|
.
. الوفاء عملة نادرة .. ولكن لها مصرِف خاص .. فمن عرف هذه العملة جيداً حتماً سيعرف أين يصرفها .. ومن لايعرفها من المؤكد لن يجد مصرفاً لها بل ربما إحتفظ بها كـ عملة قديمة .. ( يعني مامنها فايده ) .. وهنا إختلاف العقول .. و سلمولي على هواية جمع العملات ;) .. . . |
.
. سوف ( افضفض ) هنا مايجول بخاطري هذا الصباح والشاعرة التي تثق بنفسها تقرأ وهي رافعةٌ لرأسها وبشموخ أيضاً : لم يعُد لدي ثقة في بعض شاعرات الشبكة العنكبوتية , وأتمنى التدقيق في قولي ( بعض ) فهذا يعني أنني لم اُعمم .. ولا انكر أن هناك شاعرات أقف لهن إحتراماً و أحترم كل حرف يكتبنه ولن استطع أنا أو غيري إنكار هذا , ولكن هناك نسبة من (( المستشعرات )) ويقف خلفهن ذكوراً لمآربهم الخاصة , وهنا تجد المستشعرة ماتريده وهو : (( أنا شاعرة )) حتى أنها تصل للإعلام بسهولة لما ؟؟ لأنها تجد أصحاب المآرب ينحنون لها , بل هو من يحاول التقرّب منها و التواصل معها ويعرض النشر عليها وحينها ( تطير الشاعر ة من الفرحة ) أعني المستشعرة . والمعضلة الكبرى حين تجد شاعرة مسيرتها الشعرية قرابة سنة و نصف او سنتين في موقع معيّن ولكن لم تطرح سوى قصيدتين فقط مع العلم أنها متواجدة طيلة هذه المدة ولا زالت تتواصل . ( عجبي يا شاعرة ) الأمر الآخر والذي لايخفى على أي شاعر حقيقي أو شاعرة حقيقية هو معرفة النَفَس الشعري للأنثى و الرجل بل أحياناً نقرأ و نبتسم بسبب أن تلك الشاعرة أصابها غباء مستفحل فهي تطرح القصيدة ولاتعلم مابها من أخطاء ربما تعمدها ذاك الشاعر كي يوقع بها . أيضاً هناك صيغة الخطاب في القصيدة الغزلية , فالشاعرة لاتُخاطب حبيبها بـ أنثى وأتعجب كثيراً حين أقرأ هذا فلا أدري هل أضحى هناك ( شعر سُحاقي ) ؟؟؟ لاحول ولاقوة الا بالله , إن إعتبرنا صيغة الخطاب خارجة عن المألوف فهذا خطأ وتعتبر مصيبة وإن إعتبرنا صيغة الخطاب حقيقية فالعياذ بالله رجعنا للشعر السُحاقي وهنا المصيبة أعظم . لحظة : إرجعوا لـ نوره الحوشان و مويضي البرازية و بخوت المرية و فتاة الوشم العتيبية .... الخ وإن وجدتم لهنَّ بيتاً واحداً بصيغة خطاب مؤنث للحبيب فـ أتوني به ِ فربما أنني أهذي هذا الصباح . كنت هنا مع فنجان قهوتي .. . . |
.
. تأخذني أحياناً " شطحة " خيال مجنونةٍ .. وأتخيّل بأني أنا من يرفع معدّل السُكّر لديها .. ليس غضباً .. بل من " حلاوتي " بـ عينيها .. لذا هي كذلك تذوبُ في فمي كـ السكاكر .. . . |
.
. حين يقرأ الشخص شيئاً ما .. يجب عليه أن ينتبه أين يده ؟؟ فربما وضعها على رأسه .. حينها لايلوم إلا نفسه .. . . |
.
. الحُزن حين تراه بعين غيرك فهو مؤلم جداً .. فـ انت تعيشة بطريقة الخيال على غير صاحبه الذي يعيشه بحقيقته .. فـ أنت ترسم أشياءً لا حدود لها بـ خيالك .. . . |
.
. مبدأ العلم بالشيء .. مطلوب ومبدأ اللقافة .. مرفوض فيجب علينا التفريق بين المطلوب و المرفوض .. . . |
.
. يقال أن العشق ( جمرة ) .. ويقال الحب ( عذاب ) .. وأنا أقول : العشق تمرة ... والحب عِنّاب لا عليكم .. ( خذوني على قدّ قلبي ) ;) . . |
.
. الصعلكة لها أصولها و قوانينها .. حتى وإن حُرفت عن المعنى اللغوي لها .. فهي تعني : الفقير الذي لا مال له .. ولكن مع مرور الوقت حُرفت لـ ثلاثة أقسام وهم : 1- فئة الخلعاء الشذاذ وهم الذين خلعتهم قبائلهم بسبب أعمالهم التي لاتتوافق مع أعراف القبائل التي ينتمون إليها مثل حاجز الأزدي ـ قيس الحدادية . 2- وفئة أبناء الحبشيات السود ممن نبذهم آباءهم ولم يلحقوهم بأنسابهم مثل السليك بن السلكة ـ وتأبط شراً ـ الشنفري . 3- وفئة احترفت الصعلكة احترافاً وحولتها إلى ما يفوق الفروسية من خلال الأعمال الإيجابية التي كانوا يقومون بها مثل عروة بن الورد سيد الصعاليك وقبيلتي هذيل وفهم . ولكن ياتُرى ماذا لو قلت لشخص ٍ ما : أنت صعلوك فـ إلى أي نوع سيحولها ؟؟ . . |
| الساعة الآن 04:56 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.