مقامة الرقصة الأخيرة
 

مقامة الرقصة الأخيرة
وجدّتها فى كهف من كهوف الجبال وأنا أعبر الصحراء ، طفلةٌ شعثاء ، وثيابها العراء ، وملامح وجهها متوحشة ولكنّها تختفى خلف ثوب من بسمات حرباء ، لكنّى ظننته من وحشة البيداء ، وطول المقام وسط الوحوش والظلمات.
أو لعلها تجنّستْ ببيئة من حولها واختفتْ بشريتها خلف قصبان الفيافى المكفرة ، فأردتُ أنا... إطلاق الإنسان .
فبسطتُّ يدي أغيث .
فوجدتها خائفة أو كأنها تفكر فى شئ ما ، فاستنفرتها على بسط يدها ، وأركبتها مطيتى ومضينا .
أدخلتها قصرى .
أمضتْ أحلام طفولتها و ريعان شبابها تحت رعايتى وحاشيتى .
لا أنسى يوم قفزها على خدّى وأنا نائم مذْ كانت طفلة .
ولا أنسى ظهرى الذى حملها فكانت فارساً يلهو بفرسه مذ كانت طفلة .
ولا زمهريرالشتاء الذى فيه خلعتُ ثوبى وألبسته إيّاها ، وأوقدتُ النار لها لتستدفئ وكاد وجهى يحترق دونها ، وكانت ثورتى أشدّ اشتعالاً لرعايتها .
فكان خدّى بساطًا .
وراحة يدى لها عطاءاً .
وظهرى لها لهواً ووقاءًا .
وخدمى وحاشيتى لها أرقّاءاً .
ومن قبل مطيتى لها من الصحراء سفينة نجاة وإمضاءًا .
فشبتْ تحت رعايتى فقررتُ الزواج وإقامة العرْس .
مضى العرس وذهبتُ معها للعرس الأكبر فى قصرى وهو عُرس الرقْص .

طقوس الرقص..
رقصتُ لها وفى يدى كأس السكْر.
وبينما أنا غارق بين الرقص والسكر تراءتْ أمامى مشاهدًا من عقارب الحفن والدعْب .
هو من السحْر ؟
لا أدرى ولكنى قلتُ أنه من هلوثة السكر.
آخذ بيدها تارة وأدعها تارة وأنا ألف وأدور بالكأس.
أتمايل يمينًا ويسارًا وأقفز ثم أهبط لا أبغى نشوتى ولكن نشوتها هىْ .
قبل أن أطلق روحى فى روحها ودمى بدمها على الفراش الوثير .
كمْ انا مشتاق لانفلات نفسى فى لذيذ من متعة الجسد والروح على الفراش الوثير .
تقاربنا راقصيْن ، فلما قبّلتها فى روح شفتيها شعرتُ بمسٍّ فى وريد قلبى فرقص جذلاناً.
مددتُ يدى إلى يدها فكانتْ كأنها غيثٌ من لجج البحار .
ممسك يدها وأدور، وكأس الطّلى فى يدى وظللتُ أدور ، وأنا أستقرأ ملامح الطفولة التى عشتها بين البساتين عندما كنتُ الهو مع أمى فأدور حول السواقى وأمى من خلفى ضاحكة تدور . لكنها ولّتْ أو ضاعت .
فلما تركتها ودرتُ حولها نشواناً ، تذكرتُ حمايتى لها من وحوش الصحراء وكنتُ جذلاناً .
كنت أراقصها وأطربها .
وأسقيها الكأس وأقبلها .
وأدنيها وأحبوها .
ثم أخذتُ التاج وناولتها .
ومالى كاتبتها .
وطيلسانى وطيْلستها .
وصولجانات الملك على كتفيها وضعتها .
وكنت قاب قوسين أو أدنى .
من انتهاء الطقوس العُلى .

المشهد الأخير ......
وانغرس فى ظهرى خنجر الغدر .
غدرتْ لأنها تريد فردًا الملكَ .
وسال دمى ، دم الغزال بعد المنح.
وامتلئتْ الدنيا دمًا .
سنة الكون فى الخلق سرتْ .
وتوحش الناس على أعتاب الملك ونسوا الحشر والبلى .
وقفزوا وغدروا وسرقوا ونهبوا وتكبروا ونسوا يوم اللقا ..

بقلمى
ابراهيم امين مؤمن ..

دوما انتظرها .. المقامة
فن ادبي راقي جمع بين النثر والشعر والقصة
صوغ لا يستطيعه غير قلم احترف الابداع مثل اديبنا المبدع إبراهيم امين مؤمن
تجسيد رائع لــــ أتق شر من احسنت اليه
بورك القلم والمداد ودام غدقك الآسر مبدعنا
مودتي والياسمين

:icon20:

============
اهلا بك على الدوام ايتها الريحانة الادبية لهذا المنتدى ........
استاذة : هل سمعتِ عن فن الحكاوى الشعبية ؟ ارجو التواصل او ارشادى بما يناسب سياسة المنتدى

مرت بي في قراءاتي لكن ما وجدتها في أي منتدى
مثل المقامة بقلمك المبدع
ليس باستطاعة اي مبدع كتابتة تلك الانواع من الادب وانتظر حكاوي شعبية بشغف
لها طابع ساحر يجمع بين النثر والقصة والموروث الشعبي
قسم القصة هيكون انسب
دام غدقك اديبنا المبدع وبالتوفيق دوما

\..:icon20:

[QUOTE=نادرة عبدالحي;1126291][color="darkslateblue"]
هذا العمل الأدبي يظهر نوافذ فنية تطل على تشكل أبنية السرد،

مشيراً إلى وعي الكاتب بتقديم الادب الافضل في الساحة الادبية ، وتقديمه إبداعات سردية لها من

خلال فن الذي يتقنه وتقديمها بمفردات لغوية جميلة في نسيج السرد، لتصبح جزءاً حياً نابضاً،

يتفاعل معها عاطفة القارئ ويمده بمساحة جميلة رائعة للعيش فيها ،

الكاتب إبراهيم أمين مؤمن دمتَ مبدعا كما إعتدنا عليكَ
================
نادرة عبد الحى .. اهلا بكِ على الدوام ..
انا لا اعرف عنكِ شيئا مطلقا ..
لكن يبدو من خلال تعليقاتك انك ناقدة .
فهل قراتِ كتب نقد بالفعل ؟