|
: بعيدًا عن الأمر العبثي .. حيّاك الله ؛ وبـ انتظار بقيّة الآراء . 🌹 |
اقتباس:
أستغفر الله العظيم ! والواحد الأحد أنكَ عاميٌّ جاهلٌ ، لا تفقه في الشعر العربي شروى نقيرٍ (لا ينفع الأدب مع مثلكَ) ! |
فصار يحلبُ تيسًا لا مَدَرَّ له والتيسُ من ظنَّ أنَّ التيسَ محلوبُ |
اقتباس:
: هذا الكلام لن أشطبه ولن أنزل لمستواه - عُد إلى موضوعك الأساسي الذي تحمله على كتفك وترسله لي بالخاص وتُدرجه في الأدب والنثر .. ثُم تجبرنا على نقله إلى قِسم النقد لأننا ظننا " لاحظ ظننا ".. أنّهُ موضوعٌ نقدي بل أنّ أحد الأعضاء أرسل لي رابطًا له في قسم الهدوء بأحد متصفحاتك 😊 ؛ .. عُد إليه وإلى محور النقاش إن كان لديك ما تقوله. .. وشُكرًا. 🌹 |
: للمارّين من هنا.. أعتذر من أرواحكم ؛ كنت أعتقد أنّ الموضوع جِدّي .. حتى واجهت " جدارًا " ! ؛ وعمومًا أوضحت رأيي بخصوص البيتين .. غير ذلك لا يعنيني . 🌹 |
اقتباس:
الأمر الآخر : أنت من (تلقف ونقله) ! |
اقتباس:
هههههههههههههههههههه (رمتني بدائها وانسلتِ) ! ليتكَ واريتَ جهلكَ كما يُواري السِّنَّورُ خُرءه ! |
: : بعيداً عن هذه الضوضاء التي حدثت .. أنا من طرح التساؤل في متصفح " هفواتهم" حول البيتين ولم تكن هناك ثمّة مققارنة أصلاُ بل كنت أتساءل وأبيّن أنّ البيتين لم يصيبا وجه الشبه من النار الذي هو "الألم" وليس " الضوء" ، لكن ختم خالد رده على ردي بأن بيت بخوت أقرب لللبلاغة والمبالغة في الوصف وهو رأي يُحترم بينما الرأي الآخر الذي يحترم أيضاً بأن بيت أبي فراس أفضل حسناً .. ما الضير في احترام الرأي بعيداً عن رفضه والطعن بصاحبة طالما أننا نختلف حول الشعر القابل للقراءات !! ؛ أرجوا أن ينتهي هذا النقاش وماكُتب عالياً كفيل بالصمت. |
| الساعة الآن 06:20 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.