المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن أحمد (المشاركة 898626)

هل انتهى الوقت ؟


لازلت أنتظر مداخلة عبد الاله .....واقتراح ان تكون اللقاءات القادمة صوتية ويحدد فيها المشارك ايضا يكون بها جانب تحفيزي حتى يكون التنافس ، أو أن تكون المشاركات القادمة في شكل مجموعات تكلف كل مجموعة بجانب من المناقشة وتقيم المشاركات .


تحية وطاب صباحكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عليان (المشاركة 898628)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي (المشاركة 898621)

4- في حال اعتماد الكاتب على غيره في مُعالجة كتاباته لُغويًّا وفنِّيًّا؛ ألا يُعْتَبَرُ ذلك تزييفًا لمستوى الكاتب وخداعًا للآخرين؟

الأصل؛ أنْ يُشير الكاتبُ –في حالة الاستعانة- إلى أنَّها نصوصه مُعالجة، وإنْ لَمْ يفعل؛ فإنه يُزيِّفُ مستواه الإبداعي ويُضلِّل المُتلقِّي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي (المشاركة 898594)

:)نحن هنا،
وأرجو أنْ أفوز بالمقعد الأول.


1- من يملك الحقَّ والصَّلاحية في مُعالجة المنشورات التَّحريريَّة، تدقيقًا وتنسيقًا، وما هي الآلية المُناسبة؟

مالكُ الحقِّ –في المقام الأوَّل- والصَّلاحية؛ هو كاتبُ المادَّةِ التَّحريريَّةِ أو مالكها قانونًا، أو مَنْ ينوبُ عنهما توكيلًا أو تفويضًا. ولدور النَّشر ومواقعه أنْ تشترطَ -مُسبقًا- لنفسها هذا الحقَّ؛ فيكون مُلزِمًا للطَّرفين (النَّاشر والعميل أو العضو).
.


أمَّا الآليَّةُ؛ فإنَّها تكونُ بالاتفاقِ المُسبقِ والتَّنسيقِ بين الطَّرفين، وضمن ضوابط مُعيَّنةٍ؛ على أنْ تُعالَجَ الموادُّ التَّحريريَّةُ قبل نشرها؛ إلَّا في حالاتِ الأخطاء الفنِّيَّة غير المقصودة أو التِّقنيَّة؛ فيجوزُ -بعد النَّشرِ- مُعالجتها؛ مع الإشارة إليها.

في المواقع الإلكترونيَّة؛ يُمكنُ مُعالجة الأمر من خلال القوانينِ المُعلنَةِ لتلك المواقع وما تُلزِمُ به المُستخدم أو المُستفيد من خدماتها، وبعضها يُقدِّمُ لأعضائه خدمةَ تدقيقِ الموادِّ التحريريَّةِ، ويكون ذلك –على الغالب- قبل النَّشر لا بعده، وعبر إنشاء أقسام مُتخصَّصة والاستعانة بذوي التَّخصُّص أو المعرفة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن أحمد (المشاركة 898633)

وفي تعريج على التنقيح الفني :

أغلب التنقيح وهو المشاهد يأتي اليوم من منطلق ذوقي انطباعي ، فأنا لا أستسيغ هذه الصورة إذا هي فاسدة .



ويمكن أن نحصر هذا المنهج الذوقي في صور منها:
الصورة الأولى : مدح وإطراء وهذا كثير .
الصورة الثانية :التجريح ويكون مبعثها غالبا خصومة .
الصورة الثالثة: التستر على الأخطاء مع معرفتها .




طابت ليلتكم .