شاعرتنا الجميلة نادية المرزوقي
أيتها النونة

رؤية ورؤى من قريحة شاعرة
تعرف ما هو الشعر وماذا يراد منه وبه
زاد الموضوع ثراءً من خلال هذه الآراء العذبة الثاقبة البصيرة

تقبلي خالص الود
:)

أخي الدكتورعبدالإله المالك كنت في بداية أمري أكتب الشعر التقليدي ، وهاجمت شعراء النثر،
لكن بعد اطلاعي على الدراسات الحديثة في الشعر وجدت أن الشعر التقليدي
خالٍ من أي إبداع وإنما هو تكرار لما قاله القدماء. وأنه يجب أن نعيش عصرنا
لا عصر المتنبي والبحتري.
صحيح هناك من يكتب شعر النثر وليس شعراً وهناك من يكتب شعر التفعيلة فيها إبداع
كخليل حاوي والسياب وصلاح عبدالصبور وغيرهم كثيرون. اعتقد كتبتُ أكثر من بحث
حول هذا الموضوع.
أما العقاد رحمه الله عندما يهاجم شعراء التفعيلة، يقول في بعض قصائده :
يا جوهر الحسن لا تضعني
لديك في الموضع المهان
نقول للعقاد هل هذا شعرٌ أم نثر موزون . نقول أين الإبداع ؟؟؟
وكما قلنا سابقاً في بعض دراساتنا الأدب له جناحان هما جناح الشعر وجناح النثر.
سأحاول إن شاء الله أن أ كتب بحثاً حول هذا الموضوع. أفند فيه الكثير من قصائد الشعراء المشهورين المقلدين. الذين يهاجمون شعر التفعيلة.
محبتي.

ولك خالص محبتي أخي وعزيزي وصديقي عبد الله
لنا صداقة في الأدب بلا شك

طبعا القالب لا يهم المهم الإبداع والتميز والتفرد
وأحب أن ألفت الإنتباه .. أن ما لا يروق لي ذائقتي قد يروق لذائقة غيري
وما أراه تقليديا وباهتا قد يراه غير فنا رائقا
ولولا إختلاف المشارب والأذواق لبارت السلع
وأنا أحبك وأحب أن لا أراك في خصومة من العمود .. فهو جميل يا شيخ لم التحامل عليه ..
ولي في بحثك القادم نصيب

شكرا
:)

مساؤك أدب دكتورنا الفاضل

نعم هو نوع من أنواع الأدب وفي رأيي الشخصي أن مسماه لم يُجانبه الصواب
وأتفق معك في تسميته بالنثر الفني , والمهم أن لاتدخل مفردة ( شعر ) في مسماه .

قال تعالى : وماعلمناه الشعر وماينبغي له . صدق الله العظيم
إتفق علماء التفسير على هذه الآية : وماعلمناه الشعر أي أن محمداً عليه الصلاة والسلام
ليس شاعراً , وماينبغي له أي أنه لايقول الشعر على لسانه .
فقد كان عليه الصلاة والسلام حين يستشهد ببيتٍ من الشعر يُقدّم كلمة على أخرى
ويأتي به مكسوراً كي ينتفي منه الشعر , وهذا هو تعريف ابن خلدون (الكلام الموزون المقفى)

شكرًا لك وطرحك القيم

يا مساء الأدب والثقافة والفكر الواعي النير

حُييتَ يا سلطان الدوسري

الله الله عليك استشهد بالقرآن الكريم، وهو الفصل في هذا الأمر.
لا أفضض الله فاك
:)

حياك الله أخ/ عبدالإاله
مررت بمقالة مشابهة في هذا القسم ..
و رغبت أن أضع وجهة نظري هنا أيضاً.

وجهة نظري في هذا الموضوع الجدلي، هي أن ندع كل من لديه موهبة التعبير عن الرأي بالحرف يعبّر عن رأيه بكل أريحية، و ليستخدم كل الأدوات التي يستطيع استخدامها، سواءً كانت بالفصحى أو العامية، بالوزن و القافية في القصيدة العمودية، أو بالتفعيلة في الشعر الغنائي، أو بالنثر الحُر .. الخ، و لندع المتلقي يقرأ ما يناسبه ..

بالنسبة لي .. القالب مهم، و لكن الأهم هو المحتوى.

تحياتي

يا سطام ..

حييتَ .. ورأيك يفتح مدارج أوسع وأفق أشمل ..
أوافقك .. إلى حد عدم خلط الحابل بالنابل
كل يحمل اسمه ورسمه ..

لك التحية مرارا وتكرارا
:)