*

يا عبدالعزيز، لسنا في مباراة هنا وليس ثمة ما يسمى فريقي وفريقك. أنا لا أعرفك كفاية ليخيب ظني فيك ولكن استغرب هذا المنطق من شاعر كبير مثل خالد صالح الحربي مثلاً.! يا ناس نحن هنا في حديث عن الرقيب، صادف فقط أنك وخالد صالح وسلطان ربيع متبنين له وصادف إنني وغيري لا نعد من معجبين به. الاسماء وعددها غير مهم، الأهم هو الموضوع نفسه " الرقابة "
فلنبتعد عن الشخصنة رجاءً

*

يا بو سعود يا بو سعود يا بو سعود.. اقتبس منك التالي (الـ رقابة لابدّ منها صدّقني من خلالها يضطرّ العديد الى الوصول لـ غاياتهم بطرق أصعب تجبرهم على استحضار كافة ابداعاتهم على الأقل) صدقني حاولت تلطيف ردي على المقتبس لكن..
أرجــــــــــــــــــــــوك!

ثم تقول (لكن الأهم من ذلك خلق نظام يسيّرنا بـ وجهة معيّنة وشاسعة حتّى سفينة القراصنة لها وجهة, لاشيء دون رقابة حتّى الـ ذات وهي ذاتك وذاتي لها رقابتها وعلى حسب معاييرك فعندما نجتمع توجد رقابة بـ حسب معايير مايجمعنا). حسب ما فهمت من كلامك أنك مؤمن بإمكانية تصنيف القصائد " غزل، مدح، هجاء، فخر..الخ "، ماهو تصنيفك للنص المحذوف؟

*

مهما بعدتُ فأنت قريب من القلب يا خالد،
لا تهتم (:

بالنسبة لسؤالك فالإجابة نعم، لا يمكن أن نجمع الرقابة والشعر في جملة واحدة (لا يمكن جمعهما في جملة مفيدة على الأقل). عموماً، عندي سؤال بسيط لم أجد من اللياقة طرحه قبل الإجابة على سؤالك..
- الشاعر " س " ينشر قصيدة هجاء بصدام حسين
- الشاعر " ص " ينشر قصيدة مدح بصدام حسين
المعروف أن نصف العالم يعتبر الرئيس العراقي السابق بطلاً بينما يرى النصف الآخر من العالم نفسه أنه مجرد طاغية، هل ستبقي النصين، أم تحذفهما، أم تحذف أحدهما وتبقي على الآخر؟

:
أهلاً بكَ أخي المُضيء : مشعل ،
على فكرة رَغْم أنّك [ تَلهَدْ ] ، إلا أنّ الحوار مَعَك أكثر من مُمتِع . :)
لنتجاوز إذاً سؤالي إلى سؤالك ، والذي يخُصّ هجاء أو مدح صدّام ..
لا يُمكن لي أن أتنبأ بماذا سأفعل .. لعدّة أسباب سأذكُر أهمّها ،
أولاً : سياسة المكان أو الفضاء الذي يحوي الرّقيب والقصيدة سَوفَ تتدخل بالموضوع ،
لأنّ على الرقيب رقيبٌ آخَر ، وهو قانون وَسياسَة ذلك المنتدى أو المطبوعة ..
ثانياً : نوعيّة النّصّ المكتوب [ لُغَةً وَ تطرّقاً وَ فِكراً وَ.. . وَ إلخ ] .

ملاحَظَة :
هناك فرق بين الاختلاف حول قضيّةٍ مَا ،
وَ ما يُمكن لَهُ أن يخدش حَياء الذّوق العام ..
بعيداً عن مسألة المؤيّد والمُعارض ، لأنّ حتّى المقطع [ الجنسي ] لَهُ مؤيّدينه .
هذا الكلام طبعاً لا علاقة لهُ بنصّك المحذوف .

*

هههههههههه أنا للحين ما فهمت " صخيّف الذرعان " جيتني بــ.." تلهد "!

1-
نرجع لموضوعنا
صحيح أنت لم تجب على السؤال ولكن ما قلته يدعم فكرتي عن الرقابة عموماً، مثل قولك: حسب سياسة المنتدى - يعني حسب ديكتاتورية إدارته، وأعذرني لاستخدام مفردة ديكتاتورية هنا لكنها للأسف حقيقة، فلا توجد رقابة بهذه المزاجية في غير الأنظمة الديكتاتورية.

2-
خالد، أنت مشرف وقبل ذلك شاعر رائع ورجل يجيد قياس الأمور ووزنها ومع هذا أربكتك النقائض التي قد تسببها قصيدة صدام حسين، الفضل في ذلك بالطبع يعود للرقابة التي بلا نظام وبلا فوضى أيضاً.. حتى الفوضى تتبرأ من الرقيب يا رجل (:

3-
تطرقتَ لقضية مهمة في ملاحظتك وهي: الذوق العام
يا عزيزي كلنا عيال قريّه وكلّن يعرف خيّه، الشعب الذي ليس له رأي عام كيف سيكون له ذوق؟ لا تحدثني عن الحياء والذوق والأخلاقيات ونحن أمّة تقودها المنابر حتى لو خطب فيها مجنون. أي حياء وأي ذوق في زواج المسيار مثلاً؟ السيد الذوق العام زعلان لأن مشعل تطرّق في نصٍ ما لعاهرة! كم عاهرة سيصنعها زواج المسيار؟
أرجوك يا صاحبي، أنا أعرف أخلاقك جيداً وأتشرّف بك، لكن لا تحدثني مرة أخرى عن المجتمع ولا تصوّره لي كمجتمع زجاجي، هش ورقيق، لا يفسده سوى الشعر والأدب بينما لو زرت دور الأيتام والملاجئ ستجد طفلاً هو أخ لأمّه وطفلة هي إبنة لعمّها


أمنياتي،