(( خدعوها بقولهم حسناء
والغواني يغرهن الثناء
أتراها تناست اسمي لما
كثرت في غرامها الأسماء ))

لعل أحمد شوقي قد أراد القول إن المرأة مثل الفراشة تمر بعدة أطوار، وكأنها حبة عنب إن سكنها العسل تحولت إلى نحلة ( عقرب من العسل ) وإن ضمرت آلت إلى حبة زبيب معتقة بشيء من الحموضة الشهية. ُ

لكل زمن ليلاه، ولكل ليلى مجنونها !

ما ذكرت الحب إلا وخطر ببالي قاض القضاة، ومفتي ديار الأندلس "صفي الدين الحلي" الذي قال في جاريته الجميلة :

(( أضع الخدود على ممر نعالكم
فكأنما خدودي بترابها تتبرك ))

لست أدري لم أحكامه لم تعل على حكمها؟!،
ولم فتاويه لم تنهه عن حسنها؟!

ربما لأنها قرة أعينه !.

يا قوم عيني لبعض الحرف عاشقة
والعين تعشق قبل الأذن أحيانا.

مع الاعتذار لبشار بن برد.

مقطع من أجمل ما قرأت لبشار :

(( يا حُبَّ إِنَّ دواءَ الحُبِّ مفْقُودُ
إِلاَّ لديْكِ، فهلْ ما رُمْتُ موْجُودُ
قالتْ: عَلَيْكَ بِمَنْ تَهْوَى ، فَقُلْتَ لَهَا:
يَا حُبَّ فُوكِ الْهَوَى وَالْعَيْنُ وَالْجِيدُ
لا تَلْعَبِي بِحَيَاتِي وَاقْطَعِي أمَلي
صَبْراً عَلَى الْمَوْتِ، إِنَّ الْمَوْتَ مَوْرُودُ
رؤياك تدعو المنايا قبل موقتها
وإن تنيلي فنيل منك مخلود
أنْتِ الأَمْيِرَة ُ فِي رُوحِي وَفِي جَسَدِي
فابري وريشي بكفيك الأقاليد
لا تَسْبِقِي بِي حِمَامَ الْمَوْتِ وَانْتَظِري
يوماً كأن قد طوتني البيض والسود
قَدْ لاَمَني فِيكِ أَقْوَامٌ فَقُلْتُ لَهُمْ:
مَا ذَنْبُ مَنْ قَلْبُهُ حَرَّانُ مَجْهُودُ؟
ما كنت أول مجنونٍ بجارية ٍ
تسفهت لبه والمرء صنديدُ
أغرى به اللوم أذن غير سامعة ٍ
وأحور العين في سمطين رعديد
أحببت حبى وما حبى بمطلبي
مَنْ لَيْسَ لِي عِنْدَهُ إِلاَّ الْجَلاَمِيدُ
بئس العطية ُ من حبى لنا حجرٌ
بل ليس لي حجرٌ منها ولا عود ))

لسائلةٍ من هو ؟ ( ! )
لتلك الثملة الشمطاء ! ( بقايا الروم )

هو عربي قح منذ الخليقة
سليل قوم كرام منذ كندة،
ومعين، وسبأ، وغيرهم !
عارب منذ وطأت قدماه الشام،
والرافدين،
وشمال افريقيا،
وجبال البرنس عند مشارف فرنسا
منذ شيد قلاع يحصب،
وهمدان،
وخولان في بلاد الوندال بالأندلس
منذ انتزع اللآلئ،
والجوهر من تيجان كسرى،
وقيصر !

هو مشاغبا حد الجنون،
عاقلا مثل الحكمة
رقيق كنسيم الصبا
شديد القسوة،
كالصخرة الصماء
يتقن طقوس الأمسيات الحالمات،
وفي النهار هو منه الضحى
لا عنترة يشبهه،
ولا مجنون ليلى
يأبى التشبه بغير سواه
يعشق الزهر،
ويتماهى مع ألوانه،
وروائحه،
وعند المعالي يحب صعود القمة الشماء،
وإن شربت التضاريس من دمه !

هو كما قيل لكِ : نقيا كزلال الماء
راقيا حد الحضارة في منتهاها

أظنك امرأة لا تتسع لرجل هكذا !.