|
وللعقل خيل وللجهل شقراء
لان الثقه من طين صوت اتنك يندسبه ك العقرب الشقراء بعكرتها وابتنسيقها إيلين قم و أقرأ اعمق معاني من وهب يابولهب فسرت شي ماحسبه يامنصت ٍبالهندل الريحان خلف احمرار(ن)شنف الاذان وزاده صقه لايستمع صوت الادب ياإيمام شعري ذكره باحدى الخطب وتفسيرتب وحطه نخيل من عسبه قول الحليم وقصة فشقه لوماقرب للبرمجه سهماًيدورله صدرنيشان عن غمدشذرت مفردة شعري الي كبحهاحدة الاإيمان وتواضع التوطين وغناءالسموعن نبحة الحقراء وشاذي روابي سدرها ومويقها مهماتميلح صدت الغزلان كان العريك ابعجزهاوبصدرها صفق له الي جامله تتكيك وسطحيته تجمع طفو وماهوكفو صفحي ولاعمقه ياخذ من اطراف الزبد مع من هفو ومن عيني طاح إلى البد حشاك ياعمقي ذايصل القعري اوجانب الانسان مايفسربشفقه الا قليل الشان فرحوبتقديري لهم ويمكن على الكذب حلفو وغنوعلى دبه وفاروكماالبربيك وحالهم وعقلي بترجيحه يراء يامحدق الاعيان عندي توحيد وفقه والي مهم بوضح اني قادر(ن)جبه من كل قاموسي ومن نحتي ونعري وربطة كنانت شعري بقوسي يسدبفراغه وحيزه صد(ن)يسد ماني بفاضي اميزه وتصغي له العربان خله مع قرود الروابي اوبلايدراء مهماجهم من هالسواد بنيته ومهمايفد وقال المجامل نالت استحسان وصدق وهم ماجاوز بعمقه نقد غسان ويبيني اجيزه اويمكن الاحراء ينعت ذهب وشوك الروابي يرقصه فاسي وانا اقطعه يضنه زهم وللعقل خيل وللجهل شقراء وضح القلوب مثل الاناء ونضح السبربالموبقه شقاوعناء عمرالادب مايلوق به بياض وجهن من ورى حمره جهم مهماانصعه |
ودايماً قافيته ،
، تنبي عن سطحيته وماتعارف من طيورالذوق مثله إيتألف من تفاهيته محموق تألف يشبه اليوتيوب حثله والطيورالي على الاشباه تاقع مالهاماكرابعدبعاد بشي واقع مثل شي ينعاد وتفه سالف يحاول اثله يصيرنخل عذوق والهواء لاهب رادع وصارماهوهيئته يامعانيي من الانداد مدري يعني يبا يظل حدري وانا اطالع فوق ياحري وندري بترك الطحلب على عكره على سبره وله يزداد دام وكره سئته ياجناحين المعاني والحساني ستلي بي للاماني اعرجي مثل الدعاء دام الوعاء قلبي وروحي وعلم غيبي عند ربي ماوصل هذا سفوحي ويانخيل الحرف مده لارماني واي نبوحي ومن يعبي من بحيرات الطفل يشبه نيته بالله ياحرفي لامريقراك تفل ابوجه ذوق المغفل وحتى على هيئته وعريكه ومايحيكه وماتركته غيرحالف قلت لاوصيك حددد جيته وول مايقارك تفل من حماره لاركيكه لا بهت قافيته لالجل يبي نعرفه يوم خالف لي شكلن ليته عليه تفل |
[/color][/size][/font][/size][/center]
[poem=font="courier new,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] إنفحي يالنود.. هاتي عَبق عطره=بغفوة ٍنفث الفجريوقض نشوره لا تمايل بالهدوء غصنه لخطره=واسنده كفه لامـ اغسق ليل حوره بالسجيّه كان فجرٍشعاع فطره=يجمع اخيوط البزوغ لشرق نوره وسال من طل الندى بالورد قطره=وكل نويّرٍ تبسّم له ثغوره ولدّت الغزلان لـ اسمه قالوا: اطره=واهمسه شعر.. وتبروز منه صوره قلت، وشعوري وجه غمره وشطره=قبلة الابحار: من يكتب شعوره مندهش مبهورمن نفحة شمطره=ينثر لـ ظفايره زرقة حبوره ومن تأمل بالبرد تغشاه مطره=ويرقصن بنات فكره مع جهوره لحظة ٍ كن الخزامى بروض سطره=ترخص طيب القرشي وأغلى عطوره وكل روح من الوله بالشوق نطره=تذكر جذور الوفاء واعمق بذوره يوم كبرالفيتشوب فلاش بطره=زاد من عمي الثقه فيها غروره وزلزله كنه تسونامي سومطره=وطارت خيوط العقال و رّز زوره من فضول اغبى ذكاء من شاف شطره=بإقتراف الموبقات وذنب زوره قلت: يا انفاس القصيد ونفح عطره=أنفثي مع نسمة الغربي بخوره[/poem] |
[poem=font=",6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياثغرهملول البرد بسمة البرق=لاداعب الربان مزن السحابه ومشط ظفايركل نخل ٍ بها ورق=حبك وناح بتل شوقي عتابه وهزبجذع معلوق قلبي نبض عرق=ودك وعراء بالغلا لك اعرابه وسبب لدلة مفردات الشعرحرق=واشعل جمرشوقي بقدح استرابه همس ٍ يصافح قلب غافل على درق=وإلى أقترف ذنبه يعادل ثوابه بكنانته سهمـ(ن)تعود على المرق=ومن شال جرحه لفتخربه رقابه والي طعونه حطها للقلم زرق=ولتنهد اضلوعه سبيب وربابه تعشوشب اوراقه ويسبح وهوغرق=بين الحروف وبين قل الرتابه نقيت لك من جوهرعموقي الفرق=بين الوعي والجهل فرق الذرابه عن مقتبس ماقيل والي بهاسرق=درة بحر عن من يجمع اترابه[/poem] |
اقصدمقارنة الشعر لا لعيون طباع ٍ كنت اعني فجوة تفاوت وعيي وعمقي بالشعر،ودرايتي الواضحه بشهادة الكل و كيف اتركت لبصمت لوني الخاص بي ومضااءت كفيلة ٍ بأن تبطل فكرارباب الانشطاربنشطاح معهم بشقراء فضول تطفله منهم على شاكلة البغي المبطن / للخالدين والخالد بجنة خلد روضة فردوس خيال الشاعر الحقيقي/، لالمن بعد فتور عضلة ابتكارسمومعنى الادب والاديب كان مثول قلت ادبه يخرجه من ملة العظماء والكباربسمورقيهم يبيحون اقتراف ذنب جهلهم حين يشرعون عدم حدوث الحالات الي يمربهاالانسان والكبد لانهم بعمة صحة انفسهم لايبصرون ولانهم مايومنون بالايه والخوي بالجنب ولا بلاتحسسوا ولاتجسسوا /ويجهلون بالفسوق بمعناه الصريح وشرحه انا لاستغرب بوقوع اقترافات الكباير لان ماذكره رسولنا كنت قابض على ديني وجمرالاغراء ومن يحلله بقمة توهجه وحين يراودني شك اذكرقناة اقرأ وماحصل من تشريع للكل مع الاجنبيه وفلي راس المقمل بالموبقات فصفح عن نفسي واسغفرعن اقتراف ذنب هجاء شعري للجهلاء لاني ماحصنة نفسي باذكراي نسيت اقول مااوصاني به ربي (فقل سلاما) سبحانك اللهم بحمداستغفرك واتوب إيليك / وخلاص / من يحمدالمومن على الابتلاء غير .................ربه وهو يعلم جزء سحر ساحر ادري هل الغيرتسوق التباشير .................،لكن رغم كيد الفراعين ناحر ابسيف شعري كل شعرالطباشير ...........والسحر ماهو طيب والصدق داحر والله لوماني قدها وكفوماثير ............بسمي وشعري روس ماني بجاحر يوم انت تخشى ترد بسمك من امير ...............اناجهرته بالاسم رغم ساحر لوماعتراني سحرهم يالمناعير .......ومن مجلس امن الغرب له ذخرناحر وعرفت قوة عجز سل البواتير .....وشامة سكسوكة مكيجت وجه شاحر لك ياوهج نورالفكركل تقدير ......ولهل الكفر من خالق الكون داحر اسوى وكثرك من وغوز المناقير ..........ذبانن شقراء دبك هرج ٍتناحر يقلدعكاشه بالزلل سرعة الطير .............الي عن هموم المواطن تجاحر ياعكس معنى اسمك شقاءشرك الخير ..........ثقل الطموح لنفث علمه زواحر والانت ماتطفي شمع برد تشرير ........يوم للبيان احساس معناي سحار |
شيطان الانس إن كان اتى كانه جن .........حرم على نزغه تعاويذ الانسان ربي لمادون السبر جاوز وسن ........للي دعاء مظطر شذره وفرسان مديت لك كف الضراعه وأنااضن .......بك تاخذ بثاري من الظلم بيمان |
| الساعة الآن 01:00 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.