|
هل تعلم ياصديغي أن الكرش حرمان للعين من رؤية القدمين....!
|
هل تعلم انت يا محمد انها حرمان للعين من رؤية ماهو أهم من القدمين ؟!! (:
تقول إني جذاب وانا اقول لا تكون جذاباً < بالكويتي .. ولا تسوّق لسلعةٍ مكشوفة من مشاكلي مع العالم يا محمد اني صرت أحكم عليهم من حذائهم كما تفضلت .. ربما كانت هذه هي الحكمة من انكسار النظر والتحديق الى موضع الخطى .. لأنك تستطيع أن تعرف وقتها وجوه الناس من احذيتهم .. ترى المسكين الذي يأنّ من الألم ويكاد يمد خيوطه متشبّثا بك مستغيثاً ولو رفعت رأسك لرأيت سيد قشطة هو من ينتعله .. وترى النحيل الجميل ذو اللمعة .. وذو الأنف المدبّب المرتفع غرورا .. لا أنفة .. لتعرف أنه من ينتعله ( واحد من شباب هاليومين ) .. وترى ذو الكعب العالي الذي يكون إمتدادا لبياض الثلج مستثيرا بقية الأحذية الراغبة في تقبيل جبينه .. |
اقتباس:
والله ياسيدي انك صادق اذا خصينا الرجال وخصينا هنا مشددة الصاد...! طبعا الحكمة تقول: قل لي وش حذاءك اقول لك من أنت...! مثلا الزبيريات والجميع بكرامة تجد لها رواج عند جمهور النصر لاستخادمها في حذف الحكام...!بينما أم اصبع التقليدية تجدها عند البطرانين الحريصين اللي مايروحون المسجد بالحذاء الغالي عشان ماينسرق بعدين يبطلون يصلون...! ياخي كففى بالأحذية نبلا أن شخصية العام الفائت هي حذاء منتظر الزيدي على بوش الإبن...! بعدين مذكورة في مواضع جليلة ...في القرآن في السنة في الشعر ماسمعت المتنبي الشحاذ اللئيم يهجو كافور بعد مدحه ويقول وتعجبين رجلا لك في النعل أنني**** رايتك ذا نعل إذا كنت حافيا ومثلك يؤتى من بلاد بعيدة**** ليضحك ربت الحـجال ألبوا كيا ولاتنسى المتنبي الزهرانيhttp://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon6.gif وش قال: ابي شرا لي ثوب والبسني حذا وللحين نمضي فوق شوك المتعبين...! اعتقد أني أنا المنقذ لهم جميعا ...! فكان الأسف متصلا...! |
بدون التشديد تنتفي الفكرة أساسا (:
الزبيريات رواجها عند وجوه الحكام وليس عند الجمهور النصراوي ودي اقول شي عن النصر ياخي مع اني اشم رائحة هلاليتك .. انا اكثر واحد يحقد على النصر الآن لكن : لأننا نحبه ومنذ الطفولة نشعر بكسره لنا ، النصر بالنسبة لي تاريخ طويل وذكرى معلّقة في ذاكرتي يذكّرني بأشياء كانت غالية مضت ، وشخوصٍ أحببتها ذات حين ، ومع كل كسر أتمنى أني ما أحببته قطّ أو أن محاولة نسيانه نجحت لكنه صار جذراً يحتاج لنزع وهذا ما لا أقدر عليه فقط نبغي فرحة كاملة ألهذه الدرجة صعبة !! أحببناه فعتاد أن يكسرنا مرةً تلوى مرة ، والفرح منه صار شحيحاً ناقصاً أبداً لايكتمل . يتبقى النوع الآخر الفاخر .. و لم يقدر لنا نحن من اتهمنا بسرقة الأحذية بعقد صداقات مع هذا النوع (: .. |
صباح الخير .. مدري ... مساء الخير
أي شي كم الساعه الحين كنه فاتني شي مدري يا سمي عيونك بندقيه زي ما قال ابو ثامر اذا كان صدق الله يعينك على المعجبات محمد أحذرك لا عاد تتكلم عن الكرش واصحابها |
" اللهم أصلح قومي ولاّ انقحهم " يقولون أن فتح حساب في بنك يحتاج إلى طلب تعريف ! و هذا التعريف هو توقيع ولي الأمر أو من ينوب عنه أقول لفتح حساب في بنك! .. حساب في بنك و ليس زواج! كان ذلك في اجتماع عائلي اشتعل بلا مرونة بنقاش حاد حاولت عبثاً أن أسرق نظرة امتعاض واحدة منهن تقول لي : مازالت عقول النساء بخير أقواهن من كانت عينيها تتابعني بصمت , و أصدقهن من قالت بشغب ضاحكة : "أنتِ تبين تجيبين لنا مصيبة!" و سألت أخي لكنه لم يجزم بذلك و قال أنه لا يهتم , أدركت أنه من البديهي أن لا يهتم حسناً , لم أكن أهتم بالأمر , لكنني سأذهب لأفتح حساب آخر لتكون دعوتي بيقين أكبر إما لليمين أو للشمال . الأربعاء , بيت جدي العامر / تحت النافذة . |
ملاحظات غير هامة : هل المواقف التي تحدث أمامنا هي كفيلة بإعطاء أحكام صادقة عن الآخرين ،كلما تذكرت سلسلة أسماء بالعرف العام يطلق عليهم مسمى مجرمين أقول في نفسي جريمة واحدة لاتكفي ولاأثنتين ولاثلاث لكي نرتفع عنوة فوق رأس المجرم وكاننا أشرف منه وأقرب منه نحو الله ونحن بكل تاكيد نجهل منزلته عند الله كما نجهل منزلتنا عند الله ، تناول الخمر يعتبر جريمة ،لكن بعد الله من قلب معركة القادسية ،من هزيمة إلى نصر . ليست تبرئة ساحة للمخطأين ولكن توضيح أننا لسنا مؤهلين من الله لكي نطلق الأحكام العادلة على هؤلاء المخطأين . بل الحقيقة أن هؤلاء الذين يقضون فترة عقوبتهم هم يخرجون من السجن وهم من جريرة خطأهم طاهرون . أشرف من آخرون لم يتم معاقبتهم . يآآآآه تخيل كم خطأ تم إرتكابه ولم يتم إكتشاف صاحبه . يقول حابس المشعل \ تخاريفك مجاديفك http://www.4shared.com/audio/Ch_hRCNj/___.html |
في صوت المدينة ماتت أصوات أشيائنا البعيدة http://www.4shared.com/audio/ScHNVyx...e_History.html |
| الساعة الآن 07:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.