|
فَن التأريخ الشِعري
؛
؛ وهُوَ التأريخ الشِعري بِحِساب حُروف أبجد .. فَنٌّ جميل من ألوانِ التَرَفِ الفِكري والرّياضة الشعرية الذّهنية احتّلَ مكانَةً مرموقَةً بين الفنون الشّعرية في العصر العُثماني تُحسب الحُروف الأبجديّة بحِساب الأرقام وتُجمَع كَلِماتُها بِحَيث يَكون الناتِج النّهائي هو تاريخ الحدث المَذكور في الأبيات والحِساب يَكون بأحرف أبجد هوز " أبجد هوز حُطّي كلمن سعفص قرشت تّخذٌ ضظغ " كالتالي : " أبجد هوز حطي " يُقابِلها أرقام من الواحد إلى العشرة أ = 1 ، ب = 2 ، د = 3 ، ه = 4 ، ........ ي = 10 ثم " كلمن سعفص " ك = 20 ، ل = 30 ، م = 40 ، ن = 50 ، ....... ص = 90 ثم " قرشت تخذٌ ضظغٌ " ق = 100 ، ر = 200 ، ش = 300 ، ....... غ = 1000 وهكذا .... يَبدأ الحِساب من الأبيات بَعد كلمة تاريخ أو مؤرّخ أو أُرّخَ أو أي لفظ تفيد التاريخ مثال أرّخَ بعضُهم وفاة محمد باشا والي مصر المَقتول سَنة 975ه فقال : قَتَلَه بالنار نور وهو في التاريخِ ظُلمة الكَلِمة التي تَعقُب لفظ التاريخ هي ظلمه إذن الظاء 900 + اللام 30 + الميم 40 + الهاء 5 = 975 ............ وعلى سَبيل التجربة بمحاولة متواضِعة قُلت في ميلاد خيرِ الرسل محمد صلى الله عليهِ وسلّم وقد ذُكِرَ أن ميلاده كان في 571 للميلاد قلت : نوراً أضاءَ بِه الورى وقد أرّختُهُ شِعرا شعرا الشين 300 + العين 70 + الراء 200 + الأَلف 1 =571 :15: |
شكر الله لكِ ياحبيبة
معلومة جديدة أكنزها مع كنوزكم أسأل المولى أن يجعلها لكم في الفردوس الأعلى سعادة . اعتكف هنا لأتعلم جزاكم الله خير وزيادة |
اقتباس:
ما تعلّمتُ هذا الفن إلّا اليوم يا حبيبتي وقد راقَني الحسابُ في حروفه ولا زِلنا نَغتَرِفُ من سَواقي الكتُبِ ونستَزيد ونتعلّم حضَرتِ بيَمينِك نوراً لا يخفى محبتي وجورية |
قيل في أبجد هوز الكثير، من ذلك أن الخاصة هم فقط من كان يتناولها شعرا ليؤرخوا بها الأحداث، وقيل أن بقية الحروف العربية التي لم تدخل ضمن حروف ( أبجد هوز.... ) تشترك في حروف اللغة العبرية، أما أصل أبجد هوز، فمن ضمن ما قيل حولها أنها أسماء لملوك، وقد قال أحدهم :
(( ألا يا شعيب قد نطقت مقفاله سبقت بها عمرا، وحي بني عمرو ملوك بني حطي، وهواز منهم، وسعفص أهل في المكارم، والفخر )) الأديبة الشاعرة / رشا عرابي.. سامقة حد العنان. طيب التحايا، وود يليق. |
اقتباس:
رشاد العسّال لِحضورِك ثَراءً لا يَخفى كثيرَةٌ بك الضفاف ننتظرُ أوبَتَك ويقيني أن لديك ما يَعنينا في مِضمار الشعر وإن لم تألَفه ! امتناني العميق وتحايا عِطرها ياسميني أنيق |
فائدة بكر ومعلومة جد جديدة
لا حمى حام أعداءك يا رشا، دائما ما تتحفينا بنفحات الفكر والأدب |
اقتباس:
وهذا مكانُك يا طيّب ولستُ إلّا ضيفَةً في ضِفافك وإنّي بِما لَديكَ من العلم لا زِلتُ طامِعة حفظك الله يا أخي |
عن زُهير ابن أبي سُلمى حَديثي
؛
؛ دِقَّةُ توصيفِهِ ، بل بَراعته في ذِكرِ التَفاصيل في الأبيات حيثُ لا يَترك ثَغرات يومئُ منها الغموض والتواري ! وهذا البيت خير مثال لَفتني : وملجمنا ما أن ينال قِذاله ولا قَدماهُ الأرضُ إلّا أنامِلُه إذ أراد الشاعر وصف ملجم الفرس الطويل فلم يَغفِل عن وصف وقوف ذلك الرجل على أنامل رِجليه للتمكّن منه ! فيصيّر البيت من القَصيد وكأنَّهُ لوحة ذات تعبيرٍ حركيِّ مرئيّْ ! :15: |
| الساعة الآن 07:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.