|
سأعلق على ماذكره الأخ محمد الضاوي بخصوص البيت المذكور للشاعر المبدع نايف صقر أُخالف جميع التوقعات فالمجاهيم المعروف عنها اللون الأسود فلذلك أنا أستبعد هذه الفكرة لثقتي بمعرفة نايف صقر بهذا الشيء فأنا أقول أنه قصد بمجاهيمه الزرق وقت الجهمة اللي هو بداية الصبح يكون لونه أزرق فهو حادي هذا الوقت المبكر فتنساق له الكلمات بحنين ولطافة ومن وجهة نظري أشوف أن الفخر هنا إكتسب تصوير جميل من مبدع |
لقناعتي بما قال البحتري عليّ نحت القوافي من معادنها .... وماعليّ إذا لم تفهم البقر أنا أكره أن يقال لي ماذا تقصد بهذا البيت هناك اشياء واضحة عند النقد وهناك اشياء لانطالب قائلها بتفسيرها ولا تعتبر نقد بقدر ماهو جهل من المتلقي إذا فهمت كان بها إذا مافهمت أنا غير مطالب بتفسيرها ولم أكتب الشعر من أجل التفسير تعليقاً على ماطرحته الأخت جمان بخصوص قصيدة الأمير عبدالرحمن بن مساعد وتحديداً كلمة الأحباب لماذا لانقول الأحباب الذين أمامه أحباب ومن خلفه أعداء يعني يجاملونه في حضوره وفي غيابه يقولون انّه ليس بشاعر أستغرب من الشخص الذي يُفسر ويؤكد وكأنّه قائل النص يكفي انك تفسر يعني الصواب والخطأ واردين |
اقتباس:
وارجع إلى كلام الاستاذ خالد في أن المسأله ملاحظة قابلة للصواب والخطأ والمجال مفتوح للجميع لرد هذه الملاحظات فقط والمسأله ليست نقد ( على الأقل عندي أنا ) بقدر ماهي ملاحظة قابلة للأخذ والرد والمجال مفتوح لكل من أراد نفي الملاحظة واقناع المقابل مازلت أقول قد تكون ملاحظتي خطأ ولكن عرضتها فقط لأنها ملاحظة وارجع إلى ما أوردته أنا../ كنت أقول انا استغرب ولم أجزم وعرضتها لمن هم مثلك حتى يفندونها فقط لأني فهمتها من خلال السياق بهذا الشكل ثق أني أضع نفسي موضع الخطأ وأضع المقابل موضع الصواب حتى يثبتَ لي خلافه وهذا في الغالب ../ ولا أجزم أبداً فقط تمنيت انك لم تورد البيت أعلاه وعذراً .. . . |
اقتباس:
وأنا أقف مع جُمان ضدّك ياعبدالحميد (: أنا ضدّ هذا التمدّد لتبرير خطأ شعريّ فهو كثير وحتّى عند شعراء الجاهليّة والأمويّة *زهير عندما قال بان الضفادع تخاف من الغرق ! *الأعشى عندما مدح خيولا تعلك اللجام ! والكثير الكثير ومسألة حريّة التفسير لها حدود كامل ودّي لـ روحك |
ولقناعتي بفكرك الراقي لم يخطر على بالي أن هذا البيت موجه لكِ صدقيني ياجمان أنا أُعمم هذا الشي لم اتعمد الإساءة فحمد السعيد في البرنامج الذي يشار له بالبنان طلب من شاعر تفسير بيت والأمثلة على ذلك كثير فنحن لانعلم ماذا قصد الشاعر جمان اختي العزيزة أنا أندرج تحت هذا البيت في بعض الأحيان عندما أجهل صدقيني ماقصدته هو أنّنا لانستعجل الحكم في مايقصد الشخص تحياتي لروحك الجميلة |
أتمنى من الإدارة حذف ردي ماقبل الأخير رجاء مغلف بالأسف شكراً لمن يقوم بذلك |
http://www.3roos.com/upload/naja7.jpghttp://howede.net/uploader/pic/item-NiWc8eVOvB.jpg تَقُول نَجَاح المَسَاعِيد : و بالحَرّة أذكُر [ ددسنٍ ] عَجّها ثَار ـــــــــــ ياراعي الدّدسن حَذارى [ الجَلامِيد ] !! وأقُول لا أُحِبّ و لا أستسيغ ولا أؤيّد سالفة وشّ عَرّف الشّاعر الفلاني للشيء هذا والشاعرة الفلانيّة للشيء هذاك ! لأنّ هذا الأمر ليس من النَّقد بشيء ـ ولأنّ هذا الأسلوب يَدُلّ على حِقد وَ حسَد لا نَقْد بَنّاء ! ـ ولكن يا ستّ نجاح الأمْر مَعَكِ مُختلِف جِدّا ، المسألة فيها [ حَرّة ] وَ [ دِدسن ] وَ [ جلاميد ] ! ـ لدرجة أنّي على بداوتي و جلافتي رحت أستعين بالشّايب الله يحفظه لمعرفة بعض معاني المفردات !! ـ لذا اسمحي لي الله يحفظك أن أقول بأنّ من كتَب هذا البيت خبيث جداً ـ بالمناسبة لا أقصِدُكِ !! :) http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif |
يقول فهد عافت : [ 1 ] تاخذ الما من يديه توصله شـط الأمانـي ــــ واهنيي كل مامريـم خذتنـي مـن يديـا لو كانت [ بر الأماني ] أليست أفضل بـ كثير من [ شط الأماني ]! ، الشّط هو مجمع الماء ، إذا ً ماهي الفائِده المرجوّه من زيادة الماء بـ الماء ْ !! ، حتّى ولو أخذنا المعنى الـ [ مُستتر ] لما يُراد به ِ فـ هو لا يكون أيضا [ نهائيا ً ] :) [ 2 ] أنا قلبي " المهر" الذي ما بعد مركـوب ـــــ ألين التقى وياك ... ثم هان ترويضـه الشطر الأولّ [ هفوه قاسيه نوعا ً ما ] ، لـ نفترض أنه قال : أنا قلبي " الكاس " الذي مابعد مشروب ــ أليست أفضل من [ مركوب ] !! وأكمل بعده مايريد !! أتمنى أن أكون مُخطيء ! |
| الساعة الآن 07:28 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.