![]() |
نَايف صقر
كَثِيْرَة ٌ جِدّا ً أخْطَاؤه الشّعريّة سواءً عَلى مُسْتوى الصّياغَة أو عَلى مُسْتوى الصّورة يَقول: ياجرح رافقتنـي للنـاس لاتظهـر وان عشت في نظرتي مامت باعماقي كَيْف لَنَا أن نَسْتَسِيغ صِيَاغَته لِلبَيْت ونحن ُ نَرى الشّطر الثّاني بَعْد رُؤيَتِنا للشّطر الأول؟!:) |
فِي نَفْس القَصِيْدة:
والخطوه اللي عن آخر سكتي تقصر ماهيب من طبع رجلينـي ولاساقـي أتْرك المُلاحَظَة لَكم |
اقتباس:
أهلاً بك أخي عبدالله و اسمح لي بإبداء رأيي حول هذا البيت و قبله أقول أن نظرة القارئ للمقروء من أولى حقوقه أكانت على صواب أم على خطأ فهما في الحالتين صواب كون العلاقة ما بين القارئ و المقروء علاقة شعور لا علاقة معنى فحتى و إن أوضحَ المعنى فهذا الشيء لن يزيد و لن يغيّر حالة القراءة الشعورية للأبيات. عموماً و دون إطالة أرى بأن البيت سليم في صياغته فهو لا يريد للجرح أن يظهر للناس بأي حال كـ شكوى و غيره لكن و حتى و إن ظهر فلن يبرأ كونه متأصل في الأعماق. لذلك كان رأيي. |
اقتباس:
من وجهة نظري أن الواو في ( و إن ) تفسر الصورة , |
اقتباس:
عبدالله العويمر الرجل تشمل الساق والساق ليست منفصلة عن الرجل أرى كلمة ساقي فقط للقافية محبتي يالعويمر |
اقتباس:
مَاجِد الشّطر الأول جَمِيْل الهَدَف والمَغْزى ولكِن أنْظُر للشّطر الثّاني وان عشت في نَظْرتي مامت باعماقي! مَادام فِي نَظْرتِه قَد عَاش فَلَن يَموت وهَذا بديْهي جِدّا ً ! وهذه زاوية زاوية ٌ أخْرى: الجَرْح مَكَانُه الأعْمَاق ، وفِي النّظْرة يُقَال: بِنْت فَيَكون : إن بِنْت فِي نَظْرِتي زاوية ثَالِثَه: الشّطر الأول يُفْتَرض ان يُسْتَرْسَل إن أراد ولَكن مادَخْل الشّطْر الثاني بِه!!؟ أتَمَنّى أن يَكون مَاقَصَدته قَد اتّضح يَاغَالي |
اقتباس:
أتَمنّى أن يَكُون رَدّي عَلى العَذب مَاجد تَوضِيْحَاً لِما قَصَدته وصَبَاحُك جَمِيْل يَاسَماء أبْعَاد |
اقتباس:
صَبَاحُك جَمِيْل يَارَائع:) |
الساعة الآن 12:13 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.