الى الصديق الطاهر مشعل الغنيم كتب النص

[رشدي الغدير]

http://www.9o9i.com/download/465547b41b553ad9c.jpg


مدخل :

رايت يسوع يوشك على الموت
ولا صديق له في جند الرومان
قبحهم الرب لا يحتملون الاصدقاء
سيموتون فرادا دون ماء

من كتاب الصلاة الوردة لاوغسطين المعمدان


لمشعل الغنيم
كتب هذا النص

سنموت فرادا دون ماء يا صديقي

من قبر مشعل الى قبر القبر
للأمل وللملل
انت مهدي منتظر
شم حلمي وفسره
شيل حملي وانثره
واعصر اغيومك مداد وسلسبيل
ولا تميل
لو سمعت اني ادنس المقدس
من ذنوب المغفرة
يا صديقي
اللطيف يا صديقي العفيف
يا كثيف القلب
يا القلب الكثيف
ما خرجت من الذهاب
وما مكثت من البقاء
واللقاء الي جمعنا
اجترعنا في نقاء
واعترفنا للوطن ان حنا للأسف اصل الشقاء
والتحية للوطن
الوطن امن وامان
انس وجان
هو مكان يخاف من شكل المكان
--
هالوطن
احتسي فينا الموده
دسنا تحت المخده
التصق الليل فينا
ثم نبتنا عشب اخضر فوق خده
اختبئنا تحت تحتة
بين تعريجة وريده وبين ورده
يا صديقي
اللطيف يا صديقي العفيف
يا كثيف القلب
يا القلب الكثيف
والظريف
ان صوتك هالمخيف
يمنح الاخضر هدية للخريف
يا كثيف القلب يا القلب الكثيف
احزم اشيائك
وغادر
وان تكرم هالوطن وارسل رساله
لا تبادر
وتكشف اسرار المهاجر
قول انك كنت ميت
وقبل موتك كنت فاجر
قول انك كنت اناني وكنت زاني
قول انك رجس وللخمره تعاقر
بس لا تبادر
وان تمادى هالوطن واصدر اوامر
بالغ بكل المجون
صير شاعر
اركض بنعليك حافي
ارتعش من برد دافي
احترق و بشكل طافي
صير موحل وخل وحل الروح صافي
انغمس وسط الجنون
لجل يشيل العين عنك
وما تغمض عينك بعتمة سجون
--
يا صديقي
اللطيف يا صديقي العفيف
يا كثيف القلب
يا القلب الكثيف
تذكر السمرا الي نادت للبحر
ابحرت في الامكنه
كانت ابعد من اماني ممكنه
زعفران ولثغتين وتأتأت ورنرنه
لي ثقل ذاك اللسان
صار كورال يتغنى بموطنه
امنحت رائي رياء راء ترقص ميجنه
والبست شيني شحوب وشرذمات وشيطنه
ودللت دالي دلال وديلالان و دندنه
ويئ يئت يائي يباس يتقاطر السنه
عينها الميدان واحنا انتراكض احصنه
راحت السمرا الي كانت قبل تخلق ممكنه
--
يا صديقي
شم حلمي وفسره
شيل حملي وانثره
واعصر اغيومك مداد وسلسبيل
ولا تميل
لو سمعت اني ادنس المقدس
من ذنوب المغفرة
يا صديقي


مدخل اخر :

هل علم انكيدو ان البغي الجميلة
كانت مكيدة الخادم
نهداها انست انكيدو الوحوش
وحيوانات الغابة
فمات وترك جلجامش دون صديق
قلبي يتقطر حزنا عليك يا جلجامش
مصاب انت بموهبة فقد الاصدقاء

مقطع من نص لي بعناون سماء اروك المغبرة
مترجم من اللغة البولندية


يا ابو غنيم

هذي السلالم للصعود
اصعد .... وعود
واغرف من سما النساك غيم يا ابوغنيم

==

بلل بلفظك يباس شفاهنا
وعليل أمراضنا
الشفا هنا
بطيه حروفك وسرمدية خطوتك
دوس بنعالك وجنة الأرض الكئيبة
دوس وتذكر حبيبه
دوس واهجر كم حبيبه
وان شعرت باي ريبه
اصنع لنفسك مصيبة وأسئلة
وفخ مسنون الزوايا وملتحي
وارتشف من دمك القاني قدح
او شيل قلبك خلف ظهرك اركنه
القلم بيدك تحول عيون والسنه

==

يا ابو غنيم
شفت السلالم تحتها بتشوف جبك
والقميص .....
استلذ والقي نفسك
استلذ واكتب العنوان نقشة مرسومه بكمك
والقميص
يحمل الدموع الفضيله
لا تشيله قبل تسمع صوت امك تبكي من هول المسافه
ومن فراق محتمل

==

وخذ بايدي
رمزك الي تتقنه احقنه في وريدي

==
يا ابو غنيم هذي السلالم عاليه
والجسد عرس
وكفوفك ... دفوفن حاميه
ولذباب كل ماتيسر من جسدنا
نجمع اكوام الفتات وندفن الباقي
في لحدنا ... ونتعفن
والسلالم تنتظر مشعل جديد

==

يا ابو غنيم
هذي السلالم للصعود
اصعد .... وعود
واخلف ... وعود
وبخر نجوم الحلم بجاوي ... وعود

==
من قبر رشدي الى اجمل قبر


رشدي الغدير

[محمد الضاوي]

:





وااحد :)




.

[محمد الضاوي]

:




صديقي الجميل ...


هل تـ ذكر تلك الطااوله التي تـ قااسمنا عليها الحديث ذاات صبااح انا / انت / مشعل غنيم ؟


هل تـ ذكر سيناريو الحديث ؟



وقتها ايـ قنت في قرارة نـفسي انك جميل بـ كل ما تـ عنيه الكلمه و ها انت هنا تـ برهن هذا لي من جديد و اربح انا الرهاان !



مذهل يا رشدي و اكثر .. اكثر .. اكثر





/
\
/




م / ضـ

[رشدي الغدير]

:




صديقي الجميل ...


هل تـ ذكر تلك الطااوله التي تـ قااسمنا عليها الحديث ذاات صبااح انا / انت / مشعل غنيم ؟


هل تـ ذكر سيناريو الحديث ؟



وقتها ايـ قنت في قرارة نـفسي انك جميل بـ كل ما تـ عنيه الكلمه و ها انت هنا تـ برهن هذا لي من جديد و اربح انا الرهاان !



مذهل يا رشدي و اكثر .. اكثر .. اكثر





/
\
/




م / ضـ

ابو خالد

اتذكر اللقاء والبقاء واتذكر انني وجدتك تقف معي على ان لحظة الكتابة هي حرية العاطفة والمخيلة والتدفق الحر بمعزل عن سطوة الفعل الذهني فالشعر لا يقبل جلافة العقل لحظة الانفعال الشعري ثمة توهج خالص بين الفكرة والصيرورة في الكتابة يا محمد
لا اعرف ان كنت تشعر بها مثلي لحظة التموسق العقلي مع النص يا ابو خالد طبعا انا ادخل الى اكثر من زمن لحظة الكتابة ولعل الزمن المحدد بالشخوص هو ما يفتن اكثر اجد ان وصف شعور المفقودين بالحزن اصعب من وصف لحظة الوجد الرجولي ولعل في الفقد الانثوي ما يغريني للكتابة حوله يا صديقي

اتذكر اللقاء

وها نحن هنا معا

اتمنى ان التقيك من جديد يا ابو خالد

مودتي وشكرا لمرورك العذب

رشدي الغدير

[خالد صالح الحربي]

:
والصعاليك عندما يتقابلون لا يرضون بما هو عَادِي
وَ مألوف ، رُبّما يُشعلون ألف شمعة في عِزّ الظهيرة!
وفي الليل يُطفئون الـْ..قَمَر ! ، تبّت أيديهم جميعاً .
جميلٌ ما قرأت يا رشدي لا جَفّفَ الله غَديرك .
شكراً لك ، وَ الشكر ( مفصولٌ ) لـ..مشعل الغيم . :)

[الريـــــم]

[ .. سيموتون فُرادى دُون ماء .. ] مدخل مُغْري جداً وإهداء أكثر إغراء
ينتابُني الفضول هُنا .. في مُحاولة قراءة مابين السطور .. فالـ كاتب والـ مُهدى إليه يُصيبون القاريء بالربكة
[ .. وأعصر غيومك مداد وسلسبيل .. ولا تميل .. ] الصورة هُنا طاغية وتوشك أنْ تقلُبْ موازين الكلام
جميلةٌ هي الرسائل التي تُكتبْ نصوصاً تحوي تلاعب في اللغة .. وتشذيبٌ للكلمات .. واستسقاءٌ للحرف
والأجمل أنْ تحوي وطناً .. ألماً .. حُلْما .. وحِمْل أكبر مِنْ أن يُحْتمل .. وشقاء يوشك أنْ يُطْبِقْ على الأنفاس

ما خرجت من الذهاب
وما مكثت من البقاء
واللقاء الي جمعنا
اجترعنا في نقاء

وأصوات تُحيل الأصفر إلى أخضر .. تُعيد ترتيب الأشياء .. وتمنح المُسافر تذكرة سفر نخبوية بالـ [ ماينس ]
كم هو مؤلم أن لا تجد في حدود الوطن آمالك .. ولا تُحقق أحلامك .. أن تعيش وتموت وأن لا تزال تبحث
تنتقل مِنْ هُنا وهُناك حتى تُرهِقُك الخُطى وتشُقُّ عليك الأنفاس .. وتكبر أضعافاً مضاعفة لِعُمرك .. !

وان تمادى هالوطن واصدر اوامر
بالغ بكل المجون
صير شاعر
اركض بنعليك حافي
ارتعش من برد دافي
احترق و بشكل طافي
صير موحل وخل وحل الروح صافي
انغمس وسط الجنون
لجل يشيل العين عنك
وما تغمض عينك بعتمة سجون

ويستمر الحديث .. وتستمر المرارة .. والبحر لا يزال بين مد وجزر .. حتى الحروف تحوّلت ولم تثبت على حال
[مصاب انت بموهبة فقد الاصدقاء ] مدخل آخر مُغري ولا يزال الحديث .. ولا تزال الأنفاس تلتقط بعضاً مِنْ أُكْسجين
ونصعد سلالم الحرف .. في محاولة لمس الغيم بأطراف أصابِعُنا علّنا نثقُبُهُ .. وتتساقط الأحلام والأُمنيات

وان شعرت باي ريبه
اصنع لنفسك مصيبة وأسئلة
وفخ مسنون الزوايا وملتحي
وارتشف من دمك القاني قدح
او شيل قلبك خلف ظهرك اركنه
القلم بيدك تحول عيون والسنه

وَ

.................................................. ...............................
.................................................. ..................
.............................................. من قبر إلى قبر .. إذاً كُلُّ شيء هُنا عبث .. عبث والله كُُلْ ماكتبت

[ .. رشدي الغدير .. ]

كفي بي أن أقرؤك هُنا .. كفي بي أن أشعر بوخز الألم .. كفي بي أن أتلمس الحرف وأُهدْهِدْ على الكلمات
حزينٌ واكثر هذا الخطاب .. حزينٌ بقدرك وقدر ذاك الـ مِشْعل .. أي حديثٌ يجدي بعد حديثك
رائع وكفى .. !

لك ولِـ صاحِبُك قوافِلْ مِنْ شُكْر

[نوف عبدالعزيز]

أو تعلم أستاذنا بأني حفظت نصك في المفضله
حتى أعود وأعود كما الطيور المهاجره
التي مهما طارت لا تلبث عودة
لوطنها .. انت وطن الأدب .. ومن حروفك
يخلق الجمال والروعة ..
لقد أبهرتني والله ..
شكري لك لأتحافنا بهذا الجمال
ربما أعود مرة وأخرى
،،
،،
،
كل الود والورد

[عبدالحميد بن ناحي]

رشدي الغدير
بعيداً عن النص
فأنا لن أفي هذا النص حقه
لما يحتوي من الجمال
والرقي الفكري
والأكثر جمالاً هو إحساس مشعل به
وما سيُنتِج إحساسه

شكراً رشدي

[رشدي الغدير]

:
والصعاليك عندما يتقابلون لا يرضون بما هو عَادِي
وَ مألوف ، رُبّما يُشعلون ألف شمعة في عِزّ الظهيرة!
وفي الليل يُطفئون الـْ..قَمَر ! ، تبّت أيديهم جميعاً .
جميلٌ ما قرأت يا رشدي لا جَفّفَ الله غَديرك .
شكراً لك ، وَ الشكر ( مفصولٌ ) لـ..مشعل الغيم . :)

الشاعر العذب خالد صالح الحربي

الصعاليك ومنذ فجر الدو النظامية كانو هدفا للسجن والمقت والتعذيب لكنهم ورغم انهم اوغاد الا انهم اندسوا مثل المكائد ونافسوا الطبقات الارستقراطية في الادب والشعر اتذكر جدنا صريع الغوان عندما انشد

البحر بحرا
والهواء هواء
والارض ارض
والسماء سماء

رموه بالنعل والاحجار وفي اليوم التالي تجمعوا للبحث عنه في السوق فقط ليطربهم بصعلكته

يا سيدي شكرا لمرورك

الجميل اننا نجتمع من وقت الى اخر انا ومشعل نسلم على بعضنا ثم نصمت تمر ساعات لا نتحدث مع بعضنا ونحن نجلس في نفس المكان هو مشغول بالشاي وانا مشغول بحليب الزنجبيل

هل وقعت على لذة اللقاء نصمت لكن يغمرنا احساس النشوة

المرة الوحيدة التي اسهبنا فيها بالحديث هي التي رافقنا بها الغالي والشاعر الجميل

محمد الضاوي

لعل محمد الضاوي فك شيفرت صمتنا ههههههههه

اتمنى ان يجمعني لقاء بك يا خالد صالح الحربي فانا اسمع عنك منذ زمن واتابع ما تكتب انت و الشاعر الرائع قايد الحربي

هل سنصمت

مودتي لك يا متوحش الحرف


رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

[ .. سيموتون فُرادى دُون ماء .. ] مدخل مُغْري جداً وإهداء أكثر إغراء
ينتابُني الفضول هُنا .. في مُحاولة قراءة مابين السطور .. فالـ كاتب والـ مُهدى إليه يُصيبون القاريء بالربكة
[ .. وأعصر غيومك مداد وسلسبيل .. ولا تميل .. ] الصورة هُنا طاغية وتوشك أنْ تقلُبْ موازين الكلام
جميلةٌ هي الرسائل التي تُكتبْ نصوصاً تحوي تلاعب في اللغة .. وتشذيبٌ للكلمات .. واستسقاءٌ للحرف
والأجمل أنْ تحوي وطناً .. ألماً .. حُلْما .. وحِمْل أكبر مِنْ أن يُحْتمل .. وشقاء يوشك أنْ يُطْبِقْ على الأنفاس

ما خرجت من الذهاب
وما مكثت من البقاء
واللقاء الي جمعنا
اجترعنا في نقاء

وأصوات تُحيل الأصفر إلى أخضر .. تُعيد ترتيب الأشياء .. وتمنح المُسافر تذكر سفر نخبوية بالـ [ ماينس ]
كم هو مؤلم أن لا تجد في حدود الوطن آمالك .. ولا تُحقق أحلامك .. أن تعيش وتموت وأن لا تزال تبحث
تنتقل مِنْ هُنا وهُناك حتى تُرهِقُك الخُطى وتشُقُّ عليك الأنفاس .. وتكبر أضعافاً مضاعفة لِعُمرك .. !

وان تمادى هالوطن واصدر اوامر
بالغ بكل المجون
صير شاعر
اركض بنعليك حافي
ارتعش من برد دافي
احترق و بشكل طافي
صير موحل وخل وحل الروح صافي
انغمس وسط الجنون
لجل يشيل العين عنك
وما تغمض عينك بعتمة سجون

ويستمر الحديث .. وتستمر المرارة .. والبحر لا يزال بين مد وجزر .. حتى الحروف تحوّلت ولم تثبت على حال
[مصاب انت بموهبة فقد الاصدقاء ] مدخل آخر مُغري ولا يزال الحديث .. ولا تزال الأنفاس تلتقط بعضاً مِنْ أُكْسجين
ونصعد سلالم الحرف .. في محاولة لمس الغيم بأطراف أصابِعُنا علّنا نثقُبُهُ .. وتتساقط الأحلام والأُمنيات

وان شعرت باي ريبه
اصنع لنفسك مصيبة وأسئلة
وفخ مسنون الزوايا وملتحي
وارتشف من دمك القاني قدح
او شيل قلبك خلف ظهرك اركنه
القلم بيدك تحول عيون والسنه

وَ

.................................................. ...............................
.................................................. ..................
.............................................. من قبر إلى قبر .. إذاً كُلُّ شيء هُنا عبث .. عبث والله كُُلْ ماكتبت

[ .. رشدي الغدير .. ]

كفي بي أن أقرؤك هُنا .. كفي بي أن أشعر بوخز الألم .. كفي بي أن أتلمس الحرف وأُهدْهِدْ على الكلمات
حزينٌ واكثر هذا الخطاب .. حزينٌ بقدرك وقدر ذاك الـ مِشْعل .. أي حديثٌ يجدي بعد حديثك
رائع وكفى .. !

لك ولِـ صاحِبُك قوافِلْ مِنْ شُكْر


الريم

يبدو ان الريم لديها إيمان عميق بمفهوم الكتابة بعيدا عن قولبتها وتأطيرها وتقعيدها ايمان ينشده كل كاتب نعلم أن غباراً كثيرا يتطاير مع اي قراءة تفتعل لهذا النوع من الكتابة اقصد الكتابة ذات المسافات السردية القصيرة لكن الاخت الريم وبقدرتها الجادة و بموهبتها في سبر اغوار المكنونات النصية وباختزالها للايجاز والتوهج قد اظهرت وبذكاء نقدي فريد مكامن الجمال في هذا النص

قلة قليلة هم الذين يملكون هذه القدرة

واعتقد جازما ان الاخت الريم منهم

الريم

اذهلتيني يا مولاتي خاصة في طريقة دس مشرطك النقدي في كبد الوجع المنسدل خلف ابتسامة صديق لصديق مثله

نعم ثم حزن يسربلني لحظة الكتابة حزن اهرب من الاعتراف به

وحدها الريم من استطاع اكتشافه

هل هي مشعوذة

هل هي عرافة

لا اعلم

لكن ما اعلمه بيقين الكاتب

انها اخطر مما تبدو

وعلينا جميعا الحذر منها

قارئة بهذا الدهاء والفطنة يمكنها تدمير اي كاتب ومسحه عن وجه الارض ولو كانت انثى

اقبلي احترامي وخوفي المستتر يا اختنا الريم

مودتي

رشدي الغدير

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

الْرُشدُ الى الْغَدِير .. وَالْطَاهِرُ الْقَائِم بَين أصَابِعُك مِشعل / مُشْعَلٌ .. يَشبُك
أوردتُه فِي رئتيّك .. يَصنْع بيّن ضِلعينِك قَنْدِيلاً ..وَتَعتِكفُه أنْتَ لـِ صلاة الْمَطر ..
تُنشئه بـِ جِلْدِك ماءً دُون وعيّ الْطين .. وبـِ حُنْجُرتِك صَوتُ تِلاوةٍ مَسمُوع من سَطح الْقَمر ..
.../ وَتعصبه عُقدة بِفمِ الْمَلائكة ..كُلَّما ذَكرت الله .. سبَّحت له نَحو ثوابه !


يا : رُشدِي
هَذا الْنَّص كَمَش وَجه الْأرض .. لـِ قطعة عاريِّة ..
وجعل الْسماء لِباسُكَ وَ لِباسه ..

http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[أصيله المعمري]

أين كنا من ذي قبل
عن هذا الغرير


أين؟

[الريـــــم]

أين كنا من ذي قبل
عن هذا الغرير


أين؟

نحنُ .. والصحافة الصفراء .. والإعلام الهابط !
عُذراً : رُشدي ردّك في الإعلام كان أكْبرْ مِنْ أن نجد لهُ بالردود مخرج


للأعلى .. !

[رشدي الغدير]

الريم

ممتن لك يا مولاتي

عوضني الله بكم خيرا

[رشدي الغدير]

أو تعلم أستاذنا بأني حفظت نصك في المفضله
حتى أعود وأعود كما الطيور المهاجره
التي مهما طارت لا تلبث عودة
لوطنها .. انت وطن الأدب .. ومن حروفك
يخلق الجمال والروعة ..
لقد أبهرتني والله ..
شكري لك لأتحافنا بهذا الجمال
ربما أعود مرة وأخرى
،،
،،
،
كل الود والورد

الكريمة

نوف عبدالعزيز

زرت نصك المورق العذب في قسم النثر وتلاشيت ارقا هناك تملكين قوة عاطفية انثوية في قلمك

بورك من قلم

هنا الشرف لي يا استاذة

شكرا لحفظ النص وهذا مفرح لي لطالما شطبت وحذفت نصوصي من اغلب المواقع

لما فعلتِ قيمة معنوية كبيرة

شخص مثلي توقف دار النشر طباعة ديوانه من اجل ارضاء بعض المتسيدين القابعين في اعلى العلية

سيفرحه حفظ نص له في جهازك

شكرا بحجم رتق روحي الممزقة

مودتي لطهرك

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

رشدي الغدير
بعيداً عن النص
فأنا لن أفي هذا النص حقه
لما يحتوي من الجمال
والرقي الفكري
والأكثر جمالاً هو إحساس مشعل به
وما سيُنتِج إحساسه

شكراً رشدي

الشاعر العذب عبدالحميد بن ناحي

شكرا لمرورك يا سيدي لكن انا مثلك انتظر مشعل خاصة وهو جلجامشي الوقت عشتاروتي الهوى

سعدت بك جدا يا عبدالحميد بن ناحي

واستمتعت بشهوة الابداع في نصوصك

دمت لنا

مودتي لك

رشدي الغدير

[خليل الاحمد الشهري]

واحةٌ غنَّاء..
من غيمة هذا النص تمطر الأرض علواً..ويتضامن..كل بحر ونهر وواحة..
مبهج جداً..وأكثر..
ما أروعك..يا رشدي..
.
.
.

[رشدي الغدير]

الْرُشدُ الى الْغَدِير .. وَالْطَاهِرُ الْقَائِم بَين أصَابِعُك مِشعل / مُشْعَلٌ .. يَشبُك
أوردتُه فِي رئتيّك .. يَصنْع بيّن ضِلعينِك قَنْدِيلاً ..وَتَعتِكفُه أنْتَ لـِ صلاة الْمَطر ..
تُنشئه بـِ جِلْدِك ماءً دُون وعيّ الْطين .. وبـِ حُنْجُرتِك صَوتُ تِلاوةٍ مَسمُوع من سَطح الْقَمر ..
.../ وَتعصبه عُقدة بِفمِ الْمَلائكة ..كُلَّما ذَكرت الله .. سبَّحت له نَحو ثوابه !


يا : رُشدِي
هَذا الْنَّص كَمَش وَجه الْأرض .. لـِ قطعة عاريِّة ..
وجعل الْسماء لِباسُكَ وَ لِباسه ..

http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif



عِطرٌ وَ جنـًّـة

هذا نص باذخ الحب وليس ردا عاديا

سيكون علي البحث عن مواضيعك

اعشق الردود الساحرة مثل ردك اجده يضاهي النص

بل اجده اجمل

شكرا

لمرورك

تحياتي

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

أين كنا من ذي قبل
عن هذا الغرير


أين؟

أصيله المعمري

بل اين كنت انا يا اصيلة

الجميل في هذا الموقع ان لا شليلية فيه

لهذا هو نقي وطاهر مسربل بالحب

مودتي

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

واحةٌ غنَّاء..
من غيمة هذا النص تمطر الأرض علواً..ويتضامن..كل بحر ونهر وواحة..
مبهج جداً..وأكثر..
ما أروعك..يا رشدي..
.
.
.


الشاعر المبدع خليل الاحمد الشهري

اتابعك بشغف لا ينتهي يا سيدي
مرورك منح النص بعدا اخر

حبيبي

شكرا لك

سعدت بك

مودتي

رشدي الغدير

[عبدالعزيز رشيد]

الجميل والملفت في أنفاس حروفك أنّك لاتنفصل ولاتنقطع من صهيلها, وكأن المفردة تبدأ معك في مرحلة تطوّر وانقسامات وتشعّبات مستمرّة موازية لـ مسيرة شعورك وبوحك . وهذا ماجعل النصّ يغرس نفسه فينا شيئا ف شيئا فهو على وتيرة جمال متماسكة وفي غاية المتن
بديعٌ جدّا يارشدي
وكأن الشعر هنا مداراتٌ تأخذ بنا أينما تشاء وبكلّ انسجام كالحديث الذي يدور بين صاحبين مقرّبين جدا
وبالفعل!
كان ذلك أجمل مايعبّر عن القرب بين صاحبين وذلك ببوحٍ يدور ويلتفّ بانسجام كأغصان الشجر المزهر (:

[رشدي الغدير]

الجميل والملفت في أنفاس حروفك أنّك لاتنفصل ولاتنقطع من صهيلها, وكأن المفردة تبدأ معك في مرحلة تطوّر وانقسامات وتشعّبات مستمرّة موازية لـ مسيرة شعورك وبوحك . وهذا ماجعل النصّ يغرس نفسه فينا شيئا ف شيئا فهو على وتيرة جمال متماسكة وفي غاية المتن
بديعٌ جدّا يارشدي
وكأن الشعر هنا مداراتٌ تأخذ بنا أينما تشاء وبكلّ انسجام كالحديث الذي يدور بين صاحبين مقرّبين جدا
وبالفعل!
كان ذلك أجمل مايعبّر عن القرب بين صاحبين وذلك ببوحٍ يدور ويلتفّ بانسجام كأغصان الشجر المزهر (:

الشاعر الجميل عبدالعزيز رشيد

دعني ارحب بك وبمرورك وتحليلك الجميل ورؤياك المنسجمة مع الروح يا عبدالعزيز رشيد خاصة وانت صاحب حرفنة في الكتابة وتفرد لا يضاهيه غير انتباهك للاشياء المنبعثة في علاقة حب واحترام بين اصدقاء تفرقهم المسافة ويجمعهم التوق العارم للحرف

شكرا يا صديقي العذب وشكرا لمرورك

ممتن انا لك

انا ممتن لكم كلكم

مودتي واقبل احترامي يا عبدالعزيز رشيد

سلمت لنا


رشدي الغدير

[غنج نجد]

المدهش

رشدي الغدير

انا هنا فقط لأرتوي
اقسم بـأن الأبـداع مزروعاً بين
اناملك ...

سـأعود واعود واعود واعود


غنج نجد

[رشدي الغدير]

المدهش

رشدي الغدير

انا هنا فقط لأرتوي
اقسم بـأن الأبـداع مزروعاً بين
اناملك ...

سـأعود واعود واعود واعود


غنج نجد

غنج نجد

سعيد بمرورك وردك المفعم بانفعال الشعر والجمال

منحتي المتصفح بعدا شمالي اصيل
عودي يا مولاتي عودي

فلا اجمل من االصدى ينهال من شاعرة بحجمك

مودتي

رشدي الغدير

[م.خالد الدوسري]

مشعل الغنيم + رشدي الغدير = قنبلة موقوتة

[رشدي الغدير]

مشعل الغنيم + رشدي الغدير = قنبلة موقوتة

مهندس خالد الدوسري

ابن العم العزيز في الامارات العزيزة

كان صوتك اليوم مشتعل بالحب والوفاء والصدق

سعيد بك وبردك على موضوع الجائزة

وسعيد اكثر بنصك المورق المنتشي بتجربتك الثرية

موداي لك يا ابن العم

كن بخير

رشدي الغدير

[قايـد الحربي]

رشدي الغدير
ـــــــ
* * *

شعرك : قضيّة
و الكتابة عن مشعل : قضيّة
و مشعل بحدّ ذاته : قضيّة
وأنت بحدّ ذاتك : قضيّة
وقضيتك التي كتبت عنها : قضيّة .

والشعر إنْ لم يكن من قضيّة لقضيّةٍ بقضيّة
سأقسم بأنّه ليس شعراً .

أنت مجرم
وأنا أحببتُك كـ مشعل .

[رشدي الغدير]

رشدي الغدير
ـــــــ
* * *

شعرك : قضيّة
و الكتابة عن مشعل : قضيّة
و مشعل بحدّ ذاته : قضيّة
وأنت بحدّ ذاتك : قضيّة
وقضيتك التي كتبت عنها : قضيّة .

والشعر إنْ لم يكن من قضيّة لقضيّةٍ بقضيّة
سأقسم بأنّه ليس شعراً .

أنت مجرم
وأنا أحببتُك كـ مشعل .

الشاعر الرائع قايـد الحربي

منذ شهقة النهد والنمر ونعاس الناس وانا اتابع كتاباتك ومشعل يورق لسانه وتنتشي روحه باسمك كنت معنا تتناول قصعتنا كل مساء تقريبا

سعيد ان القضية نبهتك قليلا لوجود احد المحبين لك هنا

الكتابة دون قضية ضرب من الفقد والضياع

انت ونحن قضيتنا الحرية والبقاء بكرامة في زمن الدنس الفاحش هذا زمن الموت السريع زمن ضياع الاحلام والامنيات

وحدهم الجميلين امثالك يمنحون الحياة بعدا مختلفا للعيش والبقاء

والنقاء

فقط ننتظر اللقاء بك ومصافحتك

مودتي يا سيدي

رشدي الغدير

[أحمد الديهان]

.

المذهل / رشدي ..،،


ليس لدي من الجمل ما استطيع التعبير به تجاه

ما قرأته هنا من ابداع ..


فقط اسمح لي ان اصمت

كي لا اعكر صفوه ..




دام نبضك ..





.

[رشدي الغدير]

.

المذهل / رشدي ..،،


ليس لدي من الجمل ما استطيع التعبير به تجاه

ما قرأته هنا من ابداع ..


فقط اسمح لي ان اصمت

كي لا اعكر صفوه ..




دام نبضك ..





.

الشاعر الجميل أحمد الديهان

مرورك ولو كان صامتا يغرقنا بعنفوان الحب الصادق

سيكون من الرائع ان اجدك ي متصفحي من جديد

مودتي لك

رشدي الغدير

[لحظة]

رغم مابينكما من صمت .... إلا أن نصوصا ً خرجت لتعبر عن مادار من حديث الصمت

حقيقة أخي رشدي الغدير ....

ماقرأته هنا سواء نص أو ردود وعودتك لهذه الردود أخرجني بفكرة العالم المختلف


عالم خالي من حتى الهمس ..... لغته الصمت وبلاغته التفكير بعمق

تحيطه هالة من العلاقات الإنسانية المشتركة الإحساس ..!

ربما للصورة بعض إيحاء .... وربما لتعليق الحديث سببا ً للوصول لنهاية الإفتراض


شكرا ً لهذا المتصفح .... مادة جديدة .... ساطعة حد ترقّبي لها ...


شكرا ً لك بخصوص .... ولرفاقك


دمعة في زايد

[رشدي الغدير]

رغم مابينكما من صمت .... إلا أن نصوصا ً خرجت لتعبر عن مادار من حديث الصمت

حقيقة أخي رشدي الغدير ....

ماقرأته هنا سواء نص أو ردود وعودتك لهذه الردود أخرجني بفكرة العالم المختلف


عالم خالي من حتى الهمس ..... لغته الصمت وبلاغته التفكير بعمق

تحيطه هالة من العلاقات الإنسانية المشتركة الإحساس ..!

ربما للصورة بعض إيحاء .... وربما لتعليق الحديث سببا ً للوصول لنهاية الإفتراض


شكرا ً لهذا المتصفح .... مادة جديدة .... ساطعة حد ترقّبي لها ...


شكرا ً لك بخصوص .... ولرفاقك


دمعة في زايد

لحظة

اسمك مثقل بالانتظار والدهشة سيبزغ سؤال كلما انتبه احد الاصدقاء لهذا الاسم الخفيف الثقيل الجميل

ثمة مسافة بين الاصدقاء مسافة خيالية ورطبه انا وبعض المتوحشين نتقن العبث والولادة والموت في هذه المسافة

الصمت سيد الكلام يا لحظة

علاقتنا لا تفسد لانها غير خاضعه لمصلحة او هدف غير الاحترام والحب

ثم عداء مؤجل

هذا يمنح العلاقة موهبة البركان النائم هههههههههههه لا انك ان بعض الاصدقاء يلهوا بهم مزاج الريح ومزيج الحرية يدفعهم الى التهلكة

لكن نبذل الجهد في بقاء النوم متبركن

اذهلني اسمك

واذهلني ردك

واعجبني توجهك

اعجبني جدا

وساتابع اسمك بشغف المحب

رحم الله زايد الذي لن يتكرر

مودتي لك

رشدي الغدير

[خالد العمري]

نص كـ سراجٍ منير
يستر عُري الليل بثوبٍ ابيض


أنت يا رشدي كـ أرض بحاجة لـ وطن !

[جمال الشقصي]

\

صديقي الحميم.. المصور الفوتوغرافي الهائل بدر النعماني.. أدرج لي بيتاً شعرياً (خاطفاً) ذات مساء تركوزاي.. دون أن يتذكر قائله:

المرء يكْذِب لا صديق لميّتٍ=لو كان يصدُق.. مات حينَ يموت!

:

وهنا نص (هائل) يثقب قاع دلو الذاكرة، لتخر منه أجمل الأشياء المفقودة، متهاديةً رويداً.. رويداً على لسان الحال.

مثل هذا الشعر يا رشدي، لا يقودني إلا إلى غابات المخمل، حيث يجري أدونيس أمام سائر الأفكاك الشرسة، كما يجري هذا النص من زحام الشوك على غابات الكلِم الموبوء، ليرقى السلالم نحو غيمةٍ جديدة، تمطر الصدق.

:


سرّ مباح:

لعلني أقرأ نص التفعيلة كصوتٍ انفجاري لا يشاء التقوقوع داخل سجن الإطار الكلاسيكي للقصيدة العودية، رافضاً قيد البحر والقوافي، بعد أن اختارت له صرخة ذات الشاعر هذا الشكل المتقافز من جرسٍ لآخر. بمعنى أنني لا أجيد التفاعل جيداً مع نصٍ كُتب لمجرد أن يصبح تفعيلة، أي أنه اختار ارتداء هذه العباءة ليُقال عنه أنه نص متفتح، نص آخر!

أما هنا.. في هذا المونولوج الخطير الذي يرتكبه رشدي الغدير، فأنت كقارئ للشعر لابد لك من أن تنثال إلى جهة قديمة، يستدعيك إليها شاعر واحد لا مثيل له، هو الشاعر (التكنيكي) إن جازت تسميته بذلك؛ وهو الذي لا يقبل بالمساحات القطنية، والفراغات اللفظية داخل أوردة النص، هذا الشاعر يشبه تماماً رشدي الغدير، الذي يقودني إلى معلومةٍ جداً خطيرة، وقد تكون هذه المعلومة غير مدونة في سجل التنظير بعد، أو من قبل، ربما أنها أتت هدية قيّمة نتاج اكتساب معرفي على طاولة الحوار والنقاش مع النخبة العمانية، هذه النخبة المتعملقة داخل دائرة القراءة، وأقصد بالقراءة تلك التي تضرب بوعيها إلى شكل المكان والزمان والحالة التي يرتكب فيها الشاعر لحظة الكتابة، لا لمجرد التفاعل المؤقت معه قشر المعنى، أو التوقف عند حد رغبة فاتنة، مرهفة، تُشفي غليل قلبك المراهق على شرفة حبيبة!

إن الجهة الأولى والأخيرة التي قادني إليها هذا النص، هي جهة التجريب لدى الـ بدر بن عبدالمحسن، فأنا أذكر أن هذا الشخص الذي (علق الدنيا على مسمار).. هو ذاته الذي انطلق للشعر مسبقاً من بوابة (كلما اقفيت ناداني تعال)!.. وهذا ما يجعلني أكثر إيقاناً وإيماناً بأن (نص التفعيلة) ليس شكلاً من أشكال الكتابة، بل هو حالة انفجارية لابد أن يمكلك صكها نخبة من الشعراء، وليس الكل. فأنت قد تقرأ كثيرا من هذه النصوص على بسيطة الشعر، ولكنك لن تتفاعل إلا مع الندرة منها، بالضبط كما يحدث اليوم بين الذائقة وبين سائر النصوص العمودية، فليس كل ما يُكتَب.. ممتع/ومقنع!

أعود لأقول بأن قصيدة التفعيلة التي بين يدينا، جاءت بهذا الـ رشدي من صنو الانفجار، مما حتم على فكرة النص أن تختار عباءتها، ولم يكن لشاعرها دور (هام) في اختيار هذه العباءة، وهذا ما جعلنا نقف أمام مسرحية عظيمة قد يغبطه عليها المنظرين الكبار في تجربة شكسبير.

/


مدخل:

إنني يا رشدي.. أقرأ الشعر!

\

[رشدي الغدير]

نص كـ سراجٍ منير
يستر عُري الليل بثوبٍ ابيض


أنت يا رشدي كـ أرض بحاجة لـ وطن !


خالد العمري

بعض الاصدقاء يحلو لهم مناداتي بالشاعر العاري من شعره ذلك لفرط جسدية النصوص

انت الان تمنحني بعدا اخر

اجده اجمل

بورك قلمك ومرورك الباذخ

محبتي

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

\

صديقي الحميم.. المصور الفوتوغرافي الهائل بدر النعماني.. أدرج لي بيتاً شعرياً (خاطفاً) ذات مساء تركوزاي.. دون أن يتذكر قائله:

المرء يكْذِب لا صديق لميّتٍ=لو كان يصدُق.. مات حينَ يموت!

:

وهنا نص (هائل) يثقب قاع دلو الذاكرة، لتخر منه أجمل الأشياء المفقودة، متهاديةً رويداً.. رويداً على لسان الحال.

مثل هذا الشعر يا رشدي، لا يقودني إلا إلى غابات المخمل، حيث يجري أدونيس أمام سائر الأفكاك الشرسة، كما يجري هذا النص من زحام الشوك على غابات الكلِم الموبوء، ليرقى السلالم نحو غيمةٍ جديدة، تمطر الصدق.

:


سرّ مباح:

لعلني أقرأ نص التفعيلة كصوتٍ انفجاري لا يشاء التقوقوع داخل سجن الإطار الكلاسيكي للقصيدة العودية، رافضاً قيد البحر والقوافي، بعد أن اختارت له صرخة ذات الشاعر هذا الشكل المتقافز من جرسٍ لآخر. بمعنى أنني لا أجيد التفاعل جيداً مع نصٍ كُتب لمجرد أن يصبح تفعيلة، أي أنه اختار ارتداء هذه العباءة ليُقال عنه أنه نص متفتح، نص آخر!

أما هنا.. في هذا المونولوج الخطير الذي يرتكبه رشدي الغدير، فأنت كقارئ للشعر لابد لك من أن تنثال إلى جهة قديمة، يستدعيك إليها شاعر واحد لا مثيل له، هو الشاعر (التكنيكي) إن جازت تسميته بذلك؛ وهو الذي لا يقبل بالمساحات القطنية، والفراغات اللفظية داخل أوردة النص، هذا الشاعر يشبه تماماً رشدي الغدير، الذي يقودني إلى معلومةٍ جداً خطيرة، وقد تكون هذه المعلومة غير مدونة في سجل التنظير بعد، أو من قبل، ربما أنها أتت هدية قيّمة نتاج اكتساب معرفي على طاولة الحوار والنقاش مع النخبة العمانية، هذه النخبة المتعملقة داخل دائرة القراءة، وأقصد بالقراءة تلك التي تضرب بوعيها إلى شكل المكان والزمان والحالة التي يرتكب فيها الشاعر لحظة الكتابة، لا لمجرد التفاعل المؤقت معه قشر المعنى، أو التوقف عند حد رغبة فاتنة، مرهفة، تُشفي غليل قلبك المراهق على شرفة حبيبة!

إن الجهة الأولى والأخيرة التي قادني إليها هذا النص، هي جهة التجريب لدى الـ بدر بن عبدالمحسن، فأنا أذكر أن هذا الشخص الذي (علق الدنيا على مسمار).. هو ذاته الذي انطلق للشعر مسبقاً من بوابة (كلما اقفيت ناداني تعال)!.. وهذا ما يجعلني أكثر إيقاناً وإيماناً بأن (نص التفعيلة) ليس شكلاً من أشكال الكتابة، بل هو حالة انفجارية لابد أن يمكلك صكها نخبة من الشعراء، وليس الكل. فأنت قد تقرأ كثيرا من هذه النصوص على بسيطة الشعر، ولكنك لن تتفاعل إلا مع الندرة منها، بالضبط كما يحدث اليوم بين الذائقة وبين سائر النصوص العمودية، فليس كل ما يُكتَب.. ممتع/ومقنع!

أعود لأقول بأن قصيدة التفعيلة التي بين يدينا، جاءت بهذا الـ رشدي من صنو الانفجار، مما حتم على فكرة النص أن تختار عباءتها، ولم يكن لشاعرها دور (هام) في اختيار هذه العباءة، وهذا ما جعلنا نقف أمام مسرحية عظيمة قد يغبطه عليها المنظرين الكبار في تجربة شكسبير.

/


مدخل:

إنني يا رشدي.. أقرأ الشعر!

\


المبدع بل المشعوذ جمال الشقصي

هل تعلم بأني من عشاق حرفك الباذخ بالحب والوجع اتجول بين نصوصك مثل الممسوس ابحث عن الافق الذي افتقده اجدك هنا قد احتفيت بي وبقصيدة التفعيلة المسكينة والتي تعامل وحتى يومنا هذا كدخيل على عرف وتقاليد الشعر الخليجي النبطي المتعومد بعامود يشبه الوتد الذي يغرس في صدر دراكولا لينام

جمال الشقصي

اعتقد ان أهمية التعبير الفني والأدبي تكمن في خصوصية شكل التعبير وليس مضمونه أو موضوعه او في شكله ثم من يقصينا عمدا بسبب عدم اتقاننا للشكل العامودي طبعا الشكل العامودي هو ضمانة الاعتراف بشاعرية اي كان في عقلية اعلامنا الشاذ اشعر بالغثيان لمجرد الاكتراث بهذه الحقيقة

سيكون على كل من حكم على الشكل تعويضنا عن الخسارات الفادحة التي سببتها النظرة القاصرة والدونية لشكل التعبير في نص التفعيلة يا اخ جمال

سيدي جمال انا ومع التفعيلة اكتشفت لذة الحريات التي تمنحها لي لحظة الكتابة فيما أكون مستسلماً لجماليات المخيلة وهي تشتغل على وضعي في المغامرة لكي لا أنجو من الغرق في لجة الجمال

واعترف لك

لم تفلح معي كل الانصال والجرعات المعالجة لتخليصي من هذا الموت


سعيد بك وبرؤيتك يا سيدي وسيكون علي ان احتفي انا بهذا المرور والرؤيا

شكرا جزيلا لك

محبتي لك

رشدي الغدير

[أحمد الكميان]

رشدي والنعم بك وبخويك

صح لسانك

[جمال الشقصي]

المبدع بل المشعوذ جمال الشقصي

هل تعلم بأني من عشاق حرفك الباذخ بالحب والوجع اتجول بين نصوصك مثل الممسوس ابحث عن الافق الذي افتقده اجدك هنا قد احتفيت بي وبقصيدة التفعيلة المسكينة والتي تعامل وحتى يومنا هذا كدخيل على عرف وتقاليد الشعر الخليجي النبطي المتعومد بعامود يشبه الوتد الذي يغرس في صدر دراكولا لينام

جمال الشقصي

اعتقد ان أهمية التعبير الفني والأدبي تكمن في خصوصية شكل التعبير وليس مضمونه أو موضوعه او في شكله ثم من يقصينا عمدا بسبب عدم اتقاننا للشكل العامودي طبعا الشكل العامودي هو ضمانة الاعتراف بشاعرية اي كان في عقلية اعلامنا الشاذ اشعر بالغثيان لمجرد الاكتراث بهذه الحقيقة

سيكون على كل من حكم على الشكل تعويضنا عن الخسارات الفادحة التي سببتها النظرة القاصرة والدونية لشكل التعبير في نص التفعيلة يا اخ جمال

سيدي جمال انا ومع التفعيلة اكتشفت لذة الحريات التي تمنحها لي لحظة الكتابة فيما أكون مستسلماً لجماليات المخيلة وهي تشتغل على وضعي في المغامرة لكي لا أنجو من الغرق في لجة الجمال

واعترف لك

لم تفلح معي كل الانصال والجرعات المعالجة لتخليصي من هذا الموت


سعيد بك وبرؤيتك يا سيدي وسيكون علي ان احتفي انا بهذا المرور والرؤيا

شكرا جزيلا لك

محبتي لك

رشدي الغدير


\

الأنيق.. الغدير الراشد.. رشدي الغدير

:

جملة غاية في الأهمية أرودتها من خلال ردك عليّ وهي :
(أهمية التعبير الفني والأدبي تكمن في خصوصية شكل التعبير وليس مضمونه أو موضوعه او في شكله).
وتأتي هذه الجملة بمثابة النص الإرشادي المختصر، الذي يجب أن يوَزّع عاجلاً بين شعراء الساحة، فأنا في إحدى جلسات النقاش مع عدد من إخواني الشعراء والإعلاميين قد خلصت لهم بوجهة نظري البسيطة تجاه ما يُطرح اليوم في أغلب الشعر، وهو أنني ألحظ أن أكثر المتاح ما هو إلا محاولة جادة لليّ عنق اللغة بغية إفراز ما يُسمى الشعر، في حين أن الشعر كان يجب عليه أن يكون عكس ذلك، ويأتينا كعاطفة جادة، وحقيقة، يفجر من خلالها الشاعر لغته البكر، أياً كان شكل وقالب تلك اللغة الشعرية.
:

رشدي.. أنا مثلك سمعت أحدهم ذات مساء تلفزيوني متعجرف، يصرّح ويفتي بفتواه حول شعر التفعيلة، كونه دخيل على عالم الشعر. كنت يا رشدي سأصمت في ما لو أنه قال على أقل تقدير: إن نص التفعيلة نص دخيل على أرض الشعر، أو غريب على عالمه. ذلك أن التفعيلة ليست فن أدبي من فنون الكتابة أو القول، بل هو شكل من أشكال الشعر، جاء مترمحلاً نتيجة التجريب مع دورة الزمن، والشعر هو الفن الأساس، وليس نص التفعيلة كما ذكر مفتي ذلك المساء، ما حداني إلى نشر تحقيق صحفي وجهته إلى نخبة من شعراء الساحة، وإعلامييها بعد صدور هذه الفتوى مباشرة.
:

رشدي:

حين أشرت إلى أن التفعيلة نص انفجاري، فهي لا تتفجر إلا مع المتعبين، أولئك الذين يحملون لواء الصوت القومي أو الوطني داخل أحشائهم، أولئك الذين يلوكون رصيف الغربة عوضاً عن الرغيف، أولئك الذين لا يبهجهم الإشارة لليل كموعد حبيبة، لأنهم يفطنون إلى قدسية العلاقات، بل هم من يتحدثون عن علاقة كهذه برمز زماني، أو مكاني، كما يقول البدر: (أنا الواقف ورى ظهر النهار).. وما ظهر النهار سوى الليل، ولكنه صوت قلبٍ قدير لا يؤمن إلا بالستر لكل من يسكن قلب العلاقة في دواخله. لذا أكررها وأقولها علناً.. إنني لا أقرأ الشعر العابر، وهو حق مكتسب لكل ذي ذائقة عالية على ما أظن، فوجدتني دون أن يشير لي أحد منهم أدخل أسوار هذا الكوكب العظيم، هذا النص الحميم.

:

قراءتك يا رشدي لـ جمال.. كافٍ لأن يعلقني بين السديم وآخر الكواكب كنسرٍ لا يحبذ الهبوط على الأرض.

/

[رشدي الغدير]

رشدي والنعم بك وبخويك

صح لسانك

وصج بدنك وروحك يا احمد

مداد من الحب لمرورك

اقبل احترامي

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

\

الأنيق.. الغدير الراشد.. رشدي الغدير

:

جملة غاية في الأهمية أرودتها من خلال ردك عليّ وهي :
(أهمية التعبير الفني والأدبي تكمن في خصوصية شكل التعبير وليس مضمونه أو موضوعه او في شكله).
وتأتي هذه الجملة بمثابة النص الإرشادي المختصر، الذي يجب أن يوَزّع عاجلاً بين شعراء الساحة، فأنا في إحدى جلسات النقاش مع عدد من إخواني الشعراء والإعلاميين قد خلصت لهم بوجهة نظري البسيطة تجاه ما يُطرح اليوم في أغلب الشعر، وهو أنني ألحظ أن أكثر المتاح ما هو إلا محاولة جادة لليّ عنق اللغة بغية إفراز ما يُسمى الشعر، في حين أن الشعر كان يجب عليه أن يكون عكس ذلك، ويأتينا كعاطفة جادة، وحقيقة، يفجر من خلالها الشاعر لغته البكر، أياً كان شكل وقالب تلك اللغة الشعرية.
:

رشدي.. أنا مثلك سمعت أحدهم ذات مساء تلفزيوني متعجرف، يصرّح ويفتي بفتواه حول شعر التفعيلة، كونه دخيل على عالم الشعر. كنت يا رشدي سأصمت في ما لو أنه قال على أقل تقدير: إن نص التفعيلة نص دخيل على أرض الشعر، أو غريب على عالمه. ذلك أن التفعيلة ليست فن أدبي من فنون الكتابة أو القول، بل هو شكل من أشكال الشعر، جاء مترمحلاً نتيجة التجريب مع دورة الزمن، والشعر هو الفن الأساس، وليس نص التفعيلة كما ذكر مفتي ذلك المساء، ما حداني إلى نشر تحقيق صحفي وجهته إلى نخبة من شعراء الساحة، وإعلامييها بعد صدور هذه الفتوى مباشرة.
:

رشدي:

حين أشرت إلى أن التفعيلة نص انفجاري، فهي لا تتفجر إلا مع المتعبين، أولئك الذين يحملون لواء الصوت القومي أو الوطني داخل أحشائهم، أولئك الذين يلوكون رصيف الغربة عوضاً عن الرغيف، أولئك الذين لا يبهجهم الإشارة لليل كموعد حبيبة، لأنهم يفطنون إلى قدسية العلاقات، بل هم من يتحدثون عن علاقة كهذه برمز زماني، أو مكاني، كما يقول البدر: (أنا الواقف ورى ظهر النهار).. وما ظهر النهار سوى الليل، ولكنه صوت قلبٍ قدير لا يؤمن إلا بالستر لكل من يسكن قلب العلاقة في دواخله. لذا أكررها وأقولها علناً.. إنني لا أقرأ الشعر العابر، وهو حق مكتسب لكل ذي ذائقة عالية على ما أظن، فوجدتني دون أن يشير لي أحد منهم أدخل أسوار هذا الكوكب العظيم، هذا النص الحميم.

:

قراءتك يا رشدي لـ جمال.. كافٍ لأن يعلقني بين السديم وآخر الكواكب كنسرٍ لا يحبذ الهبوط على الأرض.

/

الرائع جمال الشقصي

رأي ورؤية تستحق الاحتفاء وليت قومي يعلمون مدى اهمية الاحتفاء بكل اشكال الشعر لعل البشر في عمان اكثر حساسية من البشر هنا في رقعة الرمال والموت اتذكر في امسية مظلمة شاركني فيها 5 نبطيين غير محتشمين يلهجون بالصراخ مثل صاحب ناقتي يا ناقتي كدت اختنق من فرط انخفاض صوتي وبحتي المتهالكة خاصة ان الجمهور يتقافز مع كل موزة يلقيها احد المزارعين الخمسة فيما نصوصي ترفض الصراخ ولا تنسجم معه

اتعلم ماذا فعلت

صرت امرر دوري بانتظام حتى تلاشيت في ثقب ما

خرجت حزينا واحمل وجع قررت بعدها ان اتعلم اصول الصراخ ومداعبة النعرات في صدور الناس

لكن حتى هذه الساعة لم افلح في شيء

مودتي لك يا سيدي

اقبل احترامي

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

اشتقنا لك يا شقصي
كن بخير وعيدك مبارك

[رشدي الغدير]

شكرا للجميع رغم مرور كل هذه السنين ما زال هذا المكان مناسب للتأمل