أهْلا بِك ياغَالي
يجِب على الجَمِيع إنْكَار هَذا التّوجه لأنّه لايُثريهم


محبّتي

بالضبط ياعبدالله ,, هذا مايبحث عنه هؤلاء ..

وإن كان جائزا تجريد الأديب من أدبه لفترات فهي فترات كتابته لمثل هذا الشعر ..

إبتذال المرأة باتت هي شريكة فيه , في الفن وفي الشعر وفي الإعلام وفي السياسة أيضا ..
ثم أنظر الى حال اغلب الشاعرات في وقتنا وسترى أن المبتذل هو الأدب _ في المقام الأول _

تحية و سلاما
مبدؤهم :
الخنا ليسَ بعيبٍ والرِّبا مثل التجاره ** والتعرِّي من ثيابِ الطُهرِعنوانُ الطهاره
ومن باب وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ :
وما من كاتبٍ إلا ويفنى ***ويُبقي الدهر ماكتبت يداهُ
فلا تكتب بكفك غير شيء***يسرك في القيامة أن تراهُ
اللهم أصلح الحال..!
و أخيرا في فمي ماء...!

فَضَائِل
قُلْتِ الكَثِيْر بِالمُخْتَصَر ِ الجَمِيْل

مدَائِن ُ ورْد

وتتسع الدائرة فهل هناك متسع لاحتواء هذا الخواء العقلي والروحي ..

شكراً لك يا ودق .

[ صدرك ] غصن .. يحمل / التـفّـاح


. . . . . . . . يدّي : مزارع .. فمي : السلّة


جـوعي / طفل .. والطفل لا صــاح


. . . . . . . . أعـطـيـه مما عـطـاك ( الله )


[ماجد عبدربه]

إمتِناني لرُقيّ الحُضُور وكريم الإطراء يانايف

محبّتي