|
يا صديقي أحمد عمرو ..
ها نحن في متاهات انتظارٍ باهتٍ قد لا نعلم عن مداه دليلا! وخصوصًا مع انتشار الشعر الحر الحديث. والذي هو غير شعر التفعيلة الواحدة من البحور الصافية غير المركبة، فالحر الذي اتخذه بعض الناس مطية لنشر كلام يتسلق به سلم الشعر، وهو لا علاقة له لا بالشعر، ولا بالموسيقا ولا بالأدب أصلاً. إن الحرية في اختيار عدد التفعيلات في الوزن في شعر التفعيلة أو الشعر الحر، ليست على إطلاقها، وإنما هي مقيدة وخاضعة لقيود الشعر وموسيقاه، مع ملاحظة الاتفاق على لون واحد من ألوان الموسيقا ألا وهو التفعيلة أو الوزن بصريح العبارة لأنها بمثابة اللحن في الغناء أو النوتة الموسيقية للعازف الموسيقي، وهي أول مقومات الشعر والفارق إذن بين الشعر والنثر هو الوزن أي الموسيقا. أما الشعر "الحر" والذي وإن فقد وحدة التفعيلة وهي الوزن وكذلك القافية فإنه لم يفقد الموسيقا كلية وإلا أصبح نثرًا، فله نوع من الموسيقا قائم بنفسه يمكن أن قواعد خاصة به حين يبدع فيه من يمتلك الموهبة الفطرية، وأيضّا حين يتفق ويجمع شعراؤه فيما بينهم على أوضاع موسيقية معينة موحدة لا أن يغني كل على ليلاه ويريد أن يكون وحيدًا خارج السرب! لقد ساد غثاء أدعياء التجديد من من لا يفرقون بين الشعر والنثر، ويتوهمون أن الشعر يمكن أن يقوم بلا قواعد، ظانين أن كل كلام يكتبونه يمكن أن يكون شعرًا، وهذا عين الجهل فلا وجود لفنٍ في الدنيا بلا قواعد، وفن الشعر لا يمكن أن يقوم بلا بحور وأوزان وموسيقا، والتجديد في الشكل عرفه الشعر العربي الأصيل القديم واستوعبه في نماذج عدة، ولقد شكلت كل هذه التجديدات في الشكل روافد صغيرة في تيار الشعر العربي والذي يرفض التسيب وضياع القواعد والموازين وانعدام الموسيقا الداخلية والخارجية ويرفض الإغراق في الغموض والطلسمة والإسفاف. |
أشكرك على هذا الموضوع يا عبدالإله
ما أعرفه أن الشعر: هو الكلام الموزون ، سواءً كان عاموديًّا أو حرًّا أما النثر : فهو الكلام غير الموزون، ويشمل كل ما ليس شعرًا، حتى طريقة سردك لموضوعك هذا تسميتك رائعة ياعبدالإله ولكن هل النثر للفني الذي تقصده يخدم نفس مواضيع الشعر العامودي؟ أظنه قاصر نوعاً ما ، مع احترامي لمبدعيه ، ومع احترامي لحبي لقراءته . شكراً |
شاعرنا الجميل/ سلطان الوثر
مداخلة بحق أثرت الموضوع وكانت مختصرة ولكنها لملمت شتات الموضوع وألمت به من جميع جوانبه .. رؤيتك دلالة واضحة على عمق التجربة الشعرية وكمال مرحلة نضوجها دمتَ على الود والخير :) |
أشكرك
واعذر لغتي المختصرة وأخطائي المطبعية لأني أدخل المنتدى من الهاتف المحمول . لم تجب على سؤالي !؟ |
اقتباس:
الإفادة عن السؤال: في البدء نحن نؤمن إيمانًا تامًّا أنه لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع. وأن لكل ذاقة مطلق الحرية في رؤاها ومذهبها ومشربها. فلو قابلنا أديبا أو متذوقا وصرح أنه يفضل النثر على الشعر فمن حقه ذلك وله الرضا والقبول، وفي الوقت نفسه علينا أن ندرك أن للغة نواميس وقواميس وتصنيفات بنيت عليها منذ قديم الأزل وهي صحيحة وقابلة أيضا للتطوير والتجديد. أتفق الناس منذ الأزل على أن الشعر هو قمة هرم اللغة العربية ويأتي بعده ما يأتي من فنون كنثر وخطابة وغيرها وما قد يستجد مع الزمن. وعلينا أن ندرك أن الشعر تخدمه جميع مناحي التطور والتجديد وكذلك فنون النثر والخطابة وغيرها، فهي بلا شك توسع مدارك الشاعر لرسم الصور وجلب الأخيلة في بوتقة القصيدة الناشئة والوليدة. ولا ننسى أن بضدها تعرف الأشياء... فالقصيدة النظمية الباهتة الركيكة تجعل من الشاعر الجيد أكثر ثقةً بمادته من حيث كفاءتها وجودتها، كما هو يستفز نحو الإبداع والتفرد والتميز في حضرة القصائد المرهفة الشاعرية فينتج قصيدة لا تقل شأنًا عن ما قد استمع إليه واستفز -إيجابًا- حياله. القصور ماثل وحاضر تمامًا فيما يحاوله أنصار ودعاة قتل العمودي أو الشعر الموزون بشتى صوره، فهم معول هدم ودعاة سوء ورذيلة أن يدوعننا إلى نبذ الوزن والقافية واستبدالها بالذي هو أدنى منها. أنا لا أخفيك أن الشعر الشعبي -الملحون- هو صنو ووجه العملة الأخرى للفصيح، لماذا لأنه قائم على البنيان نفسه والميزان ذاته والقواعد والأسس الفنية بعينها مع فارق واحد هو إهمال التشكيل والنحو والصرف وكذلك التقعر في كثرة نظام القوافي فقط. ولكن ما يكتب بالفصحى ويسمونه بتسميات عدة وما أنزل الله بها من سلطان، ويحاول أن يكون بديلاً للشعر العربي هذا هراء وحديث خرافة تذروه الرياح الشمالية العالية العاتية إلى قاع الجنوب المظلم. أ.ه آمل أن تكوني مداخلتي شافية وبها ما قد تصبو إليه عزيزي سلطان :) |
،
في البدايةِ تقبلت "قصيدة النثر" من باب إعطاء الأدب حريته في استحداثِ فنون جديدة ومبتكرة! لكن بدأت مؤخرًا بالتراجعِ عن تلك الفكرة لفقدانها الشرط الأساسي في الوزن لمسمى "قصيدة"!! وما عدا الموزون فهو نثر أدبي بلا شك ولا ريب! شكرًا كبيرة الأخ القدير : عبد الإله ، امتناني وتحية .. |
رأي ينمّ عن بصيرة ثاقبة
وترقب وتمعن قبل إصدار الأحكام إثراء ممتع للموضوع فاضلتنا نوف سعود :) |
كل ما أعلم أن الأذن العربية أذن موسيقية و بناء الشعر استند في وزنه على تكرار ذاك النسق الموسيقي فيما يسمى الوزن الثابت في القصيدة العامودية أو تكرار التفعيلات بموسيقاها الثابته خلال قصائد التفعيلة أما أن أقرأ نثرا كأنه ترجمة لنص أجنبي فيه أخيلة و تراكيب جميلة لكن خارج سياق التناسق الموسيقي الذي اعتدته في الشعر فأبدا لا أعترف به شعرا و لا باصحابه شعراء ، سيبقى نثرا شاعريا بديعا لا غير .. و يبقى للشاعر تفرده و علويته حين استطاع بكل ابداع سوق كل المفردات المنثورة و تنظيمها كعقد اللؤلؤ بكل سلاسة سواء فصحى أو بالعامية كي تغنى بلا نشاز عاموديا أو تفعيلة .. استاذنا المشرف العام: عبدالإله المالك جدلية هنا تبقى مستمرة باختلاف الأذواق و اتباعها و نبقى لننتصر لآذاننا و فطرتها السليمة و ننتصر للمبدع الحقيقي الذي يمتطي كل البحور بفائق الحرية، و لا تعجزه الأوزان للهروب منها تحت مسمى: القصيدة النثرية. فائق الاجلال و التقدير في حفظ الله و رعايته. |
| الساعة الآن 12:48 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.