ومساء العبق الأدبي
الممتد بين فضاءات الكلمة وسماوات الحرف

النقد هو عملية تأتي بعد كتابة النصوص الأدبية لا قبلها، هذه مسلمة أولى.
ثم إن العرب في الأصل كانت أمة انطباعيّة، ليست ذات مدارس نقدية متخصصة، كما هو العلم الحديث.

- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًا بالثَّقة؟
أولا الصدق والأمانة، ثم الحيدة ما أمكنه ذلك، لإن فاقد الشيء لا يعطيه. يأتي بعدها أدوات النقد الخاصة التي يمتلكها الناقد وكل في مجاله كالنثر أو الشعر أو القصة والرواية أو المسرح. التخصص في المجال النقدي أصبح مطلبًا ملحًا وضرورة من ضرورات النقد الناجح.

1- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًا بالثَّقة؟
(ما اقوله هنا يخص نقد القصيدة الشعبية فقط ولا يمت بالصلة الى أي جنس أدبي آخر ( الناقد للقصيدة الشعبية يجب ان يكون صاحب ثقافة عالية ,شاعر واعي غير متعصب لأي نوع من انواع الكتابة, متقبل لكل المدارس, ملم بالتنوّع الهائل لمستويات الفهم والوعي لدى الشعراء مطلع على انواع المدارس و ما يميز كل مدرسة عن غيرها ,مجدد , له نفس طويل في التأمل وقدرة في أعادة أنتاج النص
2- هل النَّقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
النقد الأدبي ثورة موازية لثورة الكتابة وهو داعم للعمل الإبداعي ومفلتر قوي لكل الشوائب التي تظهر في الساحة ومطهّر جيد للمناخ الأدبي وموجهه فاعل للكل التجارب بمختلف مستوياتها وهو الضوء الذي يتبعه الشعراء ليصلوا جميعا الى الكتابة الجادة وهو المانع الحقيقي والوحيد في وجهه مستسهلي الكتابة و المستشعرين
3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِ معالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟
لا شك في ذلك فـ النقد الهادف الحقيقي هو الذي يستخرج الشوائب من النص ويعيد انتاجه من جديد في عملية لا تقل صعوبة من كتابة النص نفسة
4- هل ترى أنّ النَّاقدَ يُمارسُ -في بعض الأحيان- سلطةً غير ممنوحةٍ له في خضم العمليةِ الأدبية الإبداعية (أيّ أنه يُمارسها على النَّصِّ وكاتبه)؟
على الناقد أن يبتعد عن الأسماء والتوحّد مع النص , فلا يعنيه غيرة والسلطة التي يملكها على النص سلطة تخوله الذهاب بالنص الى تخوم الجمال وإخراج الزيف من النص أو اظهار جمالة وحسن صورة وبديع تراكيبه
5-هل لعب النَّقد بصورة عامة دورًا إيجابيًّا في المشهد الثَّقافي ومن خلال الإسهام والرفع من مستوى الكتابات الإدبية بمختلف أنواعها...؟
النقد في الساحة الخليجية بشكل عام خجول جدا ولا يستطيع مواجهه الشعراء ولا يعد رافد للعملية الإبداعية ولا يوجد نقد يوازي الكم الهائل من المدارس والتجارب الشعرية
6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟
لا يوجد نص مبهم أبدا ..! ولكن توجد القصيدة الحديثة التي تشكل في تركيبها مستويات متعددة للفهم فمنهم لا يرى سوى كلمات بلون حبرها لا يستطيع اختراقها او فهم شيء منها ومنهم من يستطيع أن يخترق كل خطوط القصيدة وكل مضامينها وتراكيبها وصورها ويذهب بها الى غابات من الجمال ...
7-ثمَّة من يُرجِّحُ نوعًا من أنواع الفنون الأدبية على الأخرى، هل هذا التَّرجيح يجانبه الصَّواب أم أنَّه ضرورة تتماشى مع هذا العصر الذي يوغل في التَّخصُّص الدَّقيق؟
ثمّة ترف أدبي قدمة الأعلام ساعد كثيرا في تسطيح الذوق الجمعي متمثلا في طرحة و فـي تغيبه لأصناف أدبية كثيرة واقتصاره على أنواع دون أخرى وقدمها كـ جرعات سريعة تفتقر الى العمق والجديّة ,الأمر الذي لا يجده الكاتب لحظات كتابته لـ النص والذي يقدمه للمتلقي وهو ثمل بالراحة ينتظر من الكاتب أن يقدم له القصيدة على طبق من ذهب, تكشف له مفاتنها وهي المهرة الأصيلة التي لا تسلم نفسها للقاري من المرة الأولى

أهلاً بك يا حبيبة ومداخلتك الشاملة
ولكن قد يرفع الغموض من من مستوى العمل الإبداعي لكنه في ذات الوقت قد يكونُ حائلاً بين النص
والمتلقّي إن كان المعنى عَصيّاً على الفهم

شكراً لك حبيبتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولك التحية والتقدير، أستاذة رشا، وللحضور الكريم الياسمين والرياحين.


يُمكنني القول: إنَّ النَّقدَ الأدبيَّ هو الَّدليلٌ والحارسٌ القويٌّ الأمينٌ، وإنَّه ميزانٌ دقيقٌ وغربالٌ متينٌ وكاشفٌ خبيرٌ مُبينٌ. صحيحٌ أنَّ الأدبَ قادرٌ على تنقيّة نفسه من الشَّوائب والعوالق؛ ولكنَّها عمليَّة التَّمحيص تستغرقُ وقتًا ليس بالقصير؛ قد تصعدُ فيه قيمة الدَّخيل وتنحدرُ قيمة الأصيل، وفيه قد يُهَمَّشُ الواعدُ المُبَشِّر بالإبداع، ويستأثرُ بالاهتمام كلِّه المُدَّعي المُخادع، ومن هنا جاءتْ أهمِّيَّةُ النَّقد؛ ليُحدِّدَ معالم الإبداع الحقِّ ويضبط مساراته وينظِّم تفاعلاته ويُبيِّن أجناسه وخصائص كل جنس منها وسماته، وليُسلِّطَ الضُّوء على القيم الإنسانيَّة والفكريَّة والجماليَّة في العمليَّة الإبداعيَّة؛ مُظهرًا مكامنَ القوَّة فيها والعبقريَّة والنُّبوغ، وكاشفًا مواضعَ الخلل والهزال والزَّلل، وليساعدَ الجمهور على التَّمييز بين الغثِّ والسَّمين وعلى التَّفريق بين الدَّخيل والأصيل، وليُبصِّرَ الأديب بمستواه الحقيقي ومكانته ويُعينه على تطوير نفسه والارتقاء بملكاته وإمكاناته وأدواته. إلَّا أنَّ النَّقد -شأنه شأن الأدب- لم يسلم من التَّخريب المُتَعَمَّد والتَّشويه والتَّحطيب والتحبيط، ولا من الاختراق والاستباحة من قبل الدُّخلاء والأدعياء، ويعجبني قول طريف للدكتور (نبيل راغب) مفاده: "إنَّ المدَّعين من النُّقاد يتيحون الفرصة للمدَّعين من الأدباء، والمحصلة النهائية تتمثَّل في المزيد من الادعاء والتَّخبط والجهل".

ومساؤك الطيب استاذ عبدالإله

هو كذلك ..
كما يجب على الناقد التحرر تماماً من كل حيادية وأن يعتمد على ذوقه بالدرجة الأولى
ثم يوظّف خبراته في سبر أغوار النص
فالذوق هو المرجع الأول في الحكم على الأدب

2- هل النقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
في الأصل أن العمل الإبداعي هو من يقدم نفسه بنفسه، لا الناقد.
بلا شك أن النقد الأدبي الرفيع السليم يبزر من النص الأدبي وينزله منزلته المستحقة المرجوة، فأنت إن لم تقدم عملًا متميزًا للجمهور والقراء والدارسين والمشتغلين بها المجال قد يفقد جزءًا من بريقه.
وكما أن الناقد قد يكون عالةً على النصوص الأدبية فتخفضه وتكشف من عوراته أمام الناس، فالحذر كل الحذر هنا في التعامل من هم يمتهون النقد للتسلط على النصوص الأدبية أو للتطفل على موائد المبدعين!
وفي حقيقة الأمر لولا براعة بعض النقاد ورؤاهم ودراساتهم النقدية لما كشف لنا عن مواطن جمال وإبداع وتحليق وتجنيح لنصوص أدبية رفيعة.

بوركتَ أديبنا الرائع
وقد جئتَ بِلبِّ الموضوع
إذ أن النّقد قد يُظهر للكاتب نفسه قبلَ القارئ جماليات في نصه
لم يكن على علمٍ بها ..
ومن هنا تظهر اهمية النقد في مضمار الساحة الأدبية التي تسعى للإبداع

3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِ معالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟

بكل تأكيد فالناقد له دور مهم في سبر أغوار النصوص الأدبية والكشف عنها لعموم القراء والجمهور وأيضًا له دوره الداخل في كنه تفاصيل العملية الإبداعية ككل من حيث حفظ الذوق العام من التردي في مستنقع الإسفاف والركاكة والعبث في قوانين ونواميس الأدبي والرفعة من شأن المبدعين والجلد بالسياط للدخلاء في ساحة الأدب والذين هم من التابعين للغاوين فقط.