|
كُنية القَول مكائِده و خسارة النفعِ تماثُلكْ و الأوسطِ في الجلةِ خطام محشورْ . |
" تَناغي , تَناغي , تَناغي " .. في الفطمِ صفتُ رِجال في النصِف المكشَوفْ " تَغْتَغه " .. في صَندوقها المُقفلِ حدود صَرْصَرهْ ., في الكيلِ من الخشبِ المُديدن " لعوبْ " . |
الشرهُ في الرؤية عَمياءْ , العُمى في الوقعِ نواظِرْ وَ النبتُ الحائِر متى يحين قِطافه ؟! م : " تباً لكْ " . |
تُجندْ وَ هي الأُس و الأساس , تُراق و هي التِرياقُ المُعاذْ , تُبتل و هي التبتيلة و الحمدُ في إجحاد هي العشرُ الأواخِر و آخرك في دالك , و الأولُ البيض من أولِ زبانِيتك في حاءْك , هي العصيةُ دائِماً و المُقامة عند خطاياك جميعهاً في صلبِ ناركْ . |
هو المُتشابه في كمن أحيا الناس جميعاً وَ أماتْ الإخوة في العمادْ . |
- أَتُجندُ المقَابِر وَ الهَوامِش قَاصِرة عَلى الظَهورْ , وَ هلْ يتمكن المُتمكِن من ذرفِ السحاب للإيَواءْ أَنْ يَخلع قَماصتهُ وَ يخبر نفسهُ بِ " أنا مُجند " ! . - أَتتلَاعبُ القاصِراتُ بِ القاءْ فتؤدي بِهُن القوافِي للهزِ و إلقاءْ الضامِر في كنزها الوقواق ! |
| الساعة الآن 12:21 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.