|
يقول الشاعر المنبري / حامد زيد مشكلة لا صرت مطعون بكفوف الدخيل في ظهرك أربع خناجر و بالصدر أربعه الخناجر بأدت مؤنثة وهي كذلك في الأصل ثم انتهت مذكّرة .. كذلك لم يسبق لي وأن سمعت أن الكف تطعن |
اقتباس:
ومع أنني لاأحب شعر حامد زيد كذائقة طبعاً لاأكثر .. إلا أنني أتفق معك في الأولى . وأختلف ُ معك في الثانية إذا أن للشاعر مايريد من معنى ومغزى ! بالرغم من أن معنى الصورة الشعريّة واضحٌ ولا أرى فيه أي خلاف ياصديقي محمّد شكراً لك :icon20: |
اقتباس:
سعيك بتوافقك واختلافك لك التحية |
يقول الشاعر الجميل / نايف صقر أبارخي حبالك لين أشوف الرجا شده عليك الرها من فارس الحب وذراعه التعليق : حبالك = جمع ... شده = مفرد |
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية ..
أعترف بأني لم أصل متأخراً هنا ! وانتم من حضرتوا قبل الموعد ! في النهاية .. أعترف حقيقةً بأن هذا المتصفح وهذا الجهد المبذول قد فاتني فعلاً !! وأنا أسف جداً لتأخري ,,, |
|
بمناسبة تذمر بعض الشعراء في هذا المتصفح من عبارة صح إلسانك !!
أعجب جداً من الشعراء الذين يغضبون عندما يقول لهم أحد المستمعين أو المتابعين صح إلسانك !
وأتسأل : هل معقول الشاعر لا يعلم ماذا تعني صح إلسانك !!؟ ولماذا لآيسأل الشاعر نفسه عندما يقول صح بدنك ما معنى صح بدنك أخي الشاعر جدلاً لكي تعلم ماذا تخبيء لك صح إلسانك عليك بالإجابة عن ماذا تعني صح بدنك !!! إن من أدق العبارات كلمة :" صح إلسانك وإن من أجمل الردود صح بدنك !! لكن .. بعض شعراء اليوم لا شعر ولا دراية للأسف . بمناسبة تذمر بعض الشعراء في هذا المتصفح من عبارة صح إلسانك !! |
بسم الله الرحمن الرحيم
من الملاحظ كثرة تداول كلمتي :" الوعي و اللاوعي " من قبل النقاد والشعراء ــــــ وهنا أتكلم عن الشعر فقط لا غير ــــــ
ونجد المُجادلات وكثير من الكلمات و الفلسفة وأَحتار المتابع " الواعيّ " في معنى الوعيّ واللاوعي , وأذكر في أحد الامسيات الادبية تكلم أحد النقاد وكان يتحدث عن : تجربة الشاعر الراحل محمد الثبيتي رحمه الله وقال : ( محمد الثبيتي يعتمد في كتابة كثير من نصوصة على اللاوعيّ ! أكثر من الوعيّ ) ! ثم قال كلاماً كثيرا , وبعد الإنتهاء من القراءة , توالت الأسئلة من الحضور , وعندما أنتهت الاُمسية وخرجنّا توجهت إليه وسألته السؤال التالي : ـــــــ (( : السلام عليكم أستاذي : هلا حياك الله عليكم السلام : يعطيك العافيه بس عندي سؤال ممكن : تفضل .. ــــــــــ )) أستاذي : ممكن تعطيني بيت شعر لمحمد الثبيتي من الوعيّ ! وبيت آخر له من اللاوعي , مع توضيح أساس كيفية الاختيار !!؟ كونك تقول أنه يعتمد في كثير من نصوصة على اللاوعي أكثر من الوعي !! .. وقال لي كلاماً كثيرا فقلت أستاذي أنا أريد أبيات لا أُريد كلاماً ونظريات , ــــ معليش ـــ فــ نظر إليّ وأعاد الكرة مرة أخرى فقلت له في النهاية من القلب شكراً لك وأسف أخرتك , سؤالي الآن : متى يكون البيت أو القصيدة من الوعيّ ! ومتى يكون البيت أو القصيدة من اللاوعي !!؟ لآ أبحث عن اجابة , فقط آمل ممن لديه بيت من الوعي وآخر من اللاوعي أن يكتبه بينه وبين نفسه ويسأل نفسه لماذا أنا أَخترت هذا من الوعيّ وهذا من اللاوعي !!؟ أيها الشعراء و أيها النقاد ويا معشر المتفلسفين ......... خفوا علينّا !!! ومن قبل أودعكم أحب أن أذكركم بقصة أبو جعفر المنصور مع الأصمعيّ !!! وهي قصة مشهورة لا داعي لإدراجها هنا لكن لابد من الرجوع إليها لمعرفة المعنى و الفرق ! ودمتم سالمين : شكليّ كتبت ! : ولا حولك !! انت في فضفضة فقط : تأكد وفي هفواتهم !! لأن هذه جزء من بعض هفواتهم , : تأكد .. ما عليك أنت ما قلت لا أنتظر إجابة , : نعم وقلت : أسئل نفسك وجاوب نفسك : الأ : أنتهى : ظنّك : ظني : توكل على الله : بسم الله الرحمن الرحيم , |
| الساعة الآن 06:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.