|
نعم يا عبدالله , و لكن كيف العلاج ؟ أنا شاهد عيانٍ على ماتقول , في قبيلتي دُفعت الملايين لشاعرٍ في مسابقة شعرية وبعده بشهرين تسبب أحدهم بدية حادث خطأ فلم يجدوا ماينفقون!! لم يجدوا ماينفقون (اختياراً) لا حقيقة . وقول القائل فيهم : إذا كنت لا تدري "المصيبة" فتلك مصيبة , وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم . |
اقتباس:
نَواف مَايَهمّني هُو الحدِيْث عَن أنَاس ٍ يَهمّني أمرَهم ، والبَدو منّا ونحْن ُ مِنْهم وثَقَافَة التّغْيِير تبْدَأ منّا إن حَاولنَا ، ولَكن إن نحن ُ قُلنَا إن البَدو هُم الأفْضَل وهُم المَلائِكَة فَنَحن لانَخْتَلِف عَن جَاهِل البَدو بِشَيء قُلت ُ فِي مَقَالي حَقِيْقَة لايُنْكِرُها أحَد ، ومَن يُنْكِرُها كُل مَاعلَيْه أن يَذْهَب لأقْرَب جَمْعِيّة خَيْريّة لَه فِي مَدِيْنَته لَيَعْرِف أنّ البَدو هُم أكْثَر المُحْتَاجِيْن بِسِجِلاّتِها ، ولَم أتَحَدّث إلا بَعْدمَا تَأكَدت ُ فِي أكْثَر مِن مَوقِع ، ولايَهمّني إن كَان الغَنِيّ يَتَصَدّق أو الجَمْعيّات تَعمَل بِشَكْل ٍ سَلِيْم -مَع أنّني أقِف واشَاهِد ُ جَمْعيّة تَعْمَل بِصِدق ٍ كَبِيْر-مَايَهمّني هُو أمْرُ تِلْك القَبَائل الّتي تَتناسى فُقَرائها ، وتُصَوّت مِن أجْل المُبَاهاة!! صَدّقني الشّواهِد كَثِيْرَة ومُؤلِمة جِدّا ً |
اقتباس:
:34: |
بُعد نظر .
وفي كُل مره يعاد نفس " السناريّوا "
ونخرج بحصيله مُمله كالعاده . إغلاق الموضوعْ بالشمع الأحمر ونسف بعض الردود. وفي كل ٍ منّا على أخيه ضغينه " هالقد " ! - |
الغالي عبدالله العويمر وان كنت اوافقك الراي في ماتفضلت بذكره الا انني
دائما لا احبذ صيغة التعميم فهناك من البدو من كانو ضد فكرة التصويت لشاعر ينتمي الى نفس القبيله ليس لانه لايستحق او ماشابه بل لانهم يعترضون على فكرة استنزاف الجيوب واقحام اسم القبيله في هذا البرنامج فليس جميع البدو مؤيدين لفكرة التصويت لشاعر ماء وكذلك هو الامر بالنسبه لمزاين الابل فهو ليس بالامر السيء اذا ما عرف القائمين عليه كيف يجعلون من هذا التجمع عملا يعود بالفائده لا على القبيله فقط بل على المجتمع ككل فالمشكله اخي الغالي لاتخص البدو فقط بل هي في البدو والحضر كذلك فهناك مثلا من يشتري لوحة سياره بقيمه ربما تعادل اضعاف السياره نفسها ولايكون ينتمي للبدو وكذلك حتى لا ابريء ساحة البدو هناك من يقوم بشراء جملا بقيمة ربما تبني مدينه بأسرها فالمشكله في المجتمع ككل فهي لاتقتصر على البدو فقط اما فيما يخص دور الجمعيات الخيريه فعلى عاتقها ايضا تقع المسؤليه في تقصيرها بالقيام بدورها على اكمل وجه فليس جميع المحتاجين قادرين على الذهاب الى الجمعيه فهناك منهم من تمنعه عزة نفسه ولكن مالذي يمنع القائمين والعاملين في الجمعيه الخيريه من الذهاب للمحتاج وصدقني اخي عبدالله لو ان الجمعيه قامت بمهمتها بالشكل المطلوب لوصلت الاعانات الى اكبر عدد ممكن من المحتاجين .... سلمت اناملك على هذا الطرح الرائع وتقبل مع مروري المتواضع ودي ووردي |
اقتباس:
أتَعْلم يَاصَديقي أنّ المُتَتَبّع لمُنْتَديَات القَبَائِل ومَهْرَجَانَات الشّعْر والحَيَوانَات يَكَاد يَجْزِم أنّ البَدْو جَمِيْعَهم بِهذه العَقْليّة السّاذِجَة! والمُضْحِك كَثِيْرَا ً أنْ يَعْتَقِد البَعْض أنّني بِحَديْثي أعَمّم!!! وتَنَاسَوا أنّ مِن البَديْهِيّ أنّك لاتَقُول كُل بَدَوي ٍ غَبيّ ! فِي مزَاين الإبِل لَو أخْرَجَت كُل قَبِيْلَة كَم أنْفَقَت مِن مَال لَضَحِكْت مِن هَول الأرْقَام والغَبَاء! فَما فَاِئدة المزَايَن وهُنَاك عَائِلات تَبْحَث عَن مَعِيْن من القَبِيْلَة؟! ومَافَائِدة حَمَلات نُصْرَة الشّاعِر وفِي نَفْس الشّارِع أحد أفْرَاد القَبِيْلَة قَد سُجِن بِمَبْلَغ (50000) ألف ريَال!!!!؟ وتَجِد البَدويّ يَتَغنّى بِالفَزْعة والطّيْب والنّخْوة وهُو لَم يَتَكَرّم بِعَمَل واجِبَه تِجَاه أبْنَاء قَبِيْلَته مِن المُحتَاجِيْن والمَسَاجِيْن! قَبْل أسْبُوع تُوفي شَخْص ٌ وخلّف ورَاءه عَائلتين نِساء ً وأطْفَالا ً وأكبر أبْنَاءه يبْلغ مِن العُمْر 26 سَنه ويُعَاني مِن مَرَض ٍ وشَهَادَته الدّراسيّة لم تَصِل للمَرْحَلَة المُتَوسّطَة ، وكَان هَذا المُتَوفّي-رحِمَه الله- قَبْل وفَاتِه استَنْجد بِجمعيّة مكّة لِتَقُوم بِسَداد إيجَارات بَيْتَيْه وكَيْف أن راتِبَه التّقَاعُدي(1800)ريَال لايَفِي ، مَع أنّ الشّارِع الّذي يَسْكن ُ بِه يَسْكنَ مَانِسْبَته 75% به مِن أفْرَاد قَبِيْلَته ، وبَعْد وفَاتِه تَكَفّلَت إمرَأة ً مِن الحَاضِرَة-عُرِضَت عليْهَا حَالَة العَائلتين - بِتَكْمِلَة مَبْلَغ شِرَاء مَنزِل يَأوي أبْنَاء وبَنَات وزوجَتي المُتَوفّي ، وبَعْد أسْبُوع مِن طَلَب الفَزْعَة مِن البَدو -أفراد قبيْلَته- لَم يُجْمَع لَهم سِوى 150ألف ريَال نِصْفُها مِن شَخْصٍ واحِد!! فَأيّ بَدو ٍ هَؤلاء؟ فَقَبْل مَوتِه كَانوا يَعْلَمون بِحَالِه ولَم يُغْنُوه السُؤال لِتَسْقُط دَمْعَته حِيْنما أتى بَاص الجمْعيّة جَالبَا المأكَل والمَشرَب وإيْجَار ُ المَنْزل الّذي يُطَالِب ُ بِه صَاحِبَه -وهُو مِن نَفءس ِ قَبِيْلَة المُتَوفّي!- دَعْم الشّاعِر يَقِف ُ عليْه شُيوخ القَبِيْلَة وأفراد سَخّروا وقْتَهم ومَالَهم له فِي وقْت ٍ يَشْتكي الفَقِيْر وتَشْتكي أم اليَتَامى مِن الحَاجَة والعَوز !ولَم يُكَلّف شيْخ القَبِيْلَة أو ابنَه الدّاعِم للشّاعِر نَفْسَه بِجمْع المَال لفقِيْر ٍ أو سَجِيْن ٍ ، وتَجِد الفَخْر بِالمُنْتَديَات والمَجَالِس بِهذا الشيْخ -التّافِه- وحنّا بَدو:17: |
مساؤك طمأنينة أخي رغم أنني أجّرد القبيلة من مشاكلنا كلها و لا ألصقها بالفساد الذي يغرد به من يظنوا نفسهم مصلحين بهذا البلد إذ كل شيء لديهم أعادوه لتخلف القبلية فالهواء متعكر اليوم لأن الجزيرة يقطنها البدو و البدو أعراب أقحاح لا يتأثرون بهذا المناخ و الشريعة جاءت ناهية زاجرة ناهية في مواضع لكي تلائم طبيعة الأعراب البدو القوية و و ... لا أطيق كل هذه الإسقاطات حقيقة و لكن بالرغم من كل هذا لا يعقل أن نحجب السلبيات بحجة قداستنا لمرجعنا القبلي و لباسنا لشوفينية قبيلية رهيبة :) لأننا نسعى لتأطير القبيلة بكل رقي و تحضر نمحصها و ننقد توجهاتها ، و لعل الصورة التي رسمتها من أهم الصورة المنبعثة من القراءة النقدية الواقعية لفئة البدو و ماذا تظن بمجتمع لا يزال يلتهم المظاهر و ماذا تظن بالنفوس القوية العتيدة التي رغم دراستها و تحضرها و إستقطابها مئات المعارف و أمهات الكتب إلا أنها لا تزال بين دفتي " افزع لي و افزع لك " " شد لي و اقطع لك " " أنا و اخوي على ابن عمي و ...ألخ " و القائمة ستطول لو سردت أكثر .. البدو و العرب ككل يعشقون الرياء وَ تطبيل المديح و جعلوا من الشعر وسيلة منظومة لسؤال حاجيتهم ... و إذا كنت ترى أن اشعار البدو و هيجانهم للدفاع عن ولدهم في أية مهرجان ، فأقول ليس في الشعر و حسب هنالك من الجوانب ما قد يستعرض هل سمعت خطبة د . عبد الرحمن السديس بحضرة آل مكتوم :) ...؟ لو أن البدو يتسلقون بحب الشعر رغم فقر أغلبهم ، فإن من الحاضرة ما قد تاجر بالدين حتى كوّن ثروة كبيرة جراء إستعباد مشاعر الناس و إستنطاق حبهم بعد إرواء الجوانب الروحانية و التي تألفها نفس العربي كثيراً كثيراً شكراً لك و بالأخير أنا متجرّدة تماماً من أي ميل لبادية أو حاضرة رغم كينونتي البدوية ، و لا أعتّد إلا بالصراط المستقيم الواضح و لا نزاهة أو قداسة عندي لهذه الجوانب و جميل لم محصت و نقدت لأن الغرض من النقد ليس التجريح بقدر ما هو التقويم |
اقتباس:
قصدك واضح ومفهوم أخي الكريم عبدالله لن أزيد على ردك الجميل ولكن أحببت أن أضيف من زاوية أخرى مشابهه تماماً مثل المشائخ في وطني حفظهم الله ورعاهم لم نسمع شيخ يتحدث عن الفقر في وطني يتحدث عن الأسر المحتاجة في وطني بينما تجد أحدهم في بث على الهواء يصرخ بصوته وبقلبه ( تبرعوا لأخواننا في أحد البلاد في الخارج ) ويلقي خطبه كبيرة وساعات على الهواء من العصر إلى الفجر والشعب ماقصر بالتبرعات اللي تبرعت بطقم ذهب واللي تبرعت بمهرها ولازم تصوير أمام الشاشة :17: والرجال يتصور ترى زوجتي تبرعت بمهرها :17: أستغفر الله العظيم صدقة ولا نفاق ورياء ؟؟؟ سبحان الله ( أليس الأقربون أولى بالمعروف ؟؟؟ أين هم من المحتاجين أبناء وطني ؟ موضوع جداً رائع القدير عبدالله |
| الساعة الآن 03:26 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.