|
حَكي في رغيف .
مَرحبا. "ميسي لن يفرق معه لو لبسوه غُطوة طالما فاز بالكأس" أستوقفتني هذه الهمسة اللطيفة ، في أحد التعليقات على نهاية كأس العالم _ قطر 2022م. أعجبني ذلك. وأنا ايضًا اعتقد أنه صدقًا قد لا يفرق معه هذا لإعتبارات مَنطقية، شخصية كانت أو عامة. لكِن مَاذا عنا ! هل سَ يفرق شيئًا مَااا .. ! عن حَضّ الأدب العربيّ .. مم..! الوَجه الأليف ذو القامة المُعتدلة البسيطة ! النَّاحل الذي يعتكز ماتبقى من إرادته ، لينتبه للصُدف الراصِد فيما رَحل، الغارق فيما قَدم في ذاك الجُزء مِن العالم المَمسوس بالغَبنة والبؤس.. ألا يُولى بالتحيّة، يَطمئن، فَ نطمئن.! يَاا تُرى. أيُشتق من الواقع لُغةً كريمةً تحترم الزمن ولاتشعر فجأةً بالخديعة.. الطموح ذالك الذي يتسرب من صمتٍ إلى صمت أطول هل سيبقى شاردًا في الأثر، أومُبللاً غارقًا في اللامُبالاة، هل سيتمدد الإبداع وتتقارب التداعيات!. _ عبدالرحمن منيف وهو الذي لم يغب أدبيًا.. في إرهاصات ماقبل ( 67 و 91 ) ومابعد قال مَرةً: [ النجف وحدها تضع مائة رواية أهم وأخطر من" مائة عام من العزلة " . قلت ذلك مائة مرة، لكن لا أعرف لماذا لم يتصد أحد ، قلت أن الفيضان وحده ملحمة متحركة، كانت منذ نوح وحتى الآن، لكن أحدا لم يتصد للموضوع. الحزن: هذا الخطر الداهم والدائم ، لماذا هو هكذا وبهذا المقدار ؟ ولم أصل لأي جواب . الحب والقسوة في نفس الوقت. الرهافة التي تصل درجة الذوبان والحدّة التي تصل درجة استعمال موسى الحلاقة في القتل !! الغرام السابح في ربيع لا يأتي والإنتظار الذي لا ينتهي في نفس الوقت الذي يعرّف الإنسان عمّا هو متاح بحثا عن المستحيل ، والصبر الذي يوازي أو يتفوّق على كل شيء. ومع ذلك السطح المستوي المتموج الغارق في عصور قديمة ثم يطفو في لحظة وكأنه ربيع لا ينتهي، علما بأن خريفا قاسيا دائما ، ولا ينتهي هو كل ما ينتظر ]. يَااتُرى. أمحكومٌ على الأدب العربي "الشرقيّ" تحديدً أن لايطفو إلا بحالةٍ بيروقراطية مُتواترة، أتفتقد بداياتنا الإلهام، فتبدو نهاياتُنا خاملة وسلبية، وغير تحريضية ؟ _في مُفارقة إنسانية غريبة .. على لسان زائر أجنبيّ قال بما معناه: " اشعُر بالإمتنان لِشفاط الماء الذي تعرفت عليه في دورات المياه.. ". حقًا.! أليس قادر هذا الإعتراف على صناعة مَشهد مُحاكاه في فيلم وثائقيّ تسجيليّ يتوسع فيه الكَلامُ، و يَلد. _ " وُجود الأُم " الظِل هذا والفيّ الجَسد الذي لايَفنيه القَيظ . أيستطيع أن يُقنع العَرب أن اتركوا لمحمود درويش أُمه، وخبزه .. واصنعوا من الحِنيّة أُمم أُخرى. _ وَجه ماكرون، روحه الخبيثة تحت الضوء، الغَطرسة الأوربية، العلاقة بين الشعوب الفقيرة والغنية.. مالها وماعليها .. ، اعتقد أن هذه صور وغيرها ، مُستفزة وقادرة على خلق نَص شعري فصيح .. قد .. ! قد يُشبه نَص " لا تصالح .. " في يوم ما .!! _"جزيرة اللؤلؤة.. بُندقية قطر". ألا يُمكن أن تُهيأ لِ نَشأة مقطوعة مُوسيقية، يتخفف بها صاحبُها من النَسخ المُتكرر لسماعي إبراهيم العريان الكلاسيكي، أو "شكت" لنصير شمه العَصري، التي استلهمها من بيتين لبشارة الخوري !! ألا يُمكن ! ، يَااا لهذا الجُوع ما أَسأمه ! |
: هذا المتصفّح في " قِسم العام " لأنّهُ عام فعلاً. يقول عبدالمعطي البدراني: الثلاث الموجعات أم الجروح .. . عطر سلمى والكتابة والرغيف! ولا يزال الرغيف حاضرًا برمزيّته ورمزية يدٍ صنعته وقدمٍ تحاول اللحاق به يا عَلام . : قرأت هذه المقتطفات الشائكة والحائكة لذاكرتنا .. وقلت : الله الله الله . لديكِ مقدرة هائلة على صناعة الدهشة ولمس الجِراح كما يليق وبما يليق . 🌹 |
الله ، الله يا علام سلم البنان وسلمت الفكرة
حقا شدني ما كتبت وكررت القراءة لاكثر من مرة ما اجمل هذه . يَااا لهذا الجُوع ما أَسأمه ! اختصرتِ فيها كل الكلام دمت بكل خير وفرح ، |
اقتباس:
. يااسيدي المُوقر نحن نُربي أحلامنا للشواء.. لا اعلم لما تذكرت "صّفيق" فكري أباظة في الثلاثينات ! الذي كان يقف على رصيف الترام ليقول للسيدات: "بنسوار ياهانم". صَّفاقته جُرأة في الوقاحة .. بنظر " فكري" ! وصَّفاقتنا جَسارةً في التراخي.. بنظر "اللا أحد " ! نوّرت وآنست شكرًا جزيلاً لحضرتك |
اقتباس:
يااسيدي الفاضل يخليلك وينورلك .. أهلاً وسهلاً نوّرت وآنست شكرًا جزيلاً لحضرتك |
رغيف الخبز هو
الوطن الام الكرامة والحريه الحب الحنان السلام وان نصبح جميعنا جوعى ،، يالفقر الانسانية علام دوما تبهرينا باطروحاتك القيمة شكرا بلا حد مودتي والياسمين ،، |
رغيفك كله يشبع العقل و الروح … و لن يسبب مغصاً للقولون الفكري
حتى تَهزم أُمه … لا ترفع في وجهها السيف إكسر سيوفها … و هذا ما يحدث منذ قرون … كسر الهمة و زرع الشعور بالنقص و الضعف … و حتى يستفرغ المواطن قواه الخائرة … يسدد سيفه المكسور على الأمة ثم يقذفهم بحمم التنور … المفارقة أنه بعد ذلك يتلذذ بالكرواسون و الدونات بعد أن سبقها بالإسبريسو … سمعت ذات مرة أنه يُكره قص الرغيف بالمقص و علينا تقطيعه بيد عارية … أما بالقتل فلا بأس بأن تستخدم كل الوسائل التكنولوجية المتطورة … كالفيسبوك أو التويتر أو حتى فجّر أدمغتهم بالأغاني … المهم … بعد أن تطفئ كل الأجهزة و تغسل يديك من آثار الجرائم الإلكترونية … قطع الخبز بيديك ! معذرة يا علام …على شططي من بعد صمت |
| الساعة الآن 03:44 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.