الله ايحييكم



الحداثه او الشعر الحديث ادب عالمى له شعرائه وادبائه ونقاده وفلاسفته ومفكريه

من مشرق الارض الى مغربها.

ومن رموز الحداثه فى الوطن العربى السياب ونازك الملائكه والبياتى و اودينيس

ونزار قبانى ومظفر النواب وصلاح عبد الصبور وسلسله طويله تمتد الى حدود المغرب

العربى.

وكل رمز من الرموز اعلاه يعتبر مدرسه ونهج خاص يختلف عن الاخر الا انهم يلتقون

فى الهم السياسى الواحد وتأثرهم بظروف المنطقه واحداثها.

وفى منطقة الخليج العربى هناك ايضا أسماء لهم تجارب فى هذا الصدد الا ان تجاربهم

لم تتعدا مرحلة التقليد والتأثر .

ومايهمنا هنا هو الحديث عن شعراء الحداثه الشعبيين لدينا فى الساحه الشعبيه

الخليجيه بشكل عام .

ولا أدرى الى من يوجه هؤلاء الحداثيون نصوصهم .

وربما يكون هناك فئه قليله من جمهور الشعر الشعبى تعتبر هى جمهور الشعر

الشعبى الحديث وربما شعرائنا الحداثيين او المحدثين يوجهون قصائدهم لتلك الفئه.

ولو أن تلك الفئه القليله اطلعت على الشعر الحديث فى الادب العالمى والعربى

وقرأت لشعرائه لاكتسبت وعيا وثقافه تجعلها تعزف عن هؤلاء "المتحدثين" وعن

نصوصهم المقتبسه من وحى ماقرأوا .




قبل الاخير :


هناك شعراء شعبيين تقليديين قابعون فى مرحلة التقليد

وهناك شعراء شعبيين حداثيين قابعون فى مرحلة التقليد



فى الاخير :

لافرق بين أى شاعر شعبى حداثى وشاعر نبطى تقليدى

فالاثنان فى مرحلة التقليد !




فالح الدهمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي (المشاركة 110983) : التقليديّة وَباءُ السّاحة ، بقدر ما نبتعد عنها نجد أنفسنا ، وَ نصقل [نَفيسنا] ، للمكان وللزمان محبرتهما .. ولكل عَصرٍ رؤاه ، التي تختلف عن ما قبله .. اختلافاً جذريّاً . ماالذي أنتظرهُ من شاعرٍ لا يكتب قصيدتهُ .. إلاّ بعد أنْ يستعير أصابع جَدّه ؟! _ مُجرّد رأي _

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالح الدهمان (المشاركة 111040) هلا خالد نعم التقليديه وباء الساحه نعم نعم عبدالله بن عون شاعر تقليدى وله قصيدته المشهوره " يامل قلبن يسج وفيه دولاجه..من هاجسن بالضمايرقام يدرجها عليك ياللى بقلبى كن وهاجه ..وهاج نارن هوا الغربى ايسارجها وهذى القصيده نار على علم ويرددها الصغير والكبير وهى من روائع الشعر الشعبى بن عون كتبها باصابع جده هل تريد من بن عون ان يسكت ويردد مع ادونيس جمله من احد نصوصه "الشمس عين قطه" ومن ثم يكتب نص يقول فيه "القمر عين جربوع"!! مشكلة الحداثيين هى انهم مثل الخليجى اللى يقود سياره جديده ويتباها بها وكأنه هو اللى صانعها؟!! تقول ان لكل عصر رؤاه هل تغير العصر فى منطقتنا لاأعتقد! كل المسأله أن ابوك او ابوى نزل من بعيره وركب وانيت او سوبر بان زين وتقول للزمان وللمكان محبرتهما هل تريد من عازف الربابه الشهير مهلى الظفيرى ان يعزف لك نص حداثى على النوته؟!! ويلغى هويته ولغته علشان يتماشا مع العصر ليش هو مهلى هولندى؟!! والله ان المسأله مسألة فهم والحداثيين التقليديين ضالين ومثلهم مثل " ركض الدهما بجون خالى"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي (المشاركة 111254) : كلامٌ جميل وَ مُقنِعْ يافالح ، والنّص الذي جئت به لعبدالله بن عون ، يُثبت القاعدة التي نفيتها. فمُجَرّد أن تأتي لي بمثالٍ يُخالف ما قلت وهو مثالٌ على فكرة .. وحيد هو في الحقيقة ..إثباتٌ لها .. وبرهانٌ على صحّتها ! على فكرة الحياة لم تتغيّر باستبدال الجمل بـ...السّيَارة فقط ! الثقافة بشكلٍ عام تغيّرت والتربيّة تغيّرت والمفاهيم تغيّرت ، ووسائل الإتصال تغيّرت وَ غَيّرت أضِف على ذلك الإنفتاح على العالم الخارجي من حولنا . والقائمة ياصديقي تطول وَ تطول ولا تكاد تنتهي . أفلا ننتظر من الشعراء والشعر أن يتغيّروا ؟! ودعني أمُرّ على الربابة في طريقي .. مُجتمعنا يافالح يضع الرّبابة على رأسه ويضع عازفها في صدر المجلس .. ولكنّهُ في المقابل يرى أنّ الـْ...عود حرام وعيب ! :) مع أنّ كُلّها الآت موسيقيّة وما ينطبق على الأولى ينطبق على الثّانية . صدّقني مجتمعنا الخليجي خارج السّاحة وداخلها متناقض .. ويحتاج صراحة لإعادة التأسيس والتأهيل من جديد . بعيداً عن ذلك لكَ كُلّ التقدير و الإحترام _ إتفقنا أم لم نتفق _ .