منتديات أبعاد أدبية

منتديات أبعاد أدبية (https://www.ab33ad.com/vb/index.php)
-   أبعاد النقد (https://www.ab33ad.com/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   هَفَوَاتُهُم .. !! (https://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=10025)

عبدالله العويمر 09-18-2009 02:17 AM

نَايف صقر

كَثِيْرَة ٌ جِدّا ً أخْطَاؤه الشّعريّة سواءً عَلى مُسْتوى الصّياغَة أو عَلى مُسْتوى الصّورة


يَقول:

ياجرح رافقتنـي للنـاس لاتظهـر
وان عشت في نظرتي مامت باعماقي
كَيْف لَنَا أن نَسْتَسِيغ صِيَاغَته لِلبَيْت ونحن ُ نَرى الشّطر الثّاني بَعْد رُؤيَتِنا للشّطر الأول؟!:)

عبدالله العويمر 09-18-2009 02:22 AM

فِي نَفْس القَصِيْدة:

والخطوه اللي عن آخر سكتي تقصر
ماهيب من طبع رجلينـي ولاساقـي

أتْرك المُلاحَظَة لَكم

ماجد العيد 09-18-2009 02:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر (المشاركة 522278)


ياجرح رافقتنـي للنـاس لاتظهـر

وان عشت في نظرتي مامت باعماقي



أتْرك المُلاحَظَة لَكم



أهلاً بك أخي عبدالله

و اسمح لي بإبداء رأيي حول هذا البيت

و قبله أقول أن نظرة القارئ للمقروء من أولى حقوقه أكانت على صواب أم على خطأ

فهما في الحالتين صواب كون العلاقة ما بين القارئ و المقروء علاقة شعور لا علاقة

معنى فحتى و إن أوضحَ المعنى فهذا الشيء لن يزيد و لن يغيّر حالة القراءة الشعورية

للأبيات.

عموماً و دون إطالة أرى بأن البيت سليم في صياغته فهو لا يريد للجرح أن يظهر للناس

بأي حال كـ شكوى و غيره لكن و حتى و إن ظهر فلن يبرأ كونه متأصل في

الأعماق.

لذلك كان رأيي.

سـ/ـماء غازي 09-18-2009 03:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر (المشاركة 522275)
نَايف صقر

كَثِيْرَة ٌ جِدّا ً أخْطَاؤه الشّعريّة سواءً عَلى مُسْتوى الصّياغَة أو عَلى مُسْتوى الصّورة


يَقول:

ياجرح رافقتنـي للنـاس لاتظهـر
وان عشت في نظرتي مامت باعماقي
كَيْف لَنَا أن نَسْتَسِيغ صِيَاغَته لِلبَيْت ونحن ُ نَرى الشّطر الثّاني بَعْد رُؤيَتِنا للشّطر الأول؟!:)

من وجهة نظري أن الواو في ( و إن ) تفسر الصورة ,

فيصل الحلبوص 09-18-2009 04:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر (المشاركة 522278)
فِي نَفْس القَصِيْدة:

والخطوه اللي عن آخر سكتي تقصر
ماهيب من طبع رجلينـي ولاساقـي

أتْرك المُلاحَظَة لَكم











عبدالله العويمر



الرجل تشمل الساق


والساق ليست منفصلة عن الرجل


أرى كلمة ساقي فقط للقافية




محبتي يالعويمر









عبدالله العويمر 09-18-2009 05:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العيد (المشاركة 522286)
أهلاً بك أخي عبدالله

و اسمح لي بإبداء رأيي حول هذا البيت

و قبله أقول أن نظرة القارئ للمقروء من أولى حقوقه أكانت على صواب أم على خطأ

فهما في الحالتين صواب كون العلاقة ما بين القارئ و المقروء علاقة شعور لا علاقة

معنى فحتى و إن أوضحَ المعنى فهذا الشيء لن يزيد و لن يغيّر حالة القراءة الشعورية

للأبيات.

عموماً و دون إطالة أرى بأن البيت سليم في صياغته فهو لا يريد للجرح أن يظهر للناس

بأي حال كـ شكوى و غيره لكن و حتى و إن ظهر فلن يبرأ كونه متأصل في

الأعماق.

لذلك كان رأيي.

الَغالي
مَاجِد
الشّطر الأول جَمِيْل الهَدَف والمَغْزى
ولكِن أنْظُر للشّطر الثّاني

وان عشت في نَظْرتي مامت باعماقي!
مَادام فِي نَظْرتِه قَد عَاش فَلَن يَموت وهَذا بديْهي جِدّا ً ! وهذه زاوية
زاوية ٌ أخْرى: الجَرْح مَكَانُه الأعْمَاق ، وفِي النّظْرة يُقَال: بِنْت
فَيَكون : إن بِنْت فِي نَظْرِتي
زاوية ثَالِثَه: الشّطر الأول يُفْتَرض ان يُسْتَرْسَل إن أراد ولَكن مادَخْل الشّطْر الثاني بِه!!؟

أتَمَنّى أن يَكون مَاقَصَدته قَد اتّضح يَاغَالي

عبدالله العويمر 09-18-2009 05:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـ/ـماء غازي (المشاركة 522295)
من وجهة نظري أن الواو في ( و إن ) تفسر الصورة ,

هَلا بِالسّماء

أتَمنّى أن يَكُون رَدّي عَلى العَذب مَاجد تَوضِيْحَاً لِما قَصَدته

وصَبَاحُك جَمِيْل يَاسَماء أبْعَاد

عبدالله العويمر 09-18-2009 05:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الحلبوص (المشاركة 522319)








عبدالله العويمر



الرجل تشمل الساق


والساق ليست منفصلة عن الرجل


أرى كلمة ساقي فقط للقافية




محبتي يالعويمر









وهَذا خَطأ ٌ هُو فِي غِنَى عَنْه


صَبَاحُك جَمِيْل يَارَائع:)


الساعة الآن 12:13 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.