|
كَاد الشِعرُ أنْ يَكُون (حَربِيْاً)
قد نستغرب أحياناً من بعض الأقاويل التي أصبحت تتراشق على مسامعنا باستمرار، وخاصة بعد أن أصبح الشعر كـ ظاهرة قومية.. إن كل ما يختزنه عقلي ومنذ قديم الزمان بأن الشعر مفردة وإحساس وموسيقى يستطيع كتابته كل إنسان ذا قلب وعقل ولكن يتقنه القليل فقط منهم... لست أنا هنا اليوم بصدد أن أعدد أسماء من أتقن الشعر وأجاده ولست هنا لأذكر أسماء أشهر شعرائنا المبدعين... ولكن ما شدني للكتابة، موقف جمعني منذ أيام بأفكار أخالفها كثيراً وأجزم على أنكم تخالفونها معي!! جمعتنا الصدفة ذا صباح ،،،تحدث عن الشعر كثيراً ولعنه كذلك كثيراً لم يكن أمامي كـ عادة كل صباحاتي إلا الصمت والتأمل عقل ما ، لـ شخص ما ، من لسان أحدهم ، قال وبالحرف الواحد وباللهجة العامية الشرسه: الشعر له قبايله يا أصيله!! بعد سلاسل كثيرة من التهم والتصريحات،،،إعدكم بأن نناقشها واحدة تلو الأخرى ولكن ومن متى أصبح الشعر لـ قبائل معينة؟!! وقتها لم أجد نفسي سوى أمام هالة من الدهشة والأنصات والصدمة سرعان ما تلاشت لـ تفسك دم تلك الفكرة البالية منذ آخر سنين الجهل صحيح بأن الشعر تراث وصحراء وبادية وقبائل ونأي... لكنه ليس حكراً على قبيلة دون غيرها فأي إنسان رمى به القدر أن يعيش على هذه المعمورة ولسانه عربياً يستطيع كتابة الشعر و ليس كل ما كُتب من الشعر (شعر) ولكنه كُتب برضاء منا أو بالغصب عنا حتى الشاكلة تكمن فقط في أن نقول على سبيل المثال كاد الشعر أن يكون حربياً ؟ ؟ ؟ أصيلة المعمري 26/ من شهر الكذب أبريل |
قد ..يكون العرب..هم الذين اشتهروا.. بالكلام.. : ..ليس هناك علاقة..((بالشاعرية والقبلية..)) أنما هو لغة ..للتعبير..كانت مناسبة..((للقبائل)) فالقبائل قد..تفخر أكثر مما تصنع.. : ليس الشعر ..ملكا لأحد هناك ..شعراء..وقد يكون افضل الشعراء.. ليس له علاقة..بما ذكر الأخ.. : الشعر انسان.. ليس له..اسم..ولاقبيلة.. : كعادتك..ياأصيلة.. مبدعة.. |
اقتباس:
ونعم الفكر يا زايد من أجمل الناس التي تعرفت عليها في أبعاد شكراً بحجم الطيبة التي تزرعها في قلبك |
اقتباس:
: : لايوجد امرأة في هذا العالم انشغلت بمطاردة الرجل مثل المرأة العربية.. تستاهل المرأة العربية ..اللي يطاردها.. (وراها..وراها...) |
:
في أحَدْ اعترافات أديبنا الكبير .. ومُعلّمنا وناقدنا ومفكّرنا فهد عافت ،، اعترَفْ بأنّهُ انحازَ لشاعر قبيلته وَ صَوّتْ لَهُ .. مع يقينه التّام بأنّ هناك من هو أجمَل منهُ ! كان اعترافهُ ذلك جريئاً وصريحاً للغايَة .. هذا من جانبه / أمّا من جانبي كشاعرٍ بسيط .. فقد جعلني أدفن آخَر الآمال في صلاح حال هذه السّاحة . _ شُكري و تقديري لكِ أختي _ |
أصيلة المعمري ... مساء الخير ... يتضح لي أن من تحاوريه قد غيب عقله و انشغل بعاطفته كثيراً ... ربما يكون معذوراً من هذه حاله.. فالعاطفة تميل غالباً عن قول الحق / الحقيقة ... الشعر ليس إلا إنساناً / إحساساً ... مودتي لإبداعاتكِ المتجددة ... |
ليس كل قبلي شاعر .. ولكن كل شاعر "قد" يكون قبلي . وحينما يكون شويعر وقبلي فإن قبيلته تمجده إلى عليين ، وبهذا التمجيد يقابلهم هذا الشاعر بتمجيد آخر للقبيلة . وهذا بدوره يؤدي إلى إحتقار الشعراء الآخرين ، لا لسبب مقنع ولكن لأنه إجتمع قبيلة وشعر وفخر . وبقول صاحبك هذا .. لايحتمل إلا أن يكون إحتقار إما لنفسه أو لغيره وهناك شعراء صفقنا لهم طويلا .. لم ينتموا لقبيلة ، ولكن لأنهم " خلقوا" شعراً فأحسنو خلقه . أصيلة : لي عودة لهذا المتصفح . لك أجمل الورد . |
مسألة تأطير الأدب بجغرافية وَطَن / منطقه / قبيله / أشخاص محدَّدين أمر يُؤذن بـوأد عالميَّة المشاعر و إجحافٌ بحقِّ اتِّسَاع مدى رحابتها في إحتواء كل جَمَال بصرف النَظَر عن مُولِّدِهَا ! ولو نظر كل شخص لجوانب الإبداع من منظور قاصر كـ ما أوردتِ أصيله على لسان منطقِ أحدهم- الخارج عن المنطق هنا -..فلأسف ستكون مدعاة لتهلْهُل أبجديات الحِياد الأدبي في الحُكُم على النصوص!! و ما يصل شخص من أدب نثري أو شعري قد لا يصل غيره .. وقد يكون بحكم الإنتماء الفطري لقبيلته يتعصب بحكم قانون الجذب لفطاحلة حِزامِه القبيلي.. هُناكَ من قال : كاد الشعر أن يكونَ نجديَّاً /حِجازِيَّاً .. وهُناكَ من قال : كاد شعر القلطه أن يكون عتيبيَّاً .. و غيرها كثير من الأقاويل التي تُطلَق دونما إنصاف منطقي لأبعاد الرسالة الأدبيَّه .. الشعر منطومة وجدانيَّه راقيه..سائغٌ قافُهُ سَلِسَةٌ أطرافُهُ.. لا يُجيدُهُ إلا من أجاد الفَسِيحَه قلْباً ..وقالباً .. <-- ربما أتحيَّز أكثر لعربيَّتِي _وبحكم قراءاتي لشعر الأعاجم البعيد عن الوجدان,أقول: كَاد الشِّعرُ ألا يكُون إلا عربيَّاً :) أصيله..جِنانُ منطق..لكِ وإليكِ ومنكِ نستَقيها .. |
| الساعة الآن 11:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.