|
عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كَلِمَاتٍ مِنْ كِتَابِ يَهُودَ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي قَالَ فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْتُهُ لَهُ قَالَ فَلَمَّا تَعَلَّمْتُهُ كَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَى يَهُودَ كَتَبْتُ إِلَيْهِمْ وَإِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ قَرَأْتُ لَهُ كِتَابَهُمْ *[رواه الترمذي وأبو داود وأحمد]
منقول |
..........
|
لست مجبر أن تعرف من أنا أتعلم لما ولكني أعرف من أنت ..لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد قال "لا يزيغ عنها إلا هالك "
وأنا أعرف وأنت تتناسى قوله صلى الله عليه وسلم "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ" |
أنهكت أجسادنا نظرتنا المثالية وقتلت أرواح القيم الحقيقة في أنفسنا نريد أن نكون الأفضل ومن يسمعنا نريده أن يخرس ومن نزوره يقف لا يجلس لبسنا زينة الدنيا وأراقنا دماء الوفاء على مشنقة نحن ولا غيرنا نحتنا على صخور الغدر ذكريات البعد والنأي والنتيجة لم نكسب ود دنيا ولا أجر آخرة.
|
يحكى أن ملكا من ملوك العرب رزق بولد جش لا طرفة ولا لين ولاقسوة يعني أبله فاستشار بوزيره ما يعمل له فقال ليس له إلا أن يحب فقال الملك ويحك سيزيد بلاهة فقال سنرى : فأخرج في القصر جارية جميلة في جنبات القصر فأعجب ولد الملك بها وأخذ يتمايل لها طربا ورأى فيها العقل والعلم فماكان منه إلا أن أخذ يتعهد نفسه بالطباع الحميدة والعلوم المجيدة .. وأخذ الملك يلحظ التغير طلاقة لسان وسمح محيا وكلام دري وثقة وأدب . فدعا الملك الوزير ليشكره وقال إنه العشق يحكي للأرواح روحانا وللأجساد بسطتها وللسان طلا قتها وللعين مسرتها .. فلا تقع الأنفس في رداءة الصنع ..ولا تطمع ..ولا تجشع .. يبغضه التقاه ..ويحبه الأمراء ..ويعيشه الفقراء .. ولاترغبه نفوس الضعفاء .. |
اليكم ما أود قوله:
هناك موطنان للإبداع مشاركات الأعضاء المستقلة في صفحاتهم . ردودهم في صفحات الآخرين. فالردود فنٌ قائمٌ بحد ذاته...يختلف أسلوباً وفكراً ولغةً وحنكة بين عضو وآخر... تلك هي الاختلافات التي نفاضلُ فيها بين ردً ورد ... لا نفاضل بين الردود في الطول والقَصر .. ولا في التطبيل والتزمير .. ولا في التنسيق والتلوين... وإن كنا في الوقت نفسه لا نرى غضاضة في وجود كل ما سبق كإكسسوارات تُزيّنُ الرد .. المزدان أصلاً بأسلوب صاحبه وفكره ولغته وحنكته .. أحبُ أن أقرر حقيقة أخرى هاهنا وهي أن هناك الكثير من المبدعين في صفحاتهم من ذوي الأقلام العملاقة ... لا يتقنون فن الرد ... فتجد في ردوهم من الهشاشة والتكرار والبساطة ما يجعلك تستغرب... وتحسهم كمن جاء ليسقط فرضاً ليس إلا... المبدع بالرد هو ذلك القادر على أن يأتي بردٍ متناسقٍ مع الموضوع ... يشعرك على الأقل بأنه قرأه ... المبدع هو ذلك القادر أن يبكيك هنا ويُضحكك هناك ... يبكيك لأنه إستوعب بوحك .. ووصل إلى عمق جرحك وأشعرك بأنه شاركك همك و فرحك .. ويضحكك بدعابة او بلمسة ذكية لموطن السعادة في نفسك .. أو بإضافة .. ( تُكمَّلُ نقص القادرين على التمام ) .. المبدع بالرد هو ذلك الذي يفتح رده أبواب النقاش والحوار بينه وبين كاتب الموضوع .. وبين باقي زائري الصفحة ... هؤلاء كُثرٌ ولكنهم بالقياس إلى عدد أعضائه قلة... والمحزنُ أننا جميعنا قادرون على أن نكون كذلك... فما الذي يمنعنا أن نكون...الوقت...؟ أم الانشغال بنا عن غيرنا...؟ |
من ناحية شاعرية الفراعنه فهو شاعر من طراز الاصمعي وابوالعتاهيه يستطيع ان يهجوك وياخذ منك مكافاة شاعر من فكر اخر متفرد في اسلوبه بحر من الثقافة اللغويه والتراكيب دائما يغرد وحيدا خارج السرب بخيال اوحل من شدة خصوبته يوحي لك بالسهل اذااراد الاختباء ويريك اصلاف الكلام وغريبه اذا افصح ناقتي ياناقتي ستظل ناقة الفراعنة تسير والكلاب تنبح..... |
ألم يقل المتنبي أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... وأسمعت كلماتي من به صمم وهل من أحد ينكر على المتنبي ذلك وهل ألغى بكلامه هذا أو همش غيره دربن دربن دربن هههههههههههههههه |
| الساعة الآن 04:18 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.