|
اقتباس:
الكريمة لحظة .. الإسقاط .. مقاربة فنتازيا لا أكثر .. شكرا |
العزيز نافع،
من وجهة نظري الخاصة، وحسب ما أستشفيته من قراءة رواية " الآن هنا". أعتقد أنه كان يعاني من خذلان عميق، وممن ؟ من الحزب الذي أفنى منيف حياته له. كانت إحدى الشخصيات في رواية "الآن هنا" مخذولة من قبل الحزب، الذي تنكر لها، بل سقط قناع هذا الحزب أمامها كاشفاً، عن وجه قبيح، دميم، لا يمت للإنسانيه بصلة! حتى العلاج الذي كان يتلقاه على حساب الحزب، تم إيقافه. كان مهدداً بالطرد من المشفى في تلك الدولة الغربية/ الغريبة. بل طرد من المشفى إلا أن جهود أحد الأصدقاء وماله، قد أبقته لأيامٍ معدوداتٍ أُخر. ترى ما تتوقع من صاحب مبدأ، أفنى حياته، وخلدها، لأجل هذا المبدأ. ما تتوقع منه عندما يكتشف أنه لا يمت بصلة لكل الأفكار التي طرحها. ومتى؟ في خريف العمر ! وهل يلام الغريق إن تعلق بقشة ؟! |
اقتباس:
أخي نافع التيمان .... أشكرك أخي ... موضوعك شغل بعض من فكري ولم أكتفي بعد ..! :) أحتاج لمزيد من التوضيح إن أمكن ذلك ... ولك السبق لتوضيح المزيد من فكر عبدالرحمن منيف .... وتلك العلاقة بينه وبين الزير سالم شكرا ً لك ... وعذرا ً لهذه العودة |
نافع التيمان
أبو أسامة كل عام .............وأنت بخير وعافية |
اقتباس:
شكرا لهذا الحضور التاج .. العزيز عبدالرحمن الغبين كل ماتفضلت به كان رافدا ثريا لموضوعي المتواضع .. حقيقة .. لم يكن الأمر مسألة (توقع ردة الفعل) كما أشرت في مداخلتك الراقية , فالتجارب الإنسانية لها خصوصيتها مهما تشابهت الحالات .. وتوقعي لن يحكم بسلبية او إيجابية الموقف أخلاقيا .. فأنا هنا لا ألوم عبد الرحمن منيف الشخص .. ولكنها كلمة جريئة وتحليل قرائي ممنهج لما آلت إليه هذه التجربة المميزة والثرية من مبدع لا شك في ذلك .. اما رأيي بهذا الموقف ( إن كان لا بد من رأي شخصي ) فأنا أرى انه لو تحدث بوضوح عن أسباب هذا الإنقلاب الثقافي ( أو كما أزعمه انا ) لكان أرحم وطاة على أمثالي ( على الأقل يفتح لنا أفقا للتراجع حين تستدعي الأمور أن نتراجع عن مانحمل من توجهات ) .. ثم أنه بهذه الطريقة ( وبكل تجرد ) يؤكد نظرية أن الأحزاب والتيارات الفكرية في الوطن العربي إنما يتبناها الفرد من خلال ظروف شخصية قد يتنازل عنها عند زوال الظروف المسببة ..! ثم أن هناك سبب محلّي ( يختص بحارتنا فقط ) كان هو المنطلق والمرتكز الأساسي الذي جعلني أتناول هذه المقاربة مع الزيز السالم وهو تشابه الحالتين إذا أردنا أن نقارب المجاز في سرد الموضوع بطريقة مدروسة بحرفية (الكذوب المدهش) حتى يصل لهدفه .. أقول أن السبب في كتابة الموضوع هو حالة خاصة قد يكون بطلها الحقيقي أنت او أنا أو غيرنا .. حينها ماذا سنفعل وكيف سنبرر تراجعنا ؟.. او كيف سنجد العذر للرفاق حين يمرون بمثل هذه التجارب وكيف نقنع انفسنا أن الدنيا بخير .. شكرا لك ياعبد الرحمن فقد كنت أنتظر مرورك .. هنا بالذات .. نافع |
اقتباس:
الأخت الكريمة لحظة .. لم تكن هناك علاقة بينهما .. أرى أنه العلاقات العربية -العربية في الوقت الراهن لها علاقة بموقف عبد الرحمن منيف في مراحل حياته الاخيرة .. ومراحل حياة الزير الأخيرة رسمت العلاقات العربية العربية قديما ..! يحتمل أن عبد الرحمن منيف رأى مانراه الأن وهاله ذلك فتراجع بطلا .. ! هل تراجع الزير سالم بطلا كذلك ؟؟! لم لا ؟؟؟ شكرا لك أخيتي .. نافع |
محمد مهاوش ..
وانت بخير ياسيدي .. . . نافع |
لا يعيب المرء أن يتراجع عن قرار أو رأي إلا كذوبا ً..! فعيبنا .. نحن العرب أننا ظننا أن كل الأرض حرب .. وأن التراجع قهر وسقوط ... وتستمر الأخطاء .... نافع التيمان ... ذكرتني بقصص كثيرة يا أخي .... فقد هالني ما أستقر عليه قراري قبل قرارك شكرا ً لتوضيحك الصورة في ردك على الأخ عبدالرحمن الغبين وأعذر قصر فهمي أمتعتني القراءة هنا كثيرا ً حد ظنّ الإكتفاء ،، ثم العودة مجددا ً .... لك الخير لرحابة صدرك يا أخي دمعة في زايد |
| الساعة الآن 04:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.