،
القدير: عمرو،
نحن نتحدث عن قضية (مُعالجةُ النُّصوصِ الإبداعيَّةِ لُغويَّا وفنِّيَّا)
أي أنَّ كثير من الكتاب يقعون في نصوصهم في أخطاءٍ لغوية
وفنية التي تُخل بل تبتر جمال النَّص لديهم ويتسرعون لعرضها
على القرَّاء ونحن هنا نتحاور جاهدين لحل هذه المعضلة لدى
الكُتَّاب!

3-لماذا تتحرَّجُ غالبيَّةُ مواقع النَّشر الإلكتروني من معالجة الأخطاء اللُّغوية، وتتعامل مع المشكل بحساسيَّة بالغة وحذر شديد وعلى استحياء؟
طبعاً عليها الحذر في النهاية الكاتب يكتب في مواقع النشر ـــ النت ـــ
دون مقابل فيما أظن , ولو دققت كثيراً لربما تخسر الكاتب نهائياً ,

،
بلى، وقد يقر بأن هذا النقص يعيبه فتكون ردة الفعل عكسية،
ولو أنها الحق والحقيقة!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف سعود http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab3...s/viewpost.gif


،





القضيَّة: (مُعالجةُ النُّصوصِ الإبداعيَّةِ لُغويَّا وفنِّيَّا).

محاور النِّقاش:

1- من يملك الحقَّ والصَّلاحية في مُعالجة المنشورات التَّحريريَّة، تدقيقًا وتنسيقًا، وما هي الآلية المُناسبة؟
الحق كل الحق لصاحب الموضوع أي كاتبه، والتنسيق قد يكون مسموحا به في حالة أن كان صاحب الموضوع غير ملم أو غير قادر على تنسيق موضوعه أو أنه نسق الموضوع بطريقة غير مقروءة فيكون من الواجب على القائمين على المنتدى العمل على إعادة تنسيقه وتجميله. أما التعديل في محتوى وصلب الموضوع فهذا أمر قد يكون غير مسموح به عدا التعديل البسيط في مسألة الإملاء والنحو والصرف.
2- لماذا يتحسَّسُ كثيرٌ من الكُتَّاب من تنقيح نصوصهم علنًا –من قبل الآخرين- وتصويب ما فيها من أخطاء لُغويَّة وفنيَّة، وتثور ثائرتهم عند الإشارة إليها أو عند مُعالجتها؟
هذه طبيعة بشرية صرفة فكثر من البشر يرفضون التنويه أمام الآخرين من حيث الخطأ ويرضون بالتشهير في مسائل الصواب ..


3- لماذا تتحرَّجُ غالبيَّةُ مواقع النَّشر الإلكتروني من معالجة الأخطاء اللُّغوية، وتتعامل مع المشكل بحساسيَّة بالغة وحذر شديد وعلى استحياء؟
نظير ذلك هو عدم تنفير الأعضاء، لأن غالبية أو جلّ الأعضاء تنفر من المنتديات التي تبين وتوضح الأخطاء

4- في حال اعتماد الكاتب على غيره في مُعالجة كتاباته لُغويًّا وفنِّيًّا؛ ألا يُعْتَبَرُ ذلك تزييفًا لمستوى الكاتب وخداعًا للآخرين؟

هذا أمر مقبول فقط في حالة أن عرض الكاتب موضوعه أمام المختص في اللغة لمراجعة النص من الإملاء والنحو والصرف، أمّا التعديل البنيوي في النص قد لا يسمح به ولا يجوز.

5- ألا يُعَدُّ كلُّ منشور إلكتروني وثيقةً إلكترونية، لا يجوز –بعد نشرها- العبث فيها، أو التَّعديل عليها؛ وإنْ حَسُنَتِ النَّوايا، وجَلَّتِ الغاياتُ وَسَمَتْ؟
طبعًا لا يجوز ذلك مطلقًا البتة، لا يقبل التعديل ولا العبث، فهذه أمانة أدبية وعلمية
.
6- أليس من الواجب على الكاتب أنْ يُدقِّق نصوصه قبل نشرها ويُنسقها، وإذا لم يفعل؛ أليس من حقِّ الآخرين انتقاد الخطأ والإشارة إليه علنًا ودون حرج.
طبعًا بلاشك إن على عاتق الكاتب العمل والقيام بمراجعة نصوصه وتنسيقها قبل نشرها، وإن لم يفعل ذلك فليتحمل وزر ما كتب والرضا والقبول لنقد الآخرين.

7- ما يستجدُّ -خلال النِّقاش- من محاور.



في انتظاركم، آل أبعاد،
ولكم التَّحيَّة.





مع خالص التحية والتقدير لكل من ساهموا هنا في هذا المحور الثقافي الأدبي .. الأستاذ محمد البلوي ، والأستاذة نوف سعود .. وجميع الأخوة الأعضاء المشاركين.
:)

أما معالجة الجانب الفني : وأرى أن هذا الجانب يدخل فيه تغيير لفظة أي استبدالها ، أو زيادة لفظة ، أو حذف لفظة ، وهذا التغيير ينطلق من رؤية فنية بحتة.حيث يرى الناقد مثلا أن هناك لفظة تشين البيت ، أو تهوي بقيمته الفنية ، أو تضعف من قوته ....الخ
من الأسباب التي يراها الناقد ، ولعل استدعاء حادثة الأصمعي مع خلف الأحمر تدلل على ذلك .
حيث يقول الأصمعي : قرأت على خلف شعر جرير
فلما بلغت قوله :
فيالك يوما خيره قبل شره تغيب واشيه وأقصر عاذله .
يقول خلف " ويل له وما ينفعه خير يؤول إلى شر "
فيقول الأصمعي لخلف : هكذا أقرأته على أبي عمرو فقال صدقت ، وكذا قال جرير .
وكان جرير مشرد الألفاظ قليل التنقيح ، وماكان أبو عمرو ليقرئك إلا كما سمع ، عندها أحس الأصمعي بالنقد فقال وكيف كان يجب أن يكون فقال خلف لوقال :
فيالك يوما خيره دون شره تغيب واشيه وأقصر عاذله .
فاروه هكذا، وهنا تغيير للرواية . أيضا في ديوان الحماسة والذي هو عباره عن مقطعات شعرية اختارها ابو تمام كان يمارس ذات الدور فكان يغير في ذات البيت .


وبرأيي هذا تعد واضح على كيان القصيدة بل الأشنع في الأمر إذا كان دون علم صاحب القصيدة ، وهذا لا يتعارض مع تعديل الشاعر نفسه في قصيدته وتشذيبها ، لأن تعديله سيجعل من القصيده تسيرعلى رؤية واحدة وفي اتساق ونمط يرسم ملامح قائل القصيدة .

،
وعليكم السلام والإكرام،
الشكر لقلبكِ يا رزان،
شرفتنا ودمت بخير.

2- لماذا يتحسَّسُ كثيرٌ من الكُتَّاب من تنقيح نصوصهم علنًا –من قبل الآخرين- وتصويب ما فيها من أخطاء لُغويَّة وفنيَّة، وتثور ثائرتهم عند الإشارة إليها أو عند مُعالجتها؟
يجدر بنّا هنا أن نعرّف من هو الكاتب ؟ عليه تكون الإجابة ,
مثال :
بمعنى لو صوبنّا خطأ إملائي مثلاً لشاعر , هذا لا ضير لكن لو صوبنّا كسر فهذه مشكلة ! يجب أن يعدل هو لا غيره ,

،
هو كذلك لأن الهدف الأساسي في مصلحتها لا في مصلحة الأدب!