|
اقتباس:
ريتشارد كوينز كتب أكثر من مؤلف يدعّم من خلاله نظريته بعدم وجود الله و العديد من الملاحدة أيضاً كأرسولا غودنوف و غيرهم العديد ، و لن نستطرد لتدوين نظرياتهم أو اسمائهم قد أتفق معك بقول أنهم لا يوحدون الوجودية على شيء واحد ، أي أنهم يعتقدون أن الكون و الوجود هذا كله يتكون من جزئيات عديدة متكونة من وحدات تتكاثر و ليست أحادية .. وجود الله يُستدل به من خلال العقل و القلب ، و من عُطب قلبه و عقله عن هذا الإدراك حتماً سينكر وجود الخالق .. شكراً لك أخي ، حضورك مثري :34: |
اقتباس:
لا ، ليس تناقضاً يا عزيزتي و أنا عندما سألت هذا السؤال كنت امهّد لفكرة أن الإجترار لعبارة ما و تعميم الإنطباع عن قائلها هراء و ظلم .. فاينشتاين في مقولات له يكون مؤمنا و تارة ملحداً و غيره أيضاً العديد ، من الصعب أن نجتر من مقولة انطباعا عاما على فيلسوف أو مفكّر لكن الذي لا نختلف عليه أن ينشتاين الفيزيائي يعتبر له دينا عقلياً كغيره من الفلاسفة .. * الدين اليهودي سفرديم او حريديون لهم تشعباتهم و عقائدهم التي يرونها سامية غير قابلة حتى للنقاش و التمحيص و لا نختلف على التدليس و التشويه الحاصل بها ـ ولا أعني هنا ـ الهساكالاة ـ أحترم الأديان جُلّها ، لكن بعضها كاليهودية مثلاً تجبرنا على الوقوف قبل كتابة كلمة إحترام .. شكراً |
اقتباس:
الملحد منكر لا مرجعية دينية له و يظل محصوراً لفكرة الصدفة و العدمية ليس إلا ، كما أنه متمرّد على الميتافيزيقا كلها خاصة بالأمور الغيبية الدينية * إذا كان القصيم بوه أقباط فأقولكم أني قبطية /: ، ما بلاش إشاعات بئا ! نوع الإهتمامات و القراءات لا ترتبط مطلقاً بالهويّة المناطقية أو الدينية ، ألا توافقني بذلك ماجد :) ؟ شكراً يا فندم |
اقتباس:
ثم إني أتابع بصمت :) |
كتب بواسظة ظافر الهرمسي الهاجري كتب بواسظة ظافر الهرمسي الهاجري
كتب بواسظة ظافر الهرمسي الهاجري هذا ليس صحيح فالملحد الوجودي لا يضع الانسان إله له تلك خزعبلات اما قولك (به ينكرماهية أصل الله في الوجود / ولا يلغي وجوده ) فالصحيح هو ينكر استباق الماهية على الوجود |
اقتباس:
|
في الحديث عن الإلحاد السواد الأعظم من الملحدين لا ينكرون وجود " خالق / إله / رب .. " .. ولكنهم يطالبون بأدلة قاطعه بوجوده وما دفعهم إلى ذلك هو أن النصرانية والتي تعتبر الدين السائد في بلدانهم ، تحتوي على الكثير من التناقضات والتشريعات غير السماوية كـ تحويل عيسى عليه السلام إلى رب ، هذا ما خرجت به من تجربه استمرت قرابة الـ 3 اسابيع من النقاشات العميقة مع محلدين من مختلف البلدان ولازال النقاش مستمراً اما مسألة "إنكار وجود إله" فقد واجهت بها الكثير منهم و كان الرد بـ ( من قال بأنا ننكر وجود خالق ؟ " نحن فقط لا نؤمن بوجوده كما يتم تلقيننا ، وعدم إيماننا بوجوده / لا يعني أننا ننكر وجوده .. أنت تقولت علينا بقولك ذلك . ) إلا أن هذا لا يعني أن المتشددين منهم ذهبوا إلى إنكار الوجود . اقتباس:
فظن البعض أن لهذا الرجل مكانة عظيمة في داخلي .. وأني معجب بكل جوانب حياته ، حتى واجهني احدهم بذلك فقلت ببساطة: احترمه جداً في الفيزياء ، اما غير ذلك فلا اعرفه ولا يعرفني ، وما اقتباسي لما قاله في هذه او بعض العبارات إلا أنها كلمة حق فقط ولو اتت من باطل . لذلك انا اتفق ما ورد في هذا الاقتباس . تحياتي للجميع ،، |
شاميرام ... أهلاً بك ... لن أدخل في حيثيات الموضوع و متاهات الردود بل سأطالب بمنهجٍ علميٍ يحدد تأريخ [ العبارة الأولى ] لأينشتاين و تأريخٌ أدق [ للمقولة الثانية ] كي يتحدد تبعاً لذلك الموقف الأينشتايني ... شكراً لكِ يا شاميرام... |
| الساعة الآن 09:10 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.