم بالشعر..
مرات لما يعرض الحديث بالصدفة عن الشعر أعلق على استحياء.
وطبعاً تعليقاتي ما تجوز لهم.

العامة من الناس يتبعون أهواء الأغلبيه [ما اكثر ما اعاني من هالكلمة]
الذوق العام لا بد ما يكون هابط،
وش أستفيد من قصيدة يفتخر فيها الشاعر بممارسة الجنس مع 15 جنيّه؟
يا الله يا هبوط ذوقنا العام،
أبقول لك على شيء يضحك، واحد من شيباننا في المجلس وبالصدفة سمع لهذا الشاعر وعلق عليه:
"شعنده على هالجنّيات ما خلا وحده ما طرحها !"

لقب شاعر ما يضيف لي شيء، بل بالعكس أتحاشاه لأنه [عيب] بهالوقت !
عن جد أحس إنه يسيء لي. :(

وياليت الإدارة تحذفه من تحت إسمي بمنتدى أبعاد.
أنا متنازل عنه لأحلام الغامدي مثلاً.


نافع اتفقنا انا وياك على اننا نعمل أكثر من مشروع أدبي،
لكن للأسف لازالت المشاريع مُعلّقة.
لماذا ؟
فيه أشياء كثيرة تدور براسي لكن أنا أكسل من إنني أتفرغ لها وأكتبها،
يلزم لي شخص يحفزني، تذكر ؟

[نافع التيمان]

بصراحة عبد الرحمن ليس المسؤول أعلم من السائل ,,
الكسل يعانقني ,, لكن حين تحضر أعدك سيكون هناك مايمكن تحقيقة ,,
وسترى بإذن الله ,,


كان لي مشروع قديم معك وتحقق تذكره جيدا ,, لكن المشكلة أن الأقوياء التهمونا ,, فلا عزاء ,,

ضحكتني من هذا اللي يطرح الجنيات على قولة شيبانكم ,, تصدّق جاني أسامة يقول يبه يبه تعال بسرعةفيه شاعر يقرأ قرآن بسرعة ههههههه
<< بذكائه الخارق عرف أنه الرجال إياه ههههههه

<< يحتك بالرجال المشهور عشان يسطع تحت الضوء تدري بعد هذي سياسات اعلامية متطورة ,, طموح جدا أنا ,,

وعلى طاري الطموح

عبد الرحمن عندي مشروع راح اعلنه من هنا ,, وإذا وفقني الله راح أدفع ثمن الإعلان لسعد سيف ,, تدري الحين أنا محد يعرفني إلا في أبعاد وأشوف أني صيد ثمين صراحة للي يشترون شعر ,,, يعني لو كسرت السوق وبعت بنص القيمة ماتتوقع راح أعين من الله خير ؟

بعدين لو جا ء في بالي أعترف محد راح يصدّقني ,, منو يعرفني ؟ وهذا ضمان للشاري أحسن له من يشتري من شاعر معروف والناس راح تعرف نفسه في القصيدة ,, << خطير ومخه تجاري ,,

يمكن أدخلك معي في المشروع بما أنك جبت طاري المشاريع المؤجلة ,,

بعدين تعال قولي ,, على طاري السرقات ,, لو قدّر الله عليك وسوّلت لك نفسك وسرقت قصيدة ,, وأنكشف أمرك ,, كيف سيكون تأثير الفضيحة عليك ,, هل ستهاجر لكوكب آخر مثلا ؟


الحديث معك خيال عبد الرحمن ,, كل المودة لقلبك

[عبدالرحمن الغبين]

بيني وبينك،
أنا قاعد أدور أي فرصة علشان أهاجر،
طبعاً الهجرة غالباً ما راح تكون لدولة آسيويه،
على الأقل في أغلب الدول الآسيويه اللي رحت لها لما كنت أطلع بالأسواق هناك، أحس إني وسيم وهالشي بيني وبينك يعطي ثقة جميلة بالنفس :)


بس ما اعتقد فضيحة السرقة الأدبية بيوم من الأيام تكون سبب لهجرة أحدهم.
ليش ؟
لأن هذا النوع من الحراميه وصل لأدنى مستوى من قلة الإحترام.
هو بسرقته لقصيدة أو كتابة ما أعجبته، يقلل من احترامه لذائقته.
يقلل من احترامه للشاعر أو الكاتب اللي لامس شعوره بقصيدة أو كتابة ما.
هذا الشاعر أو الكاتب عندما احترم ذوقك كمتلقي، وأثار إعجابك.
يعني إنه أحترمك، وجزاء الإحترام لا يكون إلا بالمثل،
وكل ما عكس هذا هو قلة أدب، وإساءة لشخص السارق أولاً قبل الشخص مسروق.

الشخص الذي لا يحترم نفسه، لن يلوم الآخرين على عدم إحترامه.
الذي لا يكترث بإحترام الآخرين له، لا يهاجر بسبب فضيحة.

أنا معاك بأي مشروع،
ولا أخفيك سرّاً أنه عرض علي أحدهم كتابة قصيدة مقابل مبلغ مادي،
القصيدة يفترض أن تكون لصديقته !!
لا وبعد يشترط أنها تتضمن أسماء بعض زميلاتها بمناسبة تخرّجهم من الكليّة !

تخيل حتى مناسبة التخرّج من الكلية أصبحت تستدعي كتابة قصيدة !
بل قصيدة جماعية، تخيل ماذا سيتم توقيع القصيدة به ؟
عمل الطالب فلان الفلاني ههههههههه

أنا فاشل في كتابة الشعر "ON DEMAND".


يقول صديقي أبو الطيب:

مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ .. هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا
تَفنى عُيونُهُمُ دَمعاً وَأَنفُسُهُم .. في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ


ليش الشكل صار على حساب المضمون، وهل هذا الإنحدار بالذوق كان من زمان !
إذا كان من زمان تتوقع ليش ما احد قدر يتصدّى له؟
وهل نقدر حنا المساكين إننا نوقف بوجه هالإنحدار والهبوط بالذوق العام ؟

تخيّل معي، الانحدار ما قدروا يوقفونه في زمان ما كانت وسائل الإتصال قويه وفعّاله مثل ماهي عليه بوقتنا الحالي.
يعني بزمنهم الغالبيه الغبية ما كانت تتواصل مع بعض تواصل فعّال ، بناءاً على ضعف وسائل الإتصال بوقتهم ، ما كانت تتواصل بقوّه علشان تشكّل وجهة نظر موّحدة أو ذوق عام.
ومع ذلك كان أبو الطيب المتنبي يتذمّر من جهلهم، وهبوط ذوقهم العام.

كيف بعد ثورة الإتصالات، وإجتماع الأغبياء تحت ذوق موّحد؟
تتوقع فيه أمل ؟

الحديث معك دائماً يثير ويثري

[نافع التيمان]

عبد الرحمن ,, عذرا ,, نكمل غدا ,,

الله يعينك على الإكسبريسو ,, دبّر عمرك ,,


تعال بدري بكرة لا تنسى هههههه


تحياتي لقلبك المشاغب ,,

[عبدالرحمن الغبين]

نافع ، الله يهداك بس ..
كان قايل لي ما اشرب الاسبريسو،
يعني لو تشوف صدمة الروم سيرفس اللي جاب لي فنجانين اسبريسو،
والغرفة مافيها إلا شخص واحد !!

وش ينوّمني الحين ؟!!

على فكره بكره ما راح اوصل الرياض إلا الساعه أربع الفجر بإذن الله.
يعني هالثلاث أيام راح تمضي بدون ما أستفيد منها مثل ما لازم أستفيد منها :(
على العموم صباحك رضا.
ونم قرير العين،

وأعانني الله على نسبة الكافيين العالية!

[نافع التيمان]

حلوة عمل الطالب ,, وزين بعد يسويها الطالب المشكلة عند خطاط ,, وآخرتها في المستودع ورى المسجد محد يقراها ,, ههههههههه

عوّرت قلبي عبد الرحمن ,,

<< الأذكياء اللي يدرسهم كثير وأمله بالله قوي ,,



ليش الشكل صار على حساب المضمون، وهل هذا الإنحدار بالذوق كان من زمان !
إذا كان من زمان تتوقع ليش ما احد قدر يتصدّى له؟
وهل نقدر حنا المساكين إننا نوقف بوجه هالإنحدار والهبوط بالذوق العام ؟



ماعليش عبد الرحمن البرد ينزع الواهس ,, وعارف برد الحفر وش يسوّي ,, شماليةٍ تقص المسمار

بخصوص مسألة تدني الذوق العام ,,

المسألة مو مسألة غباء ,, لا عبد الرحمن أزعل منك ,,

الموضوع واللي فيه ماكو أرواح مباديء ,, صدقني من يفرض التدّني هم أذكى بكثير مما نتصورهم ,, والدليل أنهم يمررون مايردون ويفرضون مايريدون ونحن فقط نحتج ,, فمن هو الذكي عبدالرحمن ,, ؟

فقط المسألة مسألة رقي ,,
ولعلمك دائما الانسان الراقي لا يتمتع بذكاء خارق ,, وإن تمتع به يخجل من استغلاله بحدوده القصوى ,, هو يمارس الإنتماء لإنسانيته بمحاولة إقناع الآخر برأيه بالمنطق ,, مع قدرته أن يفرضه بغير ذلك ,, فيرفض ,, لأن عقدةالمباديء تسيطر عليه ,, وهذا مايبرر ظهور ديكتاتوريات خلاقة بين فترة وأخرى ,, دحرت الأغلبية من الدود ,, والمرتزقة ,, ثم سرعان ما يحاربها أرباب الذوق العام الفاسد فتسقط لتحل محلها ديمقراطية الأغلبية ,,الوديعة ,, البطيئة ,,

لذا كثير من الحضارات العظيمة كما يقول اغسطس الثامن تنهار من الداخل ,, أهل المباديء العظيمة والرؤى ياعبد الرحمن يموتون من الداخل فلا يبقى إلا الأذكياء ,, إياهم ,, يعتمدون على الكم ,, دون حساب الكيف ,,

عبد الرحمن أنا أثق بعقول الناس جيدا ,, لكني لاأثق بنواياهم ,, ولا أجاهر بهذا المبدأ حتى لايرتاب من حولي ,,

ثم أنه فسيولوجيا ,, هناك خمس حواس بدائية اولية يتمتع بها الأغلبية ,, وحاسة سادسة متطورة يغلفها الحدس لا يمتلكها ولا يتصورها الأغلبية ,, فهم " الأكثرية " قياساتهم تعتمد على تلك الحواس الخمس كسقف ,, أما الذوق الراقي يحتاج لمن يدرك ماهيه هذه الحاسة السادسة ,, أن يكون مؤمن بالحدس بأنه قمة الإبداع ,, والإتفاق على أن الجميل جميل مهما كنا لا ندرك جماله ,, لكننا نشعره كموجات ,, مجتمعاتنا لا تتعامل وفق هذا المعيار ولا تستطيع ,, فالطريق طويل ,, طويل جدا ,,

كنت تحدثت عن الصداقة وماذا تعني ,, وكيف أحددها ياعبد الرحمن ,, حبذا لو أجبتك هنا :
الصديق ياعبد الرحمن بالنسبة لي ,, ليس بطلا أسطوريا ,, وليس نبيلا لدرجة أن يكون خارقا ,, كل ما يمكن اعتبارة صديقا في الوقت الراهن على وجه العموم لا على وجه الخصوص ,, هو الإنسان الذي يتركني للحظات فرحي بلا احتجاج ومناورات سخيفة ,, ونصح في غير محلة ,, لا أريد صديقا يموت من أجلي ,, ففي لحظات الضيق إن كتب الله للإنسان تجاوز المحنة سيسخر له عدوا ليحقق ما يجب أن يتحقق ,, فلسنا بحاجة صديق حين الضائقة ,, ربما خجلك من صديقك يجعلك لا تتصل به لطلب المساعدة في هذه الحالة ,, الصديق ليس بالضرورة أن يكون صديق في هذا الزمن ,, المهم أن يكون مريح ,, فقط مريح ,,

سؤال عبد الرحمن ممكن ,,

هل هناك خطوط بدأت تتشكل لتحدد مسار القصائد الخليجية ,, بمعنى ,, هل ترى أن الفروق بدأت تتضح في الشعر الخليجي الشعبي ,, وأن لكل بلد ثقافة شعرية ملامحها طور التّشكل ؟

س : حدثنا عن نصوص أبعادية قرأتها ,, فسجّلت موقفا بعدم الردّ عليها ,, ولم ,, ؟


عبد الرحمن الظاهر نسونا في بلا موعد بسرعة جمّع أغراضك قبل تشوفك أصيله هنا وتفضحنا ههههههههه وتعال ساعدني خلنا ننظف المكان عشان يقولون خوش عيال ومرتبين عفيه عليهم << يقول ياكثر القراطيس اللي قطعهم عبد الرحمن هنا ,,

ناطرك ,, << جايب وانيت بندر دايخ ذيب بنيدر ,,

عذرا ,, لتأخري بالحضور عبد الرحمن ,, دمت

[عبدالرحمن الغبين]

أعتقد أنك تقصد بـ لكل بلد ثقافة شعرية طور التشكل، بلدان الخليج كل بلد على حده.
سأجيب السؤال حسب مافهمته.

أتوقع أن الخطوط بدأت تتقارب وتصبح خط واحد فقط،
هناك ثقافة شعرية مختلفة في الإمارات،
ألوان شعرية متعددة وغنية مو موجودة في بقية دول الخليج،
وفي المناطق المطلة على الخليج من الكويت إلى قطر لهم خصوصية شعرية بقوالب معينة، الزهيري مثلاً.

كل هذا بدا يختفي أو يتنازل عن خصوصيته نوعاً ما،
ألاحظ الشعر في بلاد الخليج بدا يلبس زي موّحد،
مع انهم ما ادرجوا توحيد الشعر في قرارات مجلس التعاون الخليجي.
بس لاحظ مثلاً الشعراء الإماراتيين،
بغض النظر عن القوالب الشعرية، تجد مفردات كثيرة داخل قصائدهم ما تنتمي لثقافتهم أو بيئتهم.
مثلاً الشاعر فزاع، مو بس مفردات كثيرة داخل قصيدته بعيدة عن اللهجة الإماراتيه،
بل تلقى نفسك تدور بقصيدته على مفردة إماراتية وحده ولا تحصلها !
مرات يساورني الشك حول شاعريته !

فيه مفردات لها خصوصيتها، ما عادت موجوده.
ما ودي أقول صايرة عولمة في الشعر الشعبي بالخليج،
خلني اقول خلجنة الشعر الشعبي.

مو بس شعراء الخليج ، حتى الشعراء اليمنيين بعد صارت مفرداتهم بسيطة وقريبه من مفرداتنا،
الشاعر صار يتعمد انه ما يكتب مفردات لها خصوصية علشان تنتشر قصيدته بدول الخليج عامة.
وكل هذا بسبب برامج الشعر الفضائية، ومن قبلها المجلات الشعبية.

الخلاصة انه الفروق بدت تلتغي، والخطوط بتصبح خط واحد،
واللي ملاحظه إن هالخط هذا بإتجاه الرياض.


نجي للسؤال الثاني،

انا ما أقرا كل ما يكتب،
مرات يشدني عنوان، ومرات يشدني إسم صاحب الموضوع.
وفيه نصوص أقراها ما أرد عليها مو بسبب انها فاشلة من وجهة نظري !
يمكن تكون نصوص جيدة بس ما أثارتني، أو حفّزتني للرد.


أغلب نصوص التفعيلة [اللي قرأتها] كان عدم ردّي عليها هو تسجيل موقف.

إنت كنت تبيني أذكر أسماء نصوص ما أعجبتني؟
كثير نصوص قريتها ما اعجبتني، والمتصفح ما يتسع لحصرها.
ممكن أذكر لك نصوص دخلتها وكان يفترض انها تعجبني بس خذلتني.
لأنه قليلة هالنصوص.


حاس إني مو مركز الليلة،
أصبر بجيب اسئلة

[عبدالرحمن الغبين]

أبو أسامه انا ودي ان حديثنا يكون طبيعي أكثر،
ما يكون ثقافي بحت، ولا يكون بعيد عن الثقافة.
مممم نحن بشر قبل نكون شعراء، وطبيعتنا فيها جانب إنساني كبير بغض النظر عن الشعر. توافقني القول ؟

لكن مع ذلك راح اسألك سؤال يتكرر كثير على الشعراء،
متى بدأت الكتابة ؟

على الرغم من إني أبعرف مرات وش يهم المتلقي في إجابة سؤال مثل هذا ؟
يعني وش تتوقع ردة فعل متابع أو متابعة بعد سماع الإجابة،
-الله يكتب شعر من عمر 18 سنه.
خلاص انتهى. السؤال اللي بعده :)

رغم هذا راح اسأل السؤال عل وعسى انه يكون في إجابته بعض الشطحات أو المواقف اللي صاحبت بداياتك في الشعر.

متى بديت تكتب الشعر، وخبرني عن نظرتك الشخصية لنفسك كشاعر في ذلك الوقت !
من كان يدعمك؟ من كان يحبطك ؟
كلمني عن هالتجربة وكيف نمت داخلك، وماهي الأسباب اللي خلتك تتمسك في موهبتك كشاعر ؟

[نافع التيمان]

والله ياعبد الرحمن انت الثري والمثير ,, تصدّق عاز علي أخليك بوجه المدفع بروحك بس عاد خلاص أنا الحين ماني بطل زي أول ,, خلاااااص ,, توسدها لحالك ,, أعنبوك قلعتنا لفزاع ,, خلنا على قدنا ,, يعني ربيعنا ,, قايد ,, مشعل دهيم ,, حابس المشعل ,, عبد الرحمن عادل ,, بدر صفوق ,, محمد الضاوي ,, ومن هالنمونه ,, وين تبي تيتم عيالنا الله يرحم والديك ههههه

أنتظر اجابتك على قصيدة شك وتطريز للشاعر الرائع قايد الحربي بالذات لأنك ماكان لك رد ,, وآنا عارف أن لك وجهة نظر بالموضوع ,, الظاهر أنت تضيّع الموضوع ,, سولف سولف عن هالموضوع الله يصلحك ,, عشان أجيك الرياض عندي مشروع تجاري ,, على كيفك ,,


بعدين شعراء عمان ماجبت لهم طاري اتلاحظ في البداية كانوا تجربة متفردة ومتميزة وذات ملامح خاصة ,, ثم أصبحت مكرورة لدرجة بيوت الكوريات أول ماوزعوهم ,, كلهم نفس الشي غموض وسريالية خدجاء بالذات بعد شاعر المليون ,, ولو إيماني بقدرة شعراء عمان باعادة تشكيل الذائقة لما احسست بكل هذا القهر والخذلان ,, << خايف من أصيلة تحوس الدنيا على راسه ,,


أنتظرك ,,

[عبدالرحمن الغبين]

ما راح يزعل علينا فزاع خصوصاً إني له من الناصحين،
بعدين هي وجهة نظر، يعني شاعر مثل فزاع عنده موهبة جميلة،
هذا حسب القليل اللي قرأته من شعره.
أنا أشوف انه من المفروض يهتم بتراث بلده خصوصاً إنه محسوب على البلد أكثر من بقية الشعراء الإماراتيين.
إذا كان رب البيت، يتخلى عن خصوصية المفردة، أهل البيت طبيعي يركضون بنفس الإتجاة.

قبل أتطرق لأسماء الشعراء اللي ذكرتهم ودي أختم الكلام عن الشعر الإماراتي.

بجد مرات ودي أغامر وأكتب قصيدة باللهجة الإماراتيه،
لكن ما اتقنها صح، ولو إنه ميحد حمد بوقت ما ، كان مأثر علي.
يا الله ذكرتني بميحد حمد ، وقصايد مانع سعيد العتيبة، والكعبي، يا سلام.

عن جد شي مؤسف إن مثل هالتراث يروح بكل سهولة لحساب الإنتشار واللي تكسب به ألعب به !


بالنسبه للشعراء اللي ذكرتهم،
مشعل دهيم ما راح اتكلم عنه، لأن شهادتي فيه مجروحة.
ومحمد الضاوي كذلك.

حابس جميل جداً،
أعز هالشخص وأحب أقرا له،

قريت له مره قصيدة يقول فيها :
ياليت هذي السجاير ناس يغلوني ..
سُخف، أدري، وأسخف من التشبيه دخّاني.

حسيت بوحدته وزرته يومها او ثاني يوم،
أذكر كان الجو في حفر الباطن وقتها برد سيبيري،
لقيت في مجلسهم [طفاية السجاير] مليانه أعقاب سجاير.
كانوا الأصدقاء إياهم.

حابس المشعل على إنعزاليته [ما ادري ليش أحس إنه كذا]
إلا إنه يتواصل مع الكثير الكثير بقصائده،
كثير ناس تحس بروحه، وتشيل بعض من همومه.
يا ريت ألقى فرصه قريبة أقدر أقابله فيها،
جد إشتقت له.
ودي أعزمه أو يعزمني على [شباتي وكيما] عند أي مطعم هندي :)


قايد الحربي،
ذائقة خطيرة، تشرفت بلقاءة مرات قليلة جداً على مدى السنوات الماضيه.
وحده مشعل دهيّم اللي لما يجي للرياض يطلعني من عزلتي.
نافع إنت تدري عن وجهة نظري عن قصيدة شك وتطريز.
أعرف إن منتدى الشعر ما يتحمل آراء مختلفة،
لكن ما عندي مشكله اقول رأيي هنا،
قصيدة قايد الأخيرة شك وتطريز،
فيها درر جميلة منثورة،
لكنها عبارة عن شك وتطريز [فعلاً].
واللي ما أعجبني إن السلك الرفيع ما كان باين فيها.
حسيت أنها إفتقدت الترابط.

أنا شفت ردك عليها، وقلت لك عن وجهة نظري،
وإني ما راح أرد، قايد مو محتاج مجاملة مني.
بس تجي للرياض لازم نسيّر عليهم في إستراحتهم.
ولو إن عارف سرور هناك ياكل الجو بسوالفه الساخرة ولسانه السليط،


نجي لبدر صفوق،
مشاركتة بشاعر المليون كانت أفضل لو كانت تحت مسمى الشاعر المتسابق بدر صفوق،
لا تحت مسمى الأستاذ بدر صفوق عضو اللجنة.


امممم شعراء عمان، الله يستر من أصيلة :)
صراحه ما قريت كثير لهم،
أعجبتني بعض نصوص زميلنا خالد الداوودي في أبعاد.
وأعجبني النص اللي أبدعت في الكتابة عنه أصيلة في منتدى النقد، كثير أعجبني النص، وقراءة أصيلة له.


يالله دورك جاوب على الأسئلة اللي طرحتها في ردي السابق :)

[نافع التيمان]

عبدالرحمن الله يهداك بس ,,

فزاع مسوي مسابقات لإحياء التراث،
ما تشوف انك ظلمته لما قلت انه مو مهتم لخصوصية التراث الإمارات ؟



خلنا بس في الأسئلة تحمست صراحة ,, بقول كلام بس لاتسألني عن بعض الأسماء ترى أفل السبحة ,,

عبد الرحمن آنا كتبت الشعر من 1986 لاتنصدم ,, << كهل لدرجة أنه يحس عاش عصر آدم

بس عاد مو شعر شعر ,, لكني كنت أعرف أن شعري موزون ,, كان الوالد رحمة الله عليه يشجعني ,, ويسمع مني ,, ويسألني عن اللي أكتبه ,, أنا من أول الناس اللي قرأ لفهد عافت في الثمانينات ,, وفهد دوحان و سليمان المانع ,, كان عمري 12سنه .

مريت بمراحل حياتي بكثير من النجاحات يمكن هالشيء خلاني ما أحرص أكون تحت الضوء في الساحة الشعبية ,, اما بالفترة الأخيرة أتوقع أني مو ضروري للساحة ,, والساحة أصلا ماهي ناقصة شعراء ,,

مواقف كثيرة خلتني أترفع عن الساحة ليس سوءا بالساحة فقط ,, لكن لأني كتبت أوبريت وانا في سادس ابتدائي بمناسبة اجتماع القمة لدول مجلس التعاون 1407 وكان تحت اشراف الأستاذ سامي فايز وهالرجل هذا الظاهر تأثرت فيه صراحة هذا كان يجب أن يكونوزير الإعلام الفلسطيني وكان رجل إذاعي وإعلامي لكن فضل التواري والعيش بعيدا عن الضوء مع مايمتلك من قدرات وثقافة واسعة وكان شاعر شعبي فلسطيني و شاعر قصيدة تفعيلة ,, فجذبني للتفعيلة بعد ذلك ,, وجهني للمشاركة في أسابيع ثقافية على مستوى المنطقة ,, والمملكة ,, فالنجاحات ربما البسيطة في ذاتها لكنها تعني لي الكثير تسببت في زهدي بمشاركة الآخرين الضوء ,,


مواقف ربما طريفة أو محبطة ,, ربما
سأحدثك عن بعض غبائي وعدم نضجي وغروري ,,
كنت المسؤول عن بلورة فكرة مجلة ليلة خميس مع الأستاذ عبد الله حمير القحطاني ,, وفجأة وجدت نفسي خارج الدائرة والمولد بلا حمص ,, كنت أتوقع ذلك ,, فالرجل تجاري الفكر وأنا لا أريد صور أمراء ولا فتيات غلاف ,, ولا شعراء مشهورين ..

عرض علي أن أكون معدا بشروطي في قناة فضائية سخيفة ,, فطالبتهم بتغيير الإدارة ههههههههه << رايح فيها وكنت في الفترة الأخيرة مرشحا لتحويل مجلة متنوعة إلى مجلة تعنى بالأدب والثقافة ,, لسعود شربتلي ,, ومن تحدث معي شخص عزيز جدا ,, لكن يبدو أني من المغضوب عليهم أو الضالين << لعلمك لو حققوا شروطه لن يستمر لأنه جبان والأبن مجبنة مبخلة ,, لم أعد أمتلك الحماس ولا المقدرة ,,

كان لي موقف جميل مع المخرج الراقي لبرنامج أميرة الفضل عذب القصيد الظاهر اتصل بي الأستاذ قتيبة لأكون ضيف برنامجها قبل سنتين أعتقد فاعتذرت لأني أحترم ذاتي ,, فمن أنا بعيون الناس حتى أخذ من وقتهم ساعه ونصف لأمارس سخافات شاعر شعبي ,, ليس له أي نص منشور ,, او مقال مكتوب ,, كنت غبي أمارس الفضيلة لدرجة القهر وجلد ذاتي ,,

أما سبب تمسكي بكوني شاعرا
أنا لا أقدم نفسي كشاعر الآن ,, لكنه لقب يحميني عند الحديث مع شاعر لا يفقه الا ان تكون شاعرا حين تنتقده أوتناقشه ,, بمعنى هي محاولة تحجيم وسيطرة من خلال نص أو نصين يجعلان هذا الشاعر يحترم ماتقوله ,, ثم أتمنى عليه أن يشبع ذائقتي ويمثلني في شعوري خاصة أني ترجّلت كما ترجّل الكثير تبرعا حتى لانثقل على المتلقي << يقول وين المتلقي كلنا صرنا شعراء بلا شعر ,,

من المواقف الطريفة أو سمها ماشئت ياعبد الرحمن ,, هل تعلم أن قصائدي بعضها الآن ستارات بين القصائد ,, كنت لحرصي أن أكون شاعرا ويهتم الآخرون بالشعر ,, في بداية التسعينيات ,, ومنتصفها كنت أقدم القصائد لبعض شباب الحارة والكلية وزملاء الفريق << كاد أن يحترف في أكثر من فريق لكنه الشعور بالعظمة الزائفة أضاعت الكثير ,, المهم خيو كنت أقدم القصائد بالمجان لأجد عذر لإقامة أمسية مع أحدهم ,, المضحك المبكي أن الكثير منهم الآن شعراء أعرق تجربة بكثير مني ,, هل تصدق ؟؟

عذرا لحديثي عن ذاتي لكني أردت أن يدرك الكثيرون ممن يمرون بنفس ما مرّ علي أني كنت خطأ من البداية فليس هناك من يستحق أن نحترم ذاتنا من اجله ,, وش ينفعك طهرك في مدن العهر ,, والمال ,, والأسمنت


يمكن كلامي ما ينفع أحد لكنها صفحة تتحدث عني ,, مني ,, برفقة عبد الرحمن الغبين ,, وضيافة أصيلة ,, في بيت آل أبعاد .. يعني مامن أجناب ,,

عندي سؤال عبد الرحمن ,, لو أصبحت أنا عظيما ذات يوم ,, هل ستكتب مذكراتي ,, من اجلي لا من أجل إستغلال صداقتنا لأهدافك الخاصة ؟ هل ترى أن القنوات الفضائية الشعرية نموذج لتكريس التدني في الذائقة فقط لتوفير المادة ؟

[عبدالرحمن الغبين]

ممكن هو يدعم التراث مادياً،
لكن ما تعتقد انه لو يبدأ بنفسه أفضل؟

صراحه انا ما قريت له كثير يمكن له قصايد تعكس هويته الإماراتيه لكن سمعت له كذا قصيدة في قناة سما دبي على ما أظن،
يعني لولا الصوت صوته والحلايا حلاياه كان قلت هالقصيدة لشاعر من شرق الرياض،
انتبه مو من شمال الرياض الناس الشبعانه، لأ من شرق الرياض يعني النظيم والنسيم :)
يعني بعيدة عن هوية الشعر الإماراتي بالمرة، وهذا يحسب عليه ما يحسب له رغم ان القصيدة كانت جميلة جداً .


لو صار نافع إنسان عظيم ... مممممم.
خلني أقول لك بأني لما أقارنك باللي حولك حالياً أشوفك عظيم.
وسالفة المذكرات صعبة، أكتب مذكراتي أنا.
أنا بنفسي أكتب رواية، وكتبت مقاطع على أساس إني ممكن بيوم من الأيام استخدمها بكتابة رواية.

ممكن راح أخلي أحد شخصيات روايتي يتقمص نافع.
صدقني راح أغير أشياء كثير بحياتك، تخيل معي إني أحطك بدور ملياردير،
تتوقع تنجح الرواية؟ ههههه

طيب خلنا نقتنص من هالإجابة سؤال،
وش التغييرات اللي تتوقع تصير معك، لو ربحت مليار ريال سعودي،
لا تسألني شلون تربح مليار دفعة وحده ومافيه مسابقة اسمها شاعر المليار، خلنا نقول إن الملك عبدالله ربي يحفظه ويديمه عز وذخر لنا لما شاف فائض الميزانيه كبير [ماشاء الله] قرر انه يمنح مليار ريال منها لشخص واحد ورست القرعة عليك.
المهم انك تملك مليار ريال حالياً من بعد هالعمر،
وش التغييرات اللي راح يحدثها هالمبلغ عليك ؟


آسف على ما سبق وما يلحق من ردودي،
أعاني من نزلة برد وأعتقد إني تحت تأثير الحرارة !



الحديث معك ممتع دائماً

[نافع التيمان]

الف سلامة لقلبك عبدالرحمن ,,

شرق الرياض :) لا تعليق ,,

مسألة المليار عبد الرحمن مو من ضمن خططي بالوقت الراهن :)

<< مبسوط تو يعرف قائمة الابتسامات الله يسلم لي صالح العرجان

أها المليار عبد الرحمن راح يسبب لي مشاكل كثير لأن كثير من اللي احبهم عليهم ديون ومطلعين صكوك اعسار يعني راح ادفع من جيبي عشان أكمل المبالغ ,, ههه

لكن صيت غنى ولا صيت فقر ,, تصدق لو جاني المليار راح أعطيك141مليون ريال وأعطي أصيلة 24مليون وأتبرع لكل عضو في أبعاد بمليون تعديل أوضاع لين مايبقى ةلا ريال وأجلس اتفرج عليكم وأقول الله لايبلانا :)

وجه الفقر يستحي من الغناة ,, << :000:


والله اربكتني عبد الرحمن مليااار مرة وحدة ,, أسمع أنا متراجع في قرار توزيع ملياري عليكم ,, بفكر كم سنة هذا سؤال صعب وصدمة ,,

يمكن أزفلت شوارع الحفر ,,بس أكيد ماراح يستلم المشروع البلدية ,,:)


تعال أسألك عبد الرحمن ,, ماتحس الحرارة تعطيك نوع من الشعور بالطمانينة والزهد ويصير عندك حنين مابعرف لمين ؟



عم بستناك ,,

[نادر السيف]

عذرا لاقتحامي




بس اللي اشوفه شي لايمكن تصوره قوة في الردود تهيب من يقراء

ولعلي ولو لبرهة ظننت ان اسمي سيذكر من قائمة او بين قائمة

الكاتب نــافــع الــتــيــمــان .



كلمة حق لست ارجوا بها الا ارضاء نفسي هنا حروف مصدوقة النطق بأيدي أدباء ينتمون الى الامانه المفقوده بهذا العصر ؟!



اكرر


اسف على اقتحامي هذا العرس الادبي

[نافع التيمان]

عذرا لاقتحامي




بس اللي اشوفه شي لايمكن تصوره قوة في الردود تهيب من يقراء

ولعلي ولو لبرهة ظننت ان اسمي سيذكر من قائمة او بين قائمة

الكاتب نــافــع الــتــيــمــان .



كلمة حق لست ارجوا بها ارضاء نفسي هنا حروف مصدوقة النطق بأيدي أدباء ينتمون الى الامانه المفقوده بهذا العصر ؟!



اكرر


اسف على اقتحامي هذا العرس الادبي





وين دخل الملعب هذا ههههههه

نادر السيف أهلا بك بلا موعد ,, يبدو أنك ستكون من القائمة ,,

أنتسخت ردّك هنا لأحتفظ بروعة حضورك << يقول شالسالفة ,,


يبدو أن عبد الرحمن الغبين يعاني من وعكة صحية ,, الف سلامة أبو فهد ,, أنتظر هطولك حين تكون بحال أفضل ,,


لكما الود ,, ولمن يتابع ,,

[نادر السيف]

وين دخل الملعب هذا ههههههه

نادر السيف أهلا بك بلا موعد ,, يبدو أنك ستكون من القائمة ,,

أنتسخت ردّك هنا لأحتفظ بروعة حضورك << يقول شالسالفة ,,


يبدو أن عبد الرحمن الغبين يعاني من وعكة صحية ,, الف سلامة أبو فهد ,, أنتظر هطولك حين تكون بحال أفضل ,,


لكما الود ,, ولمن يتابع ,,





امتلك نسخة ملونه مطابقة لما يمليه ألمكما على لملمة ملل الساحة ؟!



هنا كلنا آل أبعاد


لا تستغرب وجودي ولكن استغرب ما هو الاغرب ...





لك من الود قطعة بسبوسه :)

[نافع التيمان]

امتلك نسخة ملونه مطابقة لما يمليه ألمكما على لملمة ملل الساحة ؟!



هنا كلنا آل أبعاد


لا تستغرب وجودي ولكن استغرب ما هو الاغرب ...





لك من الود قطعة بسبوسه :)



على الراس والعين يا نادر ,, بس ممكن تخلينا نكمل المباراة وتجلس ع المدرجات لبا قلبك


<< راح يعصّب على نادر ,,

[نادر السيف]

<< راح يعصّب على نادر ,,




ههههههههه


قسم بالله خفت تدري الله يستر عليكم من عيون النضولين


مستمتع بحواركم


رعاكما الله



اخوك نويدر :)

[أصيله المعمري]

صباحاتكم ود


نزولاً عند رغبة متابعي هذه الصفحه ليستمر لقاء عبدالرحمن الغبين ونافع التيمان لفترة أطول ، ونظراً لـ ردود الأفعال التي وصلتني مطالبين باستمرار هذا الحوار الأدبي الشيق والذي أراه يحمل فكر ووعي وثقافة وتراكمات جيل قد خنقه الشعر وما حوله ..


وعليه
يستمر لقاء عبدالرحمن الغبين ونافع التيمان لـ 3 أيام قادمة

وما يشوف شر عبدالرحمن إن شاء الله . .



احترامي

[عبدالرحمن الغبين]

آه يا نافع،
الله لا يضرك بشيء.

الصخونه، يسمونها شيباننا [أم العفون]،
يعني ما ادري وش قصتهم، يعني ما تجي إلا للعفون؟
يعني الطيب [اللي هو عكس العفن] ما تجيه الصخونه، أو ما تطرحه بالفراش.
تحس إن الطيب عند البدو له كاركتر خاص،
زي بطل الأفلام الأمريكيه الكاوبوي في الستينات، وأفلام الكوماندوز بنهاية السبعينات والثمانينات.
يعني ما يمرض ولا يضيع الطريق حتى لو كنت مغمّي عيونه وراميه بالربع الخالي وهو من أهل سكاكا :)
لا ودايماً ما يصادف طول الفيلم إن ذبابة تتجرأ وتلف حول راسه، حتى الذباب يعرف أنه بطل الفيلم أو بمعنى آخر [رجل طيب] مو مثل العفون.

أنا لما تطرحني الصخونه في الفراش، ويجيني اتصال يسأل عن حالي اقول الحمد لله لكن شوي تعبان برد وصخونه، بعيد الشر عنك.
تخيل وش يكون الرد البديهي على مثل هالخبر ؟

يجي الصوت بصورة آليه : أفا طرحتك أم العفون !!!

تقعد بوقت الفضاوه تفسر كلمة أفا، يعني وش قصده بكلمة أفا ؟ أنا الغلطان مثلاً ؟ والا هو كان يعتقد إني بطل فلم أمريكي وطلعت أي كلام، تطرحني الصخونه بالفراش ؟
أحس إني ودي أصرخ بوجه أقول له إيه انا عفن ، وما أسوى التاليه من الغنم بعد ولا عاد تتصل علي يا بطل من الصحراء. و تووت تووت تووت .. أسكر الخط بوجهة :(


بس من جهة أخرى وبعيداً عن خزعبلاتنا، يا أخي أحس إني معدل الفضيلة يرتفع معي، وأحتقر بعض طموحاتي وأضحك عليها، وتصغر الدنيا بعيني،
بس بعد ما تزول غمامة المرض، ترجع الطموحات بصورة برّاقة أكثر، والحياة تصير أكبر وأشرح وحلوة، بس نفهمها :)

أما الحنين ليليّة بيخطفني من بين السهرانين ..
اليوم كنت أشرح حالتي الصحية لأنثى جميلة في المستشفى:
أحس بتعب ووهن بكل عضلة بجسمي،
كل مفاصلي أحس بأنها تتأوة،
وجسمي أحس إنه متفكك، كأني محتاج لمن يحضني بقوة :)



بعيد عن هالهذيان، انا طرى على بالي إس إم إس أرسلته لشخصين بنفس الوقت،
الشخصين هم : مشعل بخيتان وسعود الجعيب.
وهم صديقين لدودين لبعض.

المسج اللي أرسلته لسعود ما يلي :

لامن ذكرت الطيب إعطف [و] مِشْعَل.
حيثه لنار الطيب موقِدْ و مِشْعِلْ.
إذا أظلمت مِشْعَل يِشِيل ألف مِشْعَل،
وإلاّ أنت يا سعود الجعيب إسمك سعود.

والمسج اللي أرسلته لمشعل ما يلي :

طبع الزمن أيامه نحوس و سعود.
ولامن قنصت أقنص بحرّ إسمه سعود.
حيثه كريم وهمّته دوم بـ سعود.
وإلا أنت يا مشعل نهايتك مشعل.


وتخيّل إنت صدمة كل منهم بهالرسالة :)


ما ادري وش طراه علي، لكن سولف لي عن مشعل بخيتان،
أذكر إنه يسمّيك : القزم العملاق :)

[محمد الضاوي]

م تـ اا بـ ع



:)

[نافع التيمان]

هلا حمني يا خي رايق أنت والظاهر تحت تأثير الحرارة بجد ,,

سألتك عن موضوع الصخونة تدري ليش ,, ياخي أنا بيني وبين الحرارة عشق ,, اشتاق أصخن أحس أني وقور جدا وحنيـــــــــــــــن لأبعد مدى ,, أجلس بالبيت ياحليلي ,, ما أقول لا ,, أتونون ,, ويدلعوني وأنا مبسوط ,, :)

أذكر مرة كنت أغني على عتبة باب بيتنا القديم دق الربو بابي من بعد طول غياب التنك وافاني ,,, الخ الخ ,, :)

عشان كذا قلتن أنا بس اللي احس بهالشعور والا فيه غيري عشان أتأكد من قدراتي العقلية << يخاف من التوحد ,,

الحمد لله طلعت على حدي منتب بعيد ,, << تطمن على مستقبلة

أما رسالتك لسعود الجعيب ومشعل البخيتان الله يذكرهم بالخير ,, تصدق لو أرسلت لي رسالة مشابهة كان قلت لك أطلع منها وهي تعمر ماتدخل بيني وبين ابن عمي ,, << دخنت كتفة ,, أخو أبوي ,, ههه طبيعي لا يزال تأثير الرجعية يستنزفني

سألتني عن مشعل البخيتان ,, مشعل هذا سالفته سالفة في بداية زواجي المأمون لا أعاد الله التجربة ,, وكفانا الله وإياكم تكرار الجنون ,, قولوا آمين ,, << كلامه يجوزلأم أسامه أكيد ,,

أقول بالفترة هذيك كان مشعل بعد الحاح مني ومن بعض الأصدقاء درس ثانوية عامة بعد ماشاب حبينا نورط فيه الكتاب ,, المهم أنه كان يطلع من المدرسة << متخيل مشعل معه كتب أقول كان يطلع بنفس طلعتي من الداوم كنت وأنا رايح البيت لازم امر على بيتهم ينناديني بيديه الكريمتين ملوحا أن هلم يانافع ’’ يحشرني الا أنزل تحت تهديد الوصم بالعفانة وقلة التقدير ,, عاد أنا مهايطي ماحب أنعت بهذه الصفات << راعي واجب ,,

المهم كنت أجلس لين المغرب ,, ومشعل لو قمت زعل كل شوي مجدد القهوة ,, وجاينا واحد ,, ياعمي ابي أروح البيت ,, يرحم أبوك ,, شوي شوي ,, يابوي نبي نروح ,, لا بس شوي فيه رجال يقول ضروري يشوفك ,, المهم يمتني لين المغرب ,, والعروس شغالة تلفونات ,, وأخوك يعني طنش << طلعت على راسك آخر شي :) لا ويضحك بعد

لين سبب لي مشاكل ,, بعد ماتزوج مشعل جاني يقولي تصدٌ ق أنك " قزم عملاق" ,, شلون كنت متحملني وربي الحين ماأقدرأهمل مكالمة أو أطلع بدون إذن ,, قلت له روح الله حسيبي عليك ,, بعد ما سببت لي مشاكل سنة كاملة وضيعت علي أجمل أيام حياتي ,, ههه << ماراح يسامح مشعل لو شنو ,,


ترى يبالغ بموضوع القزم العملاق ,, أنا صح عملاق ,, بس موقزم أنا حبتي ناعمة ,, صح عبد الرحمن ؟ << واو يؤبر البي ,, :)
هذي سالفة مشعل ,, سلم الله ,,

تعال علمني الحين ,, ليش تارك شاعر المليون وجالس تسولف هنا ,, ؟

[عبدالرحمن الغبين]

الله عليك،
يا عملاق إنت :)

أنا قاعد أسجل موقف صراحه في عدم متابعة شاعر المليون.
الموقف هذا يمكن أعلنه أول مره، لأنه ما احد يهتم لموقفي.

يقول زياد رحباني : أخذنا موقف، ما بقي سيارة ما إجت صفّت فيه !

وبيني وبينك عندي ضيف لي ربع ساعه وانا وياه نضحك على ردك الأخير.
صراحه حس بالذنب ..
كان مشعل البخيتان عندي وينتظر ردك، لما قراك كسرت خاطره ويطلب منك السماح.

عندي سؤال صغيرون

هل تحب الظهور ؟
الشهرة ؟
ولماذا ؟

[نافع التيمان]

أتصل علي مشعل البخيتان يطلب العفو و الحل وتدخّل أبو عوف بالموضوع فاشهدوا آل أبعاد أنه بحل وسامحته << طيب وحنون ,,:015:
بس بشرط أنه ينتمي لصرح آل أبعاد ,, << والا غاضب عليه ليوم الدين وححرمووه ملميراس :)
<< صار توفيق الدقن ,,

وأنا من هنا أعلن موقفي ,, شاعر المليون كشف أن لدينا مليون شاعر ,, وثلاثة نفر جمهور ,, :)

أها عبد الرحمن راجع لك ,,

بصراحة الظهور والشهرة هدف مشروع لمن يريد تقديم نفسه بالطريقة التي يريدها ,
انا ياصديقي إنسان ,, لي رغباتي ومسألة الظهور أنا أحدد كيفيتها بطريقة مختلفة فأنا لاأحب الزحمة يكفي أن أكون مميزا بين مجموعة مميزين ,, يحميني عن الكثير من الصخب ,, ربما أنا قصير النفس في مسألة التواجد ,, فآثرت هذه الطريقة من أن أسعى للتميز وأحب المميز البعيد عن الشهيرة لا الشهرة ,, ربما ,,
.
.


لمن يتابع عبد الرحمن الغبين ويريد ان يعرف أكثر عن عبد الرحمن الغبين تبادر لذهني أن أطرح عليك "" كمشة " من الجمل التقريرية ,, ربما تحمل الكثير عنك كما أرى من وجهة نظر شخصية ,,
<< ع طاري كمشة حقوق الطبع محفوظة للزعيم م / عبد الله من قريتها ذاك اليوم وهي بلساني ,, تحية لقداسة الزعيم ,, :)

عبد الرحمن ,,
تنطلع لحديثك على كل جملة بكلمة واحدة فقط .. لك الحق في الاسهاب في موضعين ققط << ديكتاتوري
نبدأ ,,
من أبرز صفاتك القلق وعدم الارتباط ,
أنت تعرف الكثير ولا تكاد تجهل شيئا ,
أنت تخرج من بيتك على أمل الرجوع بعد ساعة وتمضي الأيام وأنت غائب ,.
- أنت ذكي مرح مثير سريع الضجر هوائي ومتقلب ,
أنت تكره العزلة و الانفراد فترات طويلة تُفضل مخالطة فئات متباينة من البشر . أنت ياعبد الرحمن متحدّث لبق دقيق الملاحظة سريع الخاطر يُضفي على كل جمع المرح والسرور . لو خُـيّرت لاخترت الزواج أكثر من مرة . << بيوهقه
أنت تارة سخيا إلى أبعد الحدود وطورا بخيلا إلى درجة الشح .
أنت محبوب من الأطفال عامة ومن أطفاله خاصة , تربطك بهم علاقات حميمة تقوم على الثقة والمكاشفة وتبادل الآراء والمعلومات .
أنت كأب فاشل في فرض النظام و إكثاره الوعود التي يصعب عليه تحقيقها. حدة لسانك تسيء لكرامة أولادك في بعض الأحيان لكن طيبة قلبك غالبا ما تمحو أخطاءك.

انت قليل الغيرة لبعده عن روح التملك سواء لنفسه أو لغيره . الحب في رأيك أكثر من ارتباط جسدي . إنه المشاركة الروحية والعقلية والجسدية معاً .
أنت جاذبيتك في المناسبات لا تــُـقاوم .
أنت تكره ملاحقة الفرص لكنك تقبلها عن طيب خاطر إذا أتت بدون عناد.
أنت ازدواجيتك تجعلك تسعى إلى حبين في آن واحد , ولا يعني ذلك إنك تحن إلى امرأتين في وقت واحد. يبدو الأمر من قبيل الأحاجي , أليس كذلك ؟
أنت من الصعب على كل حال أن تقبل بالمرأة القليلة الذكاء ,,
أنت لا مشكلة لديك في تقبل الصديق إن كان أقل ذكاء منك ,,
أنت غير مصقول المواهب ,, لكنك تعلم انك تمتلك الكثير ,,
أنت تشعر الآخرون حين تحضر بأنهم عظماء ,
لا تبخل علينا بالصدق ,, ولك الحق في الإسهاب في الإجابة بموضعين فقط ,, << ديكتاتوري ,,
اللهم احفظ عبد الرحمن ومن يحب آمين ,,

الف شكر لمتابعة الشاعر الجميل محمد الضاوي ,, والشكر للأخت أصيلة لتمديد فترة البلا موعد ,,
ولا زالت المتعة تجتاحني بالحديث مع صديقي عبد الرحمن الغبين ,,

[عبدالرحمن الغبين]

يا ساتر، نافع شكلك تبي تتعلم علي صنعة.
يا آل أبعاد إذا سمعتوا بيوم من الأيام إن نافع فتح عيادة نفسية،
فأنا سبب رئيسي لهالمشروع.
الله أعلم ان مشروعك التجاري اللي بتجي للرياض علشانه هو عيادة نفسية.
بتتعلم على راسي الدخترة :)

مع ذلك راح اجاوب بكل أريحية.

من أبرز صفاتك القلق وعدم الارتباط ,

أجل أنا قلق.

____________________

أنت تعرف الكثير ولا تكاد تجهل شيئا.

العلم المستقر جهل مستقر !
أعرف أنني أجهل الكثير الكثير ..... وأتوق للمعرفة بس كسول :)
يعني لي فترة طويلة ما قريت كتاب، أو تعلمت شي جديد :s

____________________

أنت تخرج من بيتك على أمل الرجوع بعد ساعة وتمضي الأيام وأنت غائب ,.

غالباً !

____________________

- أنت ذكي مرح مثير سريع الضجر هوائي ومتقلب ,

جمعت أشياء متناقضة ما اقدر أجاوب بكلمة وحده هنا !
يعني لو اقول أحيانا. ما تنفع مع الجميع.

____________________

أنت تكره العزلة و الانفراد فترات طويلة تُفضل مخالطة فئات متباينة من البشر . أنت ياعبد الرحمن متحدّث لبق دقيق الملاحظة سريع الخاطر يُضفي على كل جمع المرح والسرور . لو خُـيّرت لاخترت الزواج أكثر من مرة . << بيوهقه

بالنسبه للشق الأول أحيانا. مزاجيتي ستجعل أغلب اجاباتي بمفردة أحياناً.
أما تكرار الزواج أذكر أني اتفقت مع أم فهد منذ بداية زواجنا بأن تسمح لي بالزواج بعد مرور عشر سنوات على زواجنا،
وهي وافقت. شكلها تدري بأنه بعد عشر سنوات زواج الواحد يقرف من المسؤوليات :)

____________________


أنت تارة سخيا إلى أبعد الحدود وطورا بخيلا إلى درجة الشح .

مو حلوه امدح نفسي، أما البخل عندما تنظر له من جهة أخرى فهو نوع من أنواع الكرم.
عندما تشح بلقاء اللئام، فأنت أكرمت نفسك.

____________________


أنت محبوب من الأطفال عامة ومن أطفاله خاصة , تربطك بهم علاقات حميمة تقوم على الثقة والمكاشفة وتبادل الآراء والمعلومات.

ربما !

____________________


أنت كأب فاشل في فرض النظام و إكثاره الوعود التي يصعب عليه تحقيقها. حدة لسانك تسيء لكرامة أولادك في بعض الأحيان لكن طيبة قلبك غالبا ما تمحو أخطاءك.

النظام في بيتي صارم، واكره أعطاء الوعود [حتى بالأشياء التي أستطيع تحقيقها]لمعرفتي المسبقة بأنني غالباً لن أتمكن من تنفيذها :(

____________________


انت قليل الغيرة لبعده عن روح التملك سواء لنفسه أو لغيره . الحب في رأيك أكثر من ارتباط جسدي . إنه المشاركة الروحية والعقلية والجسدية معاً .

الحب بعيد جداً عن الجنس، الحب ممارسة نفسية، وأنانية نوعاً ما.
أذكر أنني قرأت لأحد الفلاسفة العرب ، ربما هو النفري.
لا يكتمل الحب حتى نقول للآخر : يا أنا .
عندما نحب شخص ما ، فإننا نحب الجزء الخاص بنا من هذا الشخص.
ربما صفاته المشتركة معنا، أو صفاته التي نطمح أن تكون من صفاتنا.

____________________


أنت جاذبيتك في المناسبات لا تــُـقاوم .

أتمنى هذا.

____________________


أنت تكره ملاحقة الفرص لكنك تقبلها عن طيب خاطر إذا أتت بدون عناد.

قطعاً.

____________________


أنت ازدواجيتك تجعلك تسعى إلى حبين في آن واحد , ولا يعني ذلك إنك تحن إلى امرأتين في وقت واحد. يبدو الأمر من قبيل الأحاجي , أليس كذلك ؟

لا أؤمن بحبيب واحد فقط.
هذا اذا كان الحب لا يشمل الخلط بالجنس والزواج.

____________________


أنت من الصعب على كل حال أن تقبل بالمرأة القليلة الذكاء ,,

قطعاً، أكره الغبية.
ربما أشتهيها، لكن الحب لا يمكن أن يكون لإمرأة غبية.

____________________


أنت لا مشكلة لديك في تقبل الصديق إن كان أقل ذكاء منك ,,

أتقبله، كصديق ثقيل، لكنني أتقبله.

____________________


أنت غير مصقول المواهب ,, لكنك تعلم انك تمتلك الكثير ,,

لا أعلم.

____________________


أنت تشعر الآخرون حين تحضر بأنهم عظماء ,

فقط إن كان الآخرين عظماء فعلاً.


____________________



ياخوفي إنك ناسخ هالاسئلة من برامج الصحة النفسية.


أنا ما احب الأسئلة اللي جوابها كلمة وحده،
لأني دائماً ما أثق بقدرتي التعبيرية، ربما زيادة حرص.
أو لعلم بجهل. أو لجهل بعلم. طالما حاولت أن أكون أوضح بشروطي الخاصة.


1- ماذا يعني لك الوقت؟

2- في أي شهور السنة أو مواسمها تحس بأنك شخت ؟

3- تكلم لي عن الفصول الأربعة كل فصل على حدة.

4- متى تحس بالرغبة بالبكاء؟ أو كيف تكون رغبتك بالبكاء؟ [بإمكانك الإجابة عن سؤال واحد من السؤالين]

[نافع التيمان]

مثير ابن بطوطة ,, بجد مثير ياعبد الرحمن ,,

حاولت أسقط بعض اللي أحس عليك صراحة لأنظر لنفسي من خلال الآخر ,, بس اجاباتك شجعتني كثير ,, << يمارس عقد على عبدالرحمن ,,

ومشروعي ماراح اقوله لك الحين لين أجيك مشروع خطير ,, خطير بقووة ,, << محمد صبحي ورحلة المليون ,,

أما الوقت ياعبد الرحمن فأنا لا يهمني كثيرا إن كنت تقصد بسؤالك ساعات اليوم أو أيام الأسبوع ,, لكني أنظر للوقت على أنه التوقيت المناسب ,, فأحيانا نهتم بكل تفاصيل الوقت ولا نصل لهدف ,, وربما توقيت مناسب للحظة يحقق الكثير ,, فأنا لا أهتم كثيرا للوقت ,, ربما لأني مؤمن بأن الزمن قد تجاوزني كثيرا ,, فأصبحت أعيش يومي كذكرى وكأني أتحدث لنفسي عني بأني كنت هكذا يوما ما ,, كل الأماكن ووالأزمنة رأيتها من قبل ,, أنا أقوم بدوري فقط في هذا الزمن ,, هي هكذا مشاعري تجاه الوقت ,, لست سلبي ,, لكني إيجابيتي غير ذات جدوى ,, أنا محايد الآن ,, ربنا لأن الزمن الآن لايعنيني ,,

الفصول ,,

أنا لا أعترف بالخريف ولا بالربيع ,, فهما حالة وسط وأنا لا أحب الوسطية ربما لأنها تسكن كل من حولي ,, أو أنهم يزايدون عليها كثيرا ,,

سأحدثك عن فصل الشتاء ,, والصيف ,,
الشتاء ,, فصل الذكريات والمشاعر ,, و في هذا الفصل بالذات أشعر أني طفل صغير ,, أتذكر مرحلتي الابتدائية ,, أتذكر ملامح زملائي ,, ذاكرتي متأججة في هذا الفصل ,,
اتذكر الكثير من النصوص كان يقتحمها فصل الشتاء رغما عني ,,

ربما منها ,,



ليه ماعاد الشتا ,,
يسهر معايا ,,
يوم كان البرد يبلغنا بشدة قسوته ..
معنى التواصل ,,
كيف نشتاق لأهلنا,, خواننا,,
وكيف نتواصل ,,
حول نار الصدق وثلوج النوايا ,,
.
.


صباح بيوت تتبلل حوايطها ,,
شتا وأمطار ,,

الشتاء أشعر بأنه يعرفني جيدا ,, كأنه يأتي للدنيا كل عام فقط من أجلي أنا ,, مع أني أعلن التذمر دائما من الشتاء لكني أعشقه و أتدلع عليه ,, << يطلع لك ياعم

أما الصيف ,, ياعبد الرحمن ,, أحتاجه ليحرضني ويزيد تمسكي بعشق الشتاء ,, وكأنه رسالة من الشتاء تقول لي ,, " ماتعرف خيري لما تجرّب غيري " هذه فصولي باختصار ,,

عشق للشتاء ,, و شوق للشتاء حين يحل الصيف ,,


أما موضوع البكاء ,, أنا أكثر الرجال بكاءا ,, اغسل ذاتي بالدموع بين كل فترة وأخرى ,, صدقني ,, فمع كل ما أمتلك من القوة حين أكون في المجتمع ,, أعود لذاتي بين حين وآخر وأبكي حتى أشعر بروحي طاهرة ,, فأنام ,, حين تطول مرحلة اللا بكاء ,, تأكد أني برحلة ضياع ,, هذا ما أشعره ,,

هل تعلم ياعبد الرحمن أن الضحك يسبب لدي حالة حساسية ربما تلزمني الفراش لفترات طويلة ,, ربما أنا أعوض هذا بذاك ,,


<< انقلب جوه

هل ترى البكاء ضعف ياعبدالرحمن ؟

حديثك مريح جدا ,,

[عبدالرحمن الغبين]

أثرتني، وأشعر بأني بحاجة للبكاء الآن.
أحياناً أبكي لمجرد شعور بأنني سأفتقد شخص ما.


ويسكني شبح موتك،
وأتعلق بك،
بصوتك،
هي الفرقا.
قطار أحبابك يفوتك.
وعين من العطش غرقا !


ربما حاجتي للبكاء، هي ما يجعلني أتخيل أنني سأفتقد هذا الشخص.
إذا كان هذا صحيحاً، فلا شك بأن علاقتنا الخاطئة بالبكاء،
من باب إن البكاء عيب، أو الرجال ما يبكي.
لا شك أن علاقتنا الخاطئة بالبكاء التي توارثناها من الأجيال السابقة. هي ما يجعلنا نبحث عن سبب مهم وقوي للبكاء.
مثل التفكير بفقدان شخص ما،
لمجرد خلق سبب مهم للبكاء !

كنت أسمع جملة : يا بابا عيب تبكي إنت رجال، وأركض للمراية وأدقق بملامحي،
أبحث عن الشعر بوجهي، ويترائى لي الزغب الخفيف بأنه تفرعن وأعلن تمرده على سنواتي السته، وأصبح شنباً كثّا يغلق فمي عن البكاء.

نافع ما أقوم بكتابته الآن لم يخطر ببالي من قبل، صدقني أكتب هذا وأنا متأثر.
كيف يتم حرماننا من مشاعرنا، ما يميزنا عن الجماد بحجة واهية.
عيب إنت رجال لا تبكي :(

أشعر برغبة كبيرة للشتم، للبصق في وجه بعض العادات البغيضة.
أتسائل الآن ربما ما يفسر كمية الحزن المهولة في كتاباتنا وقصائدنا سببها حرماننا من البكاء في سنوات طفولتنا ولن أردف صفة البريئة على هذه الطفولة.
طفولتنا كانت أبعد ما يكون عن البراءة،
كنا رجالاً صغار، نسخ صغيرة يتم التحكم بها لكي تصبح كاركتر تقليدي للشخص البطل ، الذي تحدثت عنه سابقاً، ما يمرض ولا يضيع الطريق ولا يبكي.

صدقني أشعر برغبة لقول كلمات بذيئة حتى باللغة الإنجليزية.
ولكن هذه الصفحة أنقى من هذه المشاعر التي تجتاحني الآن.
نافع سأرقد الآن.
لن يكون هناك اسئلة هذه الليلة.

تصبح على خير.

[نافع التيمان]

تلقى خير ياصاحبي ,,



سأمكث هنا حتى تعود ,,



فأنت تغيب كثيرا ,,




لكنك تعود بالنهاية ,,





بطلا كما عهدتكــ

.
.
.

ســ
أ
نــ
تــ
ظــ
ر
كــ
.
.
.

[عبدالرحمن الغبين]

شكراً على إنتظارك الكريم،
الليلة ستكون الآخيرة في هذا المتصفح،
لست أحبذ أن أطرح الاسئلة لكي لا يكون الإنطباع الاخير عني في هذا المتصفح،
بأنني محقق !

إنتظارك عزيز على قلبي،
دعني أتحدث قليلاً عن الإنتظار،
أصدقك القول بأنني أكره أن ينتظرني أحد، من باب أحب لأخيك ما تحب لنفسك.
لا أود أن يشعر أحد ما بالعبودية، خصوصا إذا كان هذا الأحد شخصاً عزيزاً.
تقول أحلام مستغانمي : "الحرية أن لا تنتظر شيئا "،
وكان يمكن أن أكتب هذا في صيغة أخرى كأن أقول :"الترقب حالة عبودية ".
أجل هذا ما أؤمن به، أن الإنتظار عبودية.
وكنت قد قلت في نص فلسفة الحريّة :

حُرّ لكن،
إنْتِظَارك رِقْ أَسْوَدْ.
إِنْتِظَرْتِكْ، سَيِّدْ طالَتْه لَعْنَاتْ العَبِيدْ.
لِينْ لُونِهْ صَارْ دَاكِنْ.

حُرّ لكن،
فِي المواعِيدْ البِخِيلَة،
إكْتِشَفْت إن السُّجُون الوَاسِعَة:
تُدْعَى أَمَاكِنْ.

في الإنتظار يا صديقي، أحياناً ما تخلق المستقبل أكثر من مرة،
وفي كل مرة تهدم ماخلقته لتحاول بناءة من جديد بصورة أجمل.
عادة في إنتظار الأحبة ترتب الكثير من الكلمات لكي تقولها،
وترتب تعابير الوجه المناسبة لذلك.
وفقط عندما ينتهي هذا الإنتظار تجد نفسك نسفت جميع ما رتبته،
لكي تكون كما أنت عفوياً، كي تكون أقرب لنفسك، لنفسه.

في الإنتظار، يمادى الوقت ويسرف في التباطؤ،
ربما ليحسسك بقيمته، ربما ينتقم للأوقات التي تم تهميشة فيها.
نحن نجني كثيراً على الوقت بتهميشة، بإهمالة بما هو تافه.
أعتقد أن الوقت لديه مشاعرة الخاصة.

في الإنتظار تتخيل ما سيتم حدوثة.
ربما رغبة في تمضية الوقت، لحين إنتهاء الإنتظار. [نجني عليه، ألم أقل لك!]
وعندما يطول الإنتظار قليلاً.
نبدأ في تخيل ما لن يحدث أيضاً !

في الإنتظار دائما ما يحدث أن يأتي من ننتظره شخصاً كان،
أو حدثاً ما.
دائماً ما يحدث أن يأتي هذا المُنْتَظر في آخر لحظة من الإنتظار !


فنجاني البارد يلمّح لي بأنك ما تجين .
لو ما تجين !!
تسقط مصابيح السما
توقف بشرياني الدما
حسرة يموت النور ، يستشري العما
والشمس يوقف نبضها بصدر النهار
كنت أرتشف أوّل دموع اليأس وأهذي : لو تجين !!
وكعادتك دايم تجين آخر ثواني الإنتظار .

الله ما أجمل الإحساس بتتويج وقت الإنتظار، بلقاء جميل.
لا بد دون الشهد من إبر النحل. [الإنتظار] !

الآن أسمع مقطوعة موسيقية لزياد رحباني بعنوان [عَطَلْ و ضَرَرْ]
هِيَ آسِرَة رغم عنوانها المخيف.

[نافع التيمان]

تستحق من ينتظرك ياعبد الرحمن ,, والف شكر لك وقتك الثمين صراحة آنا مقدر ظروف سفرك الدائم ,,

كل إنسان يا عبد الرحمن ينتظر ,, يترقب ,, بعضنا يدرك ما ينتظره ,, والبعض الآخر ينتظر فقط ,,

هذا أنا ,,
أطراف ليلي أو بــ آناءالنهار ,,
همسات أشلاءِ الحروفِ العالقات على الجدارْ
.
ونوافذ الزمن الــ تهدّم مذ رحل ,,
شاخت صغارْ ,,

هذا أنا ,,
يجتاح أنفاسي انتظارْ
ويعيث بالجسد انتظارْ
وتمور عينيّ انتظارْ ,,

هذا أنا ,,
والبرد يسكنني ,,
بوضعِ اليدِّ ليس ليَ اختيارٌ أو قرارْ

هذا أنا ,,
ذرات حلمٍ من بقايا انتظار ,,

هذا المقطع من قصيدة كنت حين أشعر أني ظلمت في دائرة حكومية ,, أو تم تجاوزي من باب الواسطة ,, أترنم به وأعيده كثيرا ,, حتى أن الدور يصلني آخر واحد طبعا ,, بعد مايخلصون الواسطات ,, وأنا استغرب استعجالهم في انجاز معاملتي ,,

تصدّق عبد الرحمن على طاري الواسطة شغلتين في البلد مافيهم واسطة ,, الأول الموت الله يكفينا الشر لأنه بيد رب العالمين ,, والثاني صندوق التنمية العقاري ,, خبرك الحين الأسعار طارت وصار القرض ما يبني بيت صاروا الناس مايبون سلفياتهم الحين : السلفية ليست العلمية ولا الجهادية ياجماعة أنا ليبرالي على الكتاب والسنة ,,

المهم أقول أن الأمرين هذي مافيها واسطة والباقي الحمد لله كلوه تمام ,,
<< شفيك بلعت لسانك ؟

عبدالرحمن شكلك واصل أنت ,, ,, وعلى طول رحلات ,, وسفريات ,, معقول ماكنت موظف في جمعية خيرية بيوم من الأيام ؟ ولا في الجوازات ؟ ولا في أي قسم مالي ؟ أكيد عبد الرحمن ؟ ولا في الـــ 5ــــــ 5 أيام عزهم قبل مايذبحون خلق الله ؟ << ياعمي وين رايح انت ؟

>> حط عيني بعينك


عبد الرحمن مربع مستطيل مكعب مثلث كلها مذكّرة ,, وهي الأشكال الهندسية الأساسية ,, الا الدائرة ,,

هل ترى أن هناك علاقة بين تعدد الزوجات لأربع وحال الرجل على التشكل ,, عكس الأنثى .؟

أتذكر باحد الحوارات الرائعة معك كنت تتحدث عن هذا الأمر " الدائرة" ما ذا تعني ؟

حبذا لو تحدّثت عن الدراما في الشعر ايضا ,,,, لأن اليوم سيكون الأخير ,, عذرا على تواتر الأسئلة عبد الرحمن ,, فسفرك المتكرر اربكني ,, رحلاتك غير مجدولة ,,


تحدث أنا أستمع ,,




ممتع يا عبد الرحمن وربي

[عبدالرحمن الغبين]

قبل الحديث عن الدائرة الأنثى،
قرأت رسالة نصيّة تتحدث عن الأنثى وتقول أنها ظُلِمَت في عدة مواقع من اللغة.
عندما يكون الرجل مصيب، فهي [مصيبة]
وعندما يكون قاضي، فهي [قاضية]
ويقابل النائب ، [النائبة]
لا اتذكر بالضبط كم مثالاً أتى في تلك الرسالة،
ولكن وجدت أن الدائرة أيضاً ماهي بعيدة عن سابقاتها.
وعلى الباغي تدور الدوائرُ !

فعلاً دهشت قبل عدة أيام عندما كنت أبحث عن سؤال لأطرحه في موضوع تساؤلات.
بلا سابق إصرار أو ترصد، خطرت الدائرة على بالي وأعني الشكل الهندسي.
لماذا أغلب الأشكال الهندسية مذّكرة إلا الدائرة فقط أنثوية؟
بدأت أتذكر الأشكال الهندسية وأيام المدرسة :)
مربع، مثلث، مستطيل، متوازي أضلاع، مكعّب، معيّن، مخروط ..
كلها أسماء مذكّرة.
لماذا الدائرة فقط ؟

ما سأكتبه حالياً عبارة عن قصاصة كتبتها تلك الليلة:

[ كنت فاجأتك بسؤالي :
لماذا كل الأشكال الهندسية مذكرة، ما عدا الدائرة الأنثى الوحيدة بينهم ؟
أجل هي الوحيدة، واتذكر مقولة تتحدث عن الأشياء الوحيدة:
"عندما يحدث الشيء مرة واحدة فأنه لا يحدث مره أخرى،
أما عندما يحدث مره أخرى فأنه يحدث أكثر من مره"
لماذا تفردت الدائرة بالصفة الأنثوية، دون كل الأشكال الهندسية،
كالمربع، المثلث، المستطيل ومتوازي الأضلاع؟
آها الأضلاع، ربما يكمن السر في الأضلاع ؟
الدائرة هي الوحيدة التي تتكون من ضلع معوّج،
بل من ضلع في إعوجاج مستمر !
ربما فاجأتك الإجابة أكثر من السؤال.
لما فيها من هجوم صريح.
فأكملت عصفي وربما تدعى بالدائرة نسبة لفعل الدوران وربما لأنها تدور في حلقة مفرغة وأتبعتها بإبتسامة منتصر.
أعتقد أنك حينها إبتسمتي أيضاً بثقة من سيكسب المعركة الأخيرة في الحرب.
عندها تساقطت أوراقي، قلت :
ربما لأن الدائرة خالية من الزوايا، وأشبه بعناقٍ حار.
أجبتني بذات الإبتسامة الرقيقة :
لماذا لم يمر ببالك هذا الإحتمال منذ البداية؟ ]

الرجل متعدد الأشكال، [ربما تحسب هذه علينا يا صديقي]


أما الدراما في الشعر ستكون في ردي القادم بعد "الاسبريسسو" :)

[نافع التيمان]

حتى تشرب الاسبريسو ,, وتحدثنا عن دراما الشعر ,,

ساتحدث قليلا عن مصطلح خاص كنت أريد الحديث عنه في قسم النقد ,, لكن يبدو أن الأمر لايعني أحد ,, هنا قد يعنيك الأمر ,, وإن لم يكن من ضمن اهتماماتك فهي زلة وعند صديق ,,

كنت دائما أسأل نفسي ,, حين يمر علي موقف معين ,, كأن هذا الموقف مرّ علي قبل ذلك ,, أتذكر ,, مستحيل أن يكون قد مرّ فأنا لأول مرّة أكون في حياتي هنا ,, لم يسبق لي أن سافرت لهذا البلد قبل ذلك ,, كيف لهذا الموقف أن ينطبع في مخيلتي وذهني وأنا متأكد من أني لم أعشه كــ واقع ؟

ثم أستحضر " وعلم الله آدم الأسماء كلها " ,,, ماهي الأسماء ؟ هل بكل اللغات ؟ هل الأسماء أيضا المشاعر ,, أي علمه اسم الشعور ,, أم وقع الشعور ؟

ومن خلال دراستي لعلوم الوراثة ,, هناك صفات كمية تحتاج لظروف حتى تتضح ,,

كل هذا أطلقت عليه مرحلة التكوين فهي متشابهة عند كل البشر وبنفس المقاييس لكن معايير الصقل مختلفة ,, يعني الظروف اللي مريت فيها أنا لم يمر فيها الآخر ,, فلذا أجدت أنا نوعا من التفكير لم يجده غيري ,, وهو يجيد مالا أجيده ,, لكن مايجعلني واثقا من أن هذا المصطلح يشملنا ,, مبني على قاعديتين هما ,,

شعورنا بمايقوله الآخر ,, ولانستطيع قوله ,, يعني أننا نختزن هذا الإحساس لكنه : الآخر" قادر على أن يستحضر مفردات وتراكيب من مرحلة التكوين في ذاكرته البعيدة ,,

والقاعدة الثانية تكرر المواقف علينا دون أن نعيشها سابقا ,,

كلام كثير بس قلت أطقطق لين ترجع تتكلم عن دراما الشعر ,,



متابع ,, << يرتشف قهوته ,,

[عبدالرحمن الغبين]

الدراما في الشعر،
قلما تجد الدراما في الشعر الشعبي،
هناك قلة من الشعراء الذين يكتبون الدراما،
أذكر منهم على سبيل المثال فهد عافت..
الدراما هي حياة تتعايش مع أدق تفاصيلها،
ليست قصيدة تعبر عن مشاعر ما في ظرف ما.

كتبت في نص الخوف :

لا تبالي،
من تزوجته نسيتك،
ما بكيتك، حتى يوم إني أمر بجنب بيتك.
ما بكيتك،
حتى إسم أكبر عيالي،
صح مثل إسمك ولكنه تسمّى بإسم خالي!

[أطرق براسه وحبّات العرق باست مداسه]

لا تبالي،
تبقى يا شاعر مثالي،
ذِكرى وتراود خيالي من سنين،
لين ما تناثر رمادي، وليل شعري به تحنّا !
شِفت كيف الخوف يسرق أجمل اللحظات منّا.

هنا أحس بأني أوجدت شخصية مركبّة،
حاولت أن أدخل القاريء بمعمعة حياتهم دون سرد ممل.
من خلال حوار بسيط ستكتشف تفاصيل حياة طويلة.


أعود لفهد عافت وقصيدة لعب عيال، كون هذه القصيدة عمودية.
لا أذكر أنني قرأت نص عمودي يحتوي على دراما كما نص لعب عيال.
غالباً ما يكون السبب هو قالب القصيدة العمودية ذا الموسيقى المقفلة.
فالموسيقى تتوقف عن الحركة في القصيدة العمودية بمجرد الإنتهاء من البيت الأول الذي تستنسخ موسيقاه في باقي الأبيات التي تليه.
ربما يتسائل أحدهم وما علاقة الموسيقى بالبناء الدرامي؟
في الدراما شخصيات متعددة ومتجددة، وانفعالات متعددة ومتجددة أيضاً،
والموسيقى تعكس الإنفعال، لهذا الموسيقى هي الركيزة الأولى في الشعر!


في قصيدة التفعيلة، المجال أرحب للبناء الدرامي،
نحن بأمس الحاجة إلى قصيدة ذات نظام موسيقي لا يتحكم به الوزن الثابت بل يفرضه الإنفعال الذي يحدد تدفق ، ترتيب ، وتكرار الإيقاع – التفاعيل – في سياقٍ ما تتنوع فيه الأطوال الموسيقية بالأسطر والمقاطع بالإضافة إلى تنوع موسيقى القوافي بين الصخب والهدوء ليعكس هذا كله بوضوح ودقة الحالة النفسية والشعورية للشاعر أثناء كتابة كل سطر وكل كلمة ، ويساهم بعمق إحساس المتلقي للنص.


وفي الحديث عن الدراما والموسيقى،
لا بد لزياد الرحباني أن يقحم نفسه هنا.
مع زياد الرحباني،
تكون للأغنيه حياتها الخاصة،
وأشخاصها، همومهم، تطلعاتهم، إنكساراتهم، وأنتصاراتهم.
أغنية زياد رواية جميلة مكتملة الفصول.
زياد ربما يخلق من اللحن صوتاً أكثر تعبيراً من الكلمات.
إسمع مثلاً أغنية : عودك رنّان.
لهذة الأغنية حياة خاصة، سأحكي لك القصة وبعدها سأضع رابط للأغنية،
صدقني ستسمعها كأنك تسمعها للمرة الأولى .
أثناء الحرب الأهلية في لبنان، وفي أحدى المعارك لجأ الرحابنة لأحد المنازل،
ونظراً لإشتداد القتال أضطروا للبقاء في ذلك المنزل أكثر من ليلة.
كان علي سعيداً بوجود فيروز وإبنها في هذا المنزل الذي أصبح يحرسه بالكلاشنكوف،
كان علي عازفاً للعود أيضاً، وكان يدق ليوّعي البشر، حتى ألجمت أحدى المعارك ريشته عن العزف.
أغنية عودك رنان أختصرت حياة علي بما فيها من تطلعات وانتصارات وانكسارات.
إسمع المقطع الأخير من الأغنية.
لاحظ الإيقاعات، لاحظ عندما ينطق الكلاشنكوف في الموسيقى لكي يلجم عزف العود.
هذه الرمزية الجميلة، والدراما تجعلنا نعيش أكثر من حياة في دقائق بسيطة.

الرابط : http://song4.6rb.com/Leb/fairouz/fairouz-3odak-rannan.ram

[نافع التيمان]

أنا أستمتع جدا الآن بهذا البوح الخرافي ياعبد الرحمن ,,

لكن يتبادر لذهني اتهام موجه لك ,,


فالدراما هي حركة وشخصيات داخل النص تخلق معطيات منطقية للسرد بعيدا عن الصور الشعرية التي تطرف بها الكثير حتى غدت تشوّه القصائد ,,

أذكر في نص هنا في أبعاد للشاعرة منتهى القريش كانت روحه الدراميه فائقة جدا وكأنك تعيش الحدث بتفاصيلة ,, لا بل وكأن أجواء تلك الليلة قد سكنت في ذاتك حين تتغلغل في أعماق النص ,, " يبدو أن أسم النص الباب أو من هذا القيبل " ,, لكني فوجئت بمن ينتقد الشاعرة لعدم وجود الصور الشعرية في القصيدة ,,


أنا معك بان الدراما هي ما نبحث عنه ثم بعد ذلك نوظف الصور لتضيف مؤثرات بصرية وصوتية للنص ,, أما أن تكون الصورة هي الهدف فهذا والله عبث ,, وليتنا نتقن العبث ,,


الإتهام ياعبد الرحمن : أنت تحارب الصورة الشعرية ,, المجردة من الدراما ,, وانت تنعت الآخرين بعدم التمييز بين الصورة والتشبية ,,

أو لنقل أنت تعيد تعريف الصورة الشعرية بأنها حدث متحرك لا يعتمد على التشبية بقدر مايعتمد على الحركة والصوت والضوء ,,




عذرا منكم آل أبعاد إن كانت الرحلة لم تصل لشواطيء نهمكم ,,
العذر من كلمة أو رأي ربما دون مستوى وعيكم ,, وثقافتكم ,,

عبد الرحمن الغبين كانت الرحلة معك جميلة جدا ,,

الف شكر للأخت أصيلة ,, والشكر موصول لمن تابعنا من آل أبعاد ,,

وإلى بلا موعد قادم مع شخصيتين من آل أبعاد ,, نتمنى التوفيق للجميع ,,

الكلمة الأخيرة لك عبد الرحمن ,,


مع السلامة

[عبدالرحمن الغبين]

الدراما لا تعني إلغاء الصور الشعرية.
ووجود الصور الشعرية لا يلغي الدراما،
والعكس صحيح.

سأثبت أني مع الصورة الشعرية والدراما في آن واحد.

مثلاً في قصيدة وحدوا :
http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=6458

ورغم أن النص أتى عفوياً وبعيداً عن الصنعة.
أعتقد أنه إحتوى على القليل من الدراما،

عَضَّوا على الدَّمْع بـْ جِفِنْ.

صورة !
و كانت تفيض أرواحهم زفرات كل ما اتنهّدوا صورة أخرى.

أنا لا أحارب الصورة، لاحظ تواجدي في قصائد نجدي حاطوم.
قصائدة مليئة بالصور، أحب بين فترة وأخرى زيارتها.

أعتقد كتابة الدراما هي مرحلة متقدمة من الشعر.
والصورة الشعرية تخدم هذه الدراما.

في الصورة الشعرية إشباع للحواس الخمس !


أما بالنسبه لموضوع قصيدة منتهى قريش،
لم اقرأ النص للأسف،
أعتقد أن كتابة الشعر والكتابة عن الشعر،
تكشف عن وعي صاحبها.


شكراً أصيلة،
شكراً نافع،
شكراً لجميع من تابع هذا اللقاء.
أتمنى أن يتم التجاوز عن العثرات،
في أغلب الأحيان كانت الكتابة آلية، لم تخضع للتنقيح.
هذا عدا زائرتي الثقيلة التي أثرت على ما كتبته البارحة،
أعترف بنهاية هذا اللقاء، أن الحمى كانت السبب في هذيان البارحة،
الذي أستطاع الهروب من المراقبة،
إلا أنني كنت سعيداً عندما قرأته هذا الصباح.

شكراً جزيلاً لوقتكم الثمين.
ولهذه الفرصة الجميلة.

[م.عبدالله الملحم]

:
:

الجميلان : نافع و عبدالرحمن
كل عام و أنتما بخير يارب

وعي و ادراك و تاريخ و ساحة
و تنقل بين فصول عدة بــ [ هندسيات ] متعددة


ربما انتابني شعور قلق
في بداية اللقاء من عبدالرحمن بــ تشاؤمه
و لكن عندما وجدته رسم [ :) ] أرتحت كثيراً
و سلامة قلبك يا عبدالرحمن من كل شر :)


نافع و عبدالرحمن
أشكركما كثيرا على هذا الكم الهائل
مما ذكرتموه لنا

لـكما الورد و الود [ كمشات :) ]


و شكراً أصيلة أبعاد
عقبال يوم أشوفك في [ بلا موعد ] كــ ضيفه :)



تقديري


:
:

[خالد صالح الحربي]

:
نافع الغبين وَ عبدالرحمن التيمان ،
لا أدري بِحَقّ أيُكُمَا أجمَل .. أو أيُّكُمَا أكثَر جُنُوناً .
بصفتي شاعر أؤكّد لَكُمَا بأنّني استفدت كثيراً من حواركما ،
أتذكّر الآن مقولةً لأحد الصعاليك والذي يقول :
[ اجمع المجانين في مكانٍ واحِد وَ سيصنعان منهُ شيئاً مُختلفاً وَ فريداً ]
سعيدٌ والله بمَا قَرأت وَ فَخُورٌ بوجودكما معنا في هذا الفضاء .
شُكراً كثيراً لكما وَ الشُّكر موصولٌ للأخت : أصيلة .

[صُبـــح]

الأنيقان نافع وعبد الرحمن ...

يبدو لي أن لا كلمات ستصف مدى الإعجاب الذي رافق متابعتي لكما ... !

هذا المتصفح كان غنياً ونامياً وقادراً على إستيعاب رحابات عقولنا ...

كنت مستمتعة جداً فالشكر لكما وللمصباح أصيلة ...



صُبـح

[محمد الضويحي]

ربما أقول / اتعبتم من سيأتي بعدكم


شكرا نافع / عبدالرحمن

[آفاق]

.

.

الآن سألقي تحية صباحيـــة فخريـــــــــة تليق بحضوركم
شكرأ على وقتكم وعلى هذه المساحة من الفكر المورق
لامست الواقع بمنظاركما ولمحت تصعيد لقضايا خبت نارها


حقول شكر لك أيتها الأصيلة




احتراماتي

[علي المحمد]

من شدة حماسي للمتابعه تمنيت ان هذا المتصفح هذا ليس له مده محدوده


الله عليكم ابداع بلا حدود


أثريتونا يا عبدالرحمن و يا نافع


أثريتونا شعر وأدب وجنون و لطافه وظرافه ومعلومات جداً قيمه


كم نحن بحاجه لمثل هذه الحوارات الدسمه


بلا موعــد معكم كانت هي الحلقه الأميز


فشكراً لكم ...


وشكراً للأصيله ... أصيله

[آنا كارينين]

هنا كان لقاء قمم ..
لقاء أساتذة الحرف

[ نافع التيمان ... وعبدالرحمن الغبين ]
لقاء جمع جمال بجنون ...

أستاذتي ..
الثراء و النقاء كان عنوان متصفحكم
.
.
كم تمنينا أن لا يختم هذا اللقاء

تحياتي وخالص إعجابي والتقدير


أصيلة ... اختيار موفق أيتها الجميلة

[أصيله المعمري]

عبدالرحمن الغبين ونافع التيمان

استمتعت بحيوية الحوار بينهما . .
أستمتعت بالألفة النابعه من قلب نافع والممتدة إلى روح عبدالرحمن أينما ذهب
ثقافتهما ووعيهما كانا نور يتخلل أرواحنا من صفحة لـ آخرى
أبداً لم أشعر الملل ولا يشعر القارئ
فقد كانا يتعاملان مع الموقف بذكاء خارق خارق خارق
:)
تحدثا عن الشعر العماني :)
وعن الشيخ حمدان بن محمد بن راشد
حتى أني خشيت أن أجد نفسي برفقتهما ليلتها في ديوان الرئاسه :)
.
.
.

بالنسبة لي شخصياً
هذا الـ بلا موعد
كان الأجمل

_ حزنت كثيراً وأرهقتني عبارة مع السلامه عندما كتبها نافع_
خاصه وأني كنت أراقب روحهما بفرح
ولم أتهيأ لوداعهما من هذا المكان . .


لن تكفي شكراً

[أسمى]

صراحةً...حوار ممتع ممتع ممتع.
إنسجام الزميلين مع بعضهما البعض مُتنـــــاهي.. وكأن الحوار شفهي مسموع.
.
للغبين عبدالرحمن ولـ نافع التيمــــــــان..من التحايــا أبلغها.
ومن الإمتنانـ..أجزله.

.
أصيلة دائمـــــــــا شيّقة العطاء.

[زهرة زهير]

عطر هذا المكان فواح
منذ الوهلة الأولى و أنا على يقين تام بأن هذا اللقاء سيكون مختلف عن سابقيه ..
وبالفعل كان مطعّم بالنور والمعرفة والمرح والعفوية والصدق والإخاء والحقيقة والوضوح
هذا المكان جدير بالعودة والمتابعة لأكثر من مره لأنه ممتلىء بالفائدة

عبدالرحمن .. ونافع
ثنائي موفق في كل مكان يجمعهما ..
شكراً عظيمة لكما

الأصيله أصيله
كنتِ موفقه جداً في هذا الثنائي الجميل
حفظكِ المولى وإلى الأمام يا عطر أبعاد

أختكم
زهرة زهير

ود ممتد

[لحظة]

حضور ثنائي موفق الحمدلله تميز بالرقي والثقافة والإبتسامة


والتنوع .....


أهتم كل من الشريكين تقديم الآخر ونبش مكامن الروعة فيه


أعجبني هذا المبدأ ....


نافع التيمان

عبدالرحمن الغبين


صدقا ً سعدنا بهكذا لقاء


أصيلة


شكرا ً لهذا الإختيار الموفق





دمعة في زايد

[عبدالله الدوسري]

في الفكر فتنة وفي الجو فتنة ،،
ولكن أيهما الصوت وأيهما الصدى ،،
حقيقة لقاء عمالقة ،،
استمعت واستفدت بكل شئ هنا ،،
هنيئا لنا بكما ،،
تحياتي القلبية وكل الاحترام والتقدير

[نافع التيمان]

:
:

الجميلان : نافع و عبدالرحمن
كل عام و أنتما بخير يارب

وعي و ادراك و تاريخ و ساحة
و تنقل بين فصول عدة بــ [ هندسيات ] متعددة


ربما انتابني شعور قلق
في بداية اللقاء من عبدالرحمن بــ تشاؤمه
و لكن عندما وجدته رسم [ :) ] أرتحت كثيراً
و سلامة قلبك يا عبدالرحمن من كل شر :)


نافع و عبدالرحمن
أشكركما كثيرا على هذا الكم الهائل
مما ذكرتموه لنا

لـكما الورد و الود [ كمشات :) ]


و شكراً أصيلة أبعاد
عقبال يوم أشوفك في [ بلا موعد ] كــ ضيفه :)



تقديري


:
:







المهندس الزعيم عبدالله الملحم ,,
متابعتك مصدر فخر ,, لأخويك ,,
نيابة عن أخي عبد الرحمن وأصالة عن نفسي ,,,,
لولا شعورنا بألفة المكان والنفوس, لما كنّا بهذة العفوية ,,والثقة ,,
.
.
الف شكر لروحك البيضاء

[نافع التيمان]

:
نافع الغبين وَ عبدالرحمن التيمان ،
لا أدري بِحَقّ أيُكُمَا أجمَل .. أو أيُّكُمَا أكثَر جُنُوناً .
بصفتي شاعر أؤكّد لَكُمَا بأنّني استفدت كثيراً من حواركما ،
أتذكّر الآن مقولةً لأحد الصعاليك والذي يقول :
[ اجمع المجانين في مكانٍ واحِد وَ سيصنعان منهُ شيئاً مُختلفاً وَ فريداً ]
سعيدٌ والله بمَا قَرأت وَ فَخُورٌ بوجودكما معنا في هذا الفضاء .
شُكراً كثيراً لكما وَ الشُّكر موصولٌ للأخت : أصيلة .


الأخ الغالي / الخالد الصالح ,,أستاذ الذوق والشعر و العلم ,,
حسبنا حضورك ومتابعتك ,,فكيف بشهادةٍ ووسام منك ؟


تحيات إجلال كبيرة لحضورك ,,

[سلطان ربيع]

كان إستثنائياً بكل المقاييس
إستمتعت بالمتابعة المستديمة
والوقوف عند كل حرف
فـ مثل هذا الفكر يستحق من يهدر وقته من أجله .


إحتراماتي
لـ ابو فهد [ عبدالرحمن الغبين ]
وابو أسامة [ نافع التيمان ]
وللفكر والتناول الرائع للكثير من المحطات
التي استوقفتكم .

[سعد المغري]

عبدالرحمن الغبين..
نافع التيمان..

لقد أستمتعت جدآ جدآ فيما دار بينكم..

فعلاً رائعين..

نسأل الله أن تدوم روحكم الطيبة الطاهرة..

..
يعطيكم العافية..

[عُهود عبد الكريم]

مُلتقى يزخرٌ بجواهر الحديث ,
إنتسبتُ عنوةً لـٍ فكرهما وتتلمذت على ذكرياتهما الدافئة ..
حقيقةً كان الـ ( بلا موعد ) من النوع الـ فاخر " جداً " ..


..

[م.عبدالله الملحم]

:
:


[ جارِي طِباعة هذِهِ الصفحات ] ..
فــــ عُذراً ,,,,!!! :)


:
:

[أصيله المعمري]

up up


للمصلحه العامه

[د. منال عبدالرحمن]

الأستاذ نافع التيمان ..

الأستاذ عبد الرحمن الغبين ..

كلقاء المطر بالبحر .. كلاهما غزير ويحيط بالآخر !!


شكراً لكما ...


أصيلة ..

كالربيعِ أنتِ دوماً !

[بدر الحربي]

.
.
.




[.. عبدالرحمن وَ نافع ..]

خير مثال للشباب المثقف الواعي
الملم بما يحيط به من عالم وثقافات

أحبّهما وأحبّ القراءة لهما
في أكثر من موضع




أسعد الله قلوبكم في الدارين




خالص الود والتقدير


http://www.m5zn.com/uploads/f067958b14.gif

[نافع التيمان]

الأنيقان نافع وعبد الرحمن ...

يبدو لي أن لا كلمات ستصف مدى الإعجاب الذي رافق متابعتي لكما ... !

هذا المتصفح كان غنياً ونامياً وقادراً على إستيعاب رحابات عقولنا ...

كنت مستمتعة جداً فالشكر لكما وللمصباح أصيلة ...



صُبـح




سيدتي صُبح ,,

نيابة عن أخي عبد الرحمن وأصالة عن نفسي ,,

بكل بساطة ,,

مفاجأتنا وفرحتنا بمتابعتكِ لأخويك ,, لا توصف ,,

كل التقدير لحضورك ,,
وكل الود لقلبك العفيف ,,

[عبدالرحمن الغبين]

أشكر جميع من إطلع على هذا اللقاء،
وأشكر من أتاح الفرصة لهذا البوح الجميل،
سأفتقد هذا المتصفح فعلاً,
مضت أيام ستة جميلة من البوح والشفافية.
شكراً جزيلاً.

[شــمــ نـجـد ــس]

:

الكاتبان عبدالرحمن الغبين / نافع التيمان

لقاء ثري بالخطوط الحمراء قل من يقف عليها

حري به التميز ..


اختيار موفق أصيلة شكرا لك ..

[عبدالعزيز رشيد]

شـ قوووووول بَسْ ؟

[قايـد الحربي]

:


الصديق الأصدق و الأجمل [ عبدالرحمن الغبين ]
الصديق الأصدق و الأجمل [ نافع التيمان ]

أنْ تلتقي أفكاركم و رؤاكم في مكانٍ ما فهذا يستلزم أموراً يجب إجراؤها
ولعلّ أولها أنْ لا يُكتفى بقراءةٍ أولى ليتسنّى لنا الإتيان بـ ثانياً و ثالثاً و و و .

من أجمل المتصفحات و أصدقها هذا المتصفح وذلك لجمال وصدق من التقيا
فيها حيث الفكر الحاضر والضوء الزاخر .

:

أصيلة المعمري

شكراً لكِ هذا الإنجاز و شكراً لضيفيك هذا الإعجاز .

[هند الفهيد]

:

ماشاءالله عليكم ..

اخواني .. عبدالرحمن ونافع


أسجــّل اعجابي بشفافيتكم

وثري حضوركم




لم أتمم القراءه وسأستمر بإذن الله


باقات احترام لكليكما



وعقد ياسمين للغاليه أصيله


عذبه ياأصيله


:

[عبدالرحمن الغبين]

جميل هذا المكان كـ مَزار !
أجد هنا الكثير من الشطحات التي تحتاج لإعادة صياغتها، العديد من المواضيع المختصرة جداً التي تحتاج للحديث عنها بإطالة.
أجد هنا روح نافع الجميلة، وتحفيزة لي للبوح .
أشتاق كثيراً وأعود !