|
اقتباس:
سيدة الوعي فاطمة إن سمحتي لي كيف تبررين علاقة فيروز بالقدح في (المشايخ) إن صحت التسمية...! وإذا كان نقد المجتمع بشكل عام تعتبرينه مجرد موضه وتعدي....فهذه مصيبة وتراجع لايخطر ببال أكثر الناس تشاؤما...! يتمنى محمدعيضه شخصيا أن يكون الفرد ناقدا والمجتمع ناقدا رغم أن ملكة النقد معطلة في طريقة تعليمنا المعتمدةعلى التلقين والتسليم...! أنا لا أفهم علاقة من يستمع لفيروز (بسب المشايخ أو كره الدين) ...ليس من الضروري أن تكون مثقفا عظيما(سواء تستمع للقارئ عبدالباسط عبد الصمد أو لفييروز أو لاتستمع لكليهما) ..ولكن من الضروري أن تكون منطقيا في طرحك....! أنا سألت أخي سليمان سؤالا كنت أتمنى أن يجيب عليه لأعود معه للقضية الأصل لكنه لم يجب حتى الآن...! أنتظرك دمت فاطمة |
اقتباس:
ياهلا .. لا علاقة بينهما يافاضلي وإنما هو [ تعليق على قد العنوان ] الذي جمع بين الاثنين في سلم الثقافة , تماماً كمن يجمع بين الثقافة و: التدخين / النظارة / فيروز ...إلخ علماً أن الثقافة أكبر من أن تحصر في مظهر أو ظاهرة ..! أما بخصوص النقد فصدقني يامحمد أراه قد أصبح ملكة متاحة للجميع , من عرف ومن لم يعرف , ولكن العلة تكمن في الموضوع المنتَقَد , وحصر النقد في موضوع وإن سخُف وإهمال زوايا أخرى وإن اتسعت ..! لانعاني من أزمة في النقد بحد ذاته , أزمتنا في شخصنة النقد والتطاول على شخصيات وصرف النظر عن القضية الأساس ..! , عذراً من سليمان على المداخلة وأتمنى أني أجبت عن سؤالك |
الاخ محمد عيظه
انا اجبتك في مداخلتي الاولى ربما ولكنك لم تنبته او هكذا صور لي على العموم هم جمهور نقيض بين حياة بائسه ومطوع كل يوم يحذر من عذاب القبر او حادث أليم فجائي كون لديهم عقده نفسيه لم تنتهي بذكر الله الا بذكر الله تطمأن القلوب هناك نقيض اخر سمعوا أن من أهم أسباب ابداع الكتابه أن تستمع لفيروز وتخيل نقله نوعيه من فن شعبي الى فيروز كما يحدث مع بعض كتبانا ممن ألبسوا العلمانيه واعجبهم الدور أستاذي الفاضل لسنا مع او ضد لكن لما لايكون كل قوس باريها؟؟؟ الف شكر واسف ان اطلت عليك ايه الكريم بن الكرام |
الاخت فاطمه
أولا عذرا أن قرأتي من أحرفي او استشفيتي قلت أدب مع المطاوعه وقبل ذلك استغفر الله العظيم من كل زلل لم اقصده او قصدته ثانيا أخيتي الحديث يطول ولست والله ضد أحد بطبعي لكن مطلع وقارئ جيد منذ سنوات عديده لمناظراتهم طبعا فيما بينهم ونسوا من يتربص بهم السوء كل طالب علم يرى شيخه أحد المرسلين لهذة الأمه وهم لم يقدموا شيئ سوى الطعن بالنصوص والطعن ببعضهم البعض فالدين له اكثر من الف واربعمائه وثلاثون عام لم ولن يتغير ولكنهم عاثوا فيه فسادا فأصبحوا يعترفون ويسقطون مايشائون من الاحاديث كي تتماشى مع اهوائهم وانا من سأل سؤال فلم يجبني أحد هل صوت المرأه حرام او مكروه او اي شيئ وماتلعمناه نحن عن صوت المرأه؟ هل من مجيب |
اقتباس:
مثلما اعتقدت دائما سيدةا الوعي والأدب شكرا لله عليك |
اقتباس:
تخيلت النقلة النوعية ياسليمان وضحكت من القلب ياخي أنت جمييييل كن بخير |
اقتباس:
أيها الكريم .. قصدتُ المتطاولين ولم أرَك فعلت , وإنما هو سؤال متفقٌ مع مافهمته منك بأن من أراد إدعاء الثقافة فليكتب إطراءاً فيروزياً أو يسيء لمطوع ..! |
ازيدك من الكتاب كاتبات
عاشاٌ نفس الدور تقريبا من الاظطهاد الأسري بالمجتمع والتحلل الاخلاقي بالعزائم والمناسبات فكان أثر سلبي لها أخذت تنشره سواء في كتاباتها او اشعارها او حتى بعض الصور التي تزين بها نصوصها وكل ذلك كي يلتفت إليها الناس اليس عالم عجيب يااستاذ محمد بن عيضه؟ من يطالب بالحريه؟ تصدق محمد مدري وش يحسن فيه بعض المسترجلات كتابياٌ:) |
| الساعة الآن 11:28 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.