جِدَالٌ غير مجدي
 

- لماذا أنت هكذا ؟
- وما فيِّ !
- سارح دائما بتفكيرك !
- هذا من التفكّر والتدبّر .
- لقد اضحكني منك هذا ...
- ولماذا
- في هذا الزمن وفي هذا الوقت لا نحتاج للتفكر والتدبر نحتاج أن نعيش فقط لأن كل ما نحتاج متوفر.
- هذا شأنك أما أنا أحب أن أعلم كيف هي الحياة تسير !
- وما هي الفائدة من ذلك أنا أرى أنه إضاعة وقت لا غير .
- عجيب ..!
- وما العجب ..!!
- إن أفكارك متضادة مع أفكاري فلماذا تجادل ..!
- لا أدري هي رغبة فقط بأن تبقى بمثل حالي لاهي ولا يأبه لأي أمر يحيط به .
- إن هذا في قمة الانهزام والتقهقر فلا بأس عليك وآن لي أن استلقي واسترخي.
- سأعود لك فلا تهنأ ..
- أُرحّب بك دائماً فلا تطل الغياب .

تحدثني النفس وتحثني على البحث عن تلك الضغينة !
ولماذا ؟
كي تروي عطش الحقد والذي أود قتله يومًا ما !
وهل هناك سبيل لذلك مع من يؤجج الأحداث الكئيبة

تقول النفس : استخدم الضغينة يا هذا لعلها تردي أعدائك قتلى !
ويحك ما لتلك الرسالة أبحث .! إن العفو وزير لي الآن فابحثي عن غيري .
تجد النفس حلا مؤقتا ! إنه صديق آخر قد يأتيك بخير ! إنه أداة فقط لكي يغنيك عن استخدام الضغينة !
ما لهذا وما لذلك سأنتصر فالوحي يقول لي مسيرتك مسيرة أفق فابقى في الأفق !!!

تزورني الهلوسة في حالة بؤس شديد وتقول لي : كن بخير ودعني أروّح عنك بعض الشيء !
وما الطريقة !
سأفتح لك بوابة في عقك كي تلج إلى الخيال !
وبعد !
سترى طيف الدجال يلامس فكرك ويقول لك هل ستؤمن بي يوم بعثي !
استحالة فابتعد !
ستعلم حينها خطورة نكرانك هذا وستأتي لي متوسلًا أن أقبلك .
سأقتص من نفسي حينها وكفى

قال لي الخوف يومًا : لماذا لا تؤمن بي !
قلت : وما الذي يدعوني لذلك !
فقال : لكي تأمن على نفسك من أن تهلك .
قلت : ألهذا فقط ؟ سأكتفي باستخدامك في جلب الدهاء فقط ولكي اخدع الأعداء فيظن أحدهم بأني ضعيف ولا حول لي ولا قوة فيسقط ذلك في نفسه وأكون أنا الظافر به ..

تلاعب أفكار
 

http://2.bp.blogspot.com/_xrzTo8ksQy...0/thinking.png

أُجَالِسُ هَذَا اَلْفِكْر كَثِيرًا ،
وَقَدْ جَلَسَ رَاضِيًا بِلَا أَيِّ إِكْرَاه ..
أَحْضَرَ لَنَا كُؤُوسَ اَلْحَبْر ..
لَنْثَمَل بِنَثْرِهِ عَلَى اَلْأَوْرَاق ..
نَقْرَأُ مَا جَاءَ فِيهَا بَعْدَ حِين ..
ونترك اَللَّيْلَ فِي وَحْدَتِهِ ..
يُكْمِلُ مُوسِيقَى لهذيان حزنه ..
قَدْ يُؤْنِسُهُ اَلْقَمَر قَلِيلاً ..
وَلكن أَنَا وَأَنْت ..
سنُكْمِلُ هَذِهِ اَلسَّهْرَةَ اَلسِّكِّيرَةَ ..
نُمَارِس طُقُوس اَلتَّحَدِّي ..
لِنَرَى أَيّ مِنَّا يُخْرِجُ فِكْرَةً لَذِيذَة ..
لَا تَنْظُر إِلَيَّ هَكَذَا ..
وَأَنْتَ مُسْتَمِرّ فِي حَيْرَتِك !
لَقَدْ كَانَ اَلْقَرَارُ مِنَّا دُونَ أَنْ نَهَابَ أَحَدًا ..
لَعَلَّ تَلَاعُبًا لِلْأَفْكَارِ يَنْتَصِر ..
وَالْمُسْتَحِيل مُسْتَحِيل أَنْ يَخْلُق ..
حَتَّى تُؤْمِنَ بِهِ إِيمَانًا مُطْلَقًا ..
لعمري بأن هُنَاكَ نَشْوَة لـ ( كُنَّ فَيَكُونُ ) ..
وهِيَ عَلَامَةٌ عَلَى أَنِّي ظَفِرْت بِك ..
لَقَدْ أَرْغَمَتْك عَلَى مُشَاطَرَةِ ذَلِكَ ..
إنه الخيلاء وماذا تعلم عنه ؟ انتبه سيمزقك ..
دَعْ عَنْك هَذَا وَلِنَحْتَفِل بِهَذَا اَلِاسْتِحْقَاقِ ..
وَاَلَّذِي كَانَ بِجَدَارَةٍ لِذَلِكَ اَلرُّشْد ..
ثَمَّةَ بَعْض اَلْعَجِينِ يَحْتَاجُ إِلَى فَرْدِهِ وَتَشْكِيلِهِ ..
ثُمَّ إِيدَاعه نَارًا قَدْ تَكَفَّلَتْ بِإِنْضَاجِهِ ..
لِيَخْرُجَ لَنَا ذَلِكَ اَلْقَالَبُ اَلشَّهِيُّ ..
مِنْ فَطِيرَةِ اَلْفِطْرَةِ اَلسَّلِيمَةِ
وَتَكُونَ اَلْقِسْمَة اَلْمُتَّفَق عَلَيْهَا ..
ثُلْث لِي وَثُلْث لَك وَالثُّلُث اَلْأَخِير يَتِمُّ اِدِّخَارُهُ لِلْغَدِ

قَاتَلَ اَللَّهُ اَلْوَهَن اَلَّذِي يَحُومُ حَوْلِي ,
لَقَدْ حَاوَلَ أَنْ يُوهِمَ اَلذَّات ,
بِأَنَّهُ حَلٌّ لِكُلِّ اَلْآهَاتِ ,
صَدَّقَتْهُ بَادِئ اَلْأَمْر ,
وَأَيْقَنَتْ بِخِدَاعِهِ فِيمَا بَعْدُ ,
لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُدْرِكَ كَمّ عَصِيَّة هِيَ ذَاتِي ,
تَأْبَى أَنْ تَدُورَ حَوْلَ نَفْسِهَا بِكُلِّ حَيْرَةٍ ,