اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif
يَكتُبُنا الحُب رِوايَة ويَمتزجُ بِنا حِبرَهُ لِيصِلَ بِنا حديثٌ يَطول فِي ذَاكرتهم !
فَصلٌ ندِي وربِيعٌ عَاطرُ الشَذَى بين هَذَِهِ الأغصان الأدبيَّة يَامطر . كل التقدِير


http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif

أسعد الله مساءكِ أستاذة بلقيس
وشكراً كعدد زخات المطر ولا تكفي :34:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره عبدالمنعم http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif
علي آل علي
الحب له طقوس توسم بالنفس
سلمت

وسلمك الله من كل مكروه أستاذة ، ساره
تقديري وامتناني العطر لكِ :34:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انبعاث شاكر http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif

خطأ أن نختزل الحب في امرأة !

ثم إن هناك تراكيب أقربُ إلى العامية منها إلى الفصيحة.

ثم هاأنا ذا أتقمص دور الشرير الذي لم أجده في هذه الحكاية متعددة الفصول؛ الموسومة بأبعاد !!
وليكن!
فلأن أحصل على أوسكار لدور أحسن شخصية شريرة خير من أن أضربَ أخماسا في أسداس
باكيا أو متباكيا على مثالية يحاول الجميع تقمّصها استجداءً لارتواء نفسانيّ زائف زائل

-ابتسامة- تحكي القادم في هذا الفضاء

يقول عميد الأدب العربي / طه حسين
بأنه لا مانع من استخدام المفردات العامية شريطة ألا تطغى على الفصيح فتفسده، وبأن تكون المفردات متداولة في الأقطار العربية، فما بالك باستخدام الفصيح الأقرب للعامية !!
الأهم من هذا هو إيصال المعنى وتسخيره للتداول بين الناس، والكثير يقع في فخ استخدام المفردة بلا معنى، كالذي يشكّل الذهب بلا إهداء أو استخدام أو آثار تترك لأجيال من بعد!
نكتب لأنفسنا وللآخرين في آن ! والمراس هنا يحتاج إلى تؤدة وتأن لسنوات حتى تتقن لغة الاتصال بين الكاتب والقارئ!!
أما للشرر الذي أشرت إليه !! فما من شهيد إلا وقد كانَ طيباً، يُكثر البكاء، ويرق قلبه في صلواتٍ وأقدارٍ وأحداث، والباغي الظالم هو الذي يتمنى الشر، يتمثل به، ويمثله، ويتمناه بين الفينة والأخرى، لعله سلوان النفس بأن تكون قاهرة للذين يطلبون الحسنى، للذين لا يشتمون ولا يشتكون، ولا يتذمرون، للذين يبتغون الرضا، والسلامة من كل ذنب..

هذا ونسأل الله لنا ولك التوفيق، ونسأله الهداية إلى طريق سليم، وصراط مستقيم..

شكراً لزيارتك أخي انبعاث شاكر
وتقبل خالص تقديري لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة عبدالحي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif
الورّاق والحب عنوان جذب ذهني المشتت وأعادهُ إلى قواعده سالما
الورّاق إي الذي يورق الكتب . ...كاتبها بلا شك
هنا عنصران في العنوان
1 الورّاق إنسان موجود ويمتلك الموهبة ليستطيع وصف الحب بطريقة جميلة
2 الحب مشاعر تجتاح الإنسان وتجعل منه كائن حي سعيدا
.......
الفحوى


يصف نفسه بالروح التي تسكن عامها الجديد ..ثقة كبيرة بالنفس أن يصف
الإنسان نفسه بروح عامها .
ووجدت رابط قوي بين الفصل خامس الا هو هي والروح التي هي هو .

آجميع من يملكون الإلهام يودن فصل خامس ولا يكفيهم أربعة فصول ؟؟
إذا يقول كاتبنا أنها فصل خامس لا يشهده ولا يعرف طقوسه إلا إثنان فقط هو وهي..
بل هناك طقوس تُقام في هذا الفصل وهنا حُرمنا من معرفة تفاصيل الطقوس
لإنها خفية وبلا شك لا يعرفها إلا هو وهي....وشرد فكري لعلوم أحوال الطبيعة
لو كان هُناك فصل خامس كيف ستكون ملامحه يجمع ما بين الشتاء والصيف؟؟
يجمع ما بين الخريف والربيع ؟ وعدتٰ بإجابة النفي بلا شك سيكون جامعٌ للأربعة فصول
سيكون جميلا وثاثرا لأن الفصل الخامس سيكون امرأة جمعت إشتداد المطر وبزوغٌ ربيعي


ولا أستطيع جعل فكري يغفل عن مثل بوح الكاتب ال علي لأن الفكر حينما
يتجذر في تربة خصبة يحق له أن يتباه ويتفاخر بهذا المنبت .. فاعذر هذا الفكر
الذي عندما يقرأ يصاب بثوران نادر من نوعه .

الأستاذة القديرة / نادرة عبد الحي
أيُّ فراسة تحملين حينما قرأتِ هذا النص، وجميع النصوص في سالف الذكر!
نعيذك بالله من الحسد، ومن شرور العين، فأنتِ تمتلكين موهبة العمق الدلالي، والفهم الروحي، والدلالات المنطقية والغير منطقية..
سبحان من أعطاكِ هذه المقدرة، وحقيقةً لقد أدهشني تحليلك كثيراً!
شكراً من الأعماق ولا تكفي
وتقديري لسمو فكركِ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif
أتساءل..
أي القوانين هي التي تحكم قلبين عاشقين ..؟
أي الفصول تلك التي تقيم مراسم الشتاء والزهر والرياح والهجير
أيّها تعني تآلف روحين التقتا ذات نبض..؟
حينها تغدو كل التفاصيل
هم أنفاسها
إحساسها
أرضها سماؤها
وكل ما في الكون
يُختزل وينكمش ليكون في قلبٍ محبوب
وحينها تتسع بعين القلب كل الرؤى والفضاءات
بما يتيح للروح فرحة ودمعةً
قربٌ وجفاء
يأسٌ ورجاء
وكلها في إطار النبض أروع ما يكون ..

الأديب الراقي علي آل علي
أي شهادةٍ منّي في حرفك العميق تظلّ قاصرة

ويبقى عزائي أن ما أكتب صدقا...
امتناني العميق
وتحايا عطرها ياسميني أنيق

لا عزاء لكِ يا أخية، فالنور يشع من بين كلماتك كي يُضيء ما بين المشرقين للنص الذي تقرئيه لي، عفواً أو شكراً كلها تأتٍ عنفواناً صادقا من متعمق ناطق، وأنتِ كنت القادرة على انتشال الفكر من براثين التراجع، كنت أنوي ذلك إلا أنَّ روح الكتابة عادت لي من جديد فشكراً مجيدة لك..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم فرغلي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif
كنت أقرأ النص أكثر من مرة .. وفي كل مرة أشعر أن هناك ما يتفلت مني ..
معنى غائب .. غير واضح .. كلما توالت العبارات قلت سأمسك به هنا .. لكنه
يمضى ، لا أخفيك أيها الأستاذ .. أن في النص روحا جميلا وتتابعا في
السطور وصرخات عاطفية هنا وهناك .. تجذب إليها القارئ .. تجعله
بالقرب من هذا النص .. يقرأ ويتعلم .
ألف تحية وتقدير أيها الأستاذ

وروحك الأسمى أستاذي الصديق / عبدالرحيم فرغلي.
ومن أستاذ من !! عليك بإعادة النظر، فما زلت تلميذاً لديك يا أستاذ :)
وعند قراءتي لتعليقك تبادر إليَّ تلك المقولة الشائعة بين الشعراء، ( المعنى في بطن الشاعر ) إلا أني رأيت بأن المعنى ليس في بطن الكاتب، وليس بباطن النص، والغائب هنا ما هو إلا روح تحركني بوحاً صادقاً عفوياً، يتضح منه جزء ويختفي جزء، لئلا يكون الحرج حاضراً، ولكي يكون للثبات مقاماً مفروضا.

أشكرك عزيزي
ولك ود ووداد لا حد له.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نازك http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif
تماماً ، أوافقُ أ / عبد الرحيم في رؤيتهِ ،
وأراكَ هُنا مارستَ فنّ المُواربة، مع بروز مراسم الحيرة والضجر في نهاية كل سطر ،
وهي وحسب ماترأى لي نتاجُ تفكُّرٍ ومخالطةٍ طويلة ، ولاأخفيك فأحوال زماننا وضعتنا في دائرة يصعُب الخروج منها بذاكرة مُكتمِلة ،
فصقلُ حجر الألماس من أصعب الفنون التي تستنزِفُ الكثير مِن الدقة والصبر حتى الوصول لخلقِ ستة وثلاثون وجهاً يتلألأ أمام وهج الضوء!

أ/ علي
جميلٌ أن نبتدع فنّاً نتحايلُ بهِ على واقعنا ونٌجمِّلهُ ،

تقديري

أيُّ الحيل تلك التي تسابقني، وأي نمط للكتابة يصوغ أحوالها فكراً، إنما هي النفس البشرية، تقترض فتات أحاسيس عطشى، وتسقيها فؤاداً بارداً، تعيدها للحياة بداخل قالب مكتوب مسافر..
أستاذة / نازك
كالنور أنتِ هنا
فشكراً عظيمة