المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السعد (المشاركة 682206) الاخ عبدالناصرالاسلمي ربما كان علقمة محقا في رأيه من ان النساء يعشقن المال والدليل هو ماقامت به لجنة افتاء جزر الواقواق من تحريم عمل المرأة كَ كاشيرة ربما لانهم استندوا على فتوى علقمة ومنتوفي اللحى في جزر الواقواق لن يتركوا مقولة لعلقمة الا ويطبقوها على هذه الشريحة المهضومة الحق ولن استغرب ان يطلع زغلول الواقواقي باعجاز علمي جديد من ان اصابع المراة لاتتحمل عد نقود الكاشير وتحريم تواجد القرش الصاغ مع البريزة في جيب واحد بلا محرم وربما تحريم الاستماع الى صوت فيروز فهي انثى وقد يفعلها احد الواقواقيون ويحرم عليها النطق باسم شادي مرة ثانيه الاخ عبد الناصر : السؤال يجب ان يوجه لعلقمة وليس للموؤدات من ضحايا مقصلته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونــة ألــم (المشاركة 682207) صراحه استغربت من راي هذا الشاعر لنفرض انك متزوج أو لربما كنت متزوجا وحدث عن شاب شعرك وهرمت وخلا جيبك وفلست فهل سترى ان زوجتك ستبحث عن شخص يملأ جيبها ويجدد حياتها بعد هذا العمر ؟ يا سيدي المرأة مخلوق انثوي ضعيف ولكنه قوى بالصبر والإيثار المرأة وفية لزوجها ويكفي عشرة العمر ما بينهما فالحياة كفاح يا سيدي وكل ما في الأمر ان نفكر قبل ان نتدبر ربما قد نجد بعضهن يفكرن كما قال علقمة ولكن الأصابع التي بيدك ليست متشابهه أخي .:) :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريام (المشاركة 682247) قل للعم علقمه أن ماقاله قد ينطبق على الرجال أكثر من إنطباقه على النساء .. فالرجل غالبا ماينظر للعلاقه الزوجيه كـــ(علاقه شكليه) !! فماإن يشيب رأس زوجته أو تتغير ملامحها ..يزداد وزنها ..و..و... حتى يبحث عن البديل ..وكأنه هو يبقى كما هو .. كما تزوجته ذلك الوسيم .. أما قانون العم علقمه ...فهو جائر شيئا ما .. لأن الزوجه مهما نفرت من وضع زوجها ..فليس لها سوى التذمر ..أما مسألة الأستبدال فهذه مبالغ بها قليلا ...لامجتمعها ولاوضعها ولاأخلاقها تسمح بذلك... فهل كل من تغير وضع زوجها المادي أو( الشكلي)..تتركه وتبحث عن آخر .....!!!!! قد تتحدث ياسيدي عن عابرة سبيل ..يلتقيها الرجل ..فتكون علاقتهما منذ البدايه قد بُنيت على المصالح ...فكل منهما يرى في الآخر وسيله للتسليه وقضاء الحاجه .. وماأن تنتهي تلك الحاجه تطوى الصفحه لتبدأ صفحات أخرى بحياة كل منهما .. شكري وتقديري

me too
بالمناسبة لست واقواقيا واقضي معظم عمري خارج هذه الجزر رغم انتمائي لاحداها في فترة الاجازات

امتهان المراة ومنعها من ممارسة حقوقها وجهان لعملة صدئة واحده لذلك اجد ترابطا

برأيي السؤال يكون هكذا : هل صحيح ان النساء كذا وكذا يا علقمه يا من تدعي
لان علقمة هو من يدعي ذلك , اما الضحايا اقصد النساء فشهادتهن مجروحه
ولو دافعن عن انفسهن بنفي تهم علقمة فلن يصدقهن احد , لان علقمة له لسانين

اكره الانجرار ولكن تكرم عينك
تقع بلاد الواقواق بين بحر الظلمات غربا وخليج البنغال شرقا وبين مقاديشو جنوبا وغروزني شمالا
هل ترى في هذا الوصف دقة تعينك على تلمس طريق النور لضحايا الفكر العلقمي , وهؤلاء الضحايا
يعانين في كل جزر الواق واق لافرق بين هذه الجزيرة او تلك وعلى كافة الاصعدة النفسية والاقتصادية
والسياسية والاجتماعية رغم ان تاثير ذلك يمتد ليشمل الجميع .

الترحيب موصول لفكرك المتقد اخ عبدالناصر
مادفعني للتعليق بجدية وحده هو كونه مقالا وليس موضوعا عاما او نثريا لكي يتم الالتفاف بطريقة
ادبيه فنيه , اعلم اننا ندوس حقل الغام ولكن لابد من ذلك للخروج من هذه الدائرة المغلقه .
ممتن لك بشده :34:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند الفهد (المشاركة 709452) وشهد شاهد :) عموماً تعتمد المسألة على الرجل ، قيامه بما أنيط إليه من قَوَامَة ، وفاءه للمرأة واحترامه لها ، المودة والرحمة .. إن خَلَت الحياة من هذه الركائز فلا حاجة للمرأة برجل ٍ لايكون إلاّ همّاً و نقصاً .. * يعني لو كان فقير ويحترمها ويحبّها ، يمشي الحال :) * وإن كان تعامله مش ولابدّ وعليه طلعات لكن ينفق بسخاء ، لدى بعض النساء يمشي الحال وأيضاً تعتمد على المرأة وقدرتها على الانعتاق من غلالة الرجل الغير كفؤ يعطيك العافية اخوي عبدالناصر /

فما قال علقمة إلا العلقم ..
ليس صحيحاً أن كافة النساء ( مادية او مصلحجية ) فهذه نظرة قاصرة محصورة حول موقف ذاتي وبيئة نسائية لاهثة خلف الماده ..
فعادة اذا الانسان المحدود فكراً اذا عاصر نساء يلهثن خلف المال ويسعين له من هذا الرجل وعن يمينه وشماله مباشرةً ينظر هذه النظرة على جميع بنات حواء ..
وهذا ليس عدلاً ابداً فالمجتمع الغربي يختلف عن العربي والعربي غير المجتمع المسلم المؤمن والنفس تختلف عن اخرى وتربية اخرى كذلك الانانية من شخص لآخر ..
فبأختصار هذا كلام فارغ جداً ولا يحمل اي صدقاً فيه ..
لو (وضع) تحت لو الف خط ان المرأة تسعى للمال ولا تعيش الا به لما رأيت عالم من النساء صابرات مع ازواجهن الفقراء ولم يتركنهم قط وفقط من أجل الوفاء والحب النقي ..
فالمسألة تعتمد بحكمها على الذوات وليس على جنس بأكمله ..
تقديري وتحيه ..